九年級語文上冊第三單元習作《議論要言之有據(jù)》指導含范文

九年級語文上冊第三單元習作《議論要言之有據(jù)》指導含范文

九年級上冊第三單元習作《議論要言之有據(jù)》指導含范文

一、習作內(nèi)容

寫作實踐要求：

1.議論文文章中的論據(jù)，需要平時多積累。平時要關(guān)注生活，關(guān)心時事，多讀書看報，勤動筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個“素材庫"專欄，把平時生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時摘錄下來，并按內(nèi)容進行分類。

2.孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以“談?wù)\信"為題，寫一篇議論文。不少于600字。

3.范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對此，你怎樣看？自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于600字。

二、議論要言之有據(jù)

議論不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。了解議論文就是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己觀點和主張的常用文體。

在使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲。列舉事例或引用名言警句等都要真實準確。如《應(yīng)有格物致知精神》中，為了闡述傳統(tǒng)家對實驗的態(tài)度，作者列舉了王陽明院中靜坐、面竹而思的故事，這個故事出自明人錢德洪《王文成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，而非作者的杜撰，因而能使人信服。我們在寫作時，也應(yīng)該先確認事例是否真實可靠，然后再使用:引用名言警句，要注意核對原文，保證引述準確。

其次，使用材料還應(yīng)保證材料與觀點一致。同學們也許都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點相對應(yīng)，如果選擇它們來做材料，就起不到支撐觀點的作用。比如劉備三顧茅廬的故事，有的同學拿來證明“求賢若渴的精神很重要"就很有說服力，而有的同學拿來證明“失敗是成功之母”，就顯得有點牽強了。需要注意的是，使用事實論據(jù)時，不需要詳細記敘事件本身，而要通過概括敘述以及對論據(jù)的分析，建立起材料與觀點之間的聯(lián)系;使用道理論據(jù)，可以從正反兩方面進行闡發(fā)，注意內(nèi)在的邏輯性。

要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。比如可以用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)。如《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者以百丈禪師不做事就不吃飯、佝僂丈人專心承蜩、總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子為事實論據(jù)，還引用了《禮記》、孔子、朱子的論述作為道理論據(jù)，事實論據(jù)和道理論據(jù)綜合運用，大大增強了文章的說服力。

什么是言之有據(jù)

議論不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點的材料，就是論據(jù)。論包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。

事實論據(jù)：歷史事件，生活事例，統(tǒng)計數(shù)據(jù)道理論據(jù)：名言警句，民間諺語，精辟的理論如何才能做到言之有據(jù)呢？1.使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得出推敲。列舉事例或引用名言警句等都要真實準確。在寫作時，要先確認事例是否真實，然后再使用；引用名言警句，要注意核對原文，保證引述準確。

2.使用材料還要保證材料與觀點一致。如果所用材料不能與觀點相對應(yīng)，就起不到支撐或證明觀點的作用。使用事實論據(jù)時，僅需通過概括敘述對支撐觀點有用的事件，然后再通過對事例的分析，建立事例與觀點之間的聯(lián)系，從而證明觀點。使用道理論據(jù)時，要先找準這個論據(jù)支撐觀點的邏輯聯(lián)系，然后再從正反兩方面進行闡發(fā)。

3.增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。比如可以用歷史事件、生活事件、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)，兩者可以交替使用。

四、選取論據(jù)的方法

1.選取材料，真實可靠

義務(wù)教育語文課程標準(2011版)》指出，學生要能夠“寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據(jù)"。論據(jù)是作者聞述或論證觀點的根據(jù)，使用準確、恰當?shù)恼摀?jù)，有助于提高文章的說服力，做到有理有據(jù)。論據(jù)大體上可分為兩類:一類是事實論據(jù)(包含史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字等)，另一類是道理論據(jù)(包括名人名言、公認事理、格言語、定律公式、自然科學原理等)。議論文中事實論據(jù)必須是最能反映客觀現(xiàn)實的典型事例:道理論據(jù)應(yīng)該能夠正確地反映事物本質(zhì)。無論使用事實論據(jù)還是道理論據(jù)，都要真實可靠，不能杜撰。如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，引用莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外"的道理來論證應(yīng)該如何敬業(yè)，引述準確。

因此，在議論文寫作中，要想充分、嚴密地表達自己的觀點，就要有理有據(jù)，使用無可駁的事實論據(jù)及深刻、準確的道理論據(jù)。

2.注重選擇，點石成金

學生平時積累了很多名言警句和事例材料，但是，這些豐富的素材有些并不能與自己表達的觀點相對應(yīng)，如果選取的材料不能支撐觀點，無論自己多么喜歡，都要忍痛割愛。因此，要對掌握的材料進行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含要旨的細微差異。根據(jù)論證的需要，從不同角度對論據(jù)進行取舍，使論據(jù)與觀點一致。

同時，在使用事實論據(jù)時，不要大篇幅地敘述事件過程，而要根據(jù)論證觀點的需要有重點、有意識地突出所述事實論據(jù)和觀點一致的地方，保證所述事實與觀點相對應(yīng)。也可以使用對比鮮明的材料，從正反兩方面來進行闡述，注重文章內(nèi)在的邏輯性。

3.旁征博引，論證有力

要使文章言之有據(jù)，論證嚴密，還要注意所用材料數(shù)量、種類的豐富性。學生積累了大量的事實論據(jù)和道理論據(jù)，那么，在使用時也要豐富一些。可以用歷史故事、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、生活事例作為事實論據(jù)，也可以用名人名言、俗語諺語、理論觀點來作為道理論據(jù)抑或可以兩者兼用。比如《敬業(yè)與樂業(yè)》中，既有百丈禪師不廢勞作、總統(tǒng)與黃包車夫各司其職的事例，又引用孔子、莊子等的言論作為道理論據(jù)。充分使用事實論據(jù)和道理論據(jù)，會大大增強文章的說服力。

