2024學(xué)年聊城市高三語文上學(xué)期12月考試卷附答案解析

學(xué)年聊城市高三語文上學(xué)期12月考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘2024.12一、信息類閱讀I（本題35分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的?？茖W(xué)的進(jìn)步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實(shí)會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點(diǎn)信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機(jī)會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想或推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實(shí)驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實(shí)際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強(qiáng)調(diào)“證偽”，反對“證實(shí)”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”?！按_認(rèn)”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。實(shí)際上，波普爾所反對的“證實(shí)”是早期歸納主義的“完全證實(shí)”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實(shí)”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個別事實(shí)的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實(shí)際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實(shí)”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的?？傊?，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對立起來。事實(shí)上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實(shí)；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實(shí)，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實(shí)的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉祺《波普爾證偽主義思想中的證實(shí)傾向》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。B.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更高明。C.大量經(jīng)驗事實(shí)無法證實(shí)的一個假說，卻有可能被個別事實(shí)證偽，這說明證偽與證實(shí)存在不對稱性。D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實(shí)對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。B.考慮到歸納法自身存在的問題，科學(xué)家認(rèn)為將其作為科學(xué)推論的基礎(chǔ)是不可靠的。而應(yīng)不斷“確證”，以此來對假說進(jìn)行證偽。C.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。D.數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項是（）A.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓。B.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實(shí)驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。C.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。D.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實(shí)際天象更匹配而被朝廷采納。4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹?！敬鸢浮?.B2.B3.B4.①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無誤。5.①證實(shí)往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實(shí)，也是對牛頓理論的證偽。②一種理論既需證實(shí)也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實(shí)，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③證偽提出新假說，而證實(shí)檢驗新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一討論了歸納法和證偽主義對科學(xué)進(jìn)步的不同解釋，強(qiáng)調(diào)波普爾式的科學(xué)研究更關(guān)注理論的可證偽性，通過刪除錯誤的假說以逐步接近科學(xué)真理。材料二則介紹了證偽與“證實(shí)”之間的關(guān)系，提出證偽與證實(shí)不應(yīng)對立，而應(yīng)結(jié)合，證實(shí)能提高一個理論的逼真度。整體來看，兩則材料通過比較不同方法論，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的動態(tài)特性及理論的驗證過程?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“邏輯經(jīng)驗主義放棄‘完全證實(shí)’”錯誤。