2025屆高考作文預測及佳作賞析：多方見聞識全貌不可臆斷混視聽

2025屆高考作文預測及佳作賞析：多方見聞識全貌，不可臆斷混視聽閱讀下面的材料，根據要求寫作。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾所信者目也，而目猶不可信。——孔子以上古人話語所傳遞的智慧，在當下仍有很強的啟示意義。請綜合這兩句話，聯系現實，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道引語式材料作文題。材料第一句引用了蘇軾作品中的句子，出自蘇軾的《石鐘山記》，這句話的意思是：事情不通過眼睛看、耳朵聽，單憑想象來推斷其有無，行嗎？蘇軾通過親身經歷，啟示后人要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查，避免主觀臆斷，要具備求實精神。材料第二句是孔子的話，意思是，按理說人們應該相信眼睛所看見的，但是，親眼看見的也不一定真實可信。兩則材料似乎有矛盾之處，實則辯證統一。蘇軾的“目見耳聞”是說不能道聽途說，而要親身實踐。孔子的話則進一步提醒我們，“目見耳聞”也未必可信。這就啟發(fā)我們思考，如何才能探求到事實真相？現實生活紛繁復雜，事情未必像表面看到的那么簡單，我們要探究真相，一是要“目見耳聞”，要親身經歷，親眼所見，實地考查研究才能下結論；二是要用心觀察，慎重地審察、深思和驗證。比如韓非就說過“不明察，不能燭私”，意思是，不明察秋毫，就不能洞察隱私，強調對事物的了解，需要仔細觀察研究，才能洞察真相實情。蘇軾在《題西林壁》中也說過“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這啟示我們“當局者迷，旁觀者清”，要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見?？忌€可以針對如何探知真相，發(fā)表自己獨到的見解。寫作時，可采用遞進式的論證結構，先概括材料，由材料引出觀點，如：目見耳聞，仍需深入調查。接下來從為什么的角度展開論述，如傳聞有真有假，不深入實踐就會信謠傳謠傳白為黑，黑為白；在浮躁的社會群體里，我們被龐雜的信息裹挾，太相信眼睛就可能喪失獨立判斷的能力；身處高速發(fā)展的信息化時代，不僅要目見耳聞，修煉明察傳聞的能力，更要具備主體意識和獨立思考的能力，如此才能真正探知真相。立意：1.突破“眼見”局限，窺見真實世界。2.多方見聞識全貌，不可臆斷混視聽。3.全面看事物，慎重下結論。【佳作賞析】：突破“眼見”局限，窺見真實世界蘇軾曾言：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”孔子亦云：“所信者目也，而目猶不可信?！边@兩句古人的智慧，仿佛穿越時空，至今仍在我心中回響。在現實生活中，我們常常被“眼見”所局限，難以窺見真實的世界。然而，只有突破這種局限，我們才能擁有更廣闊的視野，更真實的人生。猶記那日，陽光明媚，我和好友相約去公園賞花。漫步在花海中，我陶醉于那絢爛的色彩，卻忽略了花朵背后的故事。好友見狀，輕聲對我說：“看那朵花，雖不如其他花朵艷麗，卻默默綻放，傳遞著生命的力量。”我恍然大悟，原來美麗并非唯一，真實才是最動人的力量?，F實生活中，我們常常被表象所迷惑。正如孔子所說：“所信者目也，而目猶不可信。”我們看到的，未必是真實的。有時候，那些看似美好的事物，背后隱藏著不堪的真相。唯有突破“眼見”的局限，我們才能看清事物的本質，窺見真實的世界。曾幾何時，我沉迷于網絡，被那些光鮮亮麗的網紅所吸引。他們用華麗的辭藻、精致的妝容，展示著完美的生活。