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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年岳麓版必修3歷史上冊階段測試試卷191考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、新中國成立后,于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運動的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運動A.推動了義務(wù)教育的普及B.強化了民眾對國家的認同C.促進高科技水平的提高D.奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)2、1918年李大釗《庶民的勝利》載:“第一,須知一個新生命的誕生,必經(jīng)一番苦痛,必冒許多危險第二,須知這種潮流,是只能迎,不可拒的。一九一七年的俄國革命,是20世紀中世界革命的先聲?!辈牧现械摹斑@種潮流”指A.社會主義革命潮流B.中體西用思想潮流C.民主共和思想潮流D.民主科學(xué)思想潮流3、宋代畫家蘇漢臣繪制的《長春百子圖》是一幅嬰戲圖;用花表示萬代長春之意,因而得名“長春”,“百子”即表示有很多孩子,畫面主要以兒童游戲為內(nèi)容(如圖)。該作品。
A.反映了當時的社會風(fēng)俗B.受到主流思想的影響C.說明宋代商業(yè)空前發(fā)展D.體現(xiàn)了文人畫的特征4、但丁認為:人的塵世幸福的前提是和平;沒有國家統(tǒng)一做保障,和平是不可想象的,而要實現(xiàn)國家統(tǒng)一,權(quán)力必須集中到君主手里;世俗君主的統(tǒng)治權(quán)直接來自上帝而非羅馬教皇。這一主張體現(xiàn)了。
①人的意識的覺醒。
②政教分離的主張。
③強化王權(quán)的要求。
④權(quán)力制衡的意識A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④5、1906年,孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國民革命”,以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年,國民黨在其“一大”宣言中,強調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A.工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺B.革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C.民主革命的內(nèi)涵進一步豐富D.廣大民眾的革命覺悟顯著提高6、毛澤東在其著作中指出,中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?,在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。我們的革要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握,不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人。這一言論有利于A.探索符合國情的革命道路B.推動國共第一次合作的實現(xiàn)C.鞏固中國的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾7、時代背景是組成中國哲學(xué)史的一個元素,中國哲學(xué)史中歷史哲人的哲學(xué)便是由它反映而出。一個時代內(nèi)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會組織、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣與生活方式等等都能影響于那一個時代內(nèi)的哲人的哲學(xué),所以哲學(xué)是那個時代的反映。據(jù)此推斷以下正確的是A.春秋戰(zhàn)國大分裂大動蕩佛教思想中國化B.漢朝初年社會凋敝罷黜百家獨尊儒術(shù)C.唐宋時期三教合流理學(xué)產(chǎn)生D.明末清初政權(quán)更迭陽明心學(xué)產(chǎn)生評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題,共4分)16、閱讀材料;完成下列要求。
材料一在歷史中;儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公;孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來的儒學(xué),認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說:“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學(xué)者認為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。
——摘編自卞孝宣等《韓愈評傳》材料二19世紀末;康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書,認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書,是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編寫的《詩經(jīng)》《禮記》等原典,理解真正的儒學(xué)精神。在他看來,孔子是一位偉大的改革家,《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》,認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中至升平(世),為立憲,君民共主,終至太平(世),為民主。”