由材料二第二段“早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善”可知，原文說的是邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善，可見邏輯經(jīng)驗主義并未放棄“完全證實(shí)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“而應(yīng)不斷‘確證’，以此來對假說進(jìn)行證偽”錯誤。材料一第二段的表述是“科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)”“科學(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說”，選項恰恰與之相悖。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點(diǎn)是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。B.“重物先于輕物到達(dá)地面”的理論通過實(shí)驗證實(shí)是假的，實(shí)驗的結(jié)果是重物和輕物同時落地，符合材料一最后一段的觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來支撐觀點(diǎn)。C.“但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品”并沒有證明“水晶頭骨是外星人送來的禮物”的這一說法是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。D.“渾天說……被朝廷采納”不能證明“渾天說和蓋天說”是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：“科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)”“如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的”，可見科學(xué)假說有可能被證偽（證明有誤），非科學(xué)假說就是說不能被證偽（證明有誤），所以非科學(xué)假說不可能被證偽（證明有誤）。②科學(xué)假說與科學(xué)真理：“科學(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，科學(xué)假說需要不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，所以科學(xué)假說仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，“在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，說明科學(xué)真理經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無誤。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①證實(shí)往往伴隨著證偽?！拔覀儾荒軐ⅰC實(shí)’和‘證偽’對立起來。事實(shí)上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實(shí)”“關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實(shí)，也是對牛頓理論的證偽。②“而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)”，一種理論既需證實(shí)也需證偽?！?919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，廣義相對論中“光線彎曲”被證實(shí)，“不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了”，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③“證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實(shí)，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實(shí)的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展”，證偽提出新假說，而證實(shí)檢驗新假說?！八趶V義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是‘宇宙膨脹說’。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹”，科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙二十幾個人擠在一個垃圾堆旁的大窯洞里。好在這窯洞有門窗，又生著火，還不算太冷。少平幾個人到來時，這窯洞已經(jīng)擠滿了。對攬工漢來說，這里住的條件可以說相當(dāng)不錯；雖然沒床也沒炕，但地上鋪一些爛木板，可以抵擋潮濕，少平勉強(qiáng)找了個地方，把自己的鋪蓋卷塞下。天氣冷，睡覺擠一點(diǎn)還暖和。上面幾個公家單位的垃圾都往這旁邊傾倒，半個窗戶都已經(jīng)被埋住，光線十分暗淡。但誰還計較這呢？只要有活干，能賺錢，又有個安身處，這就蠻好！少平高興的是，以前和他一塊做過活的“蘿卜花”也在這里，兩個人已經(jīng)是老相識了。一見面親切得很！農(nóng)歷正月十五。到了傍晚，黃原城爆竹連天，燈火輝煌，繼春節(jié)和“小年”以后，人們再一次沉浸在節(jié)日的氣氛中。古塔山，彩燈珠串般勾勒出九級高塔的輪廓，十分壯麗。黃原體育場舉辦傳統(tǒng)的燈會，那里很早就響起了激越的鑼鼓聲，撩撥得全城的人都坐立不安。本來，所有的工匠都約好，晚上收工后吃完飯，一塊相跟著去體育場看紅火。但包工頭胡永州對大伙開了恩，買了一大塑料桶散酒，提到他們窯洞來，讓大伙晚上熱鬧一下。工頭還吩咐讓做飯的小女娃炒了一洗臉盆醋溜土豆絲，作為下酒菜。這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了！晚上，二十幾個攬工漢圍著火爐子，從塑料桶里把散酒倒進(jìn)一個大黑老碗，端起來輪著往下喝。黑老碗在人手中不停地傳遞著?？曜佑挈c(diǎn)般落在放土豆絲的盆子里。連續(xù)喝了幾輪后，許多人都有了醉意。一個半老漢臉紅鋼鋼地說：“這樣干喝沒意思，咱得要唱酒曲。