2025年華師大版選修2歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大版選修2歷史下冊階段測試試卷144考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點的理論依據(jù)是A.人文主義B.民族主義C.天賦人權(quán)說D.三權(quán)分立學(xué)說2、馬基雅弗利最早提出“新君主國”的概念，最主要的目的在于A.繼承和發(fā)展“君權(quán)神授”的政治理論B.強調(diào)君權(quán)與神權(quán)之間存在著必然的聯(lián)系C.反對教皇和民眾對王權(quán)的約束D.倡導(dǎo)新君主要在崇尚神權(quán)的基礎(chǔ)上維護君主的權(quán)力3、唐群英是中華民國的締造者之一，中國同盟會第一個女會員。1901年秋，她聽了秋瑾談話及親歷“八國聯(lián)軍”進犯北京的情景，慨然說道：“國之興亡，匹婦亦應(yīng)責(zé)無旁貸。不是天下興亡，匹夫有責(zé)，而是人皆有責(zé)！”這表明當(dāng)時A.儒學(xué)統(tǒng)治地位喪失B.女性平等意識覺醒C.民主思想深入人心D.女權(quán)思想廣泛傳播4、“11月25日；學(xué)生有會，地方當(dāng)局禁止，學(xué)生仍開次日罷課。李宗黃（代理主席）所組成之‘聯(lián)合行動委員會’竟于12月1日派大隊人分五次打入聯(lián)大，兩次云大。我（傅斯年）對于李宗黃等之憤慨不減他人。同時也希望學(xué)校能恢復(fù)常軌”。傅斯年對學(xué)潮的態(tài)度是。

①肯定地方當(dāng)局的行為。

②力求維護學(xué)校的正常教學(xué)秩序。

③不同情支持學(xué)生行為。

④反對當(dāng)局的橫暴，彰顯了自由知識分子的本色A.②④B.①④C.②③D.①③5、17世紀(jì)英國革命期間產(chǎn)生了一個意外的局面，革命因反抗一個人的專制開始，卻造成了另一個人的獨裁。這里的“一個人”和“另一個人”分別是指：A.詹姆士一世、克倫威爾B.查理一世、克倫威爾C.查理一世、詹姆士一世D.查理二世、詹姆士二世6、托馬斯·杰斐遜曾表示：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法。對于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對待，而不論他的社會地位、宗教信仰。”材料表明杰斐遜倡導(dǎo)A.公平正義B.三權(quán)分立C.法律至上D.人民主權(quán)7、1832年、1867年及1884年的三次議會改革，本質(zhì)上反映了A.選舉權(quán)的擴大B.議會制度呈現(xiàn)民主化趨勢C.工人階級要求掌權(quán)D.廣大民眾要求議會改革8、17世紀(jì)的英國歷史上，某一事件被稱作一場“家庭紛爭”、一次“光榮革命。該事件的主導(dǎo)者是A.國王B.議會C.樞密院D.內(nèi)閣評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)9、實踐。

（1）壓制___________；反對議會限制王權(quán)。

（2）對人民橫征暴斂，對___________實行宗教迫害。10、內(nèi)容。

（1）“___________”：認為國王的權(quán)力來自上帝。

（2）王權(quán)至上：國王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國王不對任何人負責(zé)。11、目的：穩(wěn)固___________。12、特點。

（1）它屬于___________；具有更多的___________；更廣泛的包容性和更大的___________。

（2）大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。

①英國議會最初是封建君主和___________發(fā)明的。

②基本框架沒有發(fā)生根本的變化，仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成，只是國家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。13、主要職責(zé)。

（1）對___________的政策作出最后的決定。

（2）行使最高___________權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對___________負責(zé)。14、內(nèi)閣淵源。

