2024-2025學(xué)年度天津市益校高一第一學(xué)期11月期中考試歷史試題

益中學(xué)校2024-2025-1高一年級(jí)階段性學(xué)情調(diào)研歷史學(xué)科本試卷分為第I卷（選擇題）、第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時(shí)60分鐘?？忌鷦?wù)必將答案涂寫規(guī)定的位置上，答在試卷上的無(wú)效。祝各位考生考試順利！第I卷一、選擇題（本卷共30道題，每題2分，共60分）1．西周受封諸侯前往邊陲建邦立國(guó)，帶去了祝、宗、卜、史等官吏，周之典籍以及各種天子賞賜的禮器等，且尊夏為正統(tǒng)，將周王室和各諸侯國(guó)冠以“夏”這一稱謂，稱為“諸夏”或“諸華”。這說(shuō)明西周分封（）A.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.加強(qiáng)了對(duì)邊地的直接控制C.推動(dòng)了華夏認(rèn)同的形成D.保障了諸侯享有世襲特權(quán)2．西周時(shí)實(shí)行的土地制度的性質(zhì)是（）A.奴隸主土地國(guó)有制B.土地公有制C.地主土地私有制D.封建土地國(guó)有制3．下列哪條不屬于商鞅變法的具體內(nèi)容（）A.授田百姓，什伍連坐B(niǎo).獎(jiǎng)勵(lì)耕織與軍功C.建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)4．下列屬于孔子主張的是（）A.人之性惡，其善者偽也B.克己復(fù)禮為仁C.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)D.不期修古，不法常可5．有學(xué)者認(rèn)為，早期中國(guó)從“猴山結(jié)構(gòu)”松散聯(lián)邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權(quán)大帝國(guó)。這反映出早期中國(guó)A.政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密B.中央集權(quán)制度不斷完善C.思想由多元趨向統(tǒng)一D.宗法血緣制度土崩瓦解6．秦朝滅亡后，項(xiàng)羽在具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的情況下，取得咸陽(yáng)后沒(méi)有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認(rèn)為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項(xiàng)羽（）A.目光遠(yuǎn)大B.觀念傳統(tǒng)C.審時(shí)度勢(shì)D.優(yōu)柔寡斷7．司馬遷在《史記·貨殖列傳》中為春秋以來(lái)的許多大商人立傳。這表明他A.肯定商人的社會(huì)價(jià)值B.贊成重農(nóng)抑商的政策C.強(qiáng)調(diào)手工業(yè)者的作用D.提倡工商為本的思想8．有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)封建帝王為削弱相權(quán)采取的措施無(wú)非兩種，一種是多設(shè)丞相以相互牽制，另一種是任用親信近臣參與決策。下列屬于后者措施的是A.設(shè)三公九卿B.設(shè)中朝C.設(shè)布政使司D.設(shè)軍機(jī)處9．十六國(guó)時(shí)期，各政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者大都經(jīng)歷過(guò)稱號(hào)從王到天王再到皇帝的變化過(guò)程，其中11個(gè)少數(shù)民族政權(quán)采納漢代以來(lái)的五德終始說(shuō)，標(biāo)榜自身承繼五德推移順序，將政權(quán)置于中國(guó)正統(tǒng)王朝之列。十六國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的做法（）A.有利于強(qiáng)化倫理秩序B.消弭了各族間的隔閡C.意在維護(hù)統(tǒng)治合法性D.削弱本民族文化認(rèn)同10．北魏孝文帝改革是一次除舊布新的重大改革?！俺f布新”主要體現(xiàn)在A廢分封行縣制B.重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.廢舊俗興漢化D.懲處貪污腐敗11．太宗認(rèn)為：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主（君主）患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤治，則四夷可使如一家，猜忌多則骨肉不免為仇敵?！睘榇颂铺诓扇×薃.開(kāi)明的民族政策B.互惠的開(kāi)放政策C.公平的選官政策D.嚴(yán)密的監(jiān)察政策12．《新唐書(shū)》載：“武夫悍將雖無(wú)事時(shí)，據(jù)要險(xiǎn)，專方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦，以布列天下?！边@種狀況的主要影響在于（）A威脅了中央集權(quán)B.分割了宰相權(quán)力C.使選官制度完善D.加強(qiáng)了君主集權(quán)13．兩漢實(shí)行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于（）A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平14．唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在洛陽(yáng)一帶修建一座大型宮殿，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是（）A.尚書(shū)省→中書(shū)省→門下省→工部B.中書(shū)省→門下省→尚書(shū)省→工部C.門下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→工部D.尚書(shū)省→門下省→中書(shū)省→工部15．中國(guó)古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是改變以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）A.西周時(shí)期B.北魏時(shí)期C.唐朝中期D.宋朝初期16．有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛(ài)國(guó)，有的寺院稱為“護(hù)國(guó)寺”，有的稱報(bào)國(guó)寺＇?；圻h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問(wèn)題?！边@說(shuō)明中國(guó)佛教（）A.完全脫離了印度早期佛教B.與儒家思想完全融為一體C.與中國(guó)儒家倫理存在沖突D.深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)17．杜甫的詩(shī)廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后，唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。他的詩(shī)歌自唐以來(lái)，即被公認(rèn)為“詩(shī)史”。以下關(guān)于杜甫的詩(shī)歌說(shuō)法正確的是（）A.杜甫是安史之亂的親歷者，其詩(shī)歌作品可作為信史B.作品通俗易懂。貼近民生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)市民文學(xué)的先河C.杜甫作品雖是社會(huì)生活的反映，但作為史料應(yīng)加以甄別D.是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品，反映了底層人民的苦難18．“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這一典故源自宋代政府的告示。當(dāng)時(shí)的“州官”A.負(fù)責(zé)向中央轉(zhuǎn)運(yùn)錢糧賦稅B.主要職責(zé)是監(jiān)察地方C.擁有封地，官位可世襲D.由文官擔(dān)任，受通判節(jié)制19.1004年，遼宋簽訂協(xié)議，規(guī)定：遼宋結(jié)為兄弟之國(guó)，宋方每年向遼方提供銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹；雙方于邊界開(kāi)展互市貿(mào)易，加強(qiáng)商業(yè)往來(lái)。從統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展角度來(lái)看，其價(jià)值在于（）A.北宋喪失政權(quán)尊嚴(yán)B.北宋守內(nèi)虛外的后果C.促進(jìn)民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流D.遼獲得發(fā)展所需的財(cái)富20．遼朝在中央政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)分設(shè)南面官和北面官，在地方行政上并行州縣制與部族制。金朝以猛安謀克制管理游牧部族，以州縣制管理漢人。這體現(xiàn)出遼金制度建設(shè)特點(diǎn)是（）A.大一統(tǒng)B.民族歧視C.種族差異D.因俗而治21．公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)時(shí)制作的表格，其中①代表的是少數(shù)民族主要活動(dòng)①916年建國(guó)，實(shí)行南北面官制②定都興慶府，模仿北宋制度③實(shí)行“猛安謀克”制，后現(xiàn)“大定之治”A.契丹B.黨項(xiàng)C.女真D.蒙古22．元代開(kāi)始實(shí)行行省制度，人為地造成行省間犬牙交錯(cuò)的局面，從而使行省長(zhǎng)官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。這一舉措A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.加強(qiáng)了地方政治實(shí)力C.促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.抑制了民族交融趨勢(shì)23．魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中講到宋元話本產(chǎn)生原因時(shí)提到：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)一般士大夫，雖然都講理學(xué)，鄙視小說(shuō)，而一般人民，是仍要娛樂(lè)的。”其意在強(qiáng)調(diào)宋元時(shí)期（）A.