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現他們所展示的，不過是生活的冰山一角。真正的他們，也有著不為人知的痛苦和掙扎。這時，我才明白，網絡世界并非真實的世界，只有走出“眼見”的局限，才能找到屬于自己的真實。在現實生活中，我們常常被“眼見”所束縛。那些所謂的權威、專家，他們的觀點往往成為我們判斷事物的標準。然而，權威和專家也是人，他們也有自己的局限。只有突破這種局限，我們才能擁有獨立思考的能力，去發(fā)現更多真實的事物。記得有一次，學校舉辦了一場辯論賽。正方觀點是“網絡時代，人們更容易接觸到真實的世界”，反方觀點是“網絡時代，人們更容易被虛假信息所迷惑”。在辯論過程中，雙方各執(zhí)一詞，爭論激烈。最終，評委給出了一個令人深思的結論：“網絡時代，我們既要學會辨別信息，又要學會突破‘眼見’的局限，去發(fā)現真實的世界。”突破“眼見”局限，窺見真實世界，并非易事。但只要我們敢于質疑，勇于探索，就能在紛繁復雜的世界中，找到屬于自己的真實。正如蘇軾所言：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”唯有通過自己的雙眼去觀察，通過自己的耳朵去聆聽，我們才能發(fā)現這個世界的真實。在這個瞬息萬變的時代，我們要學會突破“眼見”的局限，去發(fā)現那些隱藏在表象之下的真實。只有這樣，我們才能擁有更廣闊的視野，更真實的人生。讓我們攜手前行，在探索中成長，在真實中前行?！炯炎髻p析】：多方見聞識全貌，不可臆斷混視聽在歲月的長河中，古人的智慧如同璀璨的星辰，照亮了我們前行的道路。蘇軾的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”與孔子的“所信者目也，而目猶不可信。”這兩句話，如同兩把鋒利的劍，刺破了迷霧，讓我們在紛繁復雜的世界中，得以多方見聞識全貌，不致臆斷混視聽。我常想，這世間的事物，如同層層疊疊的迷霧，若僅憑一己之見，便妄加臆斷，豈不是如同盲人摸象，永遠無法窺見全貌？蘇軾的話，猶如一記警鐘，提醒著我們，在探索未知的世界時，必須腳踏實地，多方求證，方能撥開迷霧，看清真相。記得那是一個陽光明媚的午后，我漫步在鄉(xiāng)間的小路上。路旁的田野里，金黃的麥浪隨風起伏，宛如一幅美麗的畫卷。這時，一位老農走了過來，他告訴我，這片麥田里的麥子即將成熟，再過幾天就可以收割了。我信以為真，心中不禁生出一絲喜悅。然而，幾天后，我再次來到這片麥田，卻發(fā)現麥子依然青翠欲滴，遠未到收割的時候。我疑惑不解，便向那位老農詢問。老農微笑著說：“孩子，你只看到了眼前，卻未曾想到，麥子的生長需要時間。眼見為實，耳聽為虛，切不可臆斷?！笔前?，眼見為實，耳聽為虛。我們常常被眼前的景象所迷惑，忽略了事物的本質。正如孔子所說：“所信者目也，而目猶不可信?！毖劬吹降模幢鼐褪钦鎸嵉?。在這個信息爆炸的時代，我們每天都被各種信息所包圍，但其中有多少是真實的，又有多少是虛假的呢？我曾讀過這樣一個故事。一位畫家在畫展上展示了一幅畫作，畫面上是一棵枝繁葉茂的樹。觀眾們紛紛贊嘆畫家的技藝高超，但有一位老者卻皺起了眉頭。他走到畫家面前，說：“這幅畫雖然畫得很好，但樹上的葉子卻畫錯了?！碑嫾乙苫蟮乜粗险撸瑔柕溃骸罢垎柪舷壬?，您是如何看出來的？”老者微笑著說：“因為我曾經在這棵樹下乘過涼，知道葉子應該是這樣的。”這個故事讓我深思。在這個信息泛濫的時代，我們更需要像那位老者一樣，具備一雙慧眼，透過現象看本質，不輕易被表象所迷惑。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世界中，找到真正的方向。然而，要做到這一點，并非易事。我們需要不斷學