（1）制度起源：都鐸王朝時期樞密院中的___________。

①16世紀(jì)初；___________正式成立，是代表英王權(quán)力的最高行政機關(guān)。

②17世紀(jì)后期；___________經(jīng)常召集外交委員會的部分親信，共商國是。

③18世紀(jì)初；___________依然處于萌芽狀態(tài)。

（2）形成過程。

①18世紀(jì)早期；英王不再參加內(nèi)閣會議，指定議會下院多數(shù)黨領(lǐng)袖___________主持，后形成政治慣例。

②18世紀(jì)初期；___________在英國政壇日益占有優(yōu)勢，實際上掌握了政權(quán)。

③輝格黨領(lǐng)袖沃波爾當(dāng)政期間；___________開始形成。

④18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，___________進一步完善。15、基本特點。

（1）___________即是政府首腦；又是議會中多數(shù)黨的領(lǐng)袖，是一身二任；掌握國家實權(quán)的關(guān)鍵人物。

（2）內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)16、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)17、[近代社會的民主思想與實踐]

材料一國王是法律的創(chuàng)造者；而非法律創(chuàng)造了國王。假如臣民認為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去。正像爭論上帝能作什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。

——詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）

材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn)；他們選擇一個立法機關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)。當(dāng)立法者圖謀破壞人民財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。

——約翰·洛克《政府論》（1668年）

請回答：

（1）材料一；二反映的思想傾向各是什么?

（2）兩則材料中都提到了“上帝”的概念；分別指出其實質(zhì)。

（3）分析上述思想內(nèi)容對其所處時代的影響。評卷人得分五、論述題(共5題，共20分)18、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國會需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅定，時時能夠起來提出異議，對付激進狂躁的眾議員，保護有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會長久；它很快就會浪費；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個民主國家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J識。（要求觀點明確，談?wù)撚袚?jù)）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個社會都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護自由的同時，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國人民的財富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護團結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識進行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）20、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念。《權(quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會契約論》、新大陸、電氣時代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個或二個以上的歷史概念,再補充一個材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個正常的社會中；向上流動的渠道應(yīng)該是暢通的，對所有人來說，機會是均等的?！吧鐣A層固化”恰恰是因為這種流動的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會增加，產(chǎn)生一種社會張力，張力積累到一定程度，就會造成社會震蕩?？梢哉f，社會流動是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進社會流動》依據(jù)材料提出一個觀點，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋。（說明：觀點可來自材料，也可提出己的觀點。）22、1789年；法國制憲會議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團體；任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異；

只能根據(jù)對公益所做的貢獻來評定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國家的主權(quán)的本原；實質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團體和任何個人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請根據(jù)以上材料，評價1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評卷人得分六、簡答題(共2題，共10分)23、材料一英國的“國王靠自己生活”；平時王室和政府的財政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟收入維持，除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭，國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮，各地的口號是“議會！議會！除了議會不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強制性借款”手法，同時還監(jiān)禁了76個拒絕公債的騎士，但仍未能解決財政危機。

材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說：“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對他們進行審判；除上帝之外，國王不對任何人負責(zé)?！?/p>

請回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識；英國的征稅權(quán)由什么機關(guān)控制？

(2)為解決“債臺高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？24、既然1832年已經(jīng)進行了國會改革，為什么工人還要進行憲章運動？你知道這次運動的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對英國民主政治的認識。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。2、C【分析】馬基雅弗利最早提出“新君主國”的概念是由于當(dāng)時教皇和民眾與王權(quán)之間存在這尖銳的矛盾，所以其主要目的是反對教皇和民眾對王權(quán)的約束，提升君主的權(quán)力和地位，故選C；ABD與題意不符，故排除。3、C【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“1901年秋，她聽了秋瑾談話及親歷‘八國聯(lián)軍’進犯北京的情景”、“國之興亡，匹婦亦應(yīng)責(zé)無旁貸。不是天下興亡，匹夫有責(zé)，而是人皆有責(zé)！”等信息可知，唐群英認為在國家民族危機之時，每個人無論男女都應(yīng)有振興國家的責(zé)任，這表明民主思想深入人心，C正確；材料沒有涉及儒學(xué)統(tǒng)治地位喪失，A與材料無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強調(diào)在國家民族危機之時，男女平等都應(yīng)有振興國家的責(zé)任，而不是單純的女性平等，B片面；材料沒有體現(xiàn)女權(quán)意識，D錯誤。4、A【分析】【詳解】

