2024屆高考寫作指導(dǎo)青春自控還是酣暢淋漓

2024屆高考寫作指導(dǎo)青春，自控還是酣暢淋漓青春，自控還是酣暢淋漓——2024年3月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運(yùn)用I提到，“零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次"。有人認(rèn)為，青少年在學(xué)習(xí)、生活中也需要“控量、控頻次”。有人則認(rèn)為，青春就是要酣暢淋漓。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解讀】

“控量、控頻次"導(dǎo)向的核心詞是“自控”“自律"。寫作這個話題，不能只是寫飲食減肥等，應(yīng)深入聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，方能寫得深刻。

“酣暢淋漓的青春”是什么模樣？是炙熱滾燙的、是樂享過程的、是進(jìn)取昂揚(yáng)的。它導(dǎo)向的核心詞是“奮斗"追夢”“有為"等。

審題指導(dǎo)：

本次作文題是一道讀寫結(jié)合類型的題目，即根據(jù)試卷內(nèi)其他模塊的材料，牽引出相關(guān)的作文話題。這類題型曾在2023年適應(yīng)性測試、2024年適應(yīng)性測試和2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷中出現(xiàn)過，考生并不陌生。

本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。

（1）對材料的理解

該題有一定的思辨性，語言文字運(yùn)用I介紹為了避免長肥肉、升血糖，吃零食和甜點(diǎn)要控量、控頻次。作文材料把它延伸到了青少年學(xué)習(xí)、生活中，提供了兩種不同的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)、生活中，青少年要學(xué)會“控量、控頻次”，自律自控，抵制外界誘惑；一種觀點(diǎn)認(rèn)為，青少年要大膽嘗試，突破條條框框限制，享受酣暢淋漓的青春。

（2）對引導(dǎo)語的理解

引導(dǎo)語為“請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考”，規(guī)定了寫作任務(wù)。

“結(jié)合以上材料”應(yīng)該有以下幾個含義：

一是寫作要結(jié)合的是作文試題的材料。

二是要以材料為起點(diǎn)，不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。

三是既要結(jié)合材料的內(nèi)容，也要結(jié)合材料的含義、邏輯關(guān)系及其情境。材料的內(nèi)容是指材料在學(xué)習(xí)、生活中的意義，含義是指材料的啟示意義，即類比意義、擴(kuò)展意義、哲學(xué)意義、抽象意義等。

要求“寫一篇文章”，沒有文體方面的限制，考生可以自由地選擇一種文體進(jìn)行寫作。

（3）對寫作要求的理解

寫作要求，主要有三個方面。一是對寫作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫兩個方面提出要求；二是對考生寫作態(tài)度提出要求，明確反對套作，禁止抄襲；三是對字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。

關(guān)于“選準(zhǔn)角度，確定立意”，即要求選準(zhǔn)立意角度，指文章寫作的切入角度準(zhǔn)確，立意精當(dāng)。從立意看，應(yīng)辯證分析兩種觀點(diǎn)，可以有所側(cè)重，但必須提及另一點(diǎn)。從思維品質(zhì)看，立意存在高下之分。

參考立意：

（1）要自律自控，抵制外界誘惑

（2）要大膽嘗試，享受青春

（3）酣暢淋漓的青春須有自律自控護(hù)航

范文賞析：

青春之量：控與放的哲學(xué)

青春，如同一部激昂的交響樂，奏響著成長的旋律。然而，在這段既充滿熱血又充滿困惑的時光里，我們該如何把握學(xué)習(xí)與生活的節(jié)奏，既不過度壓抑，又不放縱無度？有人主張“控量、控頻次”，而有人則認(rèn)為青春就是要酣暢淋漓。在我看來，青春之量，既需控又需放，這其中的哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

“控量、控頻次”，是青少年在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)持有的自律態(tài)度。零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，但關(guān)鍵在于控量、控頻次，這同樣適用于我們的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)習(xí)上，我們需要合理安排時間，既保證充足的學(xué)習(xí)量，又避免過度疲勞。在生活上，我們也要控制自己的娛樂時間，保持健康的生活習(xí)慣?？亓俊⒖仡l次，是一種自我管理的智慧，它讓我們在青春的道路上保持清醒的頭腦，避免陷入盲目追求和過度放縱的誤區(qū)。

然而，青春并非只有自律，它更需要一種酣暢淋漓的激情與活力。青春是一段充滿激情和夢想的時光，我們應(yīng)該勇敢地追求自己的夢想，敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)。正如那句名言所說：“青春就是要瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒。"我們應(yīng)該在青春的舞臺上盡情地?fù)]灑汗水，釋放自己的潛能，讓青春之花在激情與奮斗中綻放。

控與放，并非相互矛盾，而是相輔相成?？亓?、控頻次是為了更好地把握青春的節(jié)奏，而酣暢淋漓則是青春的應(yīng)有之義。在青春的道路上，我們需要學(xué)會在控與放之間找到平衡。既不能過于壓抑自己的欲望和追求，也不能放縱無度，失去自我。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定合理的學(xué)習(xí)和生活計劃，既保證充實(shí)的學(xué)習(xí)生活，又留有足夠的空間去體驗(yàn)青春的激情與活力。