文學(xué)平民化的必然性B.理學(xué)已滲入文學(xué)領(lǐng)域C.文學(xué)的教化功能衰退D.理學(xué)與平民需求的矛盾24．下列都城中，常常有流動(dòng)小販于夜市中“遍路歌叫”“至三更絕”情景的是（）A.秦朝的咸陽(yáng)B.東漢的洛陽(yáng)C.隋朝的長(zhǎng)安D.南宋的臨安25．明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明A.皇權(quán)漸趨衰落B.君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部D.首輔權(quán)力失控26．隨著世界形勢(shì)發(fā)生的新變化，明朝政府面臨的海防新問(wèn)題是（）A.滿族崛起B(yǎng).瓦剌和韃靼的南下威脅C.農(nóng)民起義D.倭寇和西方殖民者入侵27．論及某行政中樞的特點(diǎn)，有學(xué)者把它歸納為簡(jiǎn)、速、密。簡(jiǎn)，就是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無(wú)吏：速，就是辦事效率高；密，即保密性強(qiáng)。據(jù)此判斷，它是指A唐朝尚書(shū)省B.元朝中書(shū)省C.明朝“內(nèi)閣”D.清朝軍機(jī)處28．清朝采取一系列措施加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)治理，如在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗，新疆設(shè)立伊犁將軍，派遣駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同治理西藏，在西南地區(qū)推行“改土歸流”。這些治理措施所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）A.軍事占領(lǐng)B.武裝斗爭(zhēng)C.反抗壓迫D.因地制宜29．有學(xué)者認(rèn)為，以大歷史觀審視，明至清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)社會(huì)與文化無(wú)疑具有階段性的總匯性質(zhì)；也必須注意到，這一時(shí)期為傳統(tǒng)中國(guó)邁入近代社會(huì)培植了活性因子，準(zhǔn)備了運(yùn)作機(jī)制。下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“活性因子”的有（）①“機(jī)戶出資，織工出力”的出現(xiàn)②內(nèi)閣設(shè)立③一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起④明清易代A.②④B.①④C.②③D.①③30．《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴駟的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性B.文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋C.文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證D.考古資料有助于探求歷史真實(shí)第I卷31．多元起源的中華民族，幾千年來(lái)不斷向一體化邁進(jìn)，民族交往交流交融伴隨著多種形式，成為歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書(shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開(kāi)辟了道路。-摘編自曹文柱等《乾坤眾生》材料二：從官軍干部檢之，高仙芝、王思禮均為高麗人，哥舒翰，突騎施人，與郭子儀齊名的李光弼，契丹人。-岑仲勉《隋唐史》材料三：為了正確地引導(dǎo)和管理互市活動(dòng)，保障正常、公正的貿(mào)易秩序，唐政府專門設(shè)置了“互市監(jiān)”，“掌諸蕃交易之事”。唐朝的最高學(xué)府“國(guó)子學(xué)”允許少數(shù)民族首領(lǐng)子弟入學(xué)就讀。地方上，郡學(xué)招收少數(shù)民族子弟入學(xué)，由官府提供“稟給”。-商編自楊華雙《唐朝開(kāi)明民族政策述略》（1）據(jù)材料一，舉出魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種類型，并概括其主要原因。（2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期人口流動(dòng)的影響。（3）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝開(kāi)明民族政策的具體表現(xiàn)及其意義。32．中央與地方的關(guān)系處理是中國(guó)古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方。強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。宋代是外患最多的時(shí)期之一、而北宋統(tǒng)治者抵抗無(wú)力，至于南渡偏安，其中地方無(wú)實(shí)力，易于虛弱瓦解是其重要原因之一。-摘編自林英男《唐宋時(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料二宋代三級(jí)地方行政區(qū)劃，首為路，初期有15路，最多時(shí)發(fā)展到26路；路下設(shè)府、州、軍、監(jiān)。