人教版初中文言文對比閱讀中考真題匯編-2022版

第1頁（共1頁）初中文言文對比閱讀中考真題匯編——學(xué)生版一．文言文閱讀（共36小題）七上1．（2021秋?洞頭區(qū)期中）閱讀?！炯住吭佈┲x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（《世說新語?言語》）【乙】何晏畫圈何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之以晏在宮內(nèi)因欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲辞策€外。（選自《世說新語?夙惠》）【注】①何晏：人名。何晏的父親死得早，曹操任司空時，娶了何晏的母親。②魏武：曹操。（1）析詞義：給加點字選擇正確一項或釋義。類別句子義項/釋義異①明慧若神②未若柳絮因風(fēng)起a.好像b.比得上c.你d.如果③即公大兄無奕女④即遣還外a.即使b.到c.于是d.就是同a.魏武奇愛之以晏在宮內(nèi)因欲以為子b.我欲仁，斯仁至矣。（《論語?仁》）⑤欲：a.魏武知之，即遣還外。b.知之者不如好之者。（《＜論語＞十二章》）⑥知：（2）析句意：用自己的話來解釋下面的句子。①兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”②晏乃畫地令方，自處其中。（3）析句讀：用“/”給下面句子斷句（限斷2處）。魏武奇愛之以晏在宮內(nèi)因欲以為子（4）析人物：甲、乙兩文都寫到兒童，《詠雪》一文歸入《言語》篇，《何晏畫圈》一文歸入《夙惠》篇，請分析其中兄女（謝道韞）和何晏在形象上的異同點。（5）析意圖：有人認為《何晏畫圈》也可以被納入《言語》篇。結(jié)合提示，探究編者把《何晏畫圈》一文納入《夙惠》篇的原因。篇類提示言語會說話，善于言語應(yīng)對方正人行動、品行正直，合乎道義夙惠早慧，從小聰明過人雅量………………2．（2022?淮安）閱讀[甲][乙]兩部分文字，完成問題。[甲]??《傅子》①曰：“言出于口，結(jié)②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也?！惫蕿槌疾恍挪蛔阋苑罹?；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知③者不妄動。擇是④而為之，計⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也，身沒而名足稱也。雖有仁智，必以誠信為本。蓋以誠信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞⑦，善名不減；小人雖貴，惡名不除。（節(jié)選自《臣軌?誠信章》）[注釋]①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計；考慮，謀劃。⑥恃：依賴。⑦殞：死。[乙]??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）請用“/”標出下面下面句子的朗讀停頓。（標一處）此君子之信也（2）解釋文中加點詞語。①守以不移②則君臣之道益睦③太丘舍去④元方入門不顧（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蓋以誠信為本者，渭之君子。②日中不至，則是無信。（4）請根據(jù)[甲]文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補充完整。①②（5）[乙]文中“友人”的言行，可以證明[甲]文中“以誠信為本”的觀點。請談?wù)勀愕睦斫狻?．（2022?黑龍江）[古文閱讀][甲]夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《誡子書》）[乙]黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）（1）解釋下列句中加點的詞語。①非學(xué)無以廣才②宜未雨而綢繆（2）翻譯下列句子。①年與時馳，意與日去。②施惠無念，受恩莫忘。（3）甲乙兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？4．（2020?玉林）閱讀下面兩篇文言文，完成問題?！炯住坷瞧阉升g一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇坎軇フ搼?zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保?）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.復(fù)投之：指示代詞，此指代狼B.一狼洞其中：挖洞C.又何間焉：參與D.登軾而望之：古代車廂前用作扶手的橫木（2）對下列句子的翻譯，不正確的一項是A.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵﹣﹣這時才明白面前那狼假裝睡覺，原來是為了迷惑對手。B.禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳﹣﹣禽獸的狡詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。C.可以一戰(zhàn)﹣﹣可以憑借這個條件打一仗。D.既克，公問其故﹣﹣打敗齊軍之后，魯莊公向曹劌詢問齊軍失敗的原因。（3）下列對選文的理解，不正確的一項是A.兩文均緊扣題目行文：甲文重在寫“狼”，先后寫狼的膽怯、狡黠、貪婪和無能可笑；乙文重在寫曹劌之“論”，戰(zhàn)前之論、戰(zhàn)時之論和戰(zhàn)后之論。B.兩文都涉及危急關(guān)頭的抉擇：甲文屠戶在個人生死存亡的危急關(guān)頭，丟掉幻想，勇敢地選擇了戰(zhàn)斗；乙文曹劌在國家遭到強敵入侵的危急關(guān)頭，帶著強烈的責(zé)任感，主動參與保家衛(wèi)國的謀劃與戰(zhàn)斗。C.兩文都表達對敵斗爭的取勝之策：甲文告訴人們，狼來了，怎么辦？要敢于斗爭和善于斗爭才能取得勝利；乙文表明戰(zhàn)爭取勝之道的前提是取信于民，還要善于把握有利的戰(zhàn)機。D.兩文刻畫人物形象的方法有所不同：甲文主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象；乙文則主要通過語言描寫來刻畫曹劌的形象。七下5．（2021?深圳）文言文閱讀。閱讀下面選文，完成問題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。選自《資治通鑒?孫權(quán)勸學(xué)》【乙】初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。”蒙曰：“在軍中?？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書?！睓?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史，諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言‘終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也?！