輪上誰喝，誰就先唱一輪子！”人們興奮地一哇聲同意了。酒碗正在“蘿卜花”手里，眾人就讓他先唱?！疤}卜花”把黑老碗放在腳邊，說：“唱就唱！窮樂呵，富憂愁，攬工的不唱怕干球！”他說他不會酒曲。眾人說唱什么都可以?！疤}卜花”就唱了一首往古社會的信天游。他的嗓音好極了，每段歌尾還加了一聲哽咽——藍(lán)格瑩瑩天上起白霧，沒錢才把個人難住。二綹綹麻繩捆鋪蓋，什么人留下個走口外？黑老鴰落在牛脊梁，走哪達(dá)都想把妹妹捎帶上。套起牛車潤上油，撂不下妹妹哭著走。人想地方馬想槽，哥想妹妹想死了。毛眼眼流淚襖袖袖揩，咱窮人把命交給天安排。叫聲妹妹你不要怕，臘月河凍我就回家……“蘿卜花”唱完后，攬工漢們都咧著嘴笑了。孫少平坐在一個角落里，卻被這信天游唱得心沉甸甸的。他真驚嘆過去那些不識字的農(nóng)民，編出這樣美妙而深情的歌。這不是歌，是苦難而深沉的嘆息?！疤}卜花”唱完后，喝了一大口酒。黑老碗輪到一個匠人手里。他額頭上扣著幾個火罐拔下的黑印，嬉皮笑臉地唱道——人窮衣衫爛，見了朋友告苦難，你有銅錢給我借上兩串，啊噢唉！我有腦畔山，干陽灣，沙蓬黃蒿長成椽，割成方子鋸成板，走云南，下四川，賣了錢兒我再給老哥周還！這是一首地道的酒曲，贏得了滿窯喝彩聲。酒碗在眾人手里搖搖晃晃地傳遞著，各種調(diào)門嗓音一首接一首唱著小曲。爐中的炭火照出一張張醉醺醺的面孔。此時，這些漂泊在外的莊稼人，已經(jīng)忘記了勞累和憂愁。酒精在血液中燃燒著，血流在燃燒中沸騰著。酒碗繼續(xù)往過輪，黑老碗又被遞到少平面前了。少平只好準(zhǔn)備喝這酒。但眾人還不饒，叫他按“規(guī)矩”來。他只好答應(yīng)唱一支酒曲。這曲子是在村里鬧秧歌時田五教給他的——一來我人年輕；二來我初出門；三來我認(rèn)不得一個人，啊噢唉！好像那孤雁落在鳳凰群，展不開翅膀放不開身，叫親朋你們多擔(dān)承，擔(dān)承我們年輕人初出門……唱完酒曲后，他在碗邊上抿了一點(diǎn)，算是應(yīng)酬過去了。于是假裝上廁所，從這窯里溜出來了。他一個人轉(zhuǎn)到街道上，剛從暖窯里出來，冷得他直打哆嗦，但頭腦倒一下子清醒了。遠(yuǎn)處，鑼鼓聲和嘈雜的人聲還沒有停歇。天特別清亮，星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白的光芒。孫少平筒著雙手走在清冷的街道上，內(nèi)心突然涌起一種火辣辣的情緒。他問自己：你難道一輩子就這樣生活下去嗎？你最后的歸宿在哪里？是啊，眼前的一切都太苦了……苦倒不怕，最主要的是，什么時候才能結(jié)束這種流浪的生活而有一種穩(wěn)定性？這一切似乎都很渺茫。雙水村他不可能再回去，盡管這次離家時，哥哥又一次勸他合伙經(jīng)營磚瓦廠，但他還是拒絕了。好馬不吃回頭草。既然他已經(jīng)離開了老窩，就決心在外面的世界闖蕩下去。要是一輩子呆在雙水村，就是發(fā)了家致了富，他也會有一種人生的失落感。他該怎么辦？孫少平在黃原街上一直轉(zhuǎn)了很長時間，才返回到住地。他走進(jìn)垃圾堆旁的那孔破窯洞，醉鬼們都已經(jīng)躺在了一片黑暗中。窯里充滿了熱烘烘的臭氣和酒腥味。他悄悄爬進(jìn)自己的被窩，但很長時間仍然沒有睡著……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.農(nóng)歷正月十五，黃原城爆竹連天、燈火輝煌，體育場鑼鼓激越，這與攬工漢們居住地的暗淡、冷清、破敗形成鮮明對比。B.“這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了！”既表達(dá)了對攬工漢們物質(zhì)生活匱乏的同情，又暗含對包工頭胡永州平時待人刻薄的批評。C.攬工漢們連續(xù)喝了幾輪酒后，開始唱酒曲，聽完小曲后他們咧嘴而笑，大聲喝彩，表現(xiàn)了貧困生活中樸素的精神追求。D.本文展現(xiàn)了獨(dú)特的地域風(fēng)情與文化品格，如陜北地區(qū)的居住方式、生活習(xí)俗、方言土語、民間歌謠等。7.對文中孫少平唱完酒曲后心理活動的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.孫少平轉(zhuǎn)到街道上，此時“星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白的光芒”，這里對星星和月亮的描寫，烘托出孫少平內(nèi)心的孤寂與迷惘。B.孫少平走在清冷的街道上，內(nèi)心涌起火辣辣的情緒，此處“清冷”與“火辣辣”形成強(qiáng)烈反差，表現(xiàn)出孫少平對現(xiàn)狀的不滿和對未來生活充滿期待。C.孫少平覺得，“要是一輩子待在雙水村，就是發(fā)了家致了富，他也會有一種人生的失落感”，說明他向往更廣闊的外部世界，有更高遠(yuǎn)的精神追求。D.孫少平悄悄爬進(jìn)自己的被窩，但很長時間仍沒有睡著，這既表現(xiàn)了他因沒有找到人生目標(biāo)的苦悶迷茫，也表現(xiàn)了他在這個特定群體里的孤獨(dú)感。8.孫少平與攬工漢這一群體形象有哪些不同之處？請結(jié)合文本簡要分析。9.三首曲子在文中有重要作用。這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①對現(xiàn)狀的態(tài)度不同：攬工漢們安于現(xiàn)狀，滿足于糟糕的生活處境，有點(diǎn)酒菜就滿足，缺乏改變現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)更高追求的動力；孫少平不甘于現(xiàn)狀，從他走在清冷的街道上的所思所想可以看出他對未來有長遠(yuǎn)的思考。②精神文化不同：攬工漢們精神匱乏，從他們因一點(diǎn)酒菜就沒有興致去體育場、聽了“蘿卜花”唱的信天游后咧著嘴笑可以看出；孫少平精神是豐富的，從他聽了信天游后心沉甸甸的，對苦難產(chǎn)生深深嘆息可以看出。9.①形象塑造方面：三首曲子既表現(xiàn)了攬工漢群體的特點(diǎn)，也展現(xiàn)了不同唱曲者的精神面貌。②環(huán)境表現(xiàn)方面：渲染了笑中帶苦的氛圍，展現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情。③主旨表達(dá)方面：三首曲子藝術(shù)性地表現(xiàn)了人物的生存境遇與內(nèi)心世界，體現(xiàn)了在艱難生活中樂觀不屈、奮斗不息的主題?！窘馕觥俊痉治觥俊緦?dǎo)語】《平凡的世界》節(jié)選描繪了農(nóng)歷正月十五，孫少平和眾攬工漢們在窯洞中度過的一個夜晚。描繪了他們狹窄、貧困的生存環(huán)境，以及通過喝酒、唱歌排解生活壓力的場景，體現(xiàn)出他們的苦中作樂。孫少平在這特殊群體中顯得獨(dú)特，他對現(xiàn)狀感到不滿，渴望走出困境追求更高的理想。作品通過對比景象、心理刻畫，描繪了當(dāng)時社會底層人們的生活和精神狀態(tài)，揭示了他們的堅韌和奮發(fā)向上的內(nèi)心追求?