【高分復(fù)習(xí)筆記】吳于廑《世界史·近代史編（上下卷）》（第2版）筆記和典型題（含考研真題）詳解

目錄

內(nèi)容簡(jiǎn)介

目錄

第1章16世紀(jì)費(fèi)本主義曙光下的西方?同?世紀(jì)東方中國(guó)和n本

1」復(fù)習(xí)筆記

1.2典型題（含考研真題）詳解

第2章17世紀(jì)迄工業(yè)革命前的東西方世界

2,1復(fù)習(xí)筆記

2.2典型題（含考研真題）詳解

第3章資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代（1776—1849）

31復(fù)習(xí)筆記

3.2典型題（含考研真題）詳解

第4章工業(yè)革命?工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?馬克思主義的誕生?第一國(guó)際

4.1復(fù)習(xí)筆記

4.2典型題（含考研真題）詳解

第5章資本主義制度的確立-世界市場(chǎng)的形成

5.1復(fù)習(xí)筆記

5.2典型題（含考研真題）詳解

第6章資本主義向壟斷過渡-世界連結(jié)成為整體

6.1復(fù)習(xí)筆記

6.2典型題（含考研真題）詳解

第1章16世紀(jì)資本主義曙光下的西方-同一世紀(jì)東方中國(guó)和口本

1.1復(fù)習(xí)筆記

一、世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破?商業(yè)革命

1地理大發(fā)現(xiàn)和商業(yè)革命的背景

(1)地理大發(fā)現(xiàn)和商業(yè)革命的動(dòng)因

①經(jīng)濟(jì)動(dòng)因

a.到十五世紀(jì)中葉，由于奧斯曼帝國(guó)攻陷君士坦丁堡，控制了東西方之間的通商要道，

因此西歐商人渴望開辟一條新的通往東方的商路；

b.黃金是最貴重的交易手段。《馬可?波羅行記》將東方描述成遍地黃金的人間天堂，這

激發(fā)了人們對(duì)東方黃金的狂熱追求。

②精神動(dòng)力

傳播基督教是推動(dòng)西歐人向海外發(fā)展的一種精神動(dòng)力。

③人文主義的影響

人文主義思潮實(shí)質(zhì)上反映的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人進(jìn)取精神和物質(zhì)利益至上的價(jià)值觀，是海外

冒險(xiǎn)事業(yè)的一種思想動(dòng)力。

(2)地理大發(fā)現(xiàn)和商業(yè)革命的條件

①航海技術(shù)的改進(jìn)

a.船舶載.重量增大，開始在船尾安裝舵，廣泛使用羅盤針，改進(jìn)了三角帆，造船技術(shù)更加

成熟；

b.地圖繪制技術(shù)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，開始出現(xiàn)標(biāo)明海岸線及港口位置的航海圖。

②海上武器和戰(zhàn)術(shù)的進(jìn)步

a.16世紀(jì)20年代佛蘭德斯和德國(guó)冶金家發(fā)展了鑄炮的技術(shù)，所鑄新炮能夠安裝在軍艦

上，便于操作；

b.海上武器和戰(zhàn)術(shù)的進(jìn)步，使處于海外擴(kuò)張期間的西歐在海上占了優(yōu)勢(shì)，從而有可能控

制聯(lián)結(jié)各大洲的海洋。

③商業(yè)上的進(jìn)步

a.采用復(fù)式簿記，使人們能在任何時(shí)候都可對(duì)于一項(xiàng)生意的財(cái)務(wù)狀況了如指掌，也使經(jīng)

營(yíng)者加強(qiáng)盈利意識(shí)；

b.銀行業(yè)和信貸業(yè)的發(fā)展，給商業(yè)活動(dòng)帶來了很大的便利：

c.觀念上的改變，經(jīng)商不再被視為低級(jí)行業(yè)；

d.股份公司的出現(xiàn)，是商業(yè)上的重大變革，這種組織形式有利于將分散的資金集中起來,

用于大規(guī)模的商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，是動(dòng)員經(jīng)濟(jì)力量從事海外貿(mào)易的最有效工具。

④專制政府的支持

a.西歐專制制度的維持需要資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的支撐，而資產(chǎn)階級(jí)也需要專制政府保護(hù)他

們的利益；

b.專制政府能夠調(diào)動(dòng)國(guó)家力量，成為海外擴(kuò)張的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

（3）西班牙、葡萄牙走在海上探險(xiǎn)前列的原因

①兩國(guó)都在大西洋沿岸，這個(gè)地理位置使它們先天地傾向于向海外發(fā)展；

②兩個(gè)國(guó)家都掌握了航海技術(shù)，特別是葡萄牙；

③葡萄牙人與西班牙人的宗教熱情特別強(qiáng)烈。弘揚(yáng)基督教的信念是推動(dòng)他們積極尋求東

方新航路的一種精神動(dòng)力。

2地理大發(fā)現(xiàn)的過程

（1）歐洲直通印度新航路的發(fā)現(xiàn)

①1487年，巴托洛繆?迪亞斯發(fā)現(xiàn)了非洲最南端的海角，葡萄牙國(guó)王命名為“好望角”；

②達(dá)伽馬1497年7月8日從葡曲牙啟航到1499年9月返航，完成了人類史上第一次

從西歐繞非洲來到東方的航行，開創(chuàng)了東西方之間最短的海上航路。

（2）哥倫布航抵新大陸

①1492年8月3日，哥倫布率領(lǐng)三艘帆船第一次從西班牙啟航，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸上的

圣薩爾瓦多、古巴、伊斯帕尼奧拉島（海地）；

②1493年，哥倫布第二次遠(yuǎn)航，到達(dá)美洲后，建立起伊斯帕尼奧拉殖民地；

③1498年和1502年分別進(jìn)行了第三、四次遠(yuǎn)航，但最終沒有找到中國(guó)的影子。

（3）教皇子午線的劃定

①哥倫布和達(dá)?伽馬的地理發(fā)現(xiàn)提出了關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題的兩種觀念；

a,基督教國(guó)家有權(quán)力占領(lǐng)異教徒的國(guó)土；

b.教皇有權(quán)力決定尚未被基督教統(tǒng)治者所占領(lǐng)的土地的主權(quán)歸屬。

②教皇子午線的劃定

a.1493年5月4日教皇確定亞速爾群島和佛得角群島以西100里格（約等于3英里）

的子午線為分界線，并且把該線以西的一切土地都劃歸西班牙，該線以東的一切土地都劃

歸葡萄牙；

b.1494年，西、葡兩國(guó)又締結(jié)托得西拉斯條約，把這條線向西移動(dòng)270里格；

c.實(shí)際上這條分界線使得葡萄牙人取得了繞非洲到印度去的航路上的所有據(jù)點(diǎn)。

（4）麥哲倫的環(huán)球航行

@1519年9月20日從西班牙圣盧卡爾港出發(fā)，歷時(shí)三年，于1522年回到圣盧卡爾港;

②麥哲倫死于干預(yù)菲律賓諸島的內(nèi)江中：

③麥哲倫遠(yuǎn)航是人類史上第一次繞全球一周的航行。

3近代早期的殖民征服

（1）葡萄牙東方殖民帝國(guó)的建立

①東方殖民帝國(guó)建立的過程

a.15世紀(jì)起，葡萄牙人就在幾內(nèi)亞、剛果、安哥拉等地設(shè)立據(jù)點(diǎn)；

b.16世紀(jì)初，葡萄牙占領(lǐng)東非海岸的莫桑比克、索法拉、基爾瓦等地，作為從西歐到達(dá)

東方這條航線上的補(bǔ)給站；并奪取作為紅海和波斯灣鎖鑰的索科特拉島和霍爾木茲島以控

制繞非洲到印度的航路；

c.1509年，葡萄牙人擊敗了穆斯林艦隊(duì)，確立了它在印度洋上的海上霸權(quán);

d.1511年，控制了通往東南亞的交通咽喉一一馬六甲海峽，同時(shí)侵占了東南亞很多領(lǐng)

土；在中國(guó)又奪取澳門，作為經(jīng)營(yíng)東亞貿(mào)易的中心。

②葡萄牙東方殖民帝國(guó)的特點(diǎn)

a.整個(gè)帝國(guó)由少數(shù)島嶼和散布于繞非洲去東方的航道上的沿海商埠組成，它們?cè)趹?zhàn)略上

都是重要的據(jù)點(diǎn)；

b.葡萄牙人依靠這條航路，保證了葡萄牙商船在亞歐之間的暢通無阻。

③人口只有200萬的葡萄牙人能夠入侵有高度文明的、人力物力并不匱乏的亞洲諸國(guó)的

原因:

a.葡萄牙有強(qiáng)大的海軍，特別是其戰(zhàn)艦上的大炮及射擊技術(shù)，是舉世無敵的：

b.葡萄牙人善于利用印度內(nèi)部的弱點(diǎn)。

④葡萄牙人不擅長(zhǎng)陸地作戰(zhàn)，因而未能征服印度次大陸，只能控制沿海據(jù)點(diǎn)。

（2）西班牙對(duì)中南美洲的殖民征服

①西班牙的征服

a.1519年至1521年，科泰斯征服阿茲特克帝國(guó)，阿茲特克帝國(guó)淪為西班牙的殖民地；

b.1532年，西班牙征服者的首領(lǐng)弗蘭西斯科?皮薩羅帶兵征服印加帝國(guó)，1535年，在海

岸建立了利馬城，作為秘魯?shù)氖赘?/p>

c.科泰斯和皮薩羅的征服鼓舞了西班牙的冒險(xiǎn)家們，到1550年，西班牙己征服葡屬巴

西以外的整個(gè)南美、整個(gè)中美及北美一部分土地；

d.1565年西班牙征服了佛羅里達(dá)，在北美建立了第一個(gè)殖民地。

②西班牙雜中南美洲的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)

a.西班牙殖民帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)是印度等地事務(wù)委員會(huì)，設(shè)在西班牙本國(guó)，受國(guó)王監(jiān)督；

b.在美洲殖民地置兩個(gè)總督管區(qū)，即新西班牙總督管區(qū)和秘魯總督管區(qū)。總督管區(qū)下又

分設(shè)委員會(huì)管區(qū)。

③西班牙對(duì)殖民地的統(tǒng)治

a.西班牙人將印第安人等同于奴隸，征伐大量印第安人，使其從事繁重的勞動(dòng)；

b.實(shí)行殺雞取卵的政策，從農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等各方面進(jìn)行壓榨。