從材料“我（傅斯年）對于李宗黃等之憤慨不減他人。同時也希望學(xué)校能恢復(fù)常軌”信息可知，傅斯年對地方當(dāng)局到大學(xué)中打人十分憤慨，并希望“學(xué)校能恢復(fù)常軌”。看出①肯定地方當(dāng)局的行為是錯誤的；②力求維護學(xué)校的正常教學(xué)秩序是正確的；傅斯年對學(xué)生運動是支持的態(tài)度，③錯誤；反對當(dāng)局的橫暴，彰顯了自由知識分子的本色，④符合題意。綜上分析①③錯誤，②④正確，故選A。BCD不符合題意，排除。5、B【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“革命因反抗一個人的專制開始；卻造成了另一個人的獨裁”說明光榮革命前英國封建君主專制是查理一世，而革命之后克倫威爾卻不顧議會反對建立起軍事獨裁政權(quán)，故本題選擇B。

考點：歐美代議制確立與發(fā)展·英國君主立憲制確立·光榮革命。6、D【分析】【詳解】

“人民參加政府的每一個部門”體現(xiàn)出注重民眾參與政權(quán)管理作用，故D正確；其他三項材料沒有直接體現(xiàn)，排除。7、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知；三次議會改革是英國19世紀(jì)民主政治發(fā)展進程中的重要事件，其中1832年改革擴大了工業(yè)資產(chǎn)階級權(quán)利；1867年改革使小資產(chǎn)階級和工人上層獲得選舉權(quán)、1884年改革賦予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利，因此這本質(zhì)上反映了議會制度的民主化趨勢，故B項正確；選舉權(quán)的擴大是三次議會改革的現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故A項錯誤；C項符合后兩次議會改革，故錯誤；D項是三次議會改革的原因之一，不是實質(zhì)，故D項錯誤。

點睛：本題解題的關(guān)鍵是“本質(zhì)上反映了”，考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。A項是現(xiàn)象，D項是原因。8、B【分析】據(jù)材料“17世紀(jì)的英國家庭紛爭光榮革命”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了英國1688年的光榮革命，其主導(dǎo)者是議會，故B正確；光榮革命后國王權(quán)力被限制，故A錯誤；樞密院并不是國家權(quán)力中心，故C錯誤；內(nèi)閣是行政機構(gòu)，也不是國家權(quán)力中心，故D錯誤。故選B。二、填空題(共7題，共14分)9、略

【分析】英國詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下，實踐有：（1）壓制議會，反對議會限制王權(quán)。（2）對人民橫征暴斂，對清教徒實行宗教迫害。故填(1).議會(2).清教徒【解析】議會清教徒10、略

【分析】英國詹姆士一世宣揚君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點：（1）“君權(quán)神授”：認為國王的權(quán)力來自上帝。（2）王權(quán)至上：國王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國王不對任何人負責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授11、略

【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治12、略

【分析】關(guān)于英國責(zé)任制內(nèi)閣的特點，材料給出了幾點主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說，主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?！窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國王下院13、略

【分析】內(nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點，第一點體現(xiàn)出它對議會的態(tài)度，它要對議會所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對議會負責(zé)?！窘馕觥刻峤蛔h會討論行政議會14、略

【分析】對于內(nèi)閣的發(fā)展，我們從最早的外交委員會開始，之后就是樞密院的繼承與發(fā)展，到了17世紀(jì)有一個團隊是英國國王所信任的經(jīng)常共商國是的地方，到了英國資產(chǎn)階級革命之后內(nèi)閣才慢慢形成，第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善，內(nèi)閣逐步開始成為兩黨爭鋒的陣地。【解析】外交委員會樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責(zé)任制內(nèi)閣15、略

【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點。題目中給出了兩點，第一點中涉及到政府首腦，結(jié)合所學(xué)知識可知英國的政府首腦是首相。第二點涉及到權(quán)力制約問題，內(nèi)閣和政府都要受議會的制約。【解析】首相議會三、判斷題(共1題，共2分)16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。題干表述正確。四、材料分析題(共1題，共4分)17、略

