2024年華師大版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大版必修3歷史上冊月考試卷705考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下圖中①②③④代表四個國家；下列對其在近現(xiàn)代科技文化領域取得的成就描述正確的是。

A.①作家的《人間喜劇》揭露了資本主義社會金錢的罪惡B.②科學家提出的萬有引力定律C.③思想家發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》標志科學社會主義誕生D.④畫家的《最后的晚餐》用寫實手法揭示了人性的善惡2、“畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想?！薄八^文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也。”文人畫A.在理學影響下興起B(yǎng).注重追求逼真摹寫C.畫家文化素養(yǎng)多元D.滿足市民文化需求3、伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，都可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”材料表明伏爾泰主張A.大力抨擊封建神學的自大心理B.否定一切外在的權(quán)威C.人類社會的運行有其客觀法則D.把自然科學從神學束縛中解放出來4、司馬遷在《史記》中闡述了黃帝是秦漢以前歷代帝王的共同租先，并將秦、楚、越以及匈奴、南越、東越、西南夷等共同納入華夏同祖共源的世系中。這種歷史撰述A.客觀記錄了歷史事實B.符合當時政治文化發(fā)展的需要C.批判了新儒學的思想D.論證了宗法分封制度的合理性5、儒學發(fā)展過程中除吸收本國優(yōu)秀文化精華外，也汲取了外來文化的養(yǎng)料。該特點集中體現(xiàn)于A.孔孟之道B.兩漢經(jīng)學C.魏晉玄學D.宋明理學6、五代僧人所著《祖堂集》記載：南朝梁武帝一心向佛，度人造寺，寫經(jīng)造像，達摩泛海來華，武帝問達摩“何為真功德”，達摩曰：“凈智妙圓，體自空寂?！蔽涞鄄唤猓?nèi)莶谎?。后達摩離開南朝，入魏邦。對這一記載的最佳解讀是A.《祖堂集》是研究南北朝佛教第一手史料B.佛教的迅速傳播得益于南北朝政權(quán)對峙C.《祖堂集》的記載契合南北朝的時代特征D.佛教教義與統(tǒng)治思想沖突致其傳播受阻評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共12分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一:

孔子四處奔走；到處碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而為之”，“剛健”“有為”，《象辭》所說的“自強不息”，其實正是孔子生命主題的寫照。他主張“時變”，應在變化的時勢中找到最合適的切入點，“茍日新，日日新，又日新”，“與時偕行”?！犊鬃蛹艺Z?五帝德》載：“治民以順天地之紀‘仁厚及于鳥獸昆蟲”“養(yǎng)財以任地”“履時以象天”“春夏秋冬育護天下”之類都提及應對自然的問題?！凹核挥?，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而迭人”作為世界政治生活中的最低共識，用孔子一樣對他人充滿善意的目光去看待其他的國家和民族，庶幾人類可以實現(xiàn)“有道”的大同社會。

——程嘉宏《論孔子儒家思想在當代社會的現(xiàn)實意義》

材料二;

蘇格拉底的信息永遠被人們用來盡可能地派各種各樣的用場。盡管那些審判者想強迫他無言；這個在雅典響起已有2300年的聲音從未沉寂過。

——克西季《蘇格拉底的新申辯》

材料三：

有人說：孔子是東方的蘇格拉底；蘇格拉底是西方的孔子，作為代表性的先哲，都是一種文化符號。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出孔子提出的對當代社會仍具指導意義的思想。

（2）材料二提到“蘇格拉底的信息”被人們“派各種各樣的用場”；試結(jié)合所學知識，說明這一觀點。

（3）結(jié)合所學知識，談談你對材料三中“作為代表性的先哲，都是一種文化符號”這句話的看法。16、閱讀材料，完成下列要求。材料倉頡創(chuàng)字，敬天敬神，擔著大伙的禍福安危。在那些文字造型中，很少有橫沖直撞、東側(cè)西歪的文字，文字表情大多是平穩(wěn)與安詳?shù)模溆环N靜態(tài)的美感。甲骨文作為中國最早的成熟文字，不管是象形，會意還是形聲的字，不管是雄勁素放還是秀麗婉轉(zhuǎn)的書寫風格，給人留下的總體印象卻是更加趨于穩(wěn)定。漢字自商周的甲骨文、金文、篆書至漢隸唐楷，異彩紛里，不同的字體有不同的寫法，同一種字體也有各種寫法。各書法方家都始終不離不棄，堅定不移地信守著那個四平八穩(wěn)的方塊格局。倉頡創(chuàng)字，敬天敬神，擔著大伙的禍福安危。在那些文字造型中，很少有橫沖直撞、東側(cè)西歪的文字，文字表情大多是平穩(wěn)與安詳?shù)?，充盈著一種靜態(tài)的美感。甲骨文作為中國最早的成熟文字，不管是象形，會意還是形聲的字，不管是雄勁素放還是秀麗婉轉(zhuǎn)的書寫風格，給人留下的總體印象卻是更加趨于穩(wěn)定。漢字自商周的甲骨文、金文、篆書至漢隸唐楷，異彩紛里，不同的字體有不同的寫法，同一種字體也有各種寫法。各書法方家都始終不離不棄，堅定不移地信守著那個四平八穩(wěn)的方塊格局。