五、注意問題

1.議論文中引述事例要概括敘述。

議論文中的敘事，不同于記敘文的敘事。

記敘文中的敘事為刻畫人物和抒情服務(wù)，要素要交代清楚，場景要描寫，氛圍要渲染，人物要刻畫，寫得比較詳細。

議論文中的敘事為證明論點服務(wù)，敘述要簡明概括。

議論文中的事例究竟該怎樣敘述？

我們可以總結(jié)出一條公式：

“人物（在什么樣的狀況下），做了什么事（圍繞論點），產(chǎn)生了什么結(jié)果（圍繞論點）?！?/p>

我們按照這個公式，用簡潔的語言把事例表述清楚即可。

比如：有位同學準備選用下面的這則關(guān)于誠信的材料：

一架由東京直飛倫敦的波音747客機有353個座位，20名機組人員，然而在一次航行中，該航班僅僅搭載了一名女乘客。這是怎么回事？難道是該乘客身份不凡？為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，這架飛機由于技術(shù)故障，不得不延遲20個小時起飛。當時，在航空公司的安排下，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉(zhuǎn)乘其他客機，只有一位日本老太太山本莉子堅持留下來。英國航空公司最終按照民航的慣例，損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行。

這則材料有二百多字，假如我們要在《談?wù)\信》這篇議論文中引用這則材料，就需要更簡明的概述。我們參考這個公式來概括：

一架由東京直飛倫敦的波音747客機可搭載353名乘客和20名機組人員（事件主體及狀況）。然而在一次航行中，由于技術(shù)故障，飛機需延遲20個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都轉(zhuǎn)乘其他客機，只有山本莉子留了下來。為了信守服務(wù)承諾，航空公司按照民航的慣例，為這一名乘客照常飛行（做法）。這為英國航空公司贏得了良好的信譽（行動的原因結(jié)果）。

2.引述事例后要進行分析評價。

怎么對引述的事例進行分析，建立起材料與觀點之間的聯(lián)系呢？

①正面聯(lián)想法：

先提煉出事例中與觀點聯(lián)系最緊密的那一點，再從正面展開聯(lián)想。

例如，上面這個關(guān)于“誠信"的事例，如何進行評價？

我們來呈現(xiàn)一個完整的論證層次：

誠信是企業(yè)發(fā)展的基石。（提煉出分論點）

一架由東京直飛倫敦的波音747客機可搭載353名乘客和20名機組人員。然而在一次航行中，由于技術(shù)故障，飛機需延遲20個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都轉(zhuǎn)乘其他客機，只有山本莉子留了下來。為了信守服務(wù)承諾，航空公司按照民航的慣例，為這一名乘客照常飛行。這為英國航空公司贏得了良好的信譽。（引述事例）

由此可見這家公司的經(jīng)營理念，一次飛行成本的損失，與公司的信用造成的損失是無法相提并論的。只要獲得了客戶的信任與肯定，獲得了用戶的贊譽和口碑，公司一次業(yè)務(wù)的損失很快就可以彌補回來。（正面聯(lián)想，分析評價）

②反面聯(lián)想法：

同一個事例，我們也可以從反面聯(lián)想，分析評價：

試想，如果英國航空公司僅出于成本考慮，取消飛行，那么在這位女乘客的心里，英國航空公司就是一個不守信用的公司。盡管表面看起來只是失去“一個乘客”的信任，但是企業(yè)形象和信用的損失則是無形的，“這一個"那一個”累積得多了，最終會破壞企業(yè)誠信經(jīng)營的基石。

六、范文賞析

論證“努力請從今日始"這個論點

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學習和工作，他給我們留下幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。”著名畫家齊白石老先生有一句名言：“不教一日閑過。"他非常珍惜時間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。

論證“選擇永恒”這個論點

站在歷史的海岸追溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……

【寫法點評】

【1】舉魯迅珍惜時間的事例，對其貢獻的概括，也有對其語言的引用；

【2】舉繪畫大師齊白石“不教一日閑過。"的名言，緊扣論點；

【3】先說人物的行為，后面才寫人物的選擇——執(zhí)著、豪壯、高雅……語言大氣，而又有自己的議論。

【總評】：第一段材料，在論證“努力請從今日始”這個論點這個論點時，舉魯迅和齊白石的例子進行說明，緊扣論點，有理有據(jù)。第二段材料，在論證“選擇永恒"這個論點時，選擇屈原(楚大夫)、曹操（魏武帝）、陶淵明都是人們所熟悉的人物，不是對他們的事例做長篇的敘述，而是以整齊的排比句式將他們的事例做了高度的概括，既增強了說服力，又讓人耳目一新。

談?wù)\信

我國流傳著許多有關(guān)誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強”“人而無信，不知其可也"言必信，行必果”，等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己的基本信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得了世人的尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。

時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人也是誠信的堅守者和力行者，宋慶齡有一次許諾幼兒園的孩子們“六一"要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會來了?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動地流下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。"

然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐漸淡忘和遺失。

不要默然地說誠信缺失與我們無關(guān)。與同學約好的時間沒有準時出現(xiàn)，考場上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無關(guān)嗎？也許你會說，這些只是微不足道的事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的壞習慣只會讓我們在離誠信的道路上越走越遠。

我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一種無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈才會更加穩(wěn)固；攜誠信上路，我們的生命之旅才會更加多彩

【寫法點評】

【1】列舉有關(guān)誠信的名言，提出觀點——誠信是每個人安身立命的前提。

【2】運用比喻，將“數(shù)不勝數(shù)的誠信的人”比作“繁星