13.1《讀書：目的和前提》同步練習(xí)（含答案）2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

13.1讀書:目的和前提（30分鐘100分）班級(jí)姓名成績(jī)

【課時(shí)目標(biāo)】基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)能分析論述文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證素養(yǎng)突破思維發(fā)展與提升【課時(shí)必刷】A級(jí)基礎(chǔ)訓(xùn)練題閱讀《讀書:目的和前提》，完成1~5題。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述思路。（12分）作者認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么?（10分）第一自然段有什么作用?（12分）“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’……越來(lái)越有意義”運(yùn)用了什么論證方法?強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)?（10分）作者倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀?（10分）B級(jí)素養(yǎng)提升題閱讀下面的文字，完成6~8題。讀書的四種境界萬(wàn)宏輝讀書確實(shí)沒有止境，然而讀書卻有境界。我想起了近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的三句話，他闡述了古今成就大事業(yè)、大學(xué)問者的三種境界。此所謂境界，便當(dāng)是就修養(yǎng)造詣之各種不同的階段而言者。讀書作為生命的需求，作為一種修身養(yǎng)性、陶冶品行情操的方式，作為一項(xiàng)凈化、豐富、擴(kuò)展人生的崇高事業(yè)，當(dāng)然有境界，而且有四種境界。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！贝四说谝痪骋病Ｗx書，要靜心而讀，守住心靈深處的寧?kù)o和純真，耐住寂寞，甘于孤獨(dú)，要潛心鑄劍，專心致志，聚精會(huì)神，心無(wú)旁騖。柳宗元詩(shī)云:“真源了無(wú)取，妄跡世所逐”“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足”。在明媚的春光里，小橋流水，白云悠悠，在樹蔭下，就是一本書，一把椅子，一杯清茶，讀起來(lái)，你感到那樣清靜，那樣優(yōu)雅;在寒冷的冬夜中，夜闌人靜，萬(wàn)籟俱寂，在書房里，就是一本書，一個(gè)人，一盞孤燈，手不釋卷，你又覺得那樣幽靜，那樣愜意。這是一種“板凳甘坐十年冷”的讀書境界。“采菊東籬下，悠然見南山。”此乃第二境也。讀書不僅要坐下來(lái)，還要能讀進(jìn)去。書間如夢(mèng)，一尊還酹明月。把書讀進(jìn)去了，就會(huì)沉醉其中，廢寢忘食，樂而忘憂，真可謂時(shí)光現(xiàn)在最佳，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，閱遍人間春色，人與書就會(huì)融為一體。這是一種“書人合一”的讀書境界?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝四说谌骋?。古今中外多少事，一切都付書本中。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，讀書讀到一定的程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示出一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。這是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。讓我們的心靈在讀書中升華自由之境?！坝F千里目，更上一層樓?！贝四说谒木骋?。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。人生有限，學(xué)海無(wú)涯，山外有山，天外有天，永無(wú)止境?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讀書到最后，就會(huì)深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。終身學(xué)習(xí)，把讀書作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，使其成為生命的一部分。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。這是一種“時(shí)人合一”的超越空間的至遠(yuǎn)至臻的境界。6.下列關(guān)于讀書的四種境界的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（6分）（）A.“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，是讀書的第一境界，認(rèn)為此時(shí)要守住心靈的寧?kù)o與純真，耐住寂寞，專心致志，心無(wú)旁騖。B.“采菊東籬下，悠然見南山”，是讀書的第二境界，認(rèn)為讀書要有閑適的心境、優(yōu)雅的環(huán)境，要能時(shí)刻保持一種物質(zhì)上的通達(dá)。C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此乃讀書第三境界，認(rèn)為讀書讀到一定程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊。D.“欲窮千里目，更上一層樓”，此乃讀書第四境界，認(rèn)為讀書到最后，就會(huì)深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。7.下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（6分）（）A.所謂境界，是就修養(yǎng)造詣之各種不同的階段而言的。B.讀書是生命的需求，是一種修身養(yǎng)性、陶冶品行情操的方式，是一項(xiàng)凈化、豐富、擴(kuò)展人生的崇高事業(yè)。C.“板凳甘坐十年冷”是對(duì)讀書第一種境界的生動(dòng)概括。D.讀書的第三種境界是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“時(shí)人合一”的境界。8.簡(jiǎn)要概括王國(guó)維先生在其著作《人間詞話》當(dāng)中所提及的“古今成就大事業(yè)、大學(xué)問者的三種境界”分別是什么，并談?wù)勀銓?duì)讀書的意義和目的的看法。（12分）C級(jí)情境創(chuàng)新題9.閱讀下面的材料，完成題目。（10分）《論語(yǔ)·述而》中記述“子釣而不綱，弋不射宿”，孔子只用釣竿釣魚，不用網(wǎng)捕魚;只射飛鳥，不射捕食歸巢棲息的鳥。請(qǐng)具體分析孔子這樣做的原因，并寫出這給現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的啟示。不超過70個(gè)字。釣與弋，君子與人同;不綱不射宿，君子與人異。70字10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（12分）閑暇是人們可以不受其他條件的約束而完全根據(jù)自己的偏好或意愿去支配的個(gè)人時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，①:一是工作時(shí)間;二是受教育時(shí)間，這部分時(shí)間主要用來(lái)形成人力資本;②。而閑暇時(shí)間又可分為三部分:一是睡覺、吃飯等維持基本生存的必要型閑暇時(shí)間;二是從事旅游、休閑、文化交流等享受活動(dòng)的休閑時(shí)間;三是從事家庭性生產(chǎn)的時(shí)間。我國(guó)古代有③，《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》曰“民亦勞止，汔可小休”，《禮記·月令》曰“霜始降，則百工休”。所謂“休”，即閑暇。馬克思把閑暇時(shí)間稱為自由時(shí)間，即非勞動(dòng)時(shí)間，是使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。答:①15字②15字③15字

參考答案課時(shí)9讀書:目的和前提1.引論:第一段，闡釋什么是真正的修養(yǎng)。本論:第二段，闡釋獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是讀書，讀世界文學(xué)，可使人生越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。結(jié)論:第三~八段，闡釋要憑自己的愛好讀書，要富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地讀書，強(qiáng)調(diào)必須讀杰作。2.①目的:找到生活的意義。②前提:認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。3.①解讀了什么是真正的修養(yǎng)以及其意義所在。②為后文提出觀點(diǎn)做鋪墊。③照應(yīng)了題目，讀書的目的包括獲取真正的教養(yǎng)。4.①正反對(duì)比論證。②指出了讀書的重大意義，不是“消遣散心”，而是使得人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。5.①最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。②作者認(rèn)為:要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。6.B（“采菊東籬下，悠然見南山”，是讀書的第二境界，認(rèn)為讀書不僅要坐下來(lái)，還要能讀進(jìn)去，把書讀進(jìn)去了，就會(huì)沉醉其中，廢寢忘食，樂而忘憂，而不是強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)上的通達(dá)”）7.D（不是“時(shí)人合一”，而是“天人合一”）8.（1）“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，