據(jù)分析，英語屬于印歐語系，起源與北方的游牧民族相關，古印歐語的創(chuàng)始人創(chuàng)造文字時，臨慕的物象都是那些奔跑運動中的物象成是歪斜著蓄勢待發(fā)的一些物象。古英語的起源有日耳曼人的影響，現(xiàn)代英語主要受希臘語和拉丁文的影響，而后兩種語言又直接源自脖尼基文。腓尼基人為適應商業(yè)的快速要求，將埃及人象形文字和蘇美爾人模形文字簡化成了歪歪扭扭、動感十足的22個字母，顛來倒去組成文字，希臘人在22個字母基礎上變做26個字母，肇始于游牧民族或是海洋文明的拉丁字母以及由此衍生的英文，體現(xiàn)的是一種婉轉(zhuǎn)靈動之美。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；比較漢字與英文發(fā)展過程呈現(xiàn)的異同點。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談對漢字與英文差異性的認識?！幾怨鶘|《靜態(tài)美與動態(tài)美——從漢字與英文的造字差異說起》評卷人得分五、論述題(共2題，共18分)17、2019年10月4日；新華社文章《三代筑路人眼中的新中國鐵路建設之變》一文中提到：新中國成立后，中國鐵路建設飛速發(fā)展。2018年末，中國鐵路營業(yè)總里程達13.2萬公里，這個數(shù)字比1949年增長了5倍。閱讀材料，完成下列要求。

。人物。

工作簡歷。

回憶片段。

王宗術(shù)。

王宗術(shù)；1966年成為鐵路工人，從沾火到皖贛，從宣杭到京九，參與修建了6條鐵路大通道。

當時一個口號就是"建設大西南；為祖國發(fā)展做貢獻；那時候十八九歲，山區(qū)里根本不知道火車是哈，但國家號召，我們就去干了。從最基礎的鐵路建設理論開始學起。一根25米長的鐵軌要靠25個人扛，"一、二、三，地喊著；遇山開隧道，先用炸藥包開路，再拿鎬和鏟子一點點地挖。

王丹。

王丹；王宗術(shù)的兒子，退伍轉(zhuǎn)業(yè)到鐵路系統(tǒng)后，參與修建的第一條鐵路便是京九線。后在合安高鐵廬江軌道板場當一名生產(chǎn)負責人。

那時候機械化水平已經(jīng)比較高了；專門的鋪軌機；大型的裝載設備已經(jīng)上道。如今我們生產(chǎn)的軌道板是中國自主研發(fā)，其中的信息化程度比以前大有提高。從枕木到混凝土軌枕再到如今的軌道板，材質(zhì)、形態(tài)和寬度變化的背后，是速度的要求，是創(chuàng)新的結(jié)果。

王慶林。

王慶林；王丹之子，大學畢業(yè)以后，也進入了鐵路行業(yè)。

如今；高鐵正線上已經(jīng)看不到石子的身影，一塊塊軌道板；一條條鋼軌向遠處伸去。以前修一條鐵路至少得五六年，甚至七八年，如今，省內(nèi)鐵路一般兩年就能完成?？梢姡萍嫉倪M步，讓鐵路建設不再艱難。

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對上表的內(nèi)容提出你的認識，并予以說明。（要求：認識具體明確，說明須史論結(jié)合。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料19世紀至20世紀初期部分科學成就信息表。

。時間。

國家。

科學家。

科技成果。

1831年。

美國。

法拉第。

發(fā)現(xiàn)電感應現(xiàn)象。

1838年。

德國。

施萊登。

總結(jié)細胞研究的成果；首次提出細脫學說。

1839年。

德國。

施旺。

把細胞學說擴大到動物研究。

19世紀初期。

法國。

拉馬克。

提出生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點；環(huán)境對物種變化的影響；提出“用進度退”和“獲利性遺傳”

