從文學(xué)到電影知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東大學(xué)

從文學(xué)到電影知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東大學(xué)第一章單元測試

以下關(guān)于影像敘述錯(cuò)誤的是

A:影像不如文學(xué)有強(qiáng)大的控制力B:現(xiàn)代文化的變化之一是從以文學(xué)為中心轉(zhuǎn)向以視覺為中心C:影像敘述更加快捷具有沖擊力D:影像閱讀將改變?nèi)藗兊母惺芎徒?jīng)驗(yàn)方式

答案:影像不如文學(xué)有強(qiáng)大的控制力電影作為綜合性藝術(shù)，不包括以下特征

A:靜態(tài)和動(dòng)態(tài)藝術(shù)的結(jié)合B:造型藝術(shù)與節(jié)奏藝術(shù)的結(jié)合C:時(shí)間與空間藝術(shù)的結(jié)合D:古典與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合

答案:古典與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合電影的美學(xué)特征表述正確的是

A:符號(hào)特征是造型與節(jié)奏的統(tǒng)一B:形態(tài)特征是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一C:媒介特點(diǎn)是技術(shù)與天才想象力的均衡D:生產(chǎn)特點(diǎn)是創(chuàng)作與制作的統(tǒng)一

答案:生產(chǎn)特點(diǎn)是創(chuàng)作與制作的統(tǒng)一對(duì)于文學(xué)與電影改編，以下表述錯(cuò)誤的是

A:成功的電影改編可以體現(xiàn)原作的永恒魅力B:電影作為獨(dú)立的藝術(shù)，可以任意對(duì)文學(xué)進(jìn)行涂抹、闡釋和解構(gòu)C:電影是經(jīng)典文學(xué)的放大鏡D:文學(xué)是電影的題庫

答案:電影作為獨(dú)立的藝術(shù)，可以任意對(duì)文學(xué)進(jìn)行涂抹、闡釋和解構(gòu)文學(xué)語言可以改編為電影語言的共托是

A:二者敘述功能一致B:二者不會(huì)帶來敘事差異C:二者敘述單位一致D:二者作為藝術(shù)沒有本質(zhì)差別

答案:二者敘述功能一致

在電影的美學(xué)特征里，“藝術(shù)與技術(shù)”指的是電影的_______；“創(chuàng)作與制作”指的是電影的_______；“時(shí)空與視聽”指的是電影的_______；“逼真與虛擬”指的是電影的_______。

A:

形態(tài)特征；符號(hào)特征；媒介特征；生產(chǎn)特征B:媒介特征；形態(tài)特征；生產(chǎn)特征；符號(hào)特征C:媒介特征；生產(chǎn)特征；形態(tài)特征；符號(hào)特征D:符號(hào)特征；形態(tài)特征；生產(chǎn)特征；媒介特征

答案:媒介特征；生產(chǎn)特征；形態(tài)特征；符號(hào)特征張藝謀曾說：“我們研究當(dāng)代中國電影，首先要研究中國當(dāng)代文學(xué)?！闭?qǐng)問下列張藝謀的影視作品中，哪部不是從當(dāng)代文學(xué)作品中直接改編的？

A:

《一個(gè)都不能少》B:

《紅高粱》C:

《菊豆》D:

《影》

答案:

《影》

中國首部電影《定軍山》是以哪位名家為拍攝對(duì)象的？

A:梅蘭芳B:汪笑儂C:尚小云D:譚鑫培

答案:譚鑫培下列不屬于電影語言的是（）

A:句子B:鏡頭C:剪輯D:景別

答案:句子下列創(chuàng)作中，不屬于瑪格麗特，杜拉斯的是（）

A:《情人》B:《第二性》C:《廣島之戀》D:《抵擋太平洋的地壩》

答案:《第二性》

第二章單元測試

晚晴明初文體的解放對(duì)電影的意義是

A:白話文的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍B:文言文的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍C:詩文的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍D:小說的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍

答案:白話文的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍中國第一部國產(chǎn)長故事片是

A:《閻瑞生》B:《海上花列傳》C:《玉梨魂》D:《定軍山》

答案:《閻瑞生》電影《二月》和《我們夫婦之間》受到猛烈攻擊說明

A:電影改編必須突出對(duì)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)調(diào)B:思想的開放是文化繁榮的前提C:“十七年”文學(xué)期間文化語境較為嚴(yán)苛D:電影改編最好選用工農(nóng)兵題材

答案:“十七年”文學(xué)期間文化語境較為嚴(yán)苛謝晉改編的電影不包括

A:《牧馬人》B:《芙蓉鎮(zhèn)》C:《老人與狗》D:《最后的新娘》

答案:《最后的新娘》以下哪部改編電影與李安的《夜宴》獲得柏林金熊獎(jiǎng)