——摘編自張海鵬等編《中國近代史》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識;指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認識的共通之處。評卷人得分五、論述題(共4題,共20分)17、茶本是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩;卻在近代時期的英國社會廣泛傳播開來。閱讀材料,回答問題。
中國風(fēng)在十七八世紀的歐洲曾盛行一時,影響了其社會生活的各個層面,茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀上半葉茶傳入英國,此時飲茶僅局限于社會上層,消費量較為有限;至18世紀中葉,英國東印度公司茶葉進口量猛增,此時幾乎所有的家庭賬冊均記載了飲茶的相關(guān)開支。英國人的飲茶偏好逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶且添加牛奶與糖,此舉逐漸成為英式飲茶的習(xí)慣性做法,“下午茶”也在英國社會日漸流行起來。飲茶傳入英國后其有益于健康的特質(zhì)在爭論中逐漸為社會各界所認可,而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強化。隨著飲茶在英國逐漸傳播開來,其在詩歌、小說、散文乃至繪畫中也多有體現(xiàn),更是寄托了英國人對茶的深厚情感,體現(xiàn)出其獨特的精神文化價值;不過傳播謀介對飲茶的介紹偏重實用功效,至于相關(guān)的精神文化內(nèi)容則幾無關(guān)注,這與中國茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。摘編自劉章才《飲茶在近代英國的本土化論析》根據(jù)材料,談?wù)勀銓Α安璧奈鱾鳌钡睦斫?。(要?表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰)18、閱讀材料;完成下列要求。
材料鄭觀應(yīng);廣東香山縣人。1858年,參加童生試未中,赴上海學(xué)習(xí)經(jīng)商。次年入洋行工作,充任買辦,后積累大量資金,入股洋務(wù)民用企業(yè)。1882年,擔任輪船招商局幫辦,帶領(lǐng)國家工商業(yè)與外國人進行商戰(zhàn)。其間,逐漸產(chǎn)生維新思想,并于1891年基本完成《盛世危言》一書。辛亥革命后,混亂動蕩的政局使他的改良思想屢次受挫,遂傾主要精力辦教育。他主張廣設(shè)學(xué)校,全面改變教學(xué)內(nèi)容,以改變?nèi)藗兊闹R結(jié)構(gòu)和既有觀念。鄭觀應(yīng)注重家風(fēng)家訓(xùn),特別強調(diào)知足與慈善,要求把德行為上;慈善為懷的家風(fēng)傳承下去。
——摘編自張海鵬主編《中國近代通史》等材料提了一個近代國人追求進步的案例,蘊含了“個人與社會”的諸多啟示。從材料中提煉一個啟示,并結(jié)合所學(xué)的中國近代史知識予以說明。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,言之成理。)19、閱讀材料;完成下列要求。
材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒;逆來順受,受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說,并被多次搬上話劇舞臺。
《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況。
?!逗谂跆熹洝罚?901年譯)
譯者稱“非代黑奴吁也”;鑒于“為奴之勢逼及吾種”,“為振作志氣,愛國保種之一助”;刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容,增加反映孔孟思想的內(nèi)容。
話劇《黑奴吁天錄》(中國留日學(xué)生改編;1907年)
黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治;為了獨立和自由,手持長槍與奴隸主殊死搏斗,最后勝利出逃。
話劇《黑奴恨》(1961年上演)
突出湯姆的階級覺悟;最后一幕安排他因反抗而遭受火刑,臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想;爭取民族解放斗爭的演說。
——據(jù)陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個論題,結(jié)合所學(xué)知識,加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)20、閱讀材料;完成下列要求。
。第一階段。
春秋戰(zhàn)國;諸侯割據(jù),儒家欲以德治統(tǒng)一全國。
第二階段。
秦二世而亡;漢反思法治,德治獨尊地位奠定。
第三階段。
存天理;去人欲,理學(xué)把德治引入禁欲主義的歧途。
——摘編自黎池《中國古代德治思想發(fā)展的三個歷史階段》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,從上表中任選一個階段,提煉一個主題并加以闡述。(要求:主題明確,論證合理,條理清晰)評卷人得分六、簡答題(共3題,共12分)21、關(guān)注人;關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué),注重人事,對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答:
(1)孔子學(xué)說的核心是什么?儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?
(2)人文主義的核心是什么?
(3)啟蒙思想家進步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?22、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答:
(1)中國歷史上第一次思想解放運動是什么?在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要?