宋初懲唐五代節(jié)鎮(zhèn)之禍，收回節(jié)度使的兵權(quán)，由中央直接統(tǒng)領(lǐng)府、州、軍、監(jiān)，府是皇帝即位前居住或任職的州以及京都、陪都所在地，軍是沖要之地，監(jiān)是有礦產(chǎn)之地，府、軍、監(jiān)與州的級(jí)別相同，宋全盛時(shí)有4京府、30普通府、254州、63監(jiān)；再下是縣，全盛時(shí)有1234個(gè)縣。這個(gè)時(shí)期縣以下都設(shè)有鄉(xiāng)、里基層行政組織，其劃分主要以戶口多少為標(biāo)準(zhǔn)。-摘編自韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料三元朝行省創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制，并將行省權(quán)力規(guī)范在大而不專模式內(nèi)。行省雖然在中央對(duì)地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮統(tǒng)攝的作用，但是在人事權(quán)方面，又表現(xiàn)得無(wú)甚作為。行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，群官中蒙古人、色目人、漢人交參任用，重要政務(wù)“事從公議”。行御史臺(tái)與廉訪使司所構(gòu)成的地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了防范行省揘權(quán)坐大的特殊機(jī)制。行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面，使行省官失去了扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。-摘編自李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》（1）根據(jù)材料一、比較唐朝中后期與宋朝在處理中央與地方關(guān)系上的不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出宋代行政區(qū)劃細(xì)化的雙重影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“元代行省權(quán)力大而不專”的論題，請(qǐng)你展開(kāi)論述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰）答案及簡(jiǎn)析答案1.C2.A3.D4.B5.A6.B7.A8.B9.C10.C11.A12.A13.D14.B15.C16.D17.C18.D19.C20.D21.A22.A23.A24.D25.B26.D27.D28.D29.A30.D2.（1）類型：少數(shù)民族向中原遷徙；中原漢族向外遷。主要原因：戰(zhàn)亂；民族雜居。（2）影響：加劇社會(huì)動(dòng)亂；促進(jìn)民族交融；推動(dòng)江南開(kāi)發(fā)；為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ)。（3）具體表現(xiàn)：任用少數(shù)民族將領(lǐng)；設(shè)置“互市監(jiān)”管理互市；允許少數(shù)民族子弟入學(xué)。意義：促進(jìn)民族交流融合；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展；提升少數(shù)民族文化水平。3.（1）不同：唐朝設(shè)節(jié)度使，地方權(quán)力大；宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)，削弱地方權(quán)力。（2）雙重影響：積極影響是加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)治；消極影響是限制地方發(fā)展，導(dǎo)致地方抵抗外敵能力弱。（3）論述：元代行省權(quán)力大，在地方行政統(tǒng)屬中發(fā)揮統(tǒng)攝作用，管理眾多事務(wù)；但行省權(quán)力又受到制約，人事權(quán)受限，實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，受地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，行省區(qū)劃犬牙交錯(cuò)使其失去割據(jù)條件。元代行省制這種權(quán)力大而不專的特點(diǎn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)后世地方行政制度影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)析1.西周諸侯尊夏為正統(tǒng)，稱“諸夏”或“諸華”，推動(dòng)華夏認(rèn)同形成，C正確；促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展不明顯，A錯(cuò)誤；西周對(duì)邊地間接控制，B錯(cuò)誤；諸侯世襲特權(quán)與材料主旨不符，D錯(cuò)誤。2.西周土地制度是奴隸主土地國(guó)有制，A正確；土地公有制在原始社會(huì)，B錯(cuò)誤；地主土地私有制在春秋戰(zhàn)國(guó)后逐漸形成，C錯(cuò)誤；封建土地國(guó)有制在封建社會(huì)，D錯(cuò)誤。3.