馕洚?dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨不自勉勖邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識英博非復(fù)吳下阿蒙。”選自《三國志?呂蒙傳?表傳》【主釋】《六韜》《三略》是中國古代重要的軍事著作。后泛指兵書、兵法，是反映中國古代軍事思想的代表作。（1）下列選項中，加點詞解釋相同的一項A.蒙辭以軍中多務(wù)╲停數(shù)日，辭去B.見往事耳╲才美不外見C.省三史╲吾日三省吾身D.宜乎眾矣╲宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史（2）文中劃線的句子斷句正確的一項的是A.吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識英博/非復(fù)吳下阿蒙B.吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識英博/非復(fù)吳下阿蒙C.吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識英博非復(fù)/吳下阿蒙D.吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識英博非復(fù)/吳下阿蒙（3）請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?、诿墒季蛯W(xué)，篤志不倦。6．（2022?衡陽）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。賣油翁歐陽修陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。戴嵩畫牛蘇軾蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（選自《唐宋八大家散文鑒賞》）【注釋】①戴嵩（sōng）：唐代著名畫家。②處士：有才德而不愿做官的人。③寶：珍藏。④拊（fǔ）掌：拍手。⑤搐（chù）：緊縮。（1）下列對文中加點詞的解釋正確的一項是A.公亦以此自矜（矜：同情）B.爾安敢輕吾射（輕：重量?。〤.一日曝書畫（曝：暴露）D.尾搐入兩股間（股：大腿）（2）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A.有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨B.有戴嵩/《?！芬惠S/尤所愛錦囊/玉軸常以自隨C.有戴嵩《牛》/一軸尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨D.有戴嵩/《?！芬惠S尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①我亦無他，惟手熟爾。②處士笑而然之。（4）小李同學(xué)平時只埋頭讀書，不愿參與實踐活動。請結(jié)合以上兩則短文揭示的道理，談?wù)勀愕目捶ā?．（2021?泰州）閱讀下面的文言語段，完成問題?！炯住可}卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打噯，噯必穢氣。予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過，亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。（選自李漁《閑情偶寄》）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）（1）解釋下列句中加點詞的意思。①予嘗受此厄于人②是與初見似小人③談笑有鴻儒④無案牘之勞形（2）下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是A.伴以醋及他物╲以衾擁覆（《送東陽馬生序》）B.但恨其食后打噯╲但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）C.知人之厭我╲而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）D.然見此物大異蔥蒜╲人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）（3）用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。故亦欲絕而弗食（4）翻譯下列句子。①雖有微過，亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。②苔痕上階綠，草色入簾青。（5）【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出正確的一種并結(jié)合選文闡釋其表達效果。8．（2022?武威）閱讀下面文言文，完成題目。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。芙?、伲ㄇ澹├顫O群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢②出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂④秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不己。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥⑤；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之上。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。（選自李漁《閑情偶寄?種植部》）【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢：初生的荷葉，狀如銅錢，故稱“荷錢”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）：往，到。⑤異馥：特別的香味。（1）解釋下列加點詞。①可愛者甚蕃②可遠觀而不可褻玩焉③過而不問之秋④亭亭獨立（2）下列加點詞的意義和用法相同的一項是A.自荷錢出水之日自非亭午夜分（《三峽》）B.乃復(fù)蒂下生蓬乃不知有漢（《桃花源記》）C.荷葉之清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）D.摘而藏之人不知而不慍（《＜論語＞十二章》）（3）翻譯下列句子。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②及花之既謝，亦可告無罪于主人矣。（4）填空。兩文同寫蓮，《愛蓮說》運用托物言志的手法，表達作者的生活態(tài)度；《芙蕖》寫蓮的“”“”“”“可用”，由蓮的觀賞價值寫到價值。9．（2021?營口）閱讀下面甲、乙兩文，完成問題?！