《朝花夕拾》-2023年中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀知識(shí)一點(diǎn)通+練習(xí)+標(biāo)簽作文 （教師版）

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)標(biāo)簽腐朽愚昧、反對(duì)封建、教育、回憶、童年趣事名著概況《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。作者概述魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞敢簧谖膶W(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。人物簡(jiǎn)析《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門。亦舒也有同名小說(shuō)《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吠瑫r(shí)也是一部港產(chǎn)電影的名稱?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛(ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。寫(xiě)作特色1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?！分?，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。跟蹤練習(xí)1．下列有關(guān)《朝花夕拾》的內(nèi)容，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》所描繪的人物畫(huà)卷中，有迷信而善良的長(zhǎng)媽媽，有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的藤野先生……B．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虛偽和殘酷。C．書(shū)中提到衍太太的事有：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰。D．《五猖會(huì)》中“我”沒(méi)有完成背書(shū)任務(wù)，沒(méi)能去看渴盼已久的迎神賽會(huì)?！敬鸢浮緿【解析】D.《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。此文開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而魯迅去看五猖會(huì)的心情，早被“背書(shū)"的事沖得蕩然無(wú)存，開(kāi)船以后的一切活動(dòng)于他全然無(wú)味了。①中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。②“萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。③這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。2．下列對(duì)“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！狈治隼斫猓徽_的一項(xiàng)是（

）A．導(dǎo)致作者意見(jiàn)變化的事件是“匿名信事件”和“看電影事件”。B．“我的意見(jiàn)”指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國(guó)的道路。C．“變化”指的是棄醫(yī)從文。D．“那時(shí)那地”指的是在中國(guó)“閑看槍斃犯人”的時(shí)候。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文主要敘述了電影事件改變了“我”的觀念這一事情。B．選文中“他們都拍掌歡呼起來(lái)”和“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”，兩處“他們””都指“麻木的中國(guó)人”。C．選文中“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”是因?yàn)椤拔摇钡拿褡遄宰鹦氖艿綐O大的傷害。D．選文中“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！北磉_(dá)了作者在遭受屈辱之后極為辛酸和憤懣的情感。4．閱讀選文，請(qǐng)你對(duì)魯迅先生“棄醫(yī)從文”的原因加以概述，并對(duì)其“變化”進(jìn)行評(píng)論。原因：評(píng)論：【答案】2．D3．B4．原因：上課之余看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺(jué)醒的精神狀態(tài)，他學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫(xiě)文章，才能喚醒國(guó)人不覺(jué)醒的意識(shí)。評(píng)論：這是魯迅崇高精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事情，將自己的人生與祖國(guó)的民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解與分析。D.結(jié)合語(yǔ)境可知“那時(shí)”指在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)、看電影時(shí)；“那地”指在日本仙臺(tái)的教室里。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B.從第①段“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”中可知，第一處“他們”指的是嘲笑“我”的那些受日本軍國(guó)主義思想毒害的“日本愛(ài)國(guó)青年”；從第③段“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們”中可知，第二處“他們”指的是國(guó)內(nèi)那些麻木的中國(guó)人。4．本題考查文章內(nèi)容分析與評(píng)論。第一問(wèn)：第①段“但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人”，②段“‘萬(wàn)歲！’他們都拍掌歡呼起來(lái)”，這是在課堂上看電影時(shí)的情景，中國(guó)留學(xué)生看到中國(guó)人作為偵探被日本人槍斃，竟然“拍掌歡呼”，這讓魯迅看到了他們麻木的精神狀態(tài)。如果思想愚昧、麻木，那么不管四肢如何健全，都是無(wú)用的。只有喚醒民眾的精神和思想，國(guó)家才有未來(lái)。正在學(xué)醫(yī)的魯迅認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，決定棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文章，喚醒國(guó)人的不覺(jué)醒的意識(shí)。第二問(wèn)：魯迅先生“棄醫(yī)從文”是他人生的重要轉(zhuǎn)折。這一轉(zhuǎn)變的出發(fā)點(diǎn)是喚醒民眾，是救國(guó)，這是魯迅崇高的精神境界的反映，也是他作為偉大的思想家的遠(yuǎn)見(jiàn)。他將自己的人生與祖國(guó)的民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了他極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。因此魯迅被稱為偉大的思想家、革命家。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括名著《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》一文的主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)文中的“父親”是個(gè)怎樣的人?！敬鸢浮渴纠骸段宀?huì)》記述了“我”兒時(shí)熱切盼望觀看五猖會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，最后《鑒略》背完，看五猖會(huì)的興致也被沖淡的故事。父親是一個(gè)專制、嚴(yán)厲、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。【解析】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。根據(jù)《五猖會(huì)》原文“我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！ツ媚愕臅?shū)來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。這所謂‘書(shū)’，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)”“他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了”“到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”等語(yǔ)句可知，《五猖會(huì)》記述了“我”兒時(shí)熱切盼望觀看五猖會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，最后《鑒略》背完，看五猖會(huì)的興致也被沖淡的故事。聯(lián)系原文“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”可知，父親根本不考慮“我”當(dāng)時(shí)的感受，不了解兒童心理，與“我”有著很深的隔膜；同時(shí)也體現(xiàn)了父親的嚴(yán)厲和專制，他是封建家長(zhǎng)的典型代表。魯迅通過(guò)此文，表達(dá)了自己尊重兒童活潑的本性，不能壓抑兒童天性，教育要生動(dòng)有趣的態(tài)度，還表達(dá)了他對(duì)封建教育刻板枯燥的強(qiáng)制對(duì)童心摧殘的譴責(zé)。6．請(qǐng)寫(xiě)出與下面句子相關(guān)的《朝花夕拾》中的人物，并寫(xiě)出“我”與該人物交往的一件事。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。【答案】藤野先生。示例：他為“我”認(rèn)真修改講義?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)題干中“為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”和“為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”的內(nèi)容可知，這個(gè)人物應(yīng)該是藤野先生?！拔摇迸c藤野先生交往的相關(guān)事件可以根據(jù)《藤藝先生》一文進(jìn)行概括，例如：他為“我”認(rèn)真修改講義；他指出我繪的解剖圖中的錯(cuò)誤；他為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興；他向“我”了解中國(guó)女人裹腳的情形，任意寫(xiě)出一個(gè)事件即可。7．好的插圖，或暗示時(shí)代背景，或交代情節(jié)內(nèi)容，或刻畫(huà)人物形象，或揭示主題思想……或兼而有之。請(qǐng)結(jié)合整本書(shū)的閱讀思考，從下列插圖中選擇你認(rèn)為最好的一幅，并談?wù)劺碛伞Ｎ疫x_____，理由：_____。（80字左右）【答案】

