節(jié)操的作文經(jīng)典素材摘抄

節(jié)操的作文經(jīng)典素材摘抄一、名言警句類1、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印疯b賞解析：這句話簡(jiǎn)潔有力地概括了有節(jié)操之人在面對(duì)不同境遇時(shí)應(yīng)有的堅(jiān)守，即富貴時(shí)不迷失自我，貧賤時(shí)不改變志向，威武逼迫下不屈服，成為了衡量大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)，常被用于贊美那些堅(jiān)守氣節(jié)、剛正不阿的人，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和權(quán)威性。作者生平：孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，是繼孔子之后儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，其思想和言論被記錄在《孟子》一書中，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄奶煜殍b賞解析：以磅礴的氣勢(shì)表達(dá)了詩(shī)人視死如歸的崇高氣節(jié)和舍生取義的生死觀，其以“丹心”映襯忠誠(chéng)，用“汗青”指代史冊(cè)，使詩(shī)句具有了震撼人心的力量，成為了激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守節(jié)操的千古名句，能很好地提升文章的思想境界和情感深度。作者生平：文天祥，南宋末年的政治家、文學(xué)家，民族英雄。他變賣家產(chǎn)來(lái)招募士兵抗擊元軍，后不幸被俘，面對(duì)元世祖的勸降，始終堅(jiān)貞不屈，最終從容就義，其事跡和精神為后世所敬仰，著有《文山詩(shī)集》《指南錄》等.3、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”——于謙鑒賞解析：此句一語(yǔ)雙關(guān)，以石灰作比，既表達(dá)了石灰不怕粉身碎骨的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，又體現(xiàn)了詩(shī)人即使遭受磨難，也要堅(jiān)守高潔情操的決心，生動(dòng)形象且寓意深刻，可用于論述在困境中堅(jiān)守節(jié)操等主題，使文章富有感染力和表現(xiàn)力。作者生平：于謙，明代名臣，他一生清正廉潔，剛正不阿。在明朝面臨危機(jī)時(shí)，力挽狂瀾，保衛(wèi)了國(guó)家的安全，但最終卻因遭人誣陷含冤而死。其詩(shī)作多表達(dá)憂國(guó)憂民之情和堅(jiān)守氣節(jié)的志向，如《于肅愍公集》等.4、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”——周敦頤鑒賞解析：該句通過(guò)對(duì)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境和姿態(tài)的描寫，贊美了蓮花在污濁環(huán)境中仍能保持高潔品質(zhì)的特點(diǎn)，象征了君子不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，以物喻人，生動(dòng)形象，富有詩(shī)意，為文章增添了文采和文化底蘊(yùn)。作者生平：周敦頤，北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖。他一生淡泊名利，喜愛(ài)蓮花，其《愛(ài)蓮說(shuō)》一文以蓮自喻，表達(dá)了自己對(duì)高尚品德和節(jié)操的追求，對(duì)宋明理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響.5、“寧為玉碎，不為瓦全?！薄侗饼R書·元景安傳》鑒賞解析：這句話簡(jiǎn)潔明快地表達(dá)了寧愿為正義、為堅(jiān)守節(jié)操而死，也不愿茍且偷生的決心，體現(xiàn)了一種剛烈的氣節(jié)和高尚的價(jià)值取向，具有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，能讓文章的觀點(diǎn)更加鮮明有力。作者生平：《北齊書》是由唐朝史學(xué)家李百藥編撰的紀(jì)傳體斷代史，記載了北齊的歷史。李百藥歷經(jīng)北齊、北周、隋、唐四代，其在史學(xué)方面有著較高的造詣，所著《北齊書》為研究北齊歷史提供了重要的資料。6、“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食?！薄逗鬂h書·列女傳》鑒賞解析：運(yùn)用了兩個(gè)典故，形象地說(shuō)明了有志氣和廉潔的人不會(huì)接受不正當(dāng)或帶有侮辱性的施舍，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守節(jié)操、不食嗟來(lái)之食的骨氣和尊嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵和論證力度。作者生平：《后漢書》由南朝宋史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。