【分析】（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)材料一節(jié)自《神權(quán)》；其實就是強調(diào)國王的權(quán)力是神即上帝賦予的，所以材料一的思想傾向也就能迎刃而解了，材料二的思想?yún)s傾向于民主思想并且主張用法律來保護民主權(quán)利等。

（2）材料一的“上帝”是神化；維護君主專制的需要；而材料二中的“只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護”等字眼足以證明材料二的“上帝”卻是在反對、推翻君主專制提供了理論依據(jù)，二者是有著本質(zhì)的不同的。

（3）兩種思想所產(chǎn)生的影響主要從前者的思想激化了社會矛盾、階級矛盾引起了英國的資產(chǎn)階級革命，而后者的思想則推動了資本主義民主制度在英國建立和發(fā)展，并且還推動了推動后來的啟蒙運動?！窘馕觥?1)材料一認為國王凌駕于法律之上；人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，法律應(yīng)該體現(xiàn)人民的利益和保護一切社會成員的財產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背了人民的利益，人民有權(quán)反抗他。

(2)材料一的思想力圖維護君主的專制權(quán)力；材料二為資產(chǎn)階級和人民群眾反對君主專制和建立資產(chǎn)階級的政治法律制度提供了理論依據(jù)。

(3)影響：材料一導(dǎo)致資產(chǎn)階級、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化，是引起英國資產(chǎn)階級革命的原因之一。材料二推動英國資本主義民主制度的建立和發(fā)展，推動啟蒙思想的發(fā)展。五、論述題(共5題，共20分)18、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國會需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅定，時時能夠起來提出異議，對付激進狂躁的眾議員，保護有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易，有時候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國家在民主道路上的實踐相關(guān)知識，闡述民主進程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運行，需要公平、平等的社會基礎(chǔ)；實現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識進行闡述?？忌纫獪?zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時要圍繞論題，以世界史的歷史知識為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會與國王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨立和建國的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨立性比較強，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實行三權(quán)分立；法國深受封建專制制度和等級制度的束縛，民主與專制勢力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強大的君主立憲制。

總之；近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長的時間里擁有實權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長期漸進的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》，補充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，要求實行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動推動人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟；英美法等國在資產(chǎn)階級革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制等進行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟、階級、思想的發(fā)展推動了民主政治的發(fā)展。

【點睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》補充：《1787年美國憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，反對封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動推動著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟；階級、思想等因素的發(fā)展推動了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補充：洋務(wù)運動。

主題：19世紀(jì)中國近代社會的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國，并引發(fā)中國社會深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運動開啟了中國近代化的進程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁啟超著《變法通義》，在民族危機日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級掀起了文藝復(fù)興運動，反對神性、提倡人性，促進了思想解放。在尋求財富與思想解放運動的推動下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動下，1688年英國爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會流動是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會階層是指社會上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會流動是指不同階層出身可以因為后天因素而轉(zhuǎn)化為另一個階層，如平民可以通過個人能力而變成官員，因此可以得出一個觀點：社會流動是階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會流動緩和社會矛盾，推動社會的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對下議院議員的選舉中，通過1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會更多席位，加強了在議會中的作用，促進了英國工業(yè)資本主義的進一步發(fā)展，實現(xiàn)社會階層的流動，推動英國民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。【解析】示例一觀點：階層固化阻礙了社會流動。

闡釋：古代雅典在梭倫改革前；階層固化，實行債務(wù)奴隸制，奴隸主貴族壟斷政治經(jīng)濟大權(quán)，社會流動慢。梭倫改革實行財產(chǎn)等級制以財產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職，使新興的工商業(yè)階層和平民的政治地位提升，開始分享政治權(quán)利，促進了社會流動。因此，階層固化狀態(tài)不利于社會的流動。

示例二觀點：階層流動有利于推動社會發(fā)展。

闡釋：1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合發(fā)動了推翻詹姆士二世統(tǒng)治的