(2)啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點即可)
(3)近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運動的人物有哪些?(舉出其中兩個即可)23、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認的事實?!幾皂n勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段,大大加強了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當時達到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》
材料四19世紀70年代;德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識,分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、B【分析】【詳解】
新中國前期的四次掃盲運動有利于提高普通民眾的識字率,掃盲運動并非一般意義的文化教育,而是著眼于社會主義政治認同的塑造,是希望由此塑造農(nóng)民對新國家的政治認同,故選B項;義務(wù)教育是在改革開放后才開始,時間不符合題意,排除A項;高科技水平需要大學(xué)科研人員的鉆研,掃盲運動不可能促進高科技水平的提高,排除C項;奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)需要國家政策支持和經(jīng)費的支撐,并非掃盲運動,排除D項。2、A【分析】【詳解】
根據(jù)“第二,須知這種潮流,是只能迎,不可拒的。一九一七年的俄國革命,是20世紀中世界革命的先聲”可得出這是指十月革命給中國送來的馬克思主義,即社會主義革命潮流,A項正確;BCD項都是在十月革命之前的內(nèi)容,不符合材料中的時間信息,排除。故選A項。3、A【分析】【詳解】
依據(jù)材料和圖示信息可知,《長春百子圖》講述了“花”和“百子”的寓意,以兒童游戲為內(nèi)容,這反映了宋代的一種社會風(fēng)俗,A項正確;材料未能反映儒學(xué)的內(nèi)容,因此不能推測該畫創(chuàng)作受主流思想的影響,排除B項;材料沒有展現(xiàn)商品貿(mào)易情況,排除C項;文人畫強調(diào)借物抒情,重在寫意,而該作品以社會風(fēng)俗為主要內(nèi)容,屬于風(fēng)俗畫,排除D項。故選A項。4、A【分析】但丁對人追求幸福的說明體現(xiàn)了人的意識的覺醒;要實現(xiàn)國家統(tǒng)一,權(quán)力必須集中到君主手里,體現(xiàn)強化王權(quán),世俗權(quán)力直接來自上帝而非羅馬教皇體現(xiàn)政教分離,故①②③項正確。權(quán)力制衡的意識未體現(xiàn),且是啟蒙運動時期的思想,排除④。故答案選A。5、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派國民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利,可見孫中山在五四運動之后逐漸意識到工農(nóng)大眾的力量,選項C正確;1919年五四運動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,材料中時間為1924年,選項A排除;指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級革命思想(三民主義),只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變,選項B排除;材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變,與廣大民眾無關(guān),選項D排除。6、C【分析】【分析】
【詳解】
從材料主旨看,毛澤東在其著作中分析了中國社會的各個階級以分清真正的朋友和敵人,故這部著作是寫于1925年的《中國社會各階級的分析》,其對當時中國社會各階級的分析有利于聯(lián)合各階層共同對抗帝國主義和北洋軍閥,有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,C正確;A是井岡山革命根據(jù)地道路開辟的意義,排除;國共合作實現(xiàn)的標志是1924年國民黨一大的召開,B排除;D是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的講話》的內(nèi)容,排除。故選C。7、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知,佛教是東漢時期傳入中國,故A項錯誤;西漢初年社會凋敝,黃老思想占據(jù)統(tǒng)治地位,故B項錯誤;唐宋時期儒道佛三教合一,產(chǎn)生理學(xué),故C項正確;王陽明是明朝中期心學(xué)的代表人物,故D項錯誤。二、填空題(共3題,共6分)8、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c海》9、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題,共4分)16、略