4商業(yè)革命

（1）新航路的發(fā)現(xiàn)引起了商業(yè)革命。表現(xiàn)在三個(gè)方面；

①世界市場(chǎng)的擴(kuò)大

新航路開辟后，世界上原先互相隔絕的地區(qū)聯(lián)系起來，歐洲和亞非美之間的貿(mào)易日益發(fā)展,

世界市場(chǎng)擴(kuò)大了；

②流通商品種類的增多

世界市場(chǎng)的擴(kuò)大使新的產(chǎn)品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，促進(jìn)了商品流通種類的增加；

③商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移

由于美洲及新航路的發(fā)現(xiàn)，歐洲的貿(mào)易中心開始由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

（2）“價(jià)格革命”是新航路開辟后的另一個(gè)經(jīng)濟(jì)后果。

①美洲的白銀大量涌進(jìn)歐洲，引起通貨膨脹及物價(jià)上漲，這在歷史上稱為“價(jià)格革命”：

②白銀歷經(jīng)地區(qū)，都會(huì)引起物價(jià)迅速上漲，貨幣貶值，出現(xiàn)偽幣，投機(jī)活躍等現(xiàn)象；

③價(jià)格革命使商人大發(fā)橫財(cái)，新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量愈益增長(zhǎng)，有固定地租收入的封

建地主的地位削弱了。這在英國(guó)成為推進(jìn)圈地運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

（3）影響

資本勢(shì)力的增長(zhǎng)，一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)首先從西方登上歷史舞臺(tái)6

二、文藝復(fù)興

文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。

1意大利的文藝復(fù)興

（1）早期文藝復(fù)興

①早在14世紀(jì)，意大利的學(xué)術(shù)和文化的先驅(qū)已從事希臘羅馬古典著作的研究，同時(shí)進(jìn)行

了新的創(chuàng)作，從而揭開文藝復(fù)興的序幕。主要代表人物有但丁、彼得拉克、薄伽丘；

②但丁的《神曲》，抨擊教會(huì)的黑暗腐朽和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴，歌頌自由的理性和求

知的精神，要求解放思想和寬待異教：他被恩格斯稱為是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又

是新時(shí)代的最初一位詩人；

③彼特拉克的《歌集》歌頌了對(duì)戀人勞拉的愛情，擺脫了教會(huì)的禁欲主義的束縛，表現(xiàn)

了人文主義的愛情觀；

④薄伽丘的代表作《十日談》，傳播了人文主義思想，有力地促進(jìn)了歐洲小說的發(fā)展；

⑤意大利的藝術(shù)也充分表現(xiàn)了人文主義精神。代表人物有喬托、鮑羅?馬克塞洛、安托尼

歐,波萊渥洛等；

⑥15世紀(jì)早期，意大利在建筑方面也出現(xiàn)了大師，主要有費(fèi)利波,布魯內(nèi)列斯奇、列

昂?阿爾貝蒂等°

（2）全盛期的文藝復(fù)興

①藝術(shù)家

全盛期文藝復(fù)興的三位偉大代表都是藝術(shù)家，他們是達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。

a.達(dá)?芬奇繪畫的代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜?麗莎》；

b.米開朗基羅的成就標(biāo)志著文藝復(fù)興藝術(shù)的高峰，他的藝術(shù)風(fēng)格以豪放、剛健、雄偉的

人體美為特征，他的作品有《大衛(wèi)》、《摩西》、羅馬西斯廷教堂天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》和

墻壁上的祭壇畫《末日的審判》、《創(chuàng)世紀(jì)》等；

c.拉斐爾是著名畫家、建筑家。他的作品中融合了意大利藝術(shù)的精華，形成了秀美、典

雅、和諧、明朗的藝術(shù)風(fēng)格，代表作有《花園中的圣母》、《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)院》

等，拉斐爾對(duì)17和18世紀(jì)以后的古典主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；

d.提香是文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派的杰出代表，這一畫派崇尚色彩，線條次之，主要作

品有《圣母升天》，但這時(shí)提香主要為上流社會(huì)創(chuàng)作，作品中享樂主義成分有所增長(zhǎng)。

②政治思想家

a,馬基雅維利

馬基雅維利重視權(quán)術(shù)，認(rèn)為政治旺根到底是力量的問題，在政治上不能講道德，其《君主

論》主要論為君之道，他的政治思想將資產(chǎn)階級(jí)政治的殘暴、貪婪表現(xiàn)了出來。

b.康帕內(nèi)拉

康帕內(nèi)拉是早期空想社會(huì)主義者，他的《太陽城》一書，構(gòu)想了空想社會(huì)主義制度；該書

所提出的民主制原則推行得不徹底，實(shí)行人祭制度和公妻制都是康帕內(nèi)拉學(xué)說中的糟舶。

2西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興

(1)伊拉斯謨

①伊拉斯謨編訂的希臘文本《新約》圣經(jīng)及其拉丁文新譯，揭示并糾正了教會(huì)通用拉丁

文本圣經(jīng)中的許多錯(cuò)誤，打擊了教會(huì)解釋教義的權(quán)威。

②伊拉斯謨的《愚頌》把“愚蠢”人格化，假"愚蠢”之口,對(duì)國(guó)王、教皇、主教、僧侶等的

愚昧無知、貪婪欺詐、荒淫無恥進(jìn)行了辛辣的嘲諷?！队揄灐穼?duì)教會(huì)黑暗的揭露，有力地

促進(jìn)了路德派的宗教改革。

(2)人文主義作家

①喬叟

喬叟是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的先驅(qū)，代表作《坎特伯雷故事集》，喬叟的作品多反映市民的

立場(chǎng)和情感，在人物塑造、敘事和語言運(yùn)用等方面都表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神6他運(yùn)用倫敦方

言來寫作，語言生動(dòng)活潑，是英語的奠基人之一。

②莎士比亞

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最杰出的劇作家，他的作品表達(dá)了反對(duì)封建割據(jù)、擁護(hù)中央

集權(quán)的君主專制制度，希望實(shí)現(xiàn)開明君主統(tǒng)治的思想。莎士比亞的十四行詩改變了意大利

的格式，按四、四、四、二編排，發(fā)展了十四行詩。

表1-1莎士比亞的作品及其主要思想

作品主要思想

《羅密歐與朱麗反映了愛情理想與封建偏見的沖突，贊美青年純真的愛情

葉》

封建社會(huì)后期激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的反映，表達(dá)了人文主義理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)

《威尼斯商人》

之間的矛盾

整個(gè)世界成了一座監(jiān)獄，縱有重整乾坤的愿望，但已力不從心，反映了

《哈姆雷特》

人文主義本身的軟弱性

《李爾王》描寫了人文主義者向往的真正的愛、真誠(chéng)理性和社會(huì)正義與權(quán)威的矛盾

③拉伯雷

拉伯雷是法國(guó)作家，其代表作《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)諷刺小說，表述了

資產(chǎn)階級(jí)的教育思想和原則。拉伯雷主張個(gè)性解放，通過教育解放人的力量，依靠知識(shí)巨

人改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

④塞萬提斯

塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作為長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》，

以虛構(gòu)的窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德和他的侍從桑丘?潘沙的游俠史，反映了16至17世紀(jì)初西班牙

社會(huì)生活的各個(gè)方面。

(3)政治思想家

①博丹

博丹是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治思想家，著有《國(guó)家論》。他系統(tǒng)地提出了關(guān)于國(guó)家主權(quán)的理論,

同時(shí)他把法治的原則納入國(guó)家定義中。博丹的政治思想含有反封建主義的內(nèi)容。他的國(guó)家

主權(quán)思想也反映了歐洲民族國(guó)家正在形成的現(xiàn)實(shí)Q

②托馬斯?莫爾

托馬斯?莫爾是英國(guó)人文主義思想家，代表作《烏托邦》，書中描繪了理想的社會(huì)制度“烏

托邦”，批判了封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的罪惡，在思想史上第一次設(shè)想了共產(chǎn)主義的藍(lán)

圖。他成為空想社會(huì)主義的奠基人，卻找不到實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)階級(jí)力量和現(xiàn)實(shí)的途徑。

3文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

(1)天文學(xué)

①哥白尼

哥白尼是波蘭教士，在其著作《天體運(yùn)行論》中公開了關(guān)于地球自轉(zhuǎn)一周和每年繞太陽公

轉(zhuǎn)的理論，推翻了中世紀(jì)以來托勒密的地球中心說理論。

②泰寇?布刺

泰寇?布刺是丹麥天文學(xué)家，其貢獻(xiàn)是：根據(jù)天文觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)了777個(gè)恒星，制定了恒星

表。他的這些觀察資料成為開普勒研究的根據(jù)。

③開普勒

開普勒是德意志天文學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道繞太陽運(yùn)行，太陽居這個(gè)橢圓的一個(gè)

焦點(diǎn)上的規(guī)律：還發(fā)現(xiàn)物體圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)的那個(gè)中心，是一個(gè)物體，而不是一個(gè)空間點(diǎn)。