范曄在史學(xué)上有很高的成就，其著作《后漢書》與《史記》《漢書》《三國(guó)志》并稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)研究具有重要價(jià)值。7、“不義而富且貴，于我如浮云。”——《論語(yǔ)·述而》鑒賞解析：體現(xiàn)了孔子對(duì)富貴與道義關(guān)系的看法，即認(rèn)為通過(guò)不正當(dāng)手段獲得的富貴如同浮云一般，不值得追求，表達(dá)了對(duì)道德和節(jié)操的堅(jiān)守高于物質(zhì)利益的價(jià)值觀，可用于闡述正確的財(cái)富觀和堅(jiān)守道德底線等主題，使文章更具思想深度。作者生平：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生周游列國(guó)，傳播自己的思想和學(xué)說(shuō)，其言行被弟子們記錄下來(lái)，整理成《論語(yǔ)》一書，對(duì)中國(guó)文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。8、“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！薄苎┣坭b賞解析：這句話出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的《葬花詞》，以花自喻，表達(dá)了不愿同流合污、堅(jiān)守純潔品質(zhì)和高尚節(jié)操的情感，富有詩(shī)意和感染力，能很好地營(yíng)造出一種高潔、脫俗的意境，為文章增添文學(xué)色彩。作者生平：曹雪芹，清代文學(xué)家，少年時(shí)代曾經(jīng)歷一段極為富貴豪華的生活，后因家道中落，深感世態(tài)炎涼，以堅(jiān)韌不拔的毅力創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.9、“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！薄愐汨b賞解析：通過(guò)描寫大雪中青松的挺拔姿態(tài)，贊頌了青松不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)守高潔的品質(zhì)，象征了革命戰(zhàn)士在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)守節(jié)操的精神風(fēng)貌，意境高遠(yuǎn)，富有象征意義，可使文章具有更深刻的思想內(nèi)涵和時(shí)代感。作者生平：陳毅，中華人民共和國(guó)十大元帥之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家。他一生為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)建立了不朽功勛，其詩(shī)作感情真摯，充滿了革命樂(lè)觀主義精神和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情.10、“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”——漢·桓宛鑒賞解析：明確地表達(dá)了不因貧窮和地位低下而改變自己的氣節(jié)和志向，強(qiáng)調(diào)了節(jié)操的堅(jiān)定性和不可動(dòng)搖性，可用于論證在困境中堅(jiān)守自我、不隨波逐流等觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。作者生平：桓宛，漢代人，其具體生平事跡雖不詳，但這句話卻因體現(xiàn)了一種高尚的道德品質(zhì)和價(jià)值取向而流傳至今，被廣泛引用.二、人物事例類1、譚嗣同從容就義：素材內(nèi)容：戊戌變法失敗后，譚嗣同完全有機(jī)會(huì)逃走，但他拒不逃走，并說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”他已抱舍生取義之志，對(duì)父親的催歸信均付之一笑，最終慷慨就義，其“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”的高呼，彰顯了他大義凜然的高尚節(jié)操。鑒賞解析：譚嗣同的事跡展現(xiàn)了他為了變法圖強(qiáng)、挽救國(guó)家危亡，不惜犧牲個(gè)人生命的偉大精神和堅(jiān)定節(jié)操。他以自己的鮮血喚醒民眾，其視死如歸的勇氣和對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，為后世樹立了一座不朽的精神豐碑，在作文中使用可有力地論證堅(jiān)守正義、為理想獻(xiàn)身等主題，增強(qiáng)文章的感染力和震撼力。生平：譚嗣同，晚清時(shí)期著名政治家、思想家，維新派人士。他早年曾游歷各地，廣泛接觸社會(huì)，深感國(guó)家的貧弱和民族的危機(jī)，積極倡導(dǎo)變法維新，希望通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興，是戊戌變法的主要倡導(dǎo)者和參與者之一。2、齊白石的民族氣節(jié)：素材內(nèi)容：1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，70高齡的齊白石憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，不與敵偽合流。