【分析】試題分析:(1)本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力;通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同主要從具體的內(nèi)容不同.所處的地位不同以及是否受統(tǒng)治者重視的角度進行多方面的分析。宋代理學(xué)是儒學(xué)的一個重大發(fā)展階段,宋代理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展主要體現(xiàn)在理學(xué)吸收了其他宗教的思想.增添了新鮮的血液.儒學(xué)的理論化和思辯化的完成以及“格物致知”.“存天理,滅人欲”.心學(xué)等新的具體的思想成果的出現(xiàn)。
(2)韓愈.康有為關(guān)于儒學(xué)認識的共通之處主要體現(xiàn)在是否認可漢代以來的儒學(xué).誰才是真正的儒學(xué).儒學(xué)是否應(yīng)該不斷的革新以及儒學(xué)是否應(yīng)該為現(xiàn)實或者統(tǒng)治者服務(wù)多方面進行歸納對比。此類試題信息蘊藏量是非常大的;需要多層次.多角度分析概括。需要非常強的信息提取能力以及多角度歸納總結(jié)的能力。
考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?宋代理學(xué)對儒學(xué)有所發(fā)展.韓愈.康有為關(guān)于儒學(xué)認識的共通之處【解析】(1)不同:孔孟思想是仁政;民本、教化;而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。
發(fā)展:更加重視《論語》《孟子》;重視思辨,強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。
(2)共通:回歸原典、回歸孔孟,否定后人的附會、杜撰之說,主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實質(zhì),借助儒學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)。五、論述題(共4題,共20分)17、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性試題,考生需對材料信息進行解讀,從“茶的西傳”出發(fā),形成一定的歷史認識,然后再結(jié)合材料和所學(xué)知識對形成的認識進行分析??傮w上可以按照“理解一論述一總結(jié)”的結(jié)構(gòu)來作答。要求:所提煉觀點明確、合理,必須源于材料;論據(jù)準確,史實引用合理;論證充分,邏輯嚴密,表述清楚;總結(jié)能體現(xiàn)歷史認識的提升?!窘馕觥坷斫?:東西方經(jīng)濟聯(lián)系促進文化交流。
論述:新航路開辟之后,世界市場逐漸形成,東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強,作為東方商品之的茶在西方的傳播也得到逐漸加強,其影響范圍從17世紀的社會上層擴展至18世紀的幾乎所有家庭。此后,飲茶逐漸發(fā)展成為英國人的生活習(xí)慣之一,并與文學(xué)作品相結(jié)合,形成英國自身的茶文化特點,這說明隨著經(jīng)濟聯(lián)系的加強,東方文化隨之傳播到西方,并逐漸與西方本土文化結(jié)合,從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。
總結(jié):綜上,世界經(jīng)濟的聯(lián)系對文化的發(fā)展會產(chǎn)生推動作用,推動文化多元化的形成和發(fā)展。
理解2:世界文化發(fā)展的本土化以及多元化趨勢。
論述:新航路開辟后世界市場逐漸形成,東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強,作為東方商品之一的茶在英國的傳播也得到逐漸加強,由于英國自身社會生活習(xí)慣和與論以及文學(xué)的影響,飲茶在英國形成獨特的精神文化價值,這說明英國茶文化逐漸呈現(xiàn)本土化的趨勢。同時,英國茶文化的內(nèi)容,和中國傳統(tǒng)茶文化中“天人合一”的深層精神文化境界并不一樣,這也體現(xiàn)茶文化在傳播到西方之后發(fā)展成為另一種新型茶文化,這說明文化交流傳播和發(fā)展中的多元化趨勢。
總結(jié):綜上,世界文化在傳播中會受到各種因素影響而因時因地有所不同,進而得到不斷豐富發(fā)展18、略
【分析】【詳解】
首先,考生要閱讀材料,根據(jù)對材料的自我解讀,發(fā)現(xiàn)和提取出自己認為合理的啟示,注意啟示應(yīng)該表達成要怎樣或者該怎樣的形式,例如:精英人物對社會發(fā)展有重要作用;個人活動受社會環(huán)境影響;愛國力量是社會進步的重要動力;個人應(yīng)勇?lián)鷩?、民族、社會?zé)任等等。然后再調(diào)動和運用所學(xué)過的中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識,用具體的史實(可以是正反兩方面的史實)來說明論證所提出的啟示?!窘馕觥渴纠唬簡⑹荆壕⑷宋飳ι鐣l(fā)展有重要作用。
說明:鄭觀應(yīng)與外國人展開商戰(zhàn);一定程度上有利于抵制外資侵略。鄭觀應(yīng)在洋務(wù)時間中提出早期維新思想,被后來的康梁繼承并發(fā)展,成為維新變法思想基礎(chǔ)之一。類似這樣的情況在中國近代史上比比皆是,孫中山倡導(dǎo)三民主義,革命派在此指導(dǎo)下,開展一系列革命,最終推翻清王朝,結(jié)束封建帝制。民國期間,陳獨秀等知識分子舉起反對封建思想的大旗,掀起了轟轟烈烈的新文化運動,不斷開啟民智,解放思想。