④伽利略

意大利科學(xué)家伽利略繼承和發(fā)展了哥白尼和開普勒的理論。1609年，他借助自制望遠(yuǎn)鏡

發(fā)現(xiàn)了銀河是千千萬萬顆單個(gè)的星球集合成的。并觀察到金星的周期性的盈虧現(xiàn)象和月球

及其他星辰的表面形態(tài)及斑點(diǎn)。

（2）其他自然科學(xué)

表1-2其他科學(xué)家及其主要成就

科學(xué)家國(guó)家領(lǐng)域主要成就

維薩里比利時(shí)醫(yī)學(xué)近代解剖學(xué)奠基人，糾正前人解剖學(xué)中的許多錯(cuò)誤

哈維英國(guó)醫(yī)學(xué)創(chuàng)造了完整的血液循環(huán)理論

吉爾伯特英國(guó)物理學(xué)1600年發(fā)表了論磁體的巨著

雷文胡克荷蘭生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了精細(xì)胞、原生動(dòng)物（單細(xì)胞有機(jī)體）、細(xì)菌

魏德曼德國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)明了正負(fù)符號(hào)

卡丹意大利數(shù)學(xué)發(fā)表名著《偉大的藝術(shù)》，討論了三、四次方程式

維爾特、斯泰文數(shù)學(xué)首先使用小數(shù)點(diǎn)

（3）科學(xué)思想家

①布魯諾

布魯諾是意大利偉大的思想家、天文學(xué)家和哲學(xué)家。他提出宇宙無限性和統(tǒng)一性的新理論

以及太陽、恒星繞軸運(yùn)轉(zhuǎn)的猜測(cè)，認(rèn)為真正的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)依據(jù)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。1600年他被燒

死于羅馬鮮花廣場(chǎng)。

②弗朗西斯,培根

弗朗西斯,培根是近代歸納法的創(chuàng)始人，主要著作有《崇學(xué)論》和《新工具》。他重視知

識(shí)，認(rèn)為人類借助科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，就有駕馭自然的能力：反對(duì)唯心主義和經(jīng)院哲學(xué)：提

出“二重真理〃論，這反映出他的唯物主義的不徹底性。

③勒內(nèi)?笛卡爾

勒內(nèi)?笛卡爾是法國(guó)著名哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家，蘭要著作為《方法論》

和《哲學(xué)原理》。他強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于“造福人類〃；反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)；提出“我思故我在〃

的原則，在本體論上屬于二元論者；觀察和思考是他提出來的新的科學(xué)方法的兩大原則。

（4）文藝復(fù)興的歷史意義

①文藝復(fù)興的積極意義

a.它把人們從中世紀(jì)的基督教神學(xué)的桎梏下解放出來，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗

的樂觀進(jìn)取的精神。資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的；

b.雖然文藝復(fù)興在哲學(xué)上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)

方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為17、18及19世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了基礎(chǔ)；

c.文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)造出來的富有魅力的精湛的藝術(shù)品及文學(xué)杰作，成為人類藝術(shù)寶庫中

的無價(jià)瑰寶，永放光芒；

d.文藝復(fù)興為以后的思想進(jìn)步掃清了道路。它打破經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)一局面，使各種世俗哲

學(xué)興起，還推動(dòng)了政治學(xué)說的發(fā)展，為后來的“自然權(quán)利學(xué)說”、“社會(huì)契約論”、“人民主權(quán)”

以及“三權(quán)分立”等學(xué)說的產(chǎn)生提供了思想淵源。

②文藝復(fù)興的缺陷

a.這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家、文人和學(xué)者們還是樂于接受教皇及教會(huì)的保護(hù)和豢養(yǎng)，對(duì)教會(huì)勢(shì)

力抱和解的態(tài)度，而不愿走上宗教改革的道路：

b.大多數(shù)人文主義者把在古代受到維護(hù)的那些迷信落后的東西保留了下來。

三、宗教改革

1宗教改革的背景

宗教改革是16世紀(jì)首先爆發(fā)于德國(guó)，進(jìn)而席卷西歐的一次規(guī)模巨大、意義深刻的社會(huì)政

治運(yùn)動(dòng)。改革的實(shí)質(zhì)是早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，為西歐資本主義因素的進(jìn)一步發(fā)展開

辟了道路。

（1）天主教會(huì)的精神統(tǒng)治和“異端”分子的挑戰(zhàn)

①宗教改革發(fā)生的根本原因是以資產(chǎn)階級(jí)為首的廣大群眾要求沖破封建神學(xué)思想體系的

束縛，獲得解放；

②基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”："原罪”后來發(fā)展成為中世紀(jì)天主教的神學(xué)體

系；“靈魂救贖”則成為教會(huì)控制教徒的重要工具，中世紀(jì)西歐天主教會(huì)的權(quán)威就是靠幫助

人們拯救靈魂而樹立起來的；

③“異端〃分子的挑戰(zhàn)首先是城市市民，后來是新興的資產(chǎn)階級(jí)。突出表現(xiàn)為12、13世紀(jì)

法國(guó)南部的阿爾比派“異端”、14世紀(jì)英國(guó)的威克里夫運(yùn)動(dòng)和15世紀(jì)捷克的胡司運(yùn)動(dòng)。這

些活動(dòng)為16世紀(jì)的宗教改革作了準(zhǔn)備。

（2）羅馬教廷的控制和各國(guó)實(shí)現(xiàn)政會(huì)民族化的開始

①羅馬教廷的控制

a.教皇是教廷最高首腦，成立了“異端裁判所”以對(duì)付“異端分子”；

b.總委員會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)，在教皇監(jiān)督下制定教規(guī)；

C.西歐各國(guó)的天主教會(huì)直接受羅馬教廷支配，不受當(dāng)?shù)卣茌燙

②各國(guó)教會(huì)民族化的開端

a.14、15世紀(jì)，西歐統(tǒng)一的民族國(guó)家逐步形成，君主專制集權(quán)有加強(qiáng)的趨勢(shì)，天主教

會(huì)成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴(yán)重障礙，把教會(huì)置于王權(quán)的控制之下已成為時(shí)代的要求；

b.羅馬教皇的權(quán)力在經(jīng)歷了“阿維農(nóng)之囚”和“天主教會(huì)大分裂”后走向衰弱，為西歐各國(guó)

擺脫教廷的控制創(chuàng)造了機(jī)會(huì)；

c.14世紀(jì)中葉到15世紀(jì)中葉，英、法、西班牙相繼通過頒布法律，與教皇締結(jié)協(xié)定等

措施，限制了教皇在本國(guó)的權(quán)力，削弱了外來勢(shì)力對(duì)本國(guó)的干涉。

（3）教會(huì)的腐敗、搜刮和群眾不滿情緒的增長(zhǎng)

①中世紀(jì)西歐天主教會(huì)擁有大量地產(chǎn)，向農(nóng)民收取高額地租；巧立名目，向廣大居民征

收各種雜稅；

②天主教內(nèi)部，買官賣官、爭(zhēng)權(quán)賄賂成風(fēng)；以教皇為首的高級(jí)教士們生活腐化荒淫；

③天主教會(huì)的腐敗和搜刮，所引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈的不滿是16世紀(jì)宗教改革爆發(fā)的直接

原因。

2馬丁?路德與德國(guó)宗教改革

（1）宗教改革前夕的經(jīng)濟(jì)政治狀況

①15?16世紀(jì)，德國(guó)經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的因素，但由于它的分散性，全

國(guó)還沒有形成統(tǒng)一的市場(chǎng)；

②經(jīng)濟(jì)的分散性影響了政治的發(fā)展，德國(guó)名義上的“神圣羅馬帝國(guó)’并不具有實(shí)際掌控力，

國(guó)內(nèi)各諸侯割據(jù)，皇帝有名無實(shí)；

③德國(guó)在天主教世界是受羅馬天主教會(huì)榨取最重的地區(qū)，也是勞動(dòng)人民最受剝削的地區(qū),

因而是災(zāi)難最為深重的地區(qū)；

④農(nóng)民在德國(guó)勞動(dòng)者中占絕大多數(shù)，地位低下，受到的壓迫最為嚴(yán)重。

（2）馬丁?路德和宗教改革的開始

①《九十五條論綱》

a.通過賄賂教皇成為美因茲大主教的亞爾伯特為還債，負(fù)責(zé)替教皇兜售“贖罪券”；

b.1517年萬圣節(jié)前夕，馬丁?路德在維登堡的卡斯?fàn)柦烫么箝T上張貼了《九十五條論

綱》，痛斥出賣“贖罪券”的作法，并且提出了“信仰耶穌即可得救”的原則。

②沃爾姆斯帝國(guó)會(huì)議

a.1521年4月，羅馬帝國(guó)皇帝在沃爾姆斯召開會(huì)議，討論如何史理馬丁?路德的問題；

b.會(huì)議最終發(fā)布《沃爾姆斯敕令》，宣布路德不受法律保護(hù)，杳禁其著作。

③路德教派得以傳播的原因

a,它得到農(nóng)民、工人和市民的全面支持；

b.它得到想攫取天主教會(huì)財(cái)產(chǎn)的世俗君主（大諸侯）的有力支持；

c.它得到德國(guó)愛國(guó)主義者的同情；

d.神圣羅馬帝國(guó)皇帝無力解決新教運(yùn)動(dòng)的問題；

e.路德個(gè)人的主觀條件也有助于新教的勝利。

3德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?路德教派的確立

（1）德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

①在宗教改革運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖閔采爾的宣傳和組織下，德國(guó)在1524?1525年間爆發(fā)了以土瓦

本、法蘭克尼亞、薩克森和圖林根為中心的規(guī)模宏大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)：