A:《黑駿馬》B:《大鴻米店》C:《城南舊事》D:《香魂女》

答案:《香魂女》“大敵當(dāng)前，委肉虎蹊，電影界同仇敵愾，有了巨大的覺醒，反帝抗日的怒火燃燒起來了?！边@句話應(yīng)該出自（）

A:左翼電影運(yùn)動(dòng)參與者之口B:東方電影藝術(shù)倡導(dǎo)者之口C:第一代電影人之口D:軟性電影提倡者之口

答案:左翼電影運(yùn)動(dòng)參與者之口巴金的文學(xué)名作中，哪一步在民國時(shí)期就被改編成電影（）

A:《寒夜》B:《春》C:《秋》D:《家》

答案:《家》1950年，哪位導(dǎo)演將老舍的小說《我這一輩子》搬上了屏幕。（）

A:孫瑜B:謝晉C:水華D:石揮

答案:石揮下列導(dǎo)演中，未改編過魯迅作品的是（）

A:陳凱歌B:岑范C:水華D:呂紹連

答案:陳凱歌吳天明的《老井》改編自誰的同名小說（）

A:鄭義B:陳忠實(shí)C:阿城D:賈平凹

答案:鄭義

第三章單元測試

電影改編中導(dǎo)演重視故事跌宕起伏的講述，說明他側(cè)重于原作中的

A:文字B:敘事C:意象D:主旨

答案:敘事若一部電影改編只利用原作中的人物符號(hào)進(jìn)行新的闡述，這對(duì)應(yīng)杰弗里·瓦格納改編方法中的

A:移植說B:忠實(shí)說C:注釋說D:創(chuàng)作說

答案:創(chuàng)作說《水滸傳之英雄本色》敷衍水滸故事中林沖夜闖風(fēng)雪山神廟，這是故事改編中的

A:刪削B:移植C:增補(bǔ)D:替換

答案:刪削嚴(yán)歌苓根據(jù)張藝謀的電影改編重新修改增補(bǔ)了中篇小說《金陵十三釵》，這表明

A:電影也可以反哺小說B:小說要迎合主旨、讀者的需求C:小說寫作往往受到電影的沖擊和影響D:電影可以改編成小說

答案:電影也可以反哺小說馮小剛電影《唐山大地震》用溫情對(duì)原作的疼痛進(jìn)行替換，體現(xiàn)了電影改編中

A:人物形象的變化B:情感基調(diào)的變化C:故事情節(jié)的變化D:思想內(nèi)容的變化

答案:情感基調(diào)的變化無論哪種電影的文學(xué)改編，要么忠實(shí)原著，要么背離原著創(chuàng)意理解。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)下列哪個(gè)人物被電影版《白鹿原》刪掉了（）

A:朱先生B:白孝文C:黑娃D(zhuǎn):鹿子霖

答案:朱先生新版《智取威虎山》的導(dǎo)演是香港的（）

A:劉鎮(zhèn)偉B:徐克C:杜琪峰D:成龍

答案:徐克《紅高粱》重要的外景地是（）

A:寧夏鎮(zhèn)北堡B:內(nèi)蒙古赤峰C:云南中甸D:新疆伊犁

答案:寧夏鎮(zhèn)北堡《黃土地》改編自誰的散文作品（）

A:劉白羽B(yǎng):柯蘭C:秦牧D:余秋雨

答案:柯蘭

第四章單元測試

克萊·派克的認(rèn)為有三種電影改編方式，其中最好的改編方式是

A:嚴(yán)格轉(zhuǎn)換B:取其核心，重新闡釋C:三種改編方式無所謂好壞D:原作僅僅是素材

答案:原作僅僅是素材根據(jù)波高熱娃的觀點(diǎn)，名著改編應(yīng)該

A:既要尊重原作時(shí)代，也要兼顧自身所在的時(shí)代B:可以任意涂抹、隨意改編C:最大程度的貼近文本D:電影可以進(jìn)行全新的闡述，原作僅僅為電影提供素材

答案:既要尊重原作時(shí)代，也要兼顧自身所在的時(shí)代對(duì)于敘事學(xué)視野下的電影改編，以下表述錯(cuò)誤的是

A:媒介的物質(zhì)載體對(duì)不同故事的影響不同，壓強(qiáng)一樣。B:敘事學(xué)理論視野下的電影改編研究受到結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的影響，注重對(duì)電影“語法單位”的分析C:在媒介轉(zhuǎn)變過程中，要考量文學(xué)轉(zhuǎn)換為電影空間媒介在時(shí)間的轉(zhuǎn)換、故事恒定意義的保持等方面D:改編中應(yīng)該注意故事、時(shí)空、背景等對(duì)象的取舍