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“暗含對包工頭胡永州平時待人刻薄的批評”錯誤。根據(jù)原文“晚上收工后吃完飯，一塊相跟著去體育場看紅火。但包工頭胡永州對大伙開了恩，買了一大塑料桶散酒，提到他們窯洞來，讓大伙晚上熱鬧一下”可知，大家伙準(zhǔn)備去體育館熱鬧，結(jié)果包工頭給大家準(zhǔn)備了下酒菜，所以大家都不去體育館了，從這里可以看出大家對這一洗臉盆醋溜土豆絲的下酒菜非常感興趣，并無暗含對包工頭胡永州平時待人刻薄的批評。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。B.“對未來生活充滿期待”理解錯誤。結(jié)合原文“是啊，眼前的一切都太苦了……苦倒不怕，最主要的是，什么時候才能結(jié)束這種流浪的生活而有一種穩(wěn)定性”可知，應(yīng)為表現(xiàn)了孫少平此時內(nèi)心的焦慮。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。明確題目要求分析孫少平與攬工漢群體之間的不同之處，在文本中找到關(guān)于攬工漢和孫少平的描述，包括他們的生活環(huán)境、心理活動和對未來的態(tài)度。①根據(jù)原文“上面幾個公家單位的垃圾都往這旁邊傾倒，半個窗戶都已經(jīng)被埋住，光線十分暗淡。但誰還計較這呢？只要有活干，能賺錢，又有個安身處，這就蠻好”“這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了”可知，攬工漢們對生活的態(tài)度顯得安于現(xiàn)狀，打一天工過一天日子，對未來沒有長遠(yuǎn)思考，他們在糟糕的居住環(huán)境中，能夠因為“一點(diǎn)酒菜”而滿足，體現(xiàn)了對物質(zhì)生活匱乏的接受與習(xí)慣。這種滿足感表現(xiàn)在他們拒絕去體育場的決定上，顯示出他們在某種程度上選擇了逃避和安逸。根據(jù)原文“你難道一輩子就這樣生活下去嗎”“哥哥又一次勸他合伙經(jīng)營磚瓦廠，但他還是拒絕了。好馬不吃回頭草。既然他已經(jīng)離開了老窩，就決心在外面的世界闖蕩下去”可知，孫少平對現(xiàn)狀不滿，他不甘于在這片土地上漂泊，渴望尋找穩(wěn)定和目標(biāo)，他在夜晚的街道上思考自己的未來，心中涌起對未來的疑問和對人生的迷茫。他拒絕回到雙水村，即使那可能帶來經(jīng)濟(jì)上的保障，顯示出他對人生目標(biāo)的重視。他不愿意在熟悉的環(huán)境中停留，即使那是發(fā)家致富的機(jī)會，說明他內(nèi)心深處希望追求更廣闊的未來與自我實(shí)現(xiàn)。②根據(jù)原文“這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了”“醉鬼們都已經(jīng)躺在了一片黑暗中”可知，攬工漢們在追求短暫的物質(zhì)快樂，而不愿意去體驗更豐富的節(jié)日活動。他們的精神顯得相對匱乏，他們通過飲酒和唱歌來尋找樂趣。他們在聽了“蘿卜花”的信天游后，雖然表現(xiàn)出笑容，但這種笑聲并不是對歌詞深刻情感的共鳴，而是一種對生活困境的麻木與習(xí)慣。根據(jù)原文“孫少平坐在一個角落里，卻被這信天游唱得心沉甸甸的。他真驚嘆過去那些不識字的農(nóng)民，編出這樣美妙而深情的歌。這不是歌，是苦難而深沉的嘆息”可知，聽完“蘿卜花”的信天游后，孫少平感受到“心沉甸甸的”，這反映了他對苦難的敏感與同情。他不僅是單純的聽眾，而是將歌聲中的情感與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合在一起，形成了對生活的深刻思考。這表明他具備更深層次的人文關(guān)懷與社會責(zé)任感。盡管參與聚會，但他內(nèi)心的孤獨(dú)感和對未來的迷茫使他無法完全融入這個群體。他選擇離開窯洞，走向寒冷的街道，進(jìn)行內(nèi)心的獨(dú)白與反思，這種孤獨(dú)感與思考顯然與攬工漢們的生活態(tài)度大相徑庭，顯示出他在對自我的探索中追求更高的精神境界。9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。明確題目詢問的是三首曲子在文中的作用，需要理解每首曲子的歌詞及其背景，注意它們在故事中的作用，尤其是對人物情感、情節(jié)發(fā)展、主題的影響?！疤}卜花”的信天游描繪了農(nóng)民的艱辛生活和內(nèi)心的感受，通過細(xì)膩的歌詞展現(xiàn)了“蘿卜花”作為一個貧苦農(nóng)民的生活狀態(tài)。歌詞中蘊(yùn)含的深沉情感與哀傷，反映出他對艱苦生活的習(xí)慣，安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度。匠人的酒曲與“蘿卜花”的悲傷形成對比，匠人的酒曲通過幽默的歌詞，展示了攬工漢們在困境中尋找快樂的能力。例如，歌詞中的自嘲與調(diào)侃，表現(xiàn)了他們在苦中作樂的生活態(tài)度。這種精神上的自我安慰，凸顯了他們的樂觀與堅強(qiáng)，傳達(dá)了一種即使在逆境中也能找到樂趣的生活哲學(xué)。孫少平的曲子展示了他對人生的思考與對未來的渴望。他在唱曲時表現(xiàn)出的迷茫與追求，揭示了他作為年輕人對理想的執(zhí)著和對現(xiàn)實(shí)的不滿。比如，歌詞中提到“哥想妹妹想死了”，不僅表達(dá)了情感上的糾結(jié)，也反映了他對人生選擇的深刻思考。所以三首曲子分別體現(xiàn)了三個人不同的形象特點(diǎn)，既表現(xiàn)了攬工漢群體的特點(diǎn)，也展現(xiàn)了不同唱曲者的精神面貌。三首曲子通過不同的情感展現(xiàn)出一種復(fù)雜的氛圍。雖然攬工漢們在歡笑中歌唱，但背后卻掩蓋著生活的苦澀。信天游中對生活苦難的直面與酒曲的幽默，形成鮮明對比，渲染出一種笑中帶淚的情感，表現(xiàn)了他們對生活的無奈與堅韌。這種氛圍不僅增強(qiáng)了人物之間的情感共鳴，也讓讀者感受到社會底層人群在艱難中尋找快樂的真實(shí)情境。這種情感的層次感使得故事更加動人和真實(shí)。三首曲子蘊(yùn)含了豐富的地域文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情，體現(xiàn)了陜北地區(qū)的民間音樂傳統(tǒng)。信天游作為一種民歌，展現(xiàn)了農(nóng)民的生活狀態(tài)與文化認(rèn)同，使讀者更深入地理解這片土地及其人民。歌曲中的歌詞與場景描繪反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與生活方式，例如酒曲中提到的飲酒文化，展現(xiàn)了人們在勞動后聚在一起，共同享受生活的場景，增強(qiáng)了地域特色。