炯住亢又惺F（節(jié)選）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】石鐘山記（節(jié)選）《水經(jīng)》云：“彭蠡①之口有石鐘山焉?！贬B元②以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤③始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡④，北音清越，枹⑤止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？……事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（選自《古文觀止》）【注釋】①彭蠡（lí）：即今鄱陽湖。②酈元：即酈道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石鐘山記》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。（1）解釋下列加點詞語在文中的意思。①必于石下迎水處嚙沙為坎穴②求之地中，不更顛乎③故莫能知④余是以記之（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②石之鏗然有聲者，所在皆是也。（3）乙文作者是如何評價酈元、李渤的觀點的？請用原文語句回答為何這樣評價。（4）甲、乙兩文共同闡釋了一個什么道理？八上10．（2022?寧夏）閱讀下文，回答問題?！炯住??自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。??至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。??春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。??每至晴初霜旦，林寒澗肅常有高猿長嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】??以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然①而醒，更欲久而忘歸也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）注：①灑然：瀟灑脫俗的樣子。（1）解釋下列加點的詞。①略無闕處②素湍綠潭③良多趣味④草樹眾而泉石嘉（2）翻譯下面的句子。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。（3）請用“/”符號給畫線的句子斷句。林寒澗肅常有高猿長嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。（4）【甲】【乙】兩文都寫了山，分別說說它們是如何表現(xiàn)山的特點的。11．（2010?濟南）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）【乙】仆①去月謝?、?，還覓薜蘿③．梅溪④之西，有石門山者。森壁爭霞，孤峰限日，幽岫⑤含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英⑥相雜，綿綿成韻。即素重幽居，遂葺宇⑦其上。幸富菊花，編饒竹實，山谷所資，于斯已辦。仁智所樂⑧，豈徒⑨語哉？（吳均《與顧章書》）【注】①仆：自己的謙稱。②謝病：托病辭官。③薜（bì）蘿：這里指隱土。④梅溪：山名，在吳均的故鄉(xiāng)故彰。⑤岫（xiù）：山洞。⑥英英：象聲詞。這里用來形容蟲鳥動物的鳴聲。⑦葺宇：修建茅屋。⑧仁智所樂：《論語?雍也》“知者樂水，仁者樂山。”⑨徒：只，僅僅。（1）解釋下面句中加點的字。①曉霧將歇（）②蟬吟鶴唳（）（2）下面各項句中加點字意義相同的一項是A．①山谷所資，于斯已辦②使人之所惡莫甚于死者B．①未復(fù)有能與其奇者②復(fù)前行，欲窮其林C．①山川之美，古來共談②予獨愛蓮之出淤泥而不染D．①自康樂以來②扶蘇以數(shù)諫故（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夕日欲頹，沉鱗競躍。譯文：（4）從甲、乙兩文中，分別找出描寫靜景、動景的句子，填入下面的表格。《答謝中書書》《與顧章書》靜景動景（5）甲、乙兩文的作者在寫景的同時，都表達了怎樣的感情？12．（2022?賀州）文言文閱讀。[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）[乙]蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛①者如彼，而卒莫消②長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者③之無盡藏也，而吾與子之所共適?！保ü?jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）[注釋]①盈虛：盈，指月圓；虛，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。（1）下列加點的詞語解釋有誤的一項是A.念無與為樂者念：考慮，想到。B.相與步于中庭相與：共同，一起。C.但少閑人如吾兩人者耳但：但是。D.而卒莫消長也長：增長。（2）下列句子中，加點字“之”的意義和用法與例句相同的一項是例句：惟江上之清風(fēng)A.何陃之有《陋室銘》B.水陸草木之花（《愛蓮說》）C.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）D.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）下列對文本的理解表述有誤的一項是A.[甲]文如一篇短小的日記，有時間、地點、人物，先敘事，再寫景，最后以議論點題。B.[甲]文蘇軾夜深不寐，欲尋人賞月為樂，就到承天寺找張懷民。一個“遂”字點出了二人趣味相投。C.[乙]文的“逝者如斯”出自《論語?子罕》“子在川上日：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。D.[甲][乙]兩文記述的都是作者與友人于月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，闡發(fā)一些人生體驗，體現(xiàn)了作者對人生意義的思考。（4）請把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（5）[甲][乙]兩文都是蘇軾寫于貶官黃州時期，都表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕玫絾⑹尽?3．（2021?樂山）文言文閱讀?！炯住颗c朱元思書（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。【乙】鈷鉧潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭鉧。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚②然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（選自《柳河?xùn)|集》卷二十九，有刪減）【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流動的聲音。