②1525年3月，起義軍領(lǐng)袖舉行集會(huì)，通過了“十二條款”的綱領(lǐng)，要求廢除農(nóng)奴制和什

一稅，但沒有要求沒收地主的土地，帶有妥協(xié)性；

③1525年3月末，法蘭克尼亞地區(qū)爆發(fā)了新的農(nóng)民起義，5月，制訂了“海爾布瑯綱領(lǐng)”,

又稱“帝國(guó)改革綱領(lǐng)"，但這個(gè)綱領(lǐng)沒有實(shí)現(xiàn)；

④閔采兒宜接領(lǐng)導(dǎo)了薩克森和圖林根的農(nóng)民起義，這是德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的頂點(diǎn)，起義中繆

爾豪森的平民和礦工推翻了城市貴族的統(tǒng)治，成立“永久會(huì)議”；

⑤三地起義先后于1525年戰(zhàn)敗，但它沉重地打擊了天主教會(huì)在德國(guó)的勢(shì)力，從此天主教

會(huì)再也不能恢復(fù)以前的地位。

（2）路德教派的確立

①路德進(jìn)行宗教改革后，一部分諸侯國(guó)已成為路德派新教國(guó)家。另一些諸侯鑒于宗教改

革引起了農(nóng)民起義，仍堅(jiān)持舊的信仰；

②1529年，帝國(guó)議會(huì)在斯拜爾召開。由于會(huì)上天主教諸侯占優(yōu)勢(shì)，會(huì)議重申1521年沃

爾姆斯會(huì)議反對(duì)異端的禁令。路德教派諸侯提出抗議，此后新教徒被稱為“抗議者”；

③1531年路德教派的君主們成立了一個(gè)互相保護(hù)的同盟，并在1546年爆發(fā)了與天主教

諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方最終在1555年締結(jié)了《奧格斯堡和約》；

@《和約》規(guī)定：諸侯有權(quán)決定其臣民的信仰，即“教隨國(guó)定'的原則；1552年以前為新

教諸侯?yuàn)Z去的天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，均應(yīng)由其繼續(xù)占有。路德派新教得到了正式承認(rèn)。

4加爾文教與瑞士的宗教改革

（1）慈溫利

①慈溫利主張圣經(jīng)是信仰的基礎(chǔ)，主張教會(huì)實(shí)行共和制；

②在慈溫利的影響下，蘇黎世及瑞士其他地區(qū)進(jìn)行了宗教改革，改革引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，瑞士最

終分裂為新教州與舊教州。

（2）加爾文

①16世紀(jì)30年代中期，瑞士宗教改革的中心在日內(nèi)瓦，領(lǐng)袖是約翰?加爾文。《基督教

原理》提出了系統(tǒng)的新教神學(xué)理論；

②“預(yù)定論”是加爾文思想的核心，反映了資本主義原始積累時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。

（3）日內(nèi)瓦神權(quán)共和國(guó)

①1541年加爾文返何日內(nèi)瓦，成為實(shí)際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人。教會(huì)和政府組織使得日內(nèi)瓦成

為了一個(gè)神權(quán)共和國(guó)：

②加爾文既反對(duì)天主教義和羅馬教廷，又迫害他所反對(duì)的教派和個(gè)人；

③加爾文教的教義適合新興資產(chǎn)階級(jí)的需要，因而在資本主義迅速發(fā)展的西歐國(guó)家得到

廣泛的傳播。

5英國(guó)的宗教改革

（1）《至尊法案》

1534年，英國(guó)與羅馬教廷正式?jīng)Q裂，英國(guó)議會(huì)之后通過了《至尊法案》，宣布國(guó)王是“英

國(guó)教會(huì)”的唯?的、至高無上的首腦。另一項(xiàng)法律宣布切斷與教皇的一切來往，凡否認(rèn)國(guó)

王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦者，均處以叛國(guó)罪。

（2）廢除修道院制度

①亨利八世在英國(guó)宗教改革期間所實(shí)行的措施中，廢除修道院制度對(duì)后世影響較大；

②亨利八世下令解散修道院，并沒收財(cái)產(chǎn)，獲得修道院土地的人們反對(duì)恢復(fù)天主教的既

得利益；

（3）《三十九項(xiàng)信條》

①伊麗莎白在位時(shí)期，英國(guó)教會(huì)在教義及實(shí)踐方面最終鞏固下來，英國(guó)教會(huì)與羅馬天主

教會(huì)斷絕關(guān)系，英國(guó)教會(huì)被置于王權(quán)的控制之下；

②1563年，英國(guó)議會(huì)制定了《三十九項(xiàng)信條》，規(guī)定了教會(huì)教義，把《圣經(jīng)》定為信仰

的唯一準(zhǔn)則；

6天主教會(huì)的反宗教改革運(yùn)動(dòng)

（1）特蘭托會(huì)議

①為挽回?cái)【郑?545年到1565年間，天主教會(huì)代表在特蘭托召開多次會(huì)議，著手革除

天主教內(nèi)部的弊端；

②在信仰問題上，天主教會(huì)對(duì)新教各派寸步不讓。它宣布所有的新教為異端，羅馬天主

教會(huì)的教條和儀式全部正確無誤，教皇是最高權(quán)威，惟有教會(huì)有權(quán)解釋圣經(jīng)：

③異端裁判所加緊活動(dòng)，對(duì)異教徒實(shí)行恐怖政策。

(2)耶穌會(huì)

①耶穌會(huì)的創(chuàng)始人為西班牙貴族軍官伊格納修?羅耀拉，耶穌會(huì)在反宗教改革運(yùn)動(dòng)中起了

很大的作用：

②耶穌會(huì)的宗旨是重振羅馬教會(huì)，重樹教皇的權(quán)威，擴(kuò)大天主教的影響。

四、歐洲諸國(guó)專制制度的形成?尼德蘭革命

1法國(guó)專制制度的形成

(1)16世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

①16世紀(jì)，法國(guó)已經(jīng)孕育了資本主義萌芽。隨著工商業(yè)的發(fā)展，新興的商人資產(chǎn)階級(jí)成

為重要的階級(jí)力量；

②法國(guó)原始積累的特點(diǎn)是國(guó)債制度和包稅制度的早期發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)從征稅中漁利；

③在政治上，資產(chǎn)階級(jí)的代表人物通過購買官職，以法律家和官僚的身份參加到政府機(jī)

構(gòu)里去°商人資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)關(guān)系密切；

④法國(guó)依然是農(nóng)業(yè)國(guó)家，但這時(shí)期的農(nóng)民階級(jí)開始發(fā)生分化。

(2)專制制度的形成

①15世紀(jì)中葉，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，奠定了法國(guó)統(tǒng)一的民族國(guó)家的基礎(chǔ)；

②法王路易十一打敗了勃艮第公爵“大膽查理”，消滅了勃艮第公國(guó)，進(jìn)一步掃除了中央集

權(quán)的障礙：

③法蘭西斯一世時(shí)，設(shè)立御前會(huì)議掌握行政管理大權(quán)；剝奪男爵的司法審判權(quán)，加強(qiáng)王

權(quán)；取消有自治權(quán)城市的獨(dú)立地位；創(chuàng)建常備軍；

④1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂《波倫亞條約》；注意保護(hù)法國(guó)工商

業(yè)，取消部分國(guó)內(nèi)關(guān)卡，統(tǒng)一度量衡，加速國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成。

(3)掠奪意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)

①法國(guó)君主利用意大利政治上的分裂和各邦之間的斗爭(zhēng)，侵略和掠奪意大利，但以締結(jié)

《卡托，坎布累齊和約》而告終：

②侵占意大利沒有達(dá)到目的，反而消耗了國(guó)力，法國(guó)又陷入封建混戰(zhàn)之中。

（4）胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)

①16世紀(jì)20年代，加爾文教開始在法國(guó)傳播，南部大封建貴族信奉加爾文教，又稱胡

格諾教：北方大封建貴族則信天主教，反對(duì)南方的胡格諾教貴族：

②南北兩個(gè)封建集團(tuán)的矛盾由教派沖突釀成爭(zhēng)奪王權(quán)的胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)。天主教徒在王太后

的策劃下屠殺了2000多名胡格諾教徒，激起了胡格諾派的強(qiáng)烈反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)比前期更加殘

酷；

③混戰(zhàn)的最后，胡格諾派首領(lǐng)波旁?亨利即位，開始了法國(guó)波旁王朝的統(tǒng)治；

④1598年，亨利頒布《南特敕令》，宣布天主教為國(guó)教，但胡格諾教徒享受宗教信仰自

由等，胡格諾教在法國(guó)取得了合法地位。

2英國(guó)都鐸王朝的專制制度

（1）手工工場(chǎng)的發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)

①英國(guó)都鐸王朝統(tǒng)治時(shí)期，資本主義因素迅速發(fā)展，君主專制制度得以確立；

②呢絨業(yè)在英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最快，16世紀(jì)前期掀起了以呢絨輸出為中心的對(duì)

外貿(mào)易高潮；

③貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，促進(jìn)了英國(guó)商業(yè)和海上勢(shì)力的迅速擴(kuò)張，它與地理發(fā)現(xiàn)、海上劫掠、

殖民地占領(lǐng)結(jié)合在一起，揭開了英國(guó)海外殖民擴(kuò)張的序幕。

（2）圈地運(yùn)動(dòng)

①從15世紀(jì)末開始，英國(guó)農(nóng)村發(fā)生了以“圈地”為特征的大變革，后形成圈地運(yùn)動(dòng)；

②土地關(guān)系、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、耕作制度都發(fā)生了變革。封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向資本主義農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)

變，資本主義性質(zhì)的租地、農(nóng)場(chǎng)制產(chǎn)生和發(fā)展起來，從而大大提高了生產(chǎn)力。

（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化

①資本主義在工農(nóng)業(yè)中的發(fā)展使得固守傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式的舊貴族逐漸衰落，資產(chǎn)階級(jí)化的