三首曲子直接描繪了農(nóng)民工的生存境遇，反映了他們面臨的經(jīng)濟(jì)壓力與生活困擾。信天游的哀愁與酒曲的幽默共同構(gòu)成了對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反思，使得讀者能夠理解農(nóng)民工在艱難環(huán)境中的掙扎與努力。通過曲子的情感表達(dá)，作品深刻揭示了人物內(nèi)心的苦悶與希望，使得整個故事不僅僅停留在表面的生活困境上，而是深入到人物的心理層面，展現(xiàn)出更加復(fù)雜的情感狀態(tài)。盡管生活充滿艱辛，三首曲子仍然傳達(dá)出一種樂觀與奮斗的精神。無論是通過幽默的酒曲，還是對生活的深切感悟，這些歌曲都體現(xiàn)了人物面對困境時的堅韌和不屈。尤其是孫少平的曲子，更加強(qiáng)調(diào)了對未來的希望與追求。通過對理想的追尋，作品傳達(dá)出一種積極向上的人生觀，鼓勵人們在逆境中堅持奮斗，追求更好的生活。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：耿恭字伯宗，少孤?？犊啻舐?，有將帥才。永平十七年冬，騎都尉劉張出擊車師，請恭為司馬，與奉車都尉竇固破降之。乃以恭為戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄烏孫，示漢威德。大昆彌已下皆歡喜，遣使獻(xiàn)名馬，愿遣子入侍。恭乃發(fā)使貪金帛，迎其侍子。明年三月，北單于遣二萬騎擊車師，遂破殺后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn)，以毒藥傅矢，因發(fā)強(qiáng)努射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會天暴風(fēng)雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰：“漢兵神，真可畏也！”遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固，五月，乃引兵據(jù)之。七月，匈奴復(fù)來攻恭，恭募先登數(shù)千人直馳之，胡騎散走。匈奴遂于城下?lián)斫^澗水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？”乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有頃，水泉奔出。乃令吏士揚(yáng)水以示虜。虜出不意，以為神明，遂引去。會顯宗崩，車師復(fù)畔，與匈奴共攻恭。恭厲士眾擊走之。數(shù)月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士推誠同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，馀數(shù)十人。單于知恭已困，欲必降之。復(fù)遣使召恭曰：“若降者，當(dāng)封為白屋王，妻以女子?！惫苏T其使上城，手擊殺之，虜官屬望見，號哭而去。單于大怒，更益兵圍恭，不能下。先是，恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞。羌固請迎恭，諸將不敢前，乃分兵二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈馀，軍僅能至。城中夜聞兵馬聲，以為虜來，大驚。羌乃遙呼曰：“我范羌也，漢遣軍迎校尉耳。”城中皆稱萬歲。開門，共相持涕泣。明日，遂相隨俱歸。虜兵追之，且戰(zhàn)且行。吏士素饑?yán)?，發(fā)疏勒時尚有二十六人，隨路死歿，至玉門唯馀十三人。衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄧眾為恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛陽，鮑昱奏恭節(jié)過蘇武，宜蒙爵賞。于是拜為騎都尉。論曰：余初讀《蘇武傳》，感其茹毛窮海不為大漢羞后覽耿恭疏勒之事喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重于生，以至是乎！（范曄《后漢書》）材料二耿恭以疏勒城傍有澗水可固，引兵據(jù)之。秋，七月，匈奴復(fù)來攻，擁絕澗水；恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮馬糞汁而飲之。恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。乃令吏士揚(yáng)水以示虜，虜出不意，以為神明，遂引去。（司馬光《資治通鑒》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。感其茹毛A窮海B不為大漢羞C后D覽耿恭E疏勒之事F喟然G不覺H涕之無從11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乘，登上。與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。B.再拜，指拜了兩次，表示恭敬，與《孔雀東南飛》“府吏再拜還”中的“再拜”含義相同。C.妻，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“侶”和“友”活用類型相同。D.論曰，如《史記》中“太史公曰”，《聊齋志異》的“異史氏曰”，這種手法，叫“論贊”，用于引出作者的議論。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.耿恭為人慷慨，多有謀略，擔(dān)任戊已校尉時，一到任就發(fā)布文告曉示烏孫，宣揚(yáng)漢室威德。烏孫派使者向朝廷獻(xiàn)名馬，并愿派王子入侍皇帝。B.耿恭作戰(zhàn)勇猛有智謀，據(jù)守疏勒城時，耿恭臨危不亂，親自出戰(zhàn)，以毒藥涂抹箭頭，震懾敵軍，得以解圍。C.耿恭與士兵同生死共患難，于食盡糧絕之際，煮鎧甲弓弩，吃皮革牛筋，士兵都無二心，以至于漸漸死亡，只剩下幾十人。D.耿恭有氣節(jié)、有節(jié)操，面對單于用名利美色誘降，他不為所動，還親手擊殺使者，鮑昱認(rèn)為他的節(jié)操超過了蘇武。13.把襯料中面械線的句子翻彈成現(xiàn)代漢語。（1）會顯宗崩，救兵不至，車師復(fù)畔，與匈奴共攻恭，恭厲士眾擊走之。（2）衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄧眾為恭已下洗沐易衣冠。14.《后漢書》和《資治通鑒》都記載了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，請簡要概括?！