青春之量，既是一種自律，也是一種自由。自律讓我們在青春的道路上穩(wěn)步前行，而自由則讓我們在青春的舞臺上盡情綻放。我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時光，用控與放的哲學(xué)去把握青春的節(jié)奏，讓青春成為我們?nèi)松凶蠲篮玫幕貞洝?/p>

在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，我們青少年應(yīng)該學(xué)會在控與放之間找到平衡點(diǎn)。我們要有自律的精神，合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活；同時，我們也要敢于追求夢想，敢于挑戰(zhàn)自我，讓青春在激情與奮斗中煥發(fā)出絢麗的光彩。只有這樣，我們才能真正把握青春之量，讓青春成為我們?nèi)松凶顚氋F的財富。

青春是一場旅行，我們既是旅行者，也是探索者。讓我們用控與放的哲學(xué)去把握青春的節(jié)奏，讓青春之旅充滿智慧與激情，成為我們?nèi)松凶铍y忘的篇章。

青春自律人生自如

譚清才

缺糖，則營養(yǎng)失衡，乃至手抖腳顫，頭暈?zāi)垦?；多糖，則代謝失常，乃至堆脂增肥，積糖成病。

于人體而言，糖分，不可少，也不可多。而餅干爽口，甜點(diǎn)沁心，令人又愛又恨，難以抗拒。為身體健康計，還是謹(jǐn)遵醫(yī)囑，“控量”“控頻"。

學(xué)習(xí)、生活，也是如此——

自律自控，青春方可張弛有度；止誘止惑，人生更能收放自如。

《淮南子》說，“形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也?！比说纳?，包含“形"氣”“神"三要素；那么自律，首當(dāng)“律形”，固當(dāng)“律氣”，自當(dāng)“律神”。

自律，首當(dāng)“律形”，“律形”方可“形檢"。

也就是說，管好自己，首先管好自己的身體和行為。管好身體，要勤加鍛煉，“練得身形似鶴形”“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)"翩若驚鴻，宛若游龍”，那才叫龍章鳳姿、形貌方檢。但同時身體鍛煉也要“控量、控頻次”，孫思邈強(qiáng)調(diào)，“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲”，管仲也提出，“起居時，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益"。管好身體，還要謹(jǐn)言慎行，《禮記》告誡我們，“言必慮其所終，行必稽其所敝”，就是說，我們說話做事要考慮后果。

自律，固當(dāng)“律氣”，“律氣”方可“氣和"。

也就是說，管好自己，應(yīng)該管好自己的元?dú)夂颓榫w。《中庸》認(rèn)為：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達(dá)道也。”年輕氣盛，盛極而衰；少年易怒，怒極而敗。如果一個年輕人，容易被情緒所控制，而不是控制情緒，是很容易導(dǎo)致“放辟邪侈，無不為也"的，有甚者，直至言行失控，錯失機(jī)遇，斷送前程。正所謂“沖動是魔鬼”。所以，青年人要有“平和"之氣。方孝孺《深慮論》說，“心平氣和，然后可以臨大事?！薄芭R大事”，控制情緒，保持理性至關(guān)重要，如果一個人“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，那他直可為三軍統(tǒng)帥、萬民領(lǐng)袖。但一方面還應(yīng)如孟子一樣“善養(yǎng)浩然之氣”，青春正當(dāng)時，青年人要有勇者不懼的氣概，要有“道之所在，雖千萬人吾往矣”的氣度。

自律，自當(dāng)“律神”，“律神”方可“神聚"。

也就是說，管好自己，應(yīng)該管好自己的精神和思想。管好自己的精神和思想，就是要善于學(xué)習(xí)。諸葛亮《誡子書》提出，“非學(xué)無以廣才”“淫慢則不能勵精"險躁則不能治性”。其實(shí)，講的就是“律神"的道理?！奥缮瘛保獞B(tài)度端正，“靜以修身，儉以養(yǎng)德"寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”?！奥缮?要精神專一。《尚書》云，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”。意思是說，人的心思是危險而難以捉摸的，只有保持精神專一，才能不偏不倚地把握學(xué)習(xí)的精髓（道心），才能“神聚"。

韶華絢爛，青春駘蕩。若能嚴(yán)守以上“三律”，辨“五色"而不“盲”，聞“五音"而不“聾”，馳騁翱翔而不“心發(fā)狂”，那么我們的青春，自當(dāng)淋漓酣暢！

酣暢淋漓的青春應(yīng)以自律、自控為前提

廖思疑

古人云：“張而不弛,文武弗能也；弛而不張,文武弗為也。一張一弛，文武之道也?！痹诳v可酣暢淋漓，橫可肩擔(dān)重任的青少年身上，我們要在學(xué)習(xí)、生活中“控量、控頻次"但決不死板僵固，做到上可控量己度，修身養(yǎng)德以為矢，下可策馬奔騰，書寫人生華章。