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之（2）下列對句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A.爭為奇狀者，殆不可數(shù)殆：幾乎。B.余憐而售之憐：憐惜，喜愛。C.以效茲丘之下效：效仿。D.負勢競上，互相軒邈負：依仗。（3）下列對選文理解和分析不正確的一項是A.乙文中作者之所以要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價格便宜。B.乙文第三段描寫了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間則有心醉神迷的獨特感受。C.兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔，樹木繁茂。D.甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。（4）翻譯下列句子。①不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文）②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）14．（2021?張家界）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。[甲]得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《＜孟子＞三章》）[乙]孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！保ㄟx自《孟子?論得天下》）注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。（1）解釋下列加點詞在句中的含義。①委而去之②域民不以封疆之界③所惡勿施爾也（2）填空并翻譯。①甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的？將這個句子填在下面并翻譯。句子：，翻譯。②民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。翻譯：。（3）結(jié)合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項是A.甲、乙兩文中的“道“意思是一樣的，都解釋為“道理”。B.甲、乙兩文都采用了總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明。C.甲文強調(diào)“人和”，乙文強調(diào)“民心”，都體現(xiàn)了孟子的仁政思想。D.甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力。15．（2021?撫順）閱讀下面選文，完成問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子?富貴不能淫》）【乙】崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既①在脰②，劍既在心，維③子圖之也?！标套釉唬骸敖傥嵋匀卸渲荆怯乱?；回④吾以利而倍⑤其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之嬰不革⑥矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為⑦教矣?！贝拮铀焐嶂?。（選自《晏子春秋》，有改動）【注釋】①既：即。便。②脰（dòu）：頸。③維：語氣詞，不譯。④回：轉(zhuǎn)變，改變。⑤倍：通“背”，背坂。⑥革：改變。⑦為：算作。算是。（1）選出下列句子中加點詞意思相同的一項A.崔杼謂晏子曰予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛蓮說》）B.子以子之君無道而殺之先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮《出師表》）C.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）D.以順為正者策之不以其道（韓愈《馬說》）（2）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得志，與民由之。②劫吾以刃而失其志，非勇也。（3）請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣（4）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所說的“大丈夫”，請結(jié)合【乙】文內(nèi)容，用自己的話概述理由。（5）【甲】文孟子用“”作類比，指出公孫衍和張儀的本質(zhì)；【乙】文崔杼釋放晏子的主要原因，是有人告訴他晏子是“”。（用文中原句回答）16．（2022?柳州）閱讀下文，完成問題。??【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）??【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（選自《資治通鑒》）[注釋]①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（jù）：迅速。（1）下列各組加點的詞，意思相同的一項是A.行拂亂其所為蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）B.曾益其所不能而計其長曾不盈寸（《核舟記》）C.猶宜將護意將隧入以攻其后也（《狼》）D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭也孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）（2）下列各項中加點詞“于”的意義與例句相同的一項是例句：故天將降大任于是人也A.宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）B.力惡其不出于身也（《大道之行也》）C.欲報之于陛下也（《出師表））D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）下列對【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.入則無法家拂士/出則無敵國外患者/國恒亡B.入則無法家拂士/出則無敵國外/患者國恒亡C.入則無法家/拂士出則無敵國外/患者國恒亡D.入則無法家/拂士出則無敵國外患者/國恒亡（4）下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有錯誤的一項是A.【甲】文蘊含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂之中可以使人頹廢死亡。