敬鸢浮?0.BCF11.C12.B13.（1）恰逢明帝駕崩，救兵不到，車師國又背叛漢朝，與匈奴合兵進(jìn)攻耿恭。耿恭激勵將士擊退（或反擊使敵人退卻）了敵人。（2）衣服鞋子都穿破了，身體瘦弱面色憔悴，中郎將鄧眾安排耿恭及部下等人洗浴更換衣帽。14.①《后漢書》側(cè)重于描繪耿恭面對困境時的勇毅和對漢朝神明的信仰，通過禱告后井中涌水，側(cè)重表現(xiàn)耿恭視為神明感應(yīng)的化解危難。②《資治通鑒》則更注重敘述耿恭親自帶領(lǐng)士兵在井中挖掘，最終通過自身努力得到水源，突出其身先士卒、不屈不撓的精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文描述了東漢將領(lǐng)耿恭英勇事跡，展現(xiàn)了他卓越的軍事才華與堅定的愛國精神。文中細(xì)膩地描繪了耿恭在困境中不屈不撓，憑借智慧、勇敢及堅定信念，最終戰(zhàn)勝匈奴的艱難歷程。這種精神不僅體現(xiàn)了耿恭與士兵同生死、共患難的高尚品質(zhì)，還使其與常人無二的情感生活躍然紙上。同時，文本對比了耿恭與蘇武的忠貞，以突出其偉大的民族精神和歷史價值。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對蘇武茹毛飲血于北海之地而不使大漢朝蒙受羞辱的事跡非常感動。后來讀到耿恭固守疏勒城的事跡，不禁嘆息，不知道我的眼淚是從哪里來的?！叭忝F?！薄安粸榇鬂h羞”作謂語，主語都是“其”，故應(yīng)在BC處斷開；“耿恭疏勒之事”作“覽”的賓語，“覽耿恭疏勒之事”，可獨(dú)立成句，故應(yīng)在F處斷開。故選BCF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象及掌握文學(xué)文化常識的能力。A．正確。“乘”，登上；/冒著。句意：耿恭登上城墻與敵人搏戰(zhàn)。/從京城冒著風(fēng)雪啟程。B．正確?！霸侔荨?，都指拜了兩次，表示恭敬。句意：于是整理好衣服向著挖的井拜了兩拜。/府吏拜了兩次之后轉(zhuǎn)身走回去。C．“活用類型相同”錯?！捌蕖?，使動用法，使……為妻。/“侶”“友”都為意動用法，以……為侶，以……為友。句意：配美女給你做妻子。/以魚蝦為侶，以麋鹿為友。D．正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“據(jù)守疏勒城時，耿恭臨危不亂，親自出戰(zhàn)，以毒藥涂抹箭頭，震懾敵軍，得以解圍”錯，依據(jù)第二段“恭乘城搏戰(zhàn)，以毒藥傅矢，因發(fā)強(qiáng)努射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會天暴風(fēng)雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰：‘漢兵神，真可畏也！’遂解去”可知，耿恭臨危不亂，親自出戰(zhàn)，以毒藥涂抹箭頭，震懾敵軍，得以解圍是在借澗水據(jù)守疏勒城之前。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會”，恰逢；“畔”，通“叛”，背叛；“厲”，激勵；“走”，使動用法，擊退、使……逃跑。（2）“決”，破；“形容”，形體容貌；“洗沐”，洗??；“易”，更換?！?4題詳解】本題考查學(xué)生比較材料信息的能力。①由原文“恭仰嘆曰：‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？’乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有頃，水泉奔出”可知，《后漢書》側(cè)重描繪耿恭在絕境時通過祈禱展示的神奇力量，化解危難，使敵人畏懼漢軍的“神威”，凸顯了耿恭面對困境時的勇毅和對漢朝神明的信仰，表現(xiàn)出耿恭的神勇和忠誠。②由原文“恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲”可知，《資治通鑒》更注重敘述耿恭親自帶領(lǐng)士兵在井中挖掘，最終通過自身努力得到水源，理性地展示了耿恭的自救過程，強(qiáng)調(diào)耿恭實(shí)際的努力和毅力，突出其身先士卒、不屈不撓的精神，更符合其編年史的實(shí)錄風(fēng)格。參考譯文：材料一：耿恭字伯宗，從小就死了父親。他為人慷慨，多有遠(yuǎn)大的謀略，具備將帥的才能。永平十七年冬季，騎都尉劉張帶兵去攻打車師國，請耿恭擔(dān)任他的司馬，與奉車都尉竇固一起打敗了車師國并使他們投降。于是任命耿恭為戊己校尉，屯駐在車師國后王部的金蒲城。耿恭來到駐地，寫了一封公文送到烏孫國，宣示大漢的威嚴(yán)和恩德。烏孫國王大昆彌以下的人都很高興，派使者貢獻(xiàn)名馬，并派兒子到長安侍奉皇帝。耿恭就派使者攜帶著金銀布帛，迎接其王子入侍漢朝皇帝。第二年三月，匈奴北單于派遣兩萬騎兵攻打車師，終于打敗并殺了車師后王安得，接著進(jìn)攻金蒲城。耿恭登上城墻與敵人搏戰(zhàn)，他用毒藥涂在箭頭上，于是拉開強(qiáng)弓射向匈奴。敵人中了箭的，察看傷口，流出的血都沸騰了，于是大驚。恰巧這時刮起了暴風(fēng)，下起了大雨，耿恭趁著風(fēng)雨反擊匈奴，殺傷了很多敵人。匈奴人很震驚害怕，互相說：“漢朝的軍隊是神靈，實(shí)在是可怕啊！”就解圍離去了。耿恭認(rèn)為疏勒城旁邊有澗水，可以固守，就在五月帶兵去占據(jù)了它。七月，匈奴又來攻打耿恭。耿恭募聚了數(shù)千勇士騎馬向敵人直沖，敵人的騎兵四散逃走。匈奴就在城下斷絕了澗水。耿恭在城內(nèi)挖井到十五丈深仍然不見水，官吏士兵又渴又乏，只好榨馬糞汁來喝。耿恭仰天嘆息，說：“聽說從前貳師將軍拔出佩刀刺山，泉水就從刀眼里飛涌出來；如今大漢的恩德神圣高超，怎么會走投無路呢？”于是整理好衣服向著挖的井拜了兩拜，替將士們禱告。過了一會兒，井里的泉水奔涌而出。耿恭就讓將士們揚(yáng)水給匈奴人看。匈奴人沒有想到城內(nèi)會有水，認(rèn)為是神靈護(hù)佑，就帶兵離去了。正巧這時顯宗皇帝逝世，車師國又背叛漢朝，與匈奴一起攻打耿恭。耿恭激勵士卒打退了他們。過了幾個月，城中糧食吃光了，窮困不堪，就煮鎧甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。耿恭一向與將士們坦誠相待，同生共死，所以大家都無二心。但是人卻不斷地死去，只剩下幾十人。匈奴單于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人來誘降耿恭說：“如果投降的話，當(dāng)封你為白屋王，并且配美女給你做妻子?！惫⒐Ь驼T騙匈奴使者上城，親手砍死他。匈奴使者的手下人望見了，大聲哭號著離開了。單于聽說了大怒，進(jìn)一步增兵包圍耿恭，但未能攻下疏勒城。