上可控量，修身以為弓，張弛有度，立大志，成大才。

“太滿則虧,太張必折”無論是修身學(xué)業(yè)還是度己待人，我們都要重視“量"?！傲俊奔礊橄薅?，“控量"亦為“把握分寸”。是矣，李斯一介小吏從廁鼠倉鼠身上明悟處世之道，助秦始皇成就帝業(yè)；無論疫情還是洪水，各大企業(yè)始終“控量",重視質(zhì)量決不加價,才能贏得民眾追捧；鐘南山院士，不論多忙都要抽身鍛煉，正是“控量”才能讓他在百戰(zhàn)中不倒，試想，如果李斯能堅(jiān)持原則，秉持“控量”，是否會落得全家腰折、秦國將亡的后果；試想，如果沒有企業(yè)“控量”，把握重要關(guān)頭，我們能否在困難中一次次站起；試想，如果沒有鐘老“控量"適當(dāng)鍛煉身體，在國難危頭能否有他奔走健步如飛的身影……因此，我們需“控量”修身立業(yè)，銳氣鋒芒決不限量。

下可暢意，打開心靈的窗戶，吹吹瓦爾登湖的風(fēng)；以灼灼業(yè)績書寫華夏華章。

魯迅說青年“有著不盡的生力遇見深林，可坦成平地；遇見曠野，可栽作樹木；遇見荒漠，可開發(fā)泉源。"青春要酣暢淋漓，在國家發(fā)展道路上投注個人人生坐標(biāo)。于是有陳喬年、陳延年等進(jìn)步青年敢于發(fā)聲，甘將熱血沃中華，于是有曹原攻克石墨烯；讓世界看見中國青年學(xué)者的無限可能；于是有全紅蟬苦練十年在奧運(yùn)顯神彩。讓世界囑目中國青年健兒的矯健身姿?；仡櫄v史，揆諸當(dāng)下，這里有一組振奮人心的數(shù)據(jù)：北斗主要技術(shù)攻關(guān)小組，平均年齡33歲，我國首艘國產(chǎn)航母研發(fā)組裝技術(shù)人員，平均年齡30歲，長征五號待射火箭領(lǐng)導(dǎo)主要技術(shù)先鋒，平均年齡28歲?？梢姡嗄昃鸵〞沉芾?，奮發(fā)前行。

吾將上下而求索,無論是“控量”修身立業(yè)還是“暢意"競展風(fēng)彩,我們都

要堅(jiān)持人生道德原則，堅(jiān)持“中國夢”，以敢為人先的銳氣，精益求精的態(tài)度，張弛有度的姿態(tài)，面對人生無盡未知，創(chuàng)造人生無限可能。

青春需要“控量”，不馳于空想，不騖于虛聲，才能不限制你的潛量；青春需要“暢意”，泛舟滄海，立馬昆侖，才能于中國夢中實(shí)現(xiàn)自己的理想，二者相依共存，我們需要適時選擇，才能踔厲奮發(fā)，篤行不怠。

守規(guī)行穩(wěn)，破規(guī)致遠(yuǎn)

金暢

“零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌,關(guān)鍵就是控量、掛頻次。"這是飲食上的控制，但在生活中，我們也會遇到守規(guī)與突破的難題。作為新時代的青年，我們該如何掌控青春之船，譜盛世之華章呢？

控量控頻地行事，等待花開花落“童活大王”鄭淵潔成功的背后便離不開他規(guī)范地作息，每天堅(jiān)持早起寫作六千余字，一日不落；“歐洲乒乓球壇不老傳奇"倪復(fù)蓮以堅(jiān)韌意志為拐仗，以自律精神為明燈，控頻次的練習(xí)，她深知少練一次就會面臨失敗，多練一次卻會引起身體不適相反，“脫貧攻堅(jiān)時代楷模”楊驊心中為人民，不顧個人安危，最終因操勞過度果倒在脫貧一線。他的精神值得我們歌詠，但他的做法卻令我們淚目。于細(xì)微處見精神，于無聲處間驚雷，鄭淵潔的故事名訴我們要控量控頻地行事，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆。

酣暢淋漓地前行，笑看云卷云舒。魯迅先生有言：“青年所多們是生力,遇見深林,可以開辟樹木；遇見井泉，可以開拓甘泉；遇見荒野，以辟成平地的。"誠斯言哉，青年如同初生的太陽，蘊(yùn)藏?zé)o限的能量，應(yīng)與酣暢淋漓的前行。翻開國家相冊，我們看到清華失聰女博上不甘為弱，靠著自學(xué)成功掌握唇語，終讓玫瑰爛漫綻放；也看到“中國保爾”朱彥夫?qū)憰涗涍^往故事，于殘缺的人生中尋找生命的真諦；更看到陳貝兒跳出豪華舒適圈，自主探索真相，到險山江河，熱帶樹林去用雙腳丈量脫貧的廣度，用鏡頭記錄脫貧的實(shí)際，向