新貴族則開始崛起：

②圈地運(yùn)動(dòng)也使得大批小農(nóng)失去土地。

（4）血腥立法和凱特起義

①血腥立法

16世紀(jì)，政府頒布勞工立法，把工人工資強(qiáng)制壓低到有利于企業(yè)主賺錢的界限內(nèi)，由于

價(jià)格革命的影響，工人的實(shí)際工資下降。

②凱特起義

1549年由小貴族凱特兄弟領(lǐng)導(dǎo)的諾福克郡農(nóng)民起義規(guī)模和影響最大。農(nóng)民起義沉重打擊

了封建統(tǒng)治階級(jí)，在一定程度上遏制了圈地狂潮。

（5）專制統(tǒng)治?宗教改革

①專制統(tǒng)治

a,都鐸王朝從亨利七世開始就實(shí)行專制統(tǒng)治，禁止舊貴族蓄養(yǎng)家兵；

b.在中央成立受國(guó)王操縱的樞密院，特設(shè)“星室法庭"，專門懲治叛亂貴族；到了1540

年，樞密院成為最高的行政機(jī)構(gòu)，星室法庭成為司法組織；

c,新貴族、城市資產(chǎn)階級(jí)是國(guó)王的主要依靠力量，樞密院議員從中產(chǎn)生，舊貴族被排斥

在外；

d.治安官為地方實(shí)際統(tǒng)治者，由樞密院在地方鄉(xiāng)紳中選任，協(xié)助中央統(tǒng)治地方；

e,都鐸王朝時(shí)期的英國(guó)議會(huì)作用得到強(qiáng)化。

②宗教改革

a.1533年亨利八世公開和羅馬教皇決裂，下令禁止向教廷繳納歲貢；

b.1534年議會(huì)通過了“至尊法案”，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的最高首腦，改革教會(huì)。

c.改革后的英國(guó)教會(huì)稱為英國(guó)國(guó)教，國(guó)教成為都鐸王朝實(shí)行專制統(tǒng)治的工具。

（6）重商主義和反對(duì)西班牙的斗爭(zhēng)

①都鐸王朝為了增強(qiáng)國(guó)力，在經(jīng)濟(jì)上推行重商主義政策。

限制羊毛原料和糧食出口，同時(shí)限制制成品進(jìn)口：給貿(mào)易公司頒發(fā)特許狀；強(qiáng)化海軍；實(shí)

行新幣制，恢復(fù)貨幣信用。

②反對(duì)西班牙的斗爭(zhēng)

a.伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)對(duì)其勁敵西班牙展開了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)；

b.1588年爆發(fā)了英西大海戰(zhàn)，西班牙的“無敵艦隊(duì)”在英吉利海峽被徹底打敗，海上實(shí)力

受重創(chuàng)，逐步失去了海上霸主地位：

c.大海戰(zhàn)后，英國(guó)初步奪得了大西洋航線的控制權(quán)，為向美洲擴(kuò)張開辟了道路，從此英

國(guó)的殖民侵略勢(shì)力逐漸向美洲滲透。

3俄國(guó)留里克王朝專制制度的鞏固

(1)16世紀(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①采掘、木材加工、制革和制陶行業(yè)發(fā)展迅速；

②各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，孤立的格局開始被打破，莫斯科逐漸成為全公國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心；

③農(nóng)業(yè)方面，出現(xiàn)了“奪地”現(xiàn)象，勞役地租不斷擴(kuò)大，農(nóng)奴制度逐步確立起來。

(2)沙皇專制制度的確立

①1549年年初，伊凡四世召集“重臣會(huì)議”，會(huì)上一致認(rèn)為必須實(shí)行改革；隨即他又召開

“縉紳會(huì)議"，提出社會(huì)和政治改革綱領(lǐng)，并宣稱將編纂新的法典；

②新法典于1550年頒布，規(guī)定將司法審判權(quán)和行政治理權(quán)進(jìn)一步集于中央；1549年到

1555年，伊凡四世根據(jù)法典精神改組中央國(guó)家機(jī)關(guān)和地方各級(jí)機(jī)關(guān)；

③軍事方面頒布“兵役條例〃，規(guī)定貴族服軍役一律平等；

④改革加強(qiáng)了沙皇的中央集權(quán)，中小貴族和城市富裕階層是沙皇專制統(tǒng)治的主要支持力

量Q

(3)對(duì)外擴(kuò)張

主要推行擴(kuò)張政策，目標(biāo)是擴(kuò)大領(lǐng)土和爭(zhēng)奪出海口。

①占有了整個(gè)伏爾加河流域和烏拉爾山脈以西地區(qū)；

②俄國(guó)的勢(shì)力向東一直延伸到了太平洋東岸；

③伊凡四世發(fā)動(dòng)立窩尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)，引起了波蘭、立陶宛、瑞典的干涉，最終俄國(guó)不但沒有

奪得出?？?，反而喪失了波羅的海沿岸部分土地。

(4)農(nóng)民處境的惡化和波洛特尼科夫起義

①農(nóng)民處境的惡劣

a.為解決勞動(dòng)力不足的問題，伊凡四世在1581年其頒布“禁年令”；

b.1592?1593年，政府重新調(diào)查土地和人口，編制地產(chǎn)清冊(cè)，農(nóng)民一經(jīng)登記屬于某個(gè)

貴族地主，就永遠(yuǎn)成為他的農(nóng)奴；

c.1597年政府又頒布禁止農(nóng)奴逃亡的法令，規(guī)定自該年起前五年之內(nèi)逃亡的農(nóng)奴必須返

向原住地，主人對(duì)出走的農(nóng)奴有追捕的權(quán)利。

②波洛特尼科夫起義

1598年沙皇費(fèi)奧多爾死，引發(fā)政局動(dòng)蕩，各地農(nóng)民紛紛起義，以波洛特尼科夫起義規(guī)模

最大，但最終由于起義軍成分復(fù)雜，小貴族在關(guān)鍵時(shí)刻倒戈而失敗。

（5）羅曼諾夫王朝的建立

民軍領(lǐng)導(dǎo)人在1613年2月召集縉紳會(huì)議，選舉大貴族米哈伊爾?羅曼諾夫?yàn)樯郴剩瑥拇?/p>

開始了羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治。

4西班牙的專制制度

（1）工商業(yè)的發(fā)展

①16世紀(jì)的西班牙工業(yè)有很大的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)，毛紡織業(yè)是

重要的手工行業(yè)，塞維利亞是當(dāng)時(shí)呢絨工業(yè)的中心；

②在商業(yè)上主要發(fā)展同美洲殖民地的貿(mào)易，但國(guó)內(nèi)貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展分散，專制

統(tǒng)治阻礙了資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展。

（2）農(nóng)業(yè)的落后

由于西歐對(duì)羊毛需求量的增加，在卡斯提爾高原與安達(dá)盧西亞綠色平原之間的貴族牧羊主

結(jié)成強(qiáng)大的聯(lián)盟，稱“麥斯塔”生產(chǎn)大批羊毛，成為國(guó)庫收入的重要來源，而農(nóng)民土地則被

大量占奪。

（3）王權(quán)的加強(qiáng)

①在“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”中逐漸統(tǒng)一起來的西班牙王權(quán)并不鞏固，貴族、教士和城市上層分子

組成的等級(jí)議會(huì)仍然保持很大的權(quán)力：

②國(guó)王查理一世即位后，排斥西班牙貴族，鎮(zhèn)壓城市公社起義，剝奪城市自治權(quán)，削弱

議會(huì)權(quán)力，使得王權(quán)大大加強(qiáng)。

（4）腓力二世的反動(dòng)統(tǒng)治

①政治上，對(duì)西班牙實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，利用宗教裁判所迫害新教徒；

②經(jīng)濟(jì)上，賦稅沉重，為繳付戰(zhàn)費(fèi)，又大量借債，經(jīng)濟(jì)狀況十分混亂；價(jià)格革命使其喪

失了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，本國(guó)企業(yè)遭到嚴(yán)重摧殘：西班牙經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蕭條期：

③外交上，腓力二世繼續(xù)奉行霸權(quán)政策，干涉法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、攻打英國(guó)均以失敗告終，海上

力量從此一蹶不振；

④尼德蘭革命中，尼德蘭脫離西班牙而獨(dú)立，給了西班牙以沉重的打擊，由此喪失了大

國(guó)地位。

5尼德蘭革命

（1）資本主義生產(chǎn)的發(fā)展

①16世紀(jì)的尼德蘭資本主義因素發(fā)展迅速，在整個(gè)歐洲尼德蘭的都市化程度最高，但其

主權(quán)經(jīng)常受到西班牙專制王權(quán)的侵犯；

②毛織和麻織業(yè)是尼德蘭中世紀(jì)以來傳統(tǒng)的手工行業(yè)，萊頓和納爾登等城是北部重要的

紡織中心°安特衛(wèi)普是南部商業(yè)中心，也是當(dāng)時(shí)歐洲最重要的貿(mào)易集散中心和金融信貸業(yè)

的中心；

③北部農(nóng)村的封建關(guān)系已為各種半資本主義的租佃關(guān)系所取代，也出現(xiàn)了一些資本主義

農(nóng)場(chǎng)；南部農(nóng)村的封建農(nóng)奴制還比較牢固。

（2）階級(jí)關(guān)系的變化

16世紀(jì)尼德蘭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起階級(jí)關(guān)系的變化。市民階層開始向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化：富裕的

大商人資產(chǎn)階級(jí)對(duì)西班牙采取妥協(xié)的態(tài)度：貴族階層逐漸分化為資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族和維

護(hù)封建制度的舊貴族。

（3）西班牙的專制統(tǒng)治

①16世紀(jì)的尼德蘭經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，但卻處于西班牙的嚴(yán)密掌控之下。西班牙對(duì)尼德蘭橫