先前，耿恭曾遣軍吏范羌回敦煌領(lǐng)取軍士寒衣，范羌于是隨王蒙軍隊一起出塞。范羌堅決請求去營救耿恭，諸將不敢前進(jìn)，于是只得分兵兩千給范羌，范羌從天山北道去營救耿恭，遇大雪深一丈多，軍隊勉強(qiáng)到達(dá)疏勒城下。城中在夜里聽到兵馬聲，以為匈奴來攻城，大驚。范羌于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大呼：“我是范羌，朝廷派遣軍隊來營救校尉了?！背侵腥硕己羧f歲。開門，互相痛哭。第二天，耿恭等一起東歸。敵兵追趕騷擾，漢軍一邊作戰(zhàn)一邊前行。耿恭的將士一直饑餓困頓，從疏勒出發(fā)時尚且有二十六人，一路上多有死者，到玉門關(guān)時，僅剩了十三人，衣服鞋子都穿破了，身體瘦弱面色憔悴，中郎將鄧眾安排耿恭及部下等人洗浴更換衣帽。耿恭回到洛陽，鮑昱上奏皇帝說耿恭的節(jié)義超過了蘇武，應(yīng)該賜予爵賞。于是朝廷任命耿恭為騎都尉。評論說：我當(dāng)初讀《蘇武傳》，對蘇武茹毛飲血于北海之地而不使大漢朝蒙受羞辱的事跡非常感動。后來讀到耿恭固守疏勒城的事跡，不禁嘆息，不知道我的眼淚是從哪里來的。唉，道義重于生命，竟然達(dá)到這種地步?。。ǚ稌稀逗鬂h書》）材料二：耿恭因疏勒城邊有溪流可以固守，便率軍占據(jù)該城。秋季，七月，匈奴再次前來進(jìn)攻，堵絕了溪流。耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水。官兵焦渴困乏，甚至擠榨馬糞汁來飲用。耿恭親自帶領(lǐng)士兵挖井運(yùn)土，不久，泉水涌出，眾人齊呼萬歲。耿恭便命官兵在城上潑水給匈奴人看。匈奴人感到意外，以為有神明在幫助漢軍，便撤走了。（司馬光《資治通鑒》）（二）古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和陶歸園田居（其五）①蘇軾坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，見此野老足。愿同荔支社，長作雞黍局。教我同光塵，月固不勝燭。霜飆散氛祲，廓然似朝旭。[注]①蘇軾被貶惠州時，一位85歲的老人邀請他在荔枝成熟時相聚，他欣然答應(yīng)，夜聞蘇過誦《歸園田居》，于是作《和陶歸園田居》六首，本詩是第五首。②紫芝曲：秦末隱居商山的四位隱士所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩句描摹詩人閑適雅逸的日常生活，“紫芝曲”借用典故，表現(xiàn)詩人謫貶之后，有了歸隱田園之意。B.三、四兩句，用“商山翁”來襯托野老，表現(xiàn)野老的超塵不凡，也流露出詩人見到野老時的欣喜。C.“愿同”“長作”說明詩人能隨緣自適，希望能加入當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘；顒?，表達(dá)自己對田園生活的期待。D.在詩人心中，野老好比陶淵明，不僅有洞達(dá)透徹的人生境界，而且還能勸解詩人要與日月爭光，照亮自己。16.這首詩將事、景、情、理四者融為一體。請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①開頭兩句蘊(yùn)含哲理。野老結(jié)合詩人的處境勸慰詩人，使詩人體悟到隱藏光芒、與世無爭也是一種明智的處世態(tài)度。②最后兩句寫景。凜冽的寒風(fēng)吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時變得空闊寂寥，猶如朝陽映照。③全詩以景結(jié)情，寓情于景。委婉地表達(dá)了詩人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快，表現(xiàn)出詩人從容灑脫、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描述了詩人被貶惠州后的閑適生活，與一位鄉(xiāng)野老人的結(jié)識令他欣喜。詩中表達(dá)出對隱逸生活的向往和對喧囂塵世的淡然遠(yuǎn)離，同時寄寓詩人對老年智慧的敬仰。作品將事、景、情、理和諧融合，抒發(fā)了對田園生活的熱愛與追求超脫于塵世的心境?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“在詩人心中，野老好比陶淵明”錯，詩中的野老并沒有被比作陶淵明，而是寫詩人見野老時的感受及其對田園生活的向往。此外，“與日月爭光，照亮自己”的理解欠妥，詩句“教我同光塵，月固不勝燭”表達(dá)的是以淡泊簡單的生活取代虛浮無謂的功名利祿，不是在比喻野老勸解詩人要與日月爭光。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先，開頭兩句蘊(yùn)含哲理。前兩句“坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲”寫出詩人當(dāng)時怡然自得的生活狀態(tài)，“行歌紫芝曲”化用典故，寫出當(dāng)時仕途失意的詩人對隱逸生活的向往之意。詩人在與老人的交往中明白了隱藏光芒也是一種明智的處世方式。其次，最后兩句寫景。“霜飆散氛祲，廓然似朝旭”寫寒霜飄散在空氣中，它們宛如朝陽一樣明亮，此處運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象寫出了凜冽的寒風(fēng)吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時變得空闊寂寥，猶如朝陽映照的景象，表達(dá)了作者對純樸田園生活的向往和對自然清新的贊美。最后，全詩以景結(jié)情，寓情于景?！胺盏墶奔戎缸匀唤缰械撵F氣，又指詩人遭遇貶謫后的郁悶之氣；“廓然”既指天地間空間寂寥的情景，又指詩人內(nèi)心變得豁然?？梢娫娭形竦乇磉_(dá)了詩人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快。作者借助眼前空闊的景物，表達(dá)了從容灑脫、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》里用“________，________”兩句高度概括地描寫了阿房宮被燒的情形。（2）縱橫捭闔，張弛有度，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一個高明的領(lǐng)導(dǎo)，要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。他引用了《念奴嬌·赤壁懷古》中“________，________”兩句，指出這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界。