全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員，并在門上貼上各種告白以擺脫糾纏，其高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。鑒賞解析：齊白石在面對(duì)外敵入侵、民族危亡的時(shí)刻，堅(jiān)守自己的民族氣節(jié)，不向侵略者屈服，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的堅(jiān)決抵制，體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷，可用于論述愛(ài)國(guó)、堅(jiān)守氣節(jié)等主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。生平：齊白石，原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國(guó)畫大師。他出身貧寒，自幼勤奮好學(xué)，經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研和藝術(shù)實(shí)踐，形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，其作品以花鳥、蟲魚、山水等為主要題材，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。3、蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操：素材內(nèi)容：蘇格拉底被奴隸主統(tǒng)治者控告?zhèn)鞑ギ愓f(shuō)，毒害青年，判處死刑。他從容地對(duì)法官說(shuō)：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說(shuō)只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。”鑒賞解析：蘇格拉底為了堅(jiān)守自己對(duì)真理和哲學(xué)的信仰，不惜以生命為代價(jià)，這種對(duì)真理的執(zhí)著追求和寧死不屈的節(jié)操，體現(xiàn)了古希臘哲學(xué)家的精神境界和高尚品質(zhì)，在作文中引用可使文章更具思想深度和文化底蘊(yùn)，有力地論證了堅(jiān)守信仰、追求真理等觀點(diǎn)。生平：蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家，西方哲學(xué)的奠基者之一。他一生致力于探索真理和智慧，通過(guò)對(duì)話和提問(wèn)的方式啟發(fā)人們思考，其思想和方法對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其言行主要見于柏拉圖的一些對(duì)話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》等著作。4、朱自清拒領(lǐng)救濟(jì)糧：素材內(nèi)容：朱自清原名自華，后改名自清以激勵(lì)自己清白做人。戰(zhàn)亂時(shí)期，他一貧如洗、饑寒交迫且臥病在床，但拒不領(lǐng)受美國(guó)供給的“救濟(jì)糧”，最終因貧病交迫離世，展現(xiàn)了文人的風(fēng)骨和君子的節(jié)操。鑒賞解析：朱自清的行為體現(xiàn)了他在民族大義面前堅(jiān)守氣節(jié)、不食嗟來(lái)之食的高尚品質(zhì)，他以自己的生命詮釋了人格和尊嚴(yán)的價(jià)值，這種精神在物質(zhì)利益誘惑面前的堅(jiān)守，能很好地論證關(guān)于骨氣、尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)等主題，使文章更具感染力和教育意義。生平：朱自清，原名自華，號(hào)實(shí)秋，后改名自清，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他的散文風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸素，情感真摯，寫景則融情于景，敘事則化意入事。其代表作有《背影》《荷塘月色》等，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究方面都有著重要成就。5、陳延年英勇就義：素材內(nèi)容：陳延年在法國(guó)留學(xué)期間接受馬克思主義，成為共產(chǎn)黨員后，積極開展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)?！八囊欢闭兒蟊淮?，敵人用盡酷刑，但他寧死不屈，最終英勇就義，展現(xiàn)了革命者視死如歸的高尚節(jié)操和堅(jiān)定信念。鑒賞解析：陳延年的事跡體現(xiàn)了革命烈士為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、為了廣大人民的利益，不畏強(qiáng)敵、不怕犧牲的大無(wú)畏精神和堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。