《歸園田居中語(yǔ)》課件

《歸園田居中語(yǔ)》陶淵明，字元亮，東晉著名詩(shī)人，被稱(chēng)為“田園詩(shī)派”之鼻祖。其作品以描寫(xiě)田園生活、表達(dá)隱逸思想為主，展現(xiàn)出閑適、淡泊的田園情趣。簡(jiǎn)介陶淵明東晉末期南朝宋時(shí)期著名詩(shī)人，字元亮，號(hào)靖節(jié)先生。他的詩(shī)歌以田園生活為題材，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的厭倦，以及對(duì)自然生活的熱愛(ài)。他以清新自然、平淡真摯的風(fēng)格著稱(chēng)，被后人譽(yù)為“田園詩(shī)人”。陶淵明出身于沒(méi)落士族家庭，早年曾做過(guò)縣令，但因性格耿直不愿與世俗同流合污，最終辭官歸隱田園，過(guò)著躬耕自食的生活。作品時(shí)間背景時(shí)代背景東晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，政治腐敗，人民生活困苦。士族階層逐漸走向沒(méi)落，社會(huì)矛盾日益尖銳。詩(shī)人背景陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，飽嘗戰(zhàn)亂之苦，厭惡官場(chǎng)黑暗，渴望過(guò)上田園隱居的生活。創(chuàng)作背景陶淵明辭官后，回歸田園，親身感受了田園生活的樂(lè)趣和苦難，創(chuàng)作了《歸園田居》這組詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。《歸園田居中語(yǔ)》創(chuàng)作陶淵明創(chuàng)作陶淵明是一位東晉末期至南朝宋初期著名的詩(shī)人、辭賦家，他的作品以田園詩(shī)著稱(chēng)，描繪了田園生活的閑適與寧?kù)o，體現(xiàn)了對(duì)自然、田園的熱愛(ài)。創(chuàng)作背景陶淵明出身于官僚家庭，但在仕途上并不順利，最終選擇了歸隱田園，在田園生活中，他寫(xiě)下了很多膾炙人口的詩(shī)歌，表達(dá)了他對(duì)自然、田園的熱愛(ài)以及對(duì)官場(chǎng)的厭倦。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)陶淵明創(chuàng)作《歸園田居》主要表達(dá)了他對(duì)田園生活的喜愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。他認(rèn)為在田園中可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，過(guò)上自由自在的生活。創(chuàng)作手法陶淵明在創(chuàng)作《歸園田居》中運(yùn)用了多種手法，例如，借景抒情，以景物來(lái)表達(dá)自己的感情；白描，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪田園景色，表現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o。作品主題思想歸隱田園陶淵明表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)，渴望過(guò)上寧?kù)o、自由的田園生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)作品反映了陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。自然和諧作品歌頌了田園生活的淳樸和自然之美，表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。田園詩(shī)風(fēng)格寧?kù)o祥和描繪田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。清新自然注重自然景物的描寫(xiě)，語(yǔ)言清新流暢，表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)。閑適悠然表現(xiàn)一種閑適、悠然的生活態(tài)度，遠(yuǎn)離世俗喧囂。淡泊名利表達(dá)對(duì)功名利祿的淡泊，追求精神上的自由。文章結(jié)構(gòu)分析1起開(kāi)頭引入話(huà)題，點(diǎn)明主題2承展開(kāi)具體內(nèi)容，描寫(xiě)田園生活3轉(zhuǎn)表達(dá)歸隱田園的思想感情4合總結(jié)全文，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)《歸園田居》中語(yǔ)共20首，大多描寫(xiě)田園生活，抒發(fā)歸隱田園的情懷。文章采用“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人從繁華的都市回歸田園的真實(shí)感受展現(xiàn)得淋漓盡致。標(biāo)題解讀《歸園田居》陶淵明作品集的名稱(chēng)，展現(xiàn)了歸隱田園的愿望?！吨姓Z(yǔ)》指陶淵明作品中的語(yǔ)言，體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，貼近自然。第一段陶淵明此詩(shī)的第一段，以平淡的語(yǔ)氣描繪了田園生活的寧?kù)o與安逸。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句，道出了對(duì)田園生活的向往和追求，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)自然生活的熱愛(ài)?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句，運(yùn)用比喻手法，將自己比作被囚禁的鳥(niǎo)兒和思鄉(xiāng)的魚(yú)兒，生動(dòng)形象地表達(dá)了對(duì)田園生活的眷戀之情。