1859年。

英國。

達爾文。

《物種起源》發(fā)表；達爾文在一定程度上接受了拉馬克關于“用進廢退”和“獲得性遺傳”的觀點，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎的生物進化論。

1900年。

德國。

普朗克。

提出量子假說；解決了經(jīng)典力理論不能說明的微觀粒子問題。

20世紀初期。

德國。

愛因斯坦。

提出相対論；否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，深刻解釋了時間和空間的本質(zhì)屬性。

——整理自中國社會科學院世界歷史研究所《世界歷史》等以“歐洲近代科學發(fā)展”為主題，參考表4中一組或幾組信息，結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識，自擬論題并予以例述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

①項，該地為意大利，而《人間喜劇》為法國小說家巴爾扎克所作。故①項排除。②項，該地為英國，萬有引力定律為該國物理學家牛頓提出的。故②項正確。③項，該地為俄羅斯，而《共產(chǎn)黨宣言》為德國馬克思、恩格斯發(fā)表的。故③項排除。④項，該地為法國，而《最后的晚餐》為意大利畫家達芬奇的畫作。故④項排除。綜上所述，①③④排除，②正確，故本題正確答案為B。2、C【分析】【詳解】

文人畫反映的是士大夫階層的文化需求，追求抒情寫意，融詩、書、畫、印于一體，具有藝術(shù)性、文學性、哲學性，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。故答案為C項。文人畫在唐朝時期產(chǎn)生，排除A項；B項不符合文人畫的特點，排除；文人畫主要是滿足知識分子的文化需求，排除D項。3、C【分析】【詳解】

材料中的“有一個小動物，五尺來高”說的就是人類，材料反映了伏爾泰倡導人類應當遵從客觀規(guī)律法則辦事，不應任意妄為，C正確。伏爾泰并不是批判封建神學自大心理，A錯誤。材料也不是否定外在權(quán)威，B錯誤。把自然科學從神學束縛中解放出來是牛頓經(jīng)典力學，D錯誤。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“黃帝是秦漢以前歷代帝王的共同祖先，并將納入華夏同祖同源的世系中”可知，華夏同祖共源說明了國家一統(tǒng)的局面與當時西漢大一統(tǒng)的政治、文化發(fā)展相適應，故B正確；依據(jù)所學可知，黃帝是傳說中的人物，而且《史記》是經(jīng)過加工的撰述，不是客觀真實的記錄，故A錯誤；材料中涉及的黃帝是共同祖先與新儒學無直接聯(lián)系，不能說明是批判新儒學思想，故C錯誤；材料中只是說明華夏同祖共源，沒有說明宗法分封制，故D錯誤。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知；宋明理學，是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國家（目的）的新儒學，在發(fā)展過程中既除吸收本國優(yōu)秀文化精華，又汲取了外來文化的養(yǎng)料，是宋明時代占主導地位的儒家哲學思想體系，故選D?？酌现乐傅氖侵袊惹貢r期本土產(chǎn)生的儒家學說，其并未汲取了外來文化的養(yǎng)料，排除A；經(jīng)學是指中國古代研究儒家經(jīng)典學說，并闡明其含義的學問，汲取了道家和陰陽家等學派的思想內(nèi)涵，這并未涉及外來文化，排除B；魏晉玄學，是中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，并未涉及外來文化，排除C。

【點睛】

本題考查宋明理學的思想特征，需要學生結(jié)合宋明理學產(chǎn)生的背景加以理解。6、C【分析】【分析】

【詳解】

南北朝時期佛教盛行，南北方政權(quán)對峙，從材料中的“南朝梁武帝一心向佛”“后達摩離開南朝，入魏邦”等信息來看，《祖堂集》的記載契合南北朝的時代特征，故答案為C項；《祖堂集》是一部重要的禪宗史書，不是第一手史料，排除A項；佛教傳播與南北朝政權(quán)對峙沒有關系，排除B項；材料沒有反映佛教教義與統(tǒng)治思想的沖突，排除D項。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共2題，共12分)15、略

【分析】（1）本小題主要考查了學生獲取和解讀信息的能力。思想：依據(jù)“‘知其不可而為之’；‘剛健’‘有為’”可概括出“積極進?。ㄗ詮姴幌ⅲ保灰罁?jù)“他主張‘時變’；應在變化的時勢中找到最合適的切入點、‘與時偕行’”可概括出“與時俱進”；依據(jù)“治民以順天地之紀‘仁厚及于鳥獸昆蟲’‘養(yǎng)財以任地’‘履時以象天’‘春夏秋冬育護天下’之類都提及應對自然的問題”可概括出“人與自然和諧相處”；再結(jié)合所學知識可歸納出因材施教、有教無類。