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期董仲舒提出，不是商鞅變法內(nèi)容，D正確；授田百姓、什伍連坐、獎(jiǎng)勵(lì)耕織與軍功、建立縣制是商鞅變法內(nèi)容，A、B、C錯(cuò)誤。4.“克己復(fù)禮為仁”是孔子主張，B正確；“人之性惡”是荀子主張，A錯(cuò)誤；“天下萬(wàn)物生于有”是老子主張，C錯(cuò)誤；“不期修古”是法家主張，D錯(cuò)誤。5.早期中國(guó)從松散聯(lián)邦到中央集權(quán)帝國(guó)，政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密，A正確；中央集權(quán)制度在秦漢時(shí)期才建立，B錯(cuò)誤；思想統(tǒng)一在材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；宗法血緣制度在春秋戰(zhàn)國(guó)后仍有影響，D錯(cuò)誤。6.項(xiàng)羽分封諸王、東歸故鄉(xiāng)，觀念傳統(tǒng)，B正確；目光短淺，A錯(cuò)誤；未審時(shí)度勢(shì)，C錯(cuò)誤；優(yōu)柔寡斷不明顯，D錯(cuò)誤。7.司馬遷為大商人立傳，肯定商人社會(huì)價(jià)值，A正確；不贊成重農(nóng)抑商，B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)手工業(yè)者作用不明顯，C錯(cuò)誤；工商為本思想在材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。8.設(shè)中朝任用親信近臣參與決策，削弱相權(quán)，B正確；三公九卿是正常官僚機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；布政使司是明朝地方機(jī)構(gòu)，C錯(cuò)誤；軍機(jī)處是清朝機(jī)構(gòu)，D錯(cuò)誤。9.十六國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)做法意在維護(hù)統(tǒng)治合法性，C正確；強(qiáng)化倫理秩序不明顯，A錯(cuò)誤；不能消弭各族隔閡，B錯(cuò)誤；未削弱本民族文化認(rèn)同，D錯(cuò)誤。10.北魏孝文帝改革廢舊俗興漢化，C正確；廢分封行縣制是商鞅變法，A錯(cuò)誤；重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是主要體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；懲處貪污腐敗不是主要內(nèi)容，D錯(cuò)誤。11.唐太宗言論體現(xiàn)開(kāi)明民族政策，A正確；互惠開(kāi)放政策、公平選官政策、嚴(yán)密監(jiān)察政策與材料不符，B、C、D錯(cuò)誤。12.武夫悍將勢(shì)力大威脅中央集權(quán)，A正確；與分割宰相權(quán)力、選官制度完善、君主集權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，B、C、D錯(cuò)誤。13.科舉制提升社會(huì)文化水平，D正確；不一定選拔最優(yōu)秀官吏，A錯(cuò)誤；鑒別官員道德水平不明顯，B錯(cuò)誤；不能排除世家子弟入仕，C錯(cuò)誤。14.唐代工程實(shí)施程序是中書(shū)省決策、門下省審議、尚書(shū)省執(zhí)行、工部負(fù)責(zé)具體工程，B正確，A、C、D錯(cuò)誤。15.唐朝中期實(shí)行兩稅法，改變以人丁為主賦稅制度，C正確；西周、北魏、宋朝初期賦稅制度與題干不符，A、B、D錯(cuò)誤。16.中國(guó)佛教僧人尊敬父母、忠君愛(ài)國(guó)、講誦儒家經(jīng)典，深受中國(guó)思想文化浸潤(rùn)，D正確；未完全脫離印度早期佛教，A錯(cuò)誤；未與儒家思想完全融為一體，B錯(cuò)誤；與儒家倫理存在融合，C錯(cuò)誤。17.杜甫詩(shī)歌雖是社會(huì)生活反映，但作為史料應(yīng)甄別，C正確；詩(shī)歌不可作為信史，A錯(cuò)誤；開(kāi)創(chuàng)市民文學(xué)先河的是宋代話本，B錯(cuò)誤；杜甫詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，D錯(cuò)誤。18.宋代州官由文官擔(dān)任，受通判節(jié)制，D正確；轉(zhuǎn)運(yùn)錢糧賦稅是轉(zhuǎn)運(yùn)使職責(zé)，A錯(cuò)誤；監(jiān)察地方是通判職責(zé)，B錯(cuò)誤；州官?zèng)]有封地，官位不可世襲，C錯(cuò)誤。19.遼宋協(xié)議促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，C正確；北宋未喪失政權(quán)尊嚴(yán)，A錯(cuò)誤；北宋守內(nèi)虛外與協(xié)議價(jià)值不符，B錯(cuò)誤；遼獲得財(cái)富不是從統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展角度的價(jià)值，D錯(cuò)誤。20.遼金制度建設(shè)因俗而治，D正確；大一統(tǒng)不準(zhǔn)確，A錯(cuò)誤；民族歧視不全面，B錯(cuò)誤；種族差異表述不準(zhǔn)確，C錯(cuò)誤。21.916年建國(guó)實(shí)行南北面官制的是契丹，A正確；黨項(xiàng)、女真、蒙古活動(dòng)與材料描述不符，B、C、D錯(cuò)誤。22.元