這兩句詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言質(zhì)樸，卻又蘊(yùn)含著深刻的哲理，體現(xiàn)了對(duì)自然生活的熱愛(ài)和對(duì)自由生活的追求。第二段陶淵明辭去彭澤縣令，回到家鄉(xiāng)，過(guò)著田園生活。他種田、讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)，享受著寧?kù)o祥和的田園生活。陶淵明在第二段中表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和向往。他認(rèn)為田園生活是遠(yuǎn)離塵世喧囂，回歸自然本性，享受平靜安寧的生活方式。第三段陶淵明描寫(xiě)了田園生活中的怡然自得之情。他悠閑地坐在書(shū)房里，欣賞著窗外的美景。陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照射進(jìn)來(lái)，溫暖舒適。一陣清風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)陣陣花香，令人心曠神怡。第四段陶淵明在第四段中表達(dá)了對(duì)自然田園生活的喜愛(ài)，他以“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”來(lái)感嘆自己誤入仕途，遠(yuǎn)離田園的時(shí)間之久。他感到自己與自然已經(jīng)疏遠(yuǎn)，就像久居鬧市的人，突然回到了寧?kù)o的鄉(xiāng)村，感受到一種久違的親切和舒適。陶淵明以“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)田園生活的渴望，他將自己比作被囚禁的鳥(niǎo)兒，渴望回到自由的森林，又將自己比作被困在池塘里的魚(yú)兒，渴望回歸故鄉(xiāng)的深淵。他渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，回歸自然，享受寧?kù)o安逸的生活。第五段第五段描寫(xiě)了田園風(fēng)光，景色優(yōu)美，讓人心曠神怡。陶淵明通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，展現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o與美好，以及自己對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。詩(shī)中描繪了“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的景象，展現(xiàn)了田園生活中人們的淳樸和快樂(lè)。第六段陶淵明在這一段中表達(dá)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)，并且表達(dá)了自己想要?dú)w隱田園的強(qiáng)烈愿望。他認(rèn)為田園生活是美好而寧?kù)o的，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的爾虞我詐，可以享受自然的美好。陶淵明還借此表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)的不滿(mǎn)和失望，以及對(duì)功名利祿的厭倦。他認(rèn)為田園生活才是真正的人生，才是他追求的理想境界。陶淵明用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，描繪出田園生活的安逸與美好，表達(dá)出自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭倦。這一段是全篇的中心思想，也是陶淵明個(gè)人思想感情的集中體現(xiàn)。第七段陶淵明在這一段中表達(dá)了對(duì)田園生活的向往和對(duì)官場(chǎng)的厭倦。他用“誤落塵網(wǎng)中”來(lái)比喻自己身處官場(chǎng)，感到格格不入。他想要回歸田園，過(guò)上自由自在的生活。他用“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”來(lái)比喻自己想要回歸自然，回歸本性的渴望。他認(rèn)為在官場(chǎng)中，自己就像一只被囚禁的鳥(niǎo)兒，失去了自由。他想要回到田園，就像魚(yú)兒回到水中一樣，自由自在地生活。第八段陶淵明描述了歸隱田園后的生活。他種植了蔬菜，培育了桑樹(shù)，并且擁有了美好的田園風(fēng)光。他享受著田園生活帶來(lái)的寧?kù)o和樂(lè)趣。第九段陶淵明用比喻手法，將自己比作“孤松”，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立不群，不與世俗同流合污的品格。孤松傲然挺立，不為世俗所動(dòng)，就像陶淵明隱居田園，追求精神上的自由。這句詩(shī)句也表達(dá)了陶淵明對(duì)隱居生活的熱愛(ài)，即使是“孤松”，他也樂(lè)于享受寧?kù)o的田園生活。第十段“種豆南山下，草盛豆苗稀?！碧諟Y明通過(guò)“種豆南山下，草盛豆苗稀”的對(duì)比，表達(dá)了在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以及在困境中仍然堅(jiān)持理想，保持樂(lè)觀的精神。詩(shī)句體現(xiàn)了陶淵明積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，不屈不撓的精神。第十一段陶淵明寫(xiě)道：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”山間薄霧逐漸消散，夕陽(yáng)西下，景色格外秀麗，鳥(niǎo)兒也成群結(jié)隊(duì)地飛回山林。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪出傍晚時(shí)分山間寧?kù)o祥和的景象，表達(dá)出他對(duì)自然景色的熱愛(ài)和對(duì)田園生活的向往。