B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時時保持小心謹慎，有強烈的憂患意識，希望能經(jīng)常聽到大臣的諫言。C.【甲】【乙】兩文都談及國家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達孟子鮮明的觀點；【乙】文側(cè)重描寫，通過語言描寫表達唐太宗的治國思想。D.【甲】文從國家到個人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點；【乙】文從治病到治國，表明雖然國家強大了，但國君仍要居安思危。（5）【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①人恒過，然后能改。 ②病復(fù)作，則不可救矣。17．（2022?百色）閱讀下列的文言文，完成下列各題。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇績尚恨q日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w及日中則如盤②盂此不為遠者小而近者大乎”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決③也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【注釋】①辯斗：辯論，爭論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。（1）下列句子中加點詞意思相同的一項是A.如太行、王屋何聞水聲，如鳴珮環(huán)B.帝感其誠臣誠知不如徐公美C.及其日中如探湯及其家穿井D.孰為汝多知乎人知從太守游而樂（2）下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項是A.【甲】文選自《列子?湯問》，題目是編者加的，“恐公”的“公”為敬稱，相當(dāng)于“老人家”。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋/及日中則如盤盂/此不為遠者小而近者大乎/”。C.【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“孟”，古代一種裝酒食的敞口器具。D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動句。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是A.【甲】文愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個人都堅決反對愚公移山。B.【乙】文兩小兒辯日，一個從視覺出發(fā)，另一個從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨立思考。C.【甲】【乙】兩文內(nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅強毅力；后者側(cè)重對自然現(xiàn)象質(zhì)疑。D.【甲】【乙】兩文都是寓言，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。②我以日始出時去人近，而日中時遠也。18．（2021?陜西）閱讀下面的文言文，完成問題。【甲】壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《周亞夫軍細柳》）【乙】時命杜充①守建康，金人與成②合寇烏江，充閉門不出。飛泣諫請視師，充競不出。會充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯。三年春，召赴行在③。江西宣諭劉大中奏：“飛兵有紀律，人恃以安，今赴行在，恐盜復(fù)起?！辈还?。秋，入見，帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（節(jié)選自《宋史?岳飛列傳》）【注釋】①杜充：時任江淮宣撫使，留守建康。②成：李成，兩次任南宋官職，后為金將。③行在：古代封建皇帝所在的地方。（1）解釋下列句中加點的詞語。①改容式車②其將固可襲而虜也③飛泣諫請視師④人恃以安（2）下列句子中加點的“與”，和“金人與成合寇烏江”中“與”的意義和用法全都相同的一項是A.未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）B.君與家君期日中（《陳太丘與友期行》）C.所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）D.微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①介胄之士不拜，請以軍禮見。②帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（4）周亞夫和岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊都紀律嚴明，這在【甲】【乙】兩文中各有何表現(xiàn)？八下19．（2022?大慶）閱讀下文，回答問題。[甲]??林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。??南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]??是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵（xún）；確實。④浣；洗。（1）解釋下列句中加點實詞的含義。①具答之②便要還家③尋病終④而婦人汲井且浣衣（2）選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B.太守即遣人隨其往故人不獨親其親（《大道之行也》）C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁桝.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家（4）下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，渲染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①便扶向路，處處志之。②老幼男女俱耘于田間。20．（2022?益陽）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。??潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。??潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。??坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田②，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！??疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞④?！