（2）本小題主要考查了學生調(diào)動和運用知識的能力。依據(jù)材料可知；材料強調(diào)了蘇格拉底的思想對后世所產(chǎn)生的深遠影響。再結(jié)合所學知識可歸納出：蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”（“認識人自己”），這對當今人們養(yǎng)成思考習慣；注重理性判斷有重要意義；提出“美德即知識”（“知識即美德”），有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；強調(diào)教育的重要性等，符合“科教興國"戰(zhàn)略，有利于提高人的整體素質(zhì)和促進社會進步。（答出兩點且言之有理即可）

（3）本小題主要考查了學生調(diào)動和運用知識的能力。看法：依據(jù)題目的意思可知，孔子和蘇格拉底都各自成為東西文化的象征，所以，可結(jié)合具體史實，從東西方文化的發(fā)展歷程、所產(chǎn)生的深遠影響來談一談看法。具體可表述為孔子的思想經(jīng)過后來孟子、茍子、董仲舒等人的改造日益成熟，西漢時期開始成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想和維護封建專制統(tǒng)治的工具，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流和象征；蘇格拉底的思想在柏拉圖、亞里士多德等人的繼承和發(fā)揚下，彰顯了人文主義的精神，成為近代西方民主政治的思想源頭，更是作為西方文化的代表和象征?！窘馕觥浚?）思想：因材施教；有教無類；積極進取（自強不息）；與時俱進；人與自然和諧相處。

（2）說明：蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”（“認識人自己”）；這對當今人們養(yǎng)成思考習慣；注重理性判斷有重要意義；提出“美德即知識”（“知識即美德”），有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；強調(diào)教育的重要性等，符合“科教興國"戰(zhàn)略，有利于提高人的整體素質(zhì)和促進社會進步。

（3）看法：孔子的思想經(jīng)過后來孟子、荀子、董仲舒等人的改造日益成熟，西漢時期開始成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想和維護封建專制統(tǒng)治的工具，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流和象征；蘇格拉底的思想在柏拉圖、亞里士多德等人的繼承和發(fā)揚下，彰顯了人文主義的精神，成為近代西方民主政治的思想源頭，更是作為西方文化的代表和象征。16、略

【分析】【詳解】

（1）異：根據(jù)材料“英語屬于印歐語系；起源與北方的游牧民族相關”“肇始于游牧民族或是海洋文明的拉丁字母以及由此衍生的英文”可知，英文受游牧民族和海洋文明影響；根據(jù)所學知識可知，漢字受農(nóng)耕文明影響；根據(jù)材料“在那些文字造型中，很少有橫沖直撞；東側(cè)西歪的文字，文字表情大多是平穩(wěn)與安詳?shù)?，充盈著一種靜態(tài)的美感”“希臘人在22個字母基礎上變做26個字母，肇始于游牧民族或是海洋文明的拉丁字母以及由此衍生的英文，體現(xiàn)的是一種婉轉(zhuǎn)靈動之美”并結(jié)合所學知識可知，漢字充盈著靜態(tài)陽剛之美，英文體現(xiàn)出動態(tài)婉約之美；根據(jù)材料“甲骨文作為中國最早的成熟文字，不管是象形，會意還是形聲的字，不管是雄勁素放還是秀麗婉轉(zhuǎn)的書寫風格，給人留下的總體印象卻是更加趨于穩(wěn)定。漢字自商周的甲骨文、金文、篆書至漢隸唐楷，異彩紛里，不同的字體有不同的寫法，同一種字體也有各種寫法”“古英語的起源有日耳曼人的影響，現(xiàn)代英語主要受希臘語和拉丁文的影響，而后兩種語言又直接源自脖尼基文。腓尼基人為適應商業(yè)的快速要求，將埃及人象形文字和蘇美爾人模形文字簡化成了歪歪扭扭、動感十足的22個字母，顛來倒去組成文字，希臘人在22個字母基礎上變做26個字母”并結(jié)合所學知識可知，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，英文不斷受到外來影響、在融合中發(fā)展演變；根據(jù)材料“腓尼基人為適應商業(yè)的快速要求，將埃及人象形文字和蘇美爾人模形文字簡化成了歪歪扭扭、動感十足的22個字母”并結(jié)合所學知識可知，英文實用性體現(xiàn)明顯；根據(jù)所學知識可知，漢字兼具實用性與藝術(shù)性。同：根據(jù)材料“在那些文字造型中，很少有橫沖直撞、東側(cè)西歪的文字，文字表情大多是平穩(wěn)與安詳?shù)模溆环N靜態(tài)的美感”“英語屬于印歐語系，起源與北方的游牧民族相關，古印歐語的創(chuàng)始人創(chuàng)造文字時，臨慕的物象都是那些奔跑運動中的物象成是歪斜著蓄勢待發(fā)的一些物象”可知，在文字起源階段都具有象形特征；根據(jù)材料“充盈著一種靜態(tài)的美感”“體現(xiàn)的是一種婉轉(zhuǎn)靈動之美”可知，都體現(xiàn)美感；根據(jù)材料“甲骨文作為中國最早的成熟文字，不管是象形，會意還是形聲的字，不管是雄勁素放還是秀麗婉轉(zhuǎn)的書寫風格，給人留下的總體印象卻是更加趨于穩(wěn)定。漢字自商周的甲骨文、金文、篆書至漢隸唐楷，異彩紛里，不同的字體有不同的寫法，同一種字體也有各種寫法”“腓尼基人為適應商業(yè)的快速要求，將埃及人象形文字和蘇美爾人模形文字簡化成了歪歪扭扭、動感十足的22個字母，顛來倒去組成文字，希臘人在22個字母基礎上變做26個字母，肇始于游牧民族或是海洋文明的拉丁字母以及由此衍生的英文”可知，經(jīng)歷了由繁到簡，從象形到抽象的過程；經(jīng)歷了長期的演變歷程。