（3）諸葛亮《出師表》中認(rèn)為，宮中的事情，無論大小，都向“良實(shí)”之人詢問，然后再施行，達(dá)到的效果是：________，________。【答案】①.楚人一炬②.可憐焦土③.談笑間④.檣櫓灰飛煙滅⑤.必能裨補(bǔ)闕漏⑥.有所廣益【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“炬”“檣”“裨”“闕”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。早起，有時能讓我們比別人多出“半天的精彩”。人與人之間的差距，很多時候是由早起這類①的行為不斷疊加產(chǎn)生的。很多人都有過這樣的經(jīng)歷：早晨鬧鐘響了無數(shù)次，一次又一次關(guān)掉，不想起床，弄得②;起床后，匆匆忙忙出門，一整天焦頭爛額。很多優(yōu)秀的人并非天賦異稟，而是更懂得如何管理和利用時間。人們常說：“早晨不起，誤一天的事?！辈粌H早起能讓你時間飽滿，還能讓你的生活節(jié)奏張弛有度，讓你心情愉快。當(dāng)焦慮和壓力襲來時，我們不妨嘗試調(diào)整自己的作息，早睡早起。當(dāng)一個人情緒穩(wěn)定、心情愉快，做事效率就是會提高。想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，從“夜貓子”變成“早起鳥”，你可以嘗試下面這個③的方法，讓早起毫不費(fèi)力。第一天早起5分鐘，第二天早起10分鐘，第三天早起15分鐘，以此類推，直到達(dá)到你早起的目標(biāo)時間并養(yǎng)成習(xí)慣。同時，早起的前提是要有充足的睡眠，當(dāng)夜幕降臨時，早點(diǎn)休息，才能用更好的狀態(tài)去迎接新的一天。18.下列句子中的“就是”與文中加點(diǎn)的“就是”，意義和用法相同的一項是（）A.這個人倒不錯，就是不愛說話。B.他餓了，抓起饅頭來就是一口。C.無論怎么動員，他就是不去。D.張老師講得就是好。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】18.D19.①司空見慣②心煩意亂③循序漸進(jìn)20.早起不僅能讓你時間充裕，還能讓你的生活節(jié)奏張弛有度，讓你心情愉快。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“就是”表示強(qiáng)調(diào)肯定某種性質(zhì)和狀態(tài)。A.表示確定范圍，排除其他。B.強(qiáng)調(diào)動作迅速果斷。C.表示堅決，不可更改。D.強(qiáng)調(diào)肯定某種性質(zhì)和狀態(tài)。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語能力。第①空，填能夠突出早起這類行為較為平常的修飾詞，故可填“司空見慣”。司空見慣：比喻常見之事，不足為奇。第②空，無數(shù)次響起的鬧鐘影響了人的心情，會讓人覺得煩躁，故可填“心煩意亂”。心煩意亂：內(nèi)心煩躁，思緒雜亂。第③空，此處強(qiáng)調(diào)這個方法可以逐漸鍛煉早起，故可填“循序漸進(jìn)”。循序漸進(jìn)：依照一定的次序，逐步前進(jìn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語病：一是語序不當(dāng)，兩句話主語都是“早起”，所以要把關(guān)聯(lián)詞“不僅”調(diào)到“早起”的后面；二“時間飽滿”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“時間充裕”或“時間充足”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。我傲慢地回顧，叱咤說：“吠！住口！你這勢利的狗！”“嘻嘻！”他笑了，還接著說：“不敢，愧不如人呢?！薄笆裁?？！”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱?！拔覒M愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”我逃走了?！扒衣?！我們再談?wù)劇彼诤竺娲舐曂炝簟Ｎ乙粡教幼?，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。（摘自魯迅《狗的駁詰》）21.下列各句中的省略號，和文中畫波浪線句子中的省略號作用相同的一項是（）A.母親哼唱著《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉遮窗欞……”B.“我……我……我不認(rèn)得字?！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說。C.一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常！緊接著響起了熱烈的掌聲。D.詞人朗聲長吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。拾望眼、仰天長嘯……”22.文中畫橫線部分，如果改寫成“我慚愧，我終于還不知道分別銅和銀、布和綢、官和民、主和奴”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】21.A22.①原文通過多個“還不知道”構(gòu)成排比，增強(qiáng)語勢，將諷刺的語氣推向高點(diǎn)。②原文通過多個“還不知道”構(gòu)成反復(fù)，強(qiáng)化語氣，使語氣故作謙虛、揶揄，語言幽默。③內(nèi)容上突出了狗對人的駁斥與詰問，在人的面前，狗感到慚愧且不知道分別各種高低貴賤，襯托了人的勢利無恥?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確分析標(biāo)點(diǎn)符號用法的能力。畫線句中子省略號表示語意未盡。A.表示語意未盡；B.表示說話斷斷續(xù)續(xù)；C.表示列舉的省略；D.表示引文的省略。故選A.【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從內(nèi)容方面來看：“還不知道”表面看是謙虛，是“狗不如人”：狗不會因銅銀、布綢、官民、主奴而區(qū)別待人。人是會的，人能區(qū)別銅和銀的貴賤，布和綢的好壞，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善于根據(jù)不同對象采取不同的態(tài)度。這些伎倆，狗都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，所以人比狗更勢利，而且以此為榮。實(shí)質(zhì)上是說狗沒有人那么勢利，還不知道分別各