征暴斂，設(shè)立宗教裁判所，頒布“血腥敕令”迫害清教徒。

②腓力二世即位后，在經(jīng)濟(jì)上所推行的新政策導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的

利益被侵犯，成為尼德蘭革命的導(dǎo)火線。

（4）革命的爆發(fā)

①貴族同盟

貴族組成“貴族同盟”，向總督上書要求廢除“血昵敕令”，撤出西班牙駐軍，罷免格倫維爾

的職務(wù)，召開三級(jí)會(huì)議討論尼德蘭的政治形勢(shì)等，遭到西班牙政府的拒絕，這成為起義爆

發(fā)的導(dǎo)火索。

②破壞圣像運(yùn)動(dòng)

1566年8月11日起義爆發(fā)，天主教會(huì)成為主要打擊目標(biāo)。群眾沖進(jìn)教堂和修道院，搗

毀圣像和遺骨，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，這次起義被稱為“破壞圣像運(yùn)動(dòng)"。它是革命的開端。

③除暴委員會(huì)

一批貴族反對(duì)派同政府談判，訂立協(xié)議，竭力平息群眾運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴，政府作出暫時(shí)讓步。

不久，政府率軍采用殘暴手段對(duì)付群眾，成立“除暴委員會(huì)”。

（5）游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和北方起義

①南方民眾組建森林游擊隊(duì)，北方民眾組建海上乞丐游擊隊(duì)，對(duì)總督阿爾伐的恐怖政策

展開武裝斗爭(zhēng)。

②1572年4月，信奉加爾文教的海上乞丐游擊隊(duì)攻占西蘭省的布里爾城，之后起義迅速

席卷北方各省。

③同年7月，召開各省代表大會(huì)，奧蘭治親王被推選為荷蘭、西蘭總督。到1573年底,

北部尼德蘭己成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。

（6）南方的斗爭(zhēng)和根特協(xié)定

①南方的斗爭(zhēng)

1576年9月，南方的布魯塞爾爆發(fā)了市民起義，民軍攻占了國(guó)務(wù)委員會(huì)大廈，推翻了西

班牙在尼德蘭南方的統(tǒng)治，政權(quán)轉(zhuǎn)入三級(jí)會(huì)議手中，革命的中心也由北方轉(zhuǎn)移到南方。

②《根特協(xié)定》

1576年10月，南北雙方在根特城召開全尼德蘭的三級(jí)會(huì)議，11月簽訂了《根特協(xié)定》，

它沒有提出尼德蘭獨(dú)立、宗教信仰自由和消滅封建土地所有制的問題。

③十八人委員會(huì)

南方三級(jí)會(huì)議同西班牙派來的新總督簽訂“永久敕令”，企圖阻止革命。布魯塞爾城爆發(fā)新

的起義，組成“十八人委員會(huì)”，掌握了城市政權(quán)，準(zhǔn)備以武力保衛(wèi)城市政權(quán)。

（7）南北分裂和聯(lián)省共和國(guó)的成立

①南北分裂

a.1579年1月6日，阿爾土瓦和海諾特兩省的叛亂貴族成立“阿拉斯同盟”，撕毀根特協(xié)

定，奉腓力二世為合法統(tǒng)治者。貴族與西班牙勢(shì)力結(jié)合，改變了南方革命與反革命的力量

對(duì)比，城市革命政權(quán)先后被逐個(gè)擊破。

b.1585年南方革命失敗，西班牙政府重新掌握了南方政權(quán)。尼德蘭南方后來形成比利

時(shí)和盧森堡兩個(gè)國(guó)家。

②聯(lián)省共和國(guó)的成立

a.1579年1月23日，北方各省和南方的部分城市成立“烏特勒支同盟”。同盟以各省代

表組成的三級(jí)會(huì)議為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一貨幣和度量衡。同盟的協(xié)議奠定了北方共和國(guó)的

政治基礎(chǔ)；

b.1581年7月2613,奧蘭治親王在海牙召集聯(lián)合省代表大會(huì)，宣布廢黜腓力二世，正

式脫離西班牙而獨(dú)立，成立聯(lián)省共和國(guó)，簡(jiǎn)稱荷蘭共和國(guó)；

c.1609年4月西班牙同荷蘭簽訂為期12年的休戰(zhàn)協(xié)定，事實(shí)上承認(rèn)共和國(guó)獨(dú)立。荷蘭

聯(lián)省共和國(guó)在1648年的威斯特伐利亞和約中正式得到國(guó)際承認(rèn)。

(8)尼德蘭革命的評(píng)價(jià)

①尼德蘭革命是人類史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，

為資本主義的發(fā)展開辟了道路；

②尼德蘭革命體現(xiàn)了斗爭(zhēng)中的軟弱性和革命的不徹底性，斗爭(zhēng)中資產(chǎn)階級(jí)新貴族一度向

舊勢(shì)力妥協(xié)投降，革命后政權(quán)掌握在新貴族手中，這也就使得其工業(yè)資本主義很難順利發(fā)

展下去。

五、16世紀(jì)的中國(guó)和日本

1明代中國(guó)專制統(tǒng)治的強(qiáng)化

(1)宦官專政與內(nèi)閣紛爭(zhēng)

①宦官專政

到明朝中后期，皇帝把很多事情委派給近侍太監(jiān)處理。著名宦官王振、劉瑾和魏忠賢等人

通過兩廠迫害人民和官吏，還派太監(jiān)充當(dāng)“礦監(jiān)”、“稅監(jiān)”，以收稅的名義對(duì)全國(guó)各地進(jìn)行

掠奪。

②內(nèi)閣紛爭(zhēng)

明太祖罷宰相不設(shè)，政務(wù)歸六部長(zhǎng)官（尚書），另設(shè)大學(xué)士數(shù)人，充當(dāng)皇帝的秘書。之后

大學(xué)士地位日益顯貴，內(nèi)閣由首輔主持，首輔位尊權(quán)重，成為各派官僚集中爭(zhēng)奪的對(duì)象。

（2）土地兼并與農(nóng)民起義

①皇帝帶頭掠奪民田，廣設(shè)皇莊。權(quán)臣親貴也大量強(qiáng)占民田，使得社會(huì)矛盾日益尖銳：

②賦稅、徭役和地租也不斷加重。田賦增加3倍；官僚將田賦轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上；農(nóng)民成

為高利貸盤剝的對(duì)象；

③為了逃避賦稅、徭役、地租和惡劣的生存條件，農(nóng)民成為流民，甚至掀起武裝反抗斗

爭(zhēng)。

（3）資本主義萌芽的產(chǎn)生及其發(fā)展緩慢的原因

①資本主義萌芽的產(chǎn)生

16世紀(jì)左右的嘉靖、萬歷時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了資本主義萌芽。資本主義性質(zhì)

的生產(chǎn)單位出現(xiàn)，其中以紡織業(yè)最為明顯，主要分布在江南及東南沿海地區(qū)。

②資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因

a.商品經(jīng)濟(jì)雖有所發(fā)展，但自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，且發(fā)展不平衡；

b.封建生產(chǎn)關(guān)系依然是占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式；

c.封建王朝的重農(nóng)抑商政策，摧殘了剛剛萌芽的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

（4）明代的海外貿(mào)易、海禁政策和西方殖民者的對(duì)華侵略

①海外貿(mào)易

明代的對(duì)外貿(mào)易，有官私兩種。明朝初年，官府控制的朝貢貿(mào)易占主要地位。中、后期,

則以私人海外貿(mào)易為主。

②海禁政策

a.明朝自太祖起就實(shí)行海禁政策，鄭和下西洋則屬于官方弘揚(yáng)國(guó)威；

b.明朝的海禁政策引起了以海盜商人為主的沿海人民的激烈反抗，最終引起了“倭患”；

c.“倭患”使明朝官員認(rèn)識(shí)到開放海禁的必要性，隆慶年間明朝開放海禁。

③西方殖民者的對(duì)華侵略

a.嘉靖三十二年(1553),葡萄牙殖民者謊稱商船遇到風(fēng)暴，遂上岸定居。三十六年

(1557),隨后葡萄牙殖民者非法將澳門變?yōu)槠咸蜒赖闹趁竦?，成為西方殖民者侵略?/p>

國(guó)最早的一個(gè)據(jù)點(diǎn)；

b.天啟六年(1626),西班牙占據(jù)臺(tái)灣北部的基隆和淡水；

c.崇禎十五年(1642),荷蘭打敗盤踞在臺(tái)灣北部的西班牙殖民者，占領(lǐng)了臺(tái)灣全島。

(5)文化與科技

①王守仁

王守仁發(fā)展了陸九淵的主觀唯心主義哲學(xué)，用以對(duì)抗客觀唯心主義的程朱理學(xué)。他提倡

“致良知”和“知行合一”論。王學(xué)包涵了某些否定舊權(quán)威的意蘊(yùn)，隱約含有思想解放的因素,

成為明末發(fā)展起來的市民意識(shí)的前驅(qū)。

②李贄

李贄是明清之際反封建啟蒙思想的先驅(qū)。他公開宣稱不能以“孔子之是非為是非”，反對(duì)封

建束縛、朦朧地要求平等和發(fā)展個(gè)性的思想，反映了中小地主和工商業(yè)者的利益和愿望，

具有一定的進(jìn)步性。

③主要書目

a.小說類

吳承恩的《西游記》；無名作者的《金瓶梅》；馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《警世通言》、