因此;雖然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但精英人物對社會發(fā)展的影響也不容抹殺。
示例二:啟示:個人活動受社會環(huán)境影響。
說明:鄭觀應(yīng)的商戰(zhàn)實踐源自中國國門洞開后西方對華經(jīng)濟侵略。他的早期維新思想來自于早年辦洋務(wù)過程中;與外界密切的來往,在此基礎(chǔ)上形成的新認識??盗和菩凶兎?,孫中山致力革命,這是民族危機空前深重的時代條件下作出的選擇。李大釗等共產(chǎn)主義者在新文化運動后期以各種形式傳播馬克思主義,是受十月革命勝利實踐以及國內(nèi)文化氛圍;政治環(huán)境共同影響的。
總之;任何個人身上總有時代的烙印,不能超越所處的時代與環(huán)境。
示例三:啟示:愛國力量是社會進步的重要動力。
說明:鄭觀應(yīng)帶領(lǐng)中國工商業(yè)與外國人進行商戰(zhàn);對保護本國經(jīng)濟有積極作用。19世紀末20世紀初,以張謇為代表的一批民族資本家,提出并踐行“實業(yè)救國”思想,抵制外資,促進中國工業(yè)發(fā)展。五四期間的青年學(xué)生站在反帝潮頭,面對北洋政府的鎮(zhèn)壓毫不屈服。九一八事變后,東北軍民積極抵抗日本侵略,保家衛(wèi)國。
總之;愛國是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),愛國力量推動了近代社會進步。
示例四:啟示:個人應(yīng)勇?lián)鷩?;民族、社會?zé)任。
說明:鄭觀應(yīng)擔負民族責(zé)任;與外國人展開商戰(zhàn),抵制外資侵略。他傾心辦教育,擔國家;民族未來之責(zé),盡力改變國人陳舊觀念。周恩來“為中華之崛起而讀書”,將個人命運與國家、民族命運緊密相連。孫中山辭去臨時大總統(tǒng)后,積極投身中國交通建設(shè),為改變國家落后面貌傾盡全力。毛澤東等老一輩革命家,在革命的艱難歲月,不斷思考中國革命問題,逐步形成、完善了毛澤東思想,指導(dǎo)中國新民主主義革命走向勝利。
綜上;正是強烈的社會責(zé)任與擔當,國家發(fā)展,民族崛起,社會進步才有強大保障。
(其他參考方向:道德為先;回報社會;個人發(fā)展與社會發(fā)展有機統(tǒng)一,良好的個人家教有利于社會和諧發(fā)展等)19、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料所給時間及相關(guān)內(nèi)容的描述可提煉出論點是時代背景對文學(xué)的影響,闡釋需要從19世紀末20世紀初民族危機加深、反抗清政府的革命斗爭及60年代的階級斗爭思想等角度進行分析即可?!窘馕觥垦灾欣砑纯?。20、略
【分析】【詳解】
考生在提取觀點要緊扣材料“中國古代德治思想發(fā)展的三個歷史階段”這一限制條件,要注意提煉的是表格中的“任選一階段”,如春秋戰(zhàn)國時期儒家德治思想的形成,提取是不能偏離限制項,觀點表述清楚。闡述時要史論結(jié)合,史實正確,邏輯嚴密,如結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會“大動蕩”的背景、學(xué)術(shù)下移、孔子的思想、孟子和荀子對儒家思想的繼承和發(fā)展來分析?!窘馕觥渴纠恢黝}:春秋戰(zhàn)國時期儒家德治思想的形成(或“百家爭鳴”時期儒家德治思想的形成)。
闡述:春秋末期;禮崩樂壞,階級矛盾尖銳,社會劇烈動蕩,孔子提出“以德治國”,反對苛政和任意刑殺;戰(zhàn)國時期,孟子主張“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想;荀子主張以德服人,提出“君舟民水”的論斷。經(jīng)過孟子;荀子的改造和發(fā)展,儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。戰(zhàn)國后期,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。但儒家德治思想并不適應(yīng)當時諸侯爭霸的形勢,沒有受到統(tǒng)治者的重用。
示例二主題:西漢儒家德治獨尊地位的確立(或西漢儒學(xué)獨尊地位的確立)。
闡述:秦朝推行法家思想,刑法過于嚴苛,人民痛苦不堪便進行反抗,成為其迅速滅亡的原因之一。漢朝取秦而代之,統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn);董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”和“三綱五?!钡乃枷胫鲝垼粷h武帝接納,并確立了德治這一方針;同時,漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政;儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。自此,儒家思想處于獨尊地位。此后,儒家德治思想逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流思想。六、簡答題(共3題,共12分)21、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。
(2)根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人;肯定人。
(3)根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新
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