答案：示例一：A。“阿長(zhǎng)”送我“《山海經(jīng)》”的插圖，突出阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》這件事，贊美阿長(zhǎng)的真誠(chéng)、善良和樂(lè)于助人，表達(dá)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感激和懷念之情。

示例二：C。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻一再受到高俅陷害，最終“雪夜上梁山”。林沖的人生經(jīng)歷和反抗道路，林沖被逼上梁山，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換和名著閱讀。此題要求結(jié)合插圖和整本書(shū)的閱讀思考，表述一段插圖最好的理由。示例一：我選A。這幅插圖反映了“阿長(zhǎng)”送我“《山海經(jīng)》”的故事。阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，她尋購(gòu)贈(zèng)送“我”渴求已久的《山海經(jīng)》，令“我”對(duì)她充滿了尊敬和感激，這幅圖主要表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和善良的性格。示例二：我選擇B。這幅圖能體現(xiàn)《駱駝祥子》中祥子在暴風(fēng)雨中拉車的境遇。夏天，暴雨大而猛，坐車的人冷酷無(wú)情任憑車夫在水里掙命，這幅插圖能夠體現(xiàn)祥子悲慘的遭遇，反映了世態(tài)炎涼、人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。示例三：我選擇C。這幅圖反映風(fēng)雪山神廟，林沖偷聽(tīng)到自己被陷害的內(nèi)情后，怒殺陸虞候等人的故事。林沖武藝高強(qiáng)，他曾為八十萬(wàn)禁軍教頭。但面對(duì)高衙內(nèi)的步步緊逼林沖由懦弱妥協(xié)，隱忍、逆來(lái)順受到奮起反抗，由這個(gè)人物我們也更好地理解了名著“官逼民反”的主題。標(biāo)簽作文閱讀下面《中國(guó)青年報(bào)》中的“教育部調(diào)查顯示”，對(duì)于“幸?！?，你又是如何看的？又是如何感受的？可講述經(jīng)歷或見(jiàn)聞，可發(fā)表見(jiàn)解，也可進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。要求：（1）題目自擬，文體自定；（2）有真情實(shí)感，有自己的見(jiàn)解；（3）字?jǐn)?shù)不少于600（如寫(xiě)詩(shī)歌，則不能少于16行）；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息?！敬鸢浮糠段模盒腋Ｊ菉^斗出來(lái)的如果雄鷹穿越于蒼穹之上，需要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么奮斗就是他寬厚的翅膀；如果駿馬穿越萬(wàn)里沙漠，需要經(jīng)歷饑餓的磨練，那么奮斗就是它堅(jiān)硬的鐵蹄。中華民族是熱愛(ài)奮斗的，當(dāng)代中國(guó)，一切美好與幸福都是無(wú)數(shù)中國(guó)人民用奮斗的汗水換來(lái)的。100年前，中國(guó)人民為救亡圖存而奮斗：“國(guó)將不國(guó)，舊法何須維持？今變亦變，不變亦變！”這是他在朝堂之上面對(duì)頑固派以及整個(gè)愚昧落后社會(huì)所發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。斷頭臺(tái)前，他大義凜然而振臂高呼：“有心殺敵無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”這鐵骨錚錚的豪壯激勵(lì)了多少奮斗的中國(guó)人？——激勵(lì)了五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)數(shù)親愛(ài)精誠(chéng)的學(xué)子。巾幗英雄秋瑾、民主先行者孫逸仙、民族實(shí)業(yè)家張謇……戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，都是中國(guó)人民為救亡圖存而奮斗的生動(dòng)寫(xiě)照。40年前，中國(guó)人民為富國(guó)強(qiáng)兵而奮斗。1978年，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史序幕。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平在鄉(xiāng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，“大包干”的春風(fēng)給鄉(xiāng)村帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)與活力；鄧小平在城市提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，開(kāi)放廣東、福建兩省四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)；昔日的小漁村深圳成為今天的東方明珠；鄧小平還提出“一國(guó)兩制”天才構(gòu)想，成功收復(fù)香港、澳門，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。40年改革開(kāi)放，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，這是中國(guó)人民為富國(guó)強(qiáng)兵而奮斗的最好回報(bào)。時(shí)至今日，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)