《醒世恒言》；

b.科技著作

第一，李時(shí)珍編著的《本草綱目》是藥物學(xué)的巨著，被譯成多種外國(guó)文字。

第二，徐光啟編著的《農(nóng)政全書》是一部集我國(guó)古代農(nóng)學(xué)大成的巨著。

216世紀(jì)封建統(tǒng)治重建中的日本

(1)“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代的政治概況

①“應(yīng)仁之亂”使室町幕府名存實(shí)亡，日本進(jìn)入“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代:守護(hù)大名在混戰(zhàn)中崛起，在其

領(lǐng)國(guó)內(nèi)推行家臣團(tuán)制，制定家法，將君主與臣屬的關(guān)系和臣屬應(yīng)遵守的規(guī)定用法律手段固

定下來，形成相對(duì)穩(wěn)定的局面：

②16世紀(jì)40年代火槍、天主教隨葡萄牙人傳入日本，火槍火炮的運(yùn)用對(duì)大名鞏固在領(lǐng)

國(guó)的地位和對(duì)日后日本封建統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化均產(chǎn)生了很大的影響。

（2）農(nóng)工商業(yè)和城市的發(fā)展

①農(nóng)業(yè)上統(tǒng)一租稅，廢除苛捐，尹墾荒地，擴(kuò)大農(nóng)田，興修水利，采用新技術(shù)，使糧食

的單位面積產(chǎn)量顯著提高，并且廣泛種植經(jīng)濟(jì)作物；

②工商業(yè)方面，戰(zhàn)國(guó)大名宣布廢除“座”的壟斷特權(quán)，免除工商業(yè)者的戶稅、徭役和關(guān)稅，

允許營(yíng)業(yè)自由，開放市場(chǎng)。這些政策吸引了農(nóng)村手工業(yè)者大批進(jìn)入城鎮(zhèn)，促進(jìn)了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展；

③對(duì)外貿(mào)易方面，與中國(guó)、朝鮮、琉球等亞洲國(guó)家均有貿(mào)易往來，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；

④城市的發(fā)展與大名們富國(guó)強(qiáng)兵的經(jīng)濟(jì)政策分不開，商業(yè)和手工業(yè)都被集中在城下町以

提供軍需品和生活用品，成為強(qiáng)化封建統(tǒng)治的工具。

（3）織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉重新統(tǒng)一日本

①織田信長(zhǎng)

在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，織田信長(zhǎng)以名古屋為根據(jù)地向外擴(kuò)張，逐漸壓倒其他戰(zhàn)國(guó)大名，奠定了日

本統(tǒng)一的基礎(chǔ)。1573年織田信長(zhǎng)廢掉了室町幕府的末代將軍，室町幕府滅亡。1582年

織田信長(zhǎng)自殺身亡，他的統(tǒng)一事業(yè)遂由其部將豐臣秀吉繼承并最后完成；

②豐臣秀吉

豐臣秀吉在聽聞織田信長(zhǎng)死后，迅速揮師京都，消滅叛將，繼承了織田信長(zhǎng)的地位；對(duì)織

田信長(zhǎng)的殘存勢(shì)力采取打擊、談判的方式，平息了內(nèi)亂；1586年豐臣秀吉任太政大臣，

繼續(xù)進(jìn)行征服戰(zhàn)爭(zhēng)，至1590年基本完成了統(tǒng)一日本的大業(yè)6

（4）豐臣秀吉強(qiáng)化封建統(tǒng)治的措施

①建立和加強(qiáng)中央政府機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)各地大名的控制；

②采取各種手段加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的剝削和統(tǒng)治，這是豐臣秀吉封建政權(quán)的根本政策。在其貫

徹的措施中，最重要的是〃檢地”；

③對(duì)工商業(yè)的發(fā)展給予一定程度的鼓勵(lì)和支持，廢除關(guān)卡，鑄造“天正大判”、“天正小判”

等貨幣，以京都為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一度量衡。

（5）豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)及其失敗

①豐臣秀吉分別在1592年和1597年兩次入侵朝鮮，均在中朝軍隊(duì)的聯(lián)合抗擊下戰(zhàn)敗9

1598年8月豐臣秀吉抑郁而死。日軍在全線撤軍時(shí)，遭到朝中聯(lián)合艦隊(duì)的致命打擊。

②侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)給朝鮮人民帶來了深重的災(zāi)難，中國(guó)援朝也付出了沉重的代價(jià)。但是這場(chǎng)戰(zhàn)

爭(zhēng)也表現(xiàn)了朝中兩國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、英勇抗敵的民族氣概。

③豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及其失敗加劇了國(guó)內(nèi)矛盾。豐臣秀吉死后，德川家康奪取政權(quán),

于1603年自立為征夷大將軍，在江戶設(shè)立幕府，日本開始了德川幕府的統(tǒng)治。

1.2典型題（含考研真題）詳解

一、單項(xiàng)選擇題

1意大利人文主義者萊奧納爾多?布魯尼的代表作是（）、［2015年統(tǒng)考真題］

A.《論君士坦丁大帝的饋贈(zèng)》

B.《佛羅倫薩人民史》

D.《光輝的勝利》

D.《意大利史》

【答案】B

【解析】奧納爾多?布魯尼意大利著名的人文主義歷史學(xué)家，出生二佛羅倫薩附近的阿雷

佐城，他第一個(gè)在史學(xué)領(lǐng)域中打出人文主義旗幟，認(rèn)為歷史應(yīng)當(dāng)記載“人事”和探求社會(huì)現(xiàn)

象的因果關(guān)系，其代表作是《佛羅倫薩人民史》。

2.在下列大學(xué)中，建立于16世紀(jì)70年代的新教大學(xué)是（）。［2014年統(tǒng)考真題］

A.萊頓大學(xué)

B.倫敦大學(xué)

C.博洛尼亞大學(xué)

D,巴黎大學(xué)

【答案】A

【解析】萊頓大學(xué)坐落在荷蘭的萊頓市，是迄今為止荷蘭最古老的大學(xué)，建立于公元

1575年。倫敦大學(xué)于1836年由倫敦大學(xué)學(xué)院和倫敦國(guó)王學(xué)院合并而成。博洛尼亞大學(xué)

是西方最古老的大學(xué)、歐洲四大文化中心之首，被譽(yù)為歐洲“大學(xué)之母”，是全世界第一所

大學(xué)，建立于1088年。巴黎大學(xué)是歐洲最古老大學(xué)之一，前身是建于1257年的索邦大

學(xué)，但更早可以追溯到1150?1160年就有了大學(xué)。

3為結(jié)束1701?1713西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)、荷蘭、普魯士、法國(guó)訂了（）。

［2013年統(tǒng)考真題］

A.《亞琛合約》

B.《烏特勒支和約》

C.《巴黎和約》

D.《里斯維克》

【答案】B

【解析】西班牙哈布斯堡王朝的國(guó)王卡洛斯二世去世以后，將王位傳給了法王路易十四子

孫菲利浦，1701年即位，稱為菲利浦五世，路易十四宣布哈布斯堡王朝不復(fù)存在，并且

菲利浦五世有權(quán)繼承法國(guó)國(guó)王的王位，英國(guó)首先對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn)，荷蘭、普魯士、奧地利等國(guó)

也對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn)，最后，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方在1713年簽訂《烏特勒支和約》。1740年至1748年

的奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)也是一場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)于1740年在普魯士和奧地利之間爆

發(fā)，后法國(guó)、西班牙等國(guó)支持普魯士對(duì)奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)，后來英國(guó)便支持奧地利對(duì)法作戰(zhàn)，

1748年雙方簽訂了《亞琛和約》:1756年至1763年英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)最終簽訂《巴

黎和約》。《里斯維克和約》于1697年在荷蘭里斯維克簽訂，是法國(guó)同反法大同盟中的

英國(guó)、荷蘭、神圣羅馬帝國(guó)和西班牙締結(jié)的四項(xiàng)和約的總稱。

41581年7月，奧蘭治親王在海牙召集聯(lián)合省代表大會(huì)，宣布廢黜腓力二世，正式脫離

西班牙獨(dú)立，成立（）。

A.聯(lián)省共和國(guó)

B.阿拉斯同盟

C,烏特勒支同盟

D,十八人委員會(huì)

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，1581年7月，奧蘭治親王在海牙召集聯(lián)合省代表大會(huì)，宣布廢黜腓力二

世，正式脫離西班牙而獨(dú)立，成立聯(lián)省共和國(guó)，簡(jiǎn)稱荷蘭共和國(guó)。在南方節(jié)節(jié)失敗的同時(shí),

在北方卻取得了完全的勝利。B項(xiàng)，1579年1月6日，阿爾土瓦和海諾特兩省的叛亂貴

族成立“阿拉斯同盟”，撕毀根特協(xié)定，奉腓力二世為合法統(tǒng)治者。C項(xiàng).1579年1月23

日，北方各省和南方的部分城市采取了針鋒相對(duì)的行動(dòng)。他們的代表在烏特勒支城集會(huì)結(jié)

盟，宣告永不分裂，是為“烏特勒支同盟”。烏特勒支同盟的協(xié)議奠定了北方共和國(guó)的政治

基礎(chǔ)。D項(xiàng)，由于激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的強(qiáng)烈不滿，1577年秋，布魯塞爾城爆發(fā)了

新的起義，搗毀了貴族的市政局，組成“十八人委員會(huì)”，掌握了城市政權(quán)。

51566年8月，西班牙爆發(fā)了群眾沖進(jìn)教堂和修道院，搗毀圣像，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，把天

主教作為主要打擊目標(biāo)的（），實(shí)際是西班牙革命的開端°

A.除暴運(yùn)動(dòng)

B.破壞圣像運(yùn)動(dòng)

C.胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)

D.尼德蘭革命

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，除暴運(yùn)動(dòng)是尼德蘭革命期間腓力二世的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，1609年，荷蘭聯(lián)省共