（2）認識：根據(jù)材料“倉頡創(chuàng)字，敬天敬神，擔著大伙的禍福安危。在那些文字造型中，很少有橫沖直撞、東側(cè)西歪的文字，文字表情大多是平穩(wěn)與安詳?shù)?，充盈著一種靜態(tài)的美感”“英語屬于印歐語系，起源與北方的游牧民族相關，古印歐語的創(chuàng)始人創(chuàng)造文字時，臨慕的物象都是那些奔跑運動中的物象成是歪斜著蓄勢待發(fā)的一些物象”并結(jié)合所學知識可知，兩者產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會環(huán)境不同，形成差異性是必然的；根據(jù)材料“充盈著一種靜態(tài)的美感。甲骨文作為中國最早的成熟文字，不管是象形，會意還是形聲的字，不管是雄勁素放還是秀麗婉轉(zhuǎn)的書寫風格，給人留下的總體印象卻是更加趨于穩(wěn)定。漢字自商周的甲骨文、金文、篆書至漢隸唐楷，異彩紛里”“腓尼基人為適應商業(yè)的快速要求，將埃及人象形文字和蘇美爾人模形文字簡化成了歪歪扭扭、動感十足的22個字母，顛來倒去組成文字”并結(jié)合所學知識可知，漢字與英文，在人類文明的發(fā)展史上共同扮演著重要的角色；根據(jù)材料“不同的字體有不同的寫法，同一種字體也有各種寫法。各書法方家都始終不離不棄，堅定不移地信守著那個四平八穩(wěn)的方塊格局”“現(xiàn)代英語主要受希臘語和拉丁文的影響，而后兩種語言又直接源自脖尼基文”“希臘人在22個字母基礎上變做26個字母”并結(jié)合所學知識可知，尊重文化差異性，保護文化多樣性?！窘馕觥?1)異：漢字受農(nóng)耕文明影響；英文受游牧民族和海洋文明影響；漢字充盈著靜態(tài)陽剛之美，英文體現(xiàn)出動態(tài)婉約之美；漢字體系前后相繼；未曾斷裂，英文不斷受到外來影響、在融合中發(fā)展演變；漢字兼具實用性與藝術(shù)性，英文實用性體現(xiàn)明顯。

同：在文字起源階段都具有象形特征；都體現(xiàn)美感；經(jīng)歷了由繁到簡；從象形到抽象的過程；經(jīng)歷了長期的演變歷程。

(2)認識：兩者產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會環(huán)境不同，形成差異性是必然的；漢字與英文，在人類文明的發(fā)展史上共同扮演著重要的角色；尊重文化差異性，保護文化多樣性。五、論述題(共2題，共18分)17、略

【分析】【詳解】

本題考查現(xiàn)代中國的經(jīng)濟建設成就。作答時要從子孫三代筑路人的簡歷和回憶片段中提取鐵路建設之變的信息，從中提煉、概括一個認識，并用材料信息和所學知識說明該認識，最后進行總結(jié)提升。作答內(nèi)容應包括以下兩個角度：①認識具體明確，緊扣新中國鐵路建設之變或鐵路建設成就展開。如科技創(chuàng)新或科技進步推