第十二段陶淵明在這一段詩(shī)歌中表達(dá)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。他認(rèn)為，在田園中，人們可以遠(yuǎn)離塵世的喧囂，享受寧?kù)o的生活。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)那些追求名利的人的諷刺，他認(rèn)為他們的人生是虛幻的，最終一無(wú)所有。第十三段陶淵明在《歸園田居》中，再次表達(dá)了歸隱田園后，那種逍遙自在的生活，以及與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊情懷。他將自己與大自然的和諧關(guān)系描述得淋漓盡致，展現(xiàn)出對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然美景的贊嘆。陶淵明以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，描繪出一幅田園風(fēng)光圖，讓人仿佛置身其中，感受著田園生活的寧?kù)o與美好。通過(guò)這一段，陶淵明表達(dá)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然美景的贊嘆，以及對(duì)功名利祿的厭倦和對(duì)自由生活的追求。第十四段陶淵明在第十四段中表達(dá)了對(duì)世俗的厭倦之情，他認(rèn)為自己已經(jīng)厭倦了世俗的紛擾，希望能夠回歸田園，享受寧?kù)o的生活。陶淵明表達(dá)了對(duì)世俗的厭倦之情，也表達(dá)了對(duì)田園生活的向往，他渴望過(guò)一種簡(jiǎn)單、清凈的生活。第十五段陶淵明在田園中勞作，體驗(yàn)到了辛苦與快樂(lè)。他看到自己辛勤耕作的成果，內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅。他感受到了田園生活的寧?kù)o與美好，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的紛爭(zhēng)與世俗的煩擾。他陶醉于田園生活，將自己融入自然之中，體會(huì)著簡(jiǎn)單樸素的快樂(lè)。第十六段陶淵明在田園生活中的感受，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。田園生活充滿(mǎn)了寧?kù)o與祥和，遠(yuǎn)離了世俗的紛擾。陶淵明在田園中找到了心靈的慰藉，詩(shī)歌充滿(mǎn)了淡泊名利、返璞歸真的思想。第十七段陶淵明在田園生活中，感受到了寧?kù)o與祥和，并從中獲得了人生的真諦。他認(rèn)為，人生的價(jià)值不在于名利，而在于內(nèi)心安寧和精神自由。陶淵明用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，描繪了田園生活的寧?kù)o美好，表達(dá)了對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)。陶淵明的田園詩(shī)，不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也具有深刻的哲學(xué)意義。他倡導(dǎo)返樸歸真、淡泊名利的人生觀，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。第十八段陶淵明隱居田園，過(guò)著閑適的生活。他種田、讀書(shū)、飲酒，享受著自然帶來(lái)的寧?kù)o和快樂(lè)。他不再為官場(chǎng)上的爾虞我詐所困擾，也不再為名利所累，而是回歸了自然，找到了生命的真諦。他寫(xiě)下了許多描寫(xiě)田園生活的詩(shī)歌，表達(dá)了對(duì)自然和鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)，以及對(duì)世俗功名利祿的淡泊。他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，意境清新脫俗，為后世文人所推崇。第十九段此段描寫(xiě)了詩(shī)人歸隱田園后的生活，展現(xiàn)出一種悠然自得的閑適之情。詩(shī)人以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描繪了詩(shī)人閑適的田園生活，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和追求。詩(shī)人以“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描繪了田園傍晚的景色，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然美的欣賞和感悟。詩(shī)人以“此中有真意，欲辨已忘言”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的感悟，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)真意的追求和對(duì)言語(yǔ)的超越。第二十段陶淵明在文中表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的失望。他希望在田園中過(guò)上自給自足的生活，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爾虞我詐和世俗的紛擾。文中也表達(dá)了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈和對(duì)理想生活的追求。他認(rèn)為真正的快樂(lè)不在于官位和財(cái)富，而在于精神上的自由和內(nèi)心世界的安寧。陶淵明在文中也流露出對(duì)自然田園的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)