和國(guó)成立，腓力二世退位。B項(xiàng)，破壞圣象運(yùn)動(dòng)是1566年8月11日西班牙大規(guī)模的起

義，群眾沖進(jìn)教堂和修道院，以工具作武器，搗毀圣像和遺骨，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)。起義來勢(shì)

迅猛，幾周內(nèi)就波及布拉奔、荷蘭、西蘭、弗里斯蘭等12個(gè)省區(qū)，參加者達(dá)數(shù)萬人，被

毀教堂和修道院達(dá)5500座，并焚燒了一些債據(jù)和契約。這次起義史稱“破壞圣像運(yùn)動(dòng)”，

實(shí)際上它是革命的開端。C項(xiàng)，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)一場(chǎng)由加爾文教引發(fā)的法國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。D項(xiàng)，

尼德蘭革命，是歷史上第一次成功地資產(chǎn)階級(jí)革命，發(fā)生于16世紀(jì)七八十年代，成立了

荷蘭聯(lián)省共和國(guó)。

二、名詞解釋

1文藝復(fù)興［2015年四川大學(xué)研］

答：文藝復(fù)興是14?17世紀(jì)歐洲興起的人文主義思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)是從復(fù)興

古典希臘、羅馬文化開始的，因而被稱為“文藝復(fù)興〃。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于14世紀(jì)

的意大利，以后逐漸擴(kuò)大到西歐各國(guó)，一直持續(xù)到17世紀(jì)中期。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不是古典

文化藝術(shù)的簡(jiǎn)單復(fù)興，而是資產(chǎn)階級(jí)新文化的萌芽，是新興的資產(chǎn)階級(jí)利用古典文化作為

反封建反教會(huì)的武器，吸收其有利于自己的因素并加以改造，從而創(chuàng)造出為自己利益服務(wù)

的新文化。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備，也為歐洲近代資本主義

文化奠定了基礎(chǔ)。

2.伊拉斯謨［2014年統(tǒng)考真題］

答：伊拉斯謨是15世紀(jì)?16世紀(jì)初荷蘭思想家、哲學(xué)家、歐洲人文主義運(yùn)動(dòng)主要代表

人物，被譽(yù)為“16世紀(jì)的伏爾泰”。其代表作《愚人頌》是文學(xué)史上最為精彩的諷刺體篇

章，以人格化的“愚蠢〃強(qiáng)有力地揭露了教會(huì)的黑暗。馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革爆發(fā)后，

伊拉斯謨覺得關(guān)于“文學(xué)的黃金時(shí)代”即將到來的美夢(mèng)破滅了，于1524年寫了《論自由意

志》并同路德通信，批評(píng)路德。伊拉斯謨知識(shí)淵博，忠于教育事業(yè)，一生始終重視追求個(gè)

人自由和人格尊嚴(yán)。但忽視自然科學(xué)，在政治上對(duì)反動(dòng)勢(shì)力只會(huì)諷刺，而沒有像路德那樣

發(fā)動(dòng)人民。

3?條鞭法［2013年首都師范大學(xué)研］

答：一條鞭法是指明后期改革賦役制度的措施，即總括省府州縣之賦役，并為一條，量地

計(jì)丁，一條審編，一條科征，一條解運(yùn)，一歸于田。明朝中期，大量田地迅速向地主手中

集中，商品經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展。萬歷年間，張居正主持改革，將一條鞭法推行全國(guó)。清初承

明制，繼續(xù)推行一條鞭法。雍正年間在此基礎(chǔ)上正式改行推丁入定。一條鞭法將力役部分

推入田賦，加強(qiáng)了力役由戶丁轉(zhuǎn)向土地的趨勢(shì)，同時(shí)，折銀制度和雇役反映了商品經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展和農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系有所松弛。此外，由于賦稅折銀征收對(duì)貨幣地租的

產(chǎn)生和部分農(nóng)產(chǎn)品的商品化起了促進(jìn)作用，從而更加繁榮了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。一條鞭法改變了歷

代賦和役平行的征收形式，統(tǒng)一了役法，簡(jiǎn)化了賦役制度，標(biāo)志著賦稅由實(shí)物為主向貨幣

為主、征收種類由繁雜向簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變。

4培根

答：弗蘭西斯?培根是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)

科學(xué)的真正始祖”。培根的著作有《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》和《新工具》等。他尖銳地批判了中世

紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，認(rèn)為它是科學(xué)進(jìn)步的嚴(yán)重阻礙，主張要使整個(gè)學(xué)術(shù)文化從經(jīng)院哲學(xué)中解放出

來，全面改造人類的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。他認(rèn)為，科學(xué)必須以感官體驗(yàn)為依據(jù)，尋求

自然界事物的原因和規(guī)律。他提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的原則，認(rèn)為知識(shí)和觀念起源于感性

世界，感覺經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的源泉。他還提出了經(jīng)驗(yàn)歸納法，主張以實(shí)驗(yàn)和觀察材料為基

礎(chǔ)，經(jīng)過分析、比較、選擇、排斥，最后得出正確的結(jié)論。

5尼德蘭革命

答：尼德蘭革命是1566?1609年爆發(fā)的世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命。16世

紀(jì)以來，尼德蘭資本主義的發(fā)展與西班牙統(tǒng)治者及其控制的天主教會(huì)推行的專制主義之間

產(chǎn)生嚴(yán)重矛盾，加劇了階級(jí)矛盾和民族矛盾。1566年8月爆發(fā)的圣像破壞運(yùn)動(dòng)成為革命

的開端。經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，北方幾省于1581年宣布脫離西班牙而獨(dú)立，并成立“聯(lián)省共

和國(guó)。即荷蘭共和國(guó)。西班牙于1609年1月9日被迫與荷蘭簽訂為期12年的停戰(zhàn)協(xié)

定，并在1648年訂立的《威斯特發(fā)里亞條約》中正式承認(rèn)荷蘭獨(dú)立。這場(chǎng)以加爾文教為

旗幟，以城市平民和農(nóng)民為主力的革命，推翻了西班牙在尼德蘭的專制統(tǒng)治，歐洲第一個(gè)

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)成立，為尼德蘭北部資本主義的發(fā)展開辟了道路。

三、論述題

1某學(xué)者說，宗教改革用一本天經(jīng)地義的圣經(jīng)取代了教皇，美國(guó)革命用?一紙文件取代了國(guó)

王，你怎么理解這句話。［2015年北京大學(xué)研］

答；（1）宗教改革

①宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外

衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文及慈運(yùn)理等人，以及發(fā)展

出來的新教教派。

②天主教會(huì)在四分五裂的德意志勢(shì)力很大，不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠

取了大量財(cái)富，再加上教會(huì)的腐敗，使得宗教改革固然是社會(huì)現(xiàn)實(shí)變革的產(chǎn)物，但其思想

源頭可以追溯到中世紀(jì)市民的宗教'異端”思想之中。

③宗教改革打破了天主教會(huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義；同時(shí)

發(fā)展本民族文化，各國(guó)普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然取學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促

進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

④宗教改革傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟。所以說宗教

改革是用一本天經(jīng)地義的圣經(jīng)取代了教皇。

（2）美國(guó)革命

①美國(guó)革命是指在18世紀(jì)導(dǎo)致了北美洲十三個(gè)州的殖民地脫離大英帝國(guó)并且創(chuàng)建了美利

堅(jiān)合眾國(guó)的一連串事件與思想。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（1775年—1783年）是革命的其中一部

分，然而革命在萊辛頓與康考德打響的第一發(fā)子彈之前就已經(jīng)開始了，并且在英國(guó)于約克

鎮(zhèn)投降之后還持續(xù)下去。

②革命后，1777年大陸會(huì)議制定的并于1781年批準(zhǔn)施行的《邦聯(lián)條例》規(guī)定，由當(dāng)時(shí)

13個(gè)獨(dú)立州組成邦聯(lián)制國(guó)家。邦聯(lián)政府的權(quán)限很小，不能有效地行使國(guó)家職權(quán)。鑒此，

邦聯(lián)國(guó)會(huì)于1787年2月邀請(qǐng)各州代表到費(fèi)城召開制憲會(huì)議，修改《邦聯(lián)條例》。

③1787年憲法規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力，采用行政、立法、

司法三權(quán)分立，相互制衡的原則，肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體.所以說美國(guó)革命用一紙

文件取代了國(guó)王。

2天主教“反宗教改革運(yùn)動(dòng)”的成因和舉措。［2015年四川大學(xué)研］

答：（1）天主教“反宗教改革運(yùn)動(dòng)”的成因

反宗教改革運(yùn)動(dòng)是16世紀(jì)中葉的天主教會(huì)為對(duì)抗宗教改革而進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)。其主要目

的是為了應(yīng)付宗教改革后出現(xiàn)的新局面，故又有對(duì)立的宗教改革之稱。不少歷史學(xué)家認(rèn)為

用“天主教改革〃一詞更能反映其實(shí)質(zhì)。15世紀(jì)，以D.伊拉斯謨?yōu)榇淼幕浇倘宋闹髁x

者鼓吹改革，但他們站在維護(hù)天主教傳統(tǒng)的立場(chǎng)上，反對(duì)分裂和暴力。

（2）天主教“反宗教改革運(yùn)動(dòng)”的指施

①天主教自15世紀(jì)召開一系列公會(huì)議之后，要求教廷改革的呼聲更高。保羅三世為重振

教皇威望，乃著手改革教廷弊端。首先于1545年召開了特蘭托公會(huì)議。由于受法國(guó)和西

班牙間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，會(huì)議時(shí)斷時(shí)續(xù)，前后歷時(shí)18年。1551年復(fù)會(huì)，新教諸侯曾應(yīng)邀參

加，不久即退出，次年又告休會(huì)。1561年由教皇庇護(hù)四世重新召開，中心議題是反對(duì)宗教改

革，進(jìn)行天主教會(huì)內(nèi)部改