答案:媒介的物質(zhì)載體對(duì)不同故事的影響不同，壓強(qiáng)一樣。按照互文性的觀點(diǎn)，《大話西游》是對(duì)中國古典神魔小說《西游記》的

A:提喻B:剽竊C:參考D:戲仿

答案:戲仿消費(fèi)性視覺狂歡帶來的弊端是

A:異化觀眾的審美水平B:對(duì)古典資源的污蔑和詆毀C:對(duì)經(jīng)典敘事理解的隔閡和意義消解D:不利于古典資源的現(xiàn)代性創(chuàng)作

答案:對(duì)經(jīng)典敘事理解的隔閡和意義消解《鄉(xiāng)村牧師日記》是下列哪位導(dǎo)演完成的電影改編（）

A:戈達(dá)爾B:杜拉斯C:巴贊D:布列松

答案:布列松也被稱為“文本間性“的理論術(shù)語是（）

A:文化研究B:敘事性C:互文性D:跨界性

答案:互文性《大紅燈籠高高掛》改編自哪位作家的小說（）

A:格非B:蘇童C:殘雪D:余華

答案:蘇童認(rèn)為攝影師攝取的影像是一種“物質(zhì)的連續(xù)“，這是誰提出的觀點(diǎn)（）

A:茂萊B:克拉考爾C:巴贊D:布魯斯東

答案:克拉考爾前蘇聯(lián)的波高熱娃秉持一種馬克思主義的辯證的電影改編理論。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章單元測試

《海上花》里表現(xiàn)日常性的生活氛圍與質(zhì)地，沒有采用以下哪種電影手法

A:畫面切換的淡入淡出B:鏡頭的拉近C:長鏡頭D:蒙太奇

答案:蒙太奇《小城之春》如何表現(xiàn)人物微妙的內(nèi)心情感

A:飽滿的戲劇沖突B:流暢的敘事節(jié)奏C:獨(dú)白與畫外音D:長鏡頭

答案:獨(dú)白與畫外音在夏衍看來，改編名著的基本條件不包括

A:人物豐滿B:激烈的矛盾沖突C:思想內(nèi)容積極向上D:情節(jié)緊湊

答案:激烈的矛盾沖突張藝謀電影中大量使用民族符號(hào)是因?yàn)?/p>

A:民族符號(hào)是升騰勃發(fā)生命的象征B:這種手法符合中國人對(duì)本土文化的想象C:民族符號(hào)與民眾情感、欲望直接相關(guān)D:這種手法使敘事更有意味

答案:民族符號(hào)與民眾情感、欲望直接相關(guān)《霸王別姬》開頭母親為了送程蝶衣去戲班剁去他第六根手指，象征了

A:身體的殘缺B:孩童的弱小與無助C:母親的狠心D:男性身份的閹割

答案:男性身份的閹割侯孝賢的長鏡頭觀念和巴贊的主張很像。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)重拍《小城之春》，以示對(duì)費(fèi)穆導(dǎo)演致敬的第五代導(dǎo)演是（）

A:張藝謀B:李少紅C:田壯壯D:陳凱歌

答案:田壯壯《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用帶有一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)意味，而不單是對(duì)事物的色彩還原。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)電影《祝?！吩@得第10屆卡羅維法利電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列人物形象，不是出自電影《霸王別姬》的是（）

A:段小樓B:楊天青C:程蝶衣D:菊仙

答案:楊天青

第六章單元測試

以下哪些電影作品是本章講述中提到過的？（）

A:《不是任何人女兒的海媛》B:《十字街頭》C:《最愛》D:《后窗》

答案:《不是任何人女兒的海媛》；《十字街頭》；《最愛》；《后窗》本章講述中曾提及“十九大”提出的激活中華文明的怎樣思路？（）。

A:創(chuàng)造性發(fā)展B:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化C:創(chuàng)新性發(fā)展D:創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

答案:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新性發(fā)展電影中的大敘述者不可以由人物來擔(dān)當(dāng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)在影視藝術(shù)中，環(huán)境背景也可以成為表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方式。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在電影由無聲轉(zhuǎn)有聲的時(shí)期，聲音的加入得到了電影界人士的一致歡迎。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)以下哪些詩詞是費(fèi)穆版《小城之春》中引用過的？（）

A:《浪淘沙令·簾外雨潺潺》B:《春夜喜雨》C:《虞美人·春花秋月何時(shí)了》D:《洛神賦》

答案:《浪淘沙令·簾外雨潺潺》；《虞美人·春花秋月何時(shí)了》；《洛神賦》本章講述中曾提及哪幾位跨界