在論述理想信念、革命精神等主題時(shí)使用，可使文章更具時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)讀者的愛(ài)國(guó)情感和奮斗精神。生平：陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，革命烈士。他為中國(guó)的革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，積極投身工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)，為黨的發(fā)展和壯大付出了巨大努力，其英勇事跡和崇高精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)人。6、屈原投江：素材內(nèi)容：屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終國(guó)破家亡，理想破滅，懷沙自沉于汨羅江。鑒賞解析：屈原的投江體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)以及對(duì)自己高潔品質(zhì)和理想信念的堅(jiān)守，在面對(duì)國(guó)家的衰敗和奸佞的迫害時(shí)，他不愿同流合污，以死明志，這種愛(ài)國(guó)情懷和高尚節(jié)操成為了中華民族精神的重要象征，可用于論述愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、堅(jiān)守理想等主題，使文章富有文化底蘊(yùn)和情感張力。生平：屈原，羋姓屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，創(chuàng)立了“楚辭”文體，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，其代表作品《離騷》《九歌》等對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。7、史可法英勇抗清：素材內(nèi)容：史可法，明末政治家、軍事家，明南京兵部尚書東閣大學(xué)士。因抗清被俘，不屈而死，其后人收其著作編為《史忠正公集》，梅花嶺上衣冠冢見證了他大義抗清、英勇赴死的歷史。鑒賞解析：史可法在明朝滅亡之際，堅(jiān)守民族氣節(jié)，為了抗擊清軍入侵，不惜舍生忘死，其英勇事跡和崇高精神體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，在作文中使用可有力地論證愛(ài)國(guó)精神、民族氣節(jié)等主題，增強(qiáng)文章的歷史厚重感和說(shuō)服力。生平：史可法，字憲之，又字道鄰，漢族，祥符人，東漢溧陽(yáng)侯史崇第四十九世裔孫。他一生正直廉潔，忠心報(bào)國(guó)，在南明政權(quán)中擔(dān)任重要職務(wù)，積極組織抗清斗爭(zhēng)，雖最終失敗，但他的事跡和精神卻永遠(yuǎn)銘記在人們心中。8、陶淵明不為五斗米折腰：素材內(nèi)容：陶淵明任彭澤縣令時(shí)，因不愿為五斗米的俸祿向權(quán)貴彎腰行禮，毅然辭去官職，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。鑒賞解析：陶淵明的這一行為表現(xiàn)了他不慕名利、堅(jiān)守高潔品性和獨(dú)立人格的節(jié)操，他不愿為了區(qū)區(qū)俸祿而違背自己的本心，選擇回歸自然，追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由，這種對(duì)精神自由和高尚情操的追求，可用于闡述淡泊名利、堅(jiān)守自我等主題，為文章增添一份高雅的情趣和深刻的內(nèi)涵。生平：陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，后因?qū)賵?chǎng)的黑暗和腐朽感到失望，最終歸隱田園。其田園詩(shī)風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，意境高遠(yuǎn)，對(duì)后世田園詩(shī)派的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、伯夷、叔齊不食周粟：素材內(nèi)容：商末孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷和叔齊，在商朝滅亡后，因不愿吃周朝的糧食，采薇而食，最終餓死在首陽(yáng)山。鑒賞解析：伯夷、叔齊的行為體現(xiàn)了他們對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)和堅(jiān)守氣節(jié)的精神，他們以極端的方式表達(dá)了自己的政治立場(chǎng)和道德觀念，這種寧死不屈的節(jié)操在歷史上具有獨(dú)特的意義，可用于論述忠誠(chéng)、堅(jiān)守原則等主題，引發(fā)讀者對(duì)道德和信仰的深入思考。生平：伯夷、叔齊是商末周初孤竹國(guó)的兩位王子，他們?cè)跉v史上以賢能和堅(jiān)守氣節(jié)而著稱。其事跡被《史記》等諸多古籍記載，成為了中國(guó)古代文化中忠誠(chéng)和節(jié)操的象征之一。10、蘇武牧羊：素材內(nèi)容：蘇武奉命出使匈