笔侨談★嫸鴼w。（蘇軾《游沙湖》）【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相（xiàng）田：察看田地的好壞。③王逸少：指王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書法，池水盡黑。④黃雞，報曉的公雞。該句意思是不要因為時光易逝，年華老大而悲傷。（1）下列句子中加點詞意思相同的一項是A．從小丘西行百二十步門前流水尚能西B．全石以為底黃州東南三十里為沙湖C．潭中魚可百許頭寺在蘄水郭門外二里許D．以其境過清余以手為口（2）對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒/深了人意B．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意C．安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深了人意D．安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫字書/不數(shù)字/輒深了人意（3）下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項是A．兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。B．兩文的寫作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。C．兩文語言均很優(yōu)美?！炯住课纳朴帽扔髑揖涫届`活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡練生動。D．兩文主旨相同，皆表達了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進取、樂觀向上的曠達情懷。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。②疾愈，與之同游清泉寺。21．（2021?上海）閱讀下面三段選文，完成問題?！炯住抠u油翁（節(jié)選）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】核舟記（節(jié)選）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!【丙】口技（節(jié)選）于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（1）《賣油翁》作者是代的（人名）。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。而計其長曾不盈寸。（3）[甲]文形象地表達出的道理；[乙]文細致地說明了核舟體積小、“容量”大的特點；[丙]文則生動地表現(xiàn)出賓客深信“火起”而的樣子。我們可以用[乙]文中的一句話“”來贊嘆賣油翁、核舟雕刻者、口技藝人的高超技藝。22．（2021?貴州）閱讀古文，完成下列小題?！炯住勘壁び恤~，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！疽摇繌男∏鹈啃邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。（1）解釋加點字的意思。①志怪者也②摶扶搖而上③心樂之④佁然不動（2）將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。②斗折蛇行，明滅可見。（3）北冥的魚與小石潭的魚，它們生活狀態(tài)不一樣，請結(jié)合文意簡要分析。（4）假如你是一條魚，希望自己成為什么樣的魚？請簡述理由。23．（2021?大慶）[古文閱讀][甲]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！保ü?jié)選自《莊子?秋水》）[乙]惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟②得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”注：①鹓（yuān）雛：古代傳說中的鳳凰類的鳥。②鴟：貓頭鷹的一種。（節(jié)選自《莊子?秋水》）[丙]莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢①其鼻端若蠅翼使匠石斫②之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！曰葑又酪玻釤o以為質(zhì)矣!吾無與言之矣?！弊ⅲ孩賵茁河冒啄嗤磕?。慢，通“墁”。②斫：砍，劈。（節(jié)選自《莊子?徐無鬼》）（1）解釋下列句中加點實詞的含義。①莊子與惠子游于濠梁之上②請循其本③非梧桐不止④顧謂從者曰（2）選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項A.我知之濠上也╲已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）B.仰而視之曰╲泉香而酒洌（《醉翁亭記》）C.今子欲以子之梁國而嚇我邪╲屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.嘗試為寡人為之╲為人謀而不忠乎（《＜論語＞十二章》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.郢人堊慢/其鼻端若蠅翼使/匠石斫之B.郢人堊慢其鼻端/若蠅翼/使匠石斫之C.郢人堊慢/其鼻端若蠅/翼使匠石斫之D.郢人堊慢其鼻端/若蠅冀使/匠石斫之（4）下列關(guān)于[甲][乙][丙]三篇選文的敘述不正確的項是A.甲文莊子和惠子的論辯中，莊子不正面回答，而是以問對問，表現(xiàn)出了莊子的不自信。B.乙文敘述了“鹓雛不屑腐鼠”的故事，表現(xiàn)了莊子不屑于榮華富貴，志趣高潔。C.丙文敘述了“匠石運斤斫堊”的故事，表達了莊子在惠子死后孤獨悲涼的心情。D.從三篇選文中可以看出，莊子和惠子既是認知不同的對手，又是情誼深厚的摯友。（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①子非我，安知我不知魚之樂？②或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！?4．（2022?丹東）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚。（1）選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組A.弗食，不知其旨也衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B.雖有至道不足為外人道也（《桃花源記》）C.人之學(xué)也屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.然后能救其失也燁然若神人（《送東陽馬生序》）（2）請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。