2024年滬教版第一冊(cè)歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版第一冊(cè)歷史下冊(cè)月考試卷506考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、如表是“十二銅表法”的主要目錄，由表中內(nèi)容可推，“十二銅表法”（）。十二銅表法第一表傳喚第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長(zhǎng)權(quán)第五表繼承和監(jiān)護(hù)第六表所有權(quán)和占有第七表土地和房屋第八表私犯第九表公法第十表宗教法第十一表前五表的補(bǔ)充第十二表后五表的補(bǔ)充

A.彰顯了個(gè)人利益至上B.對(duì)奴隸主貴族的特權(quán)進(jìn)行抵制C.促進(jìn)了民主政治建設(shè)D.利于調(diào)解羅馬公民之間的關(guān)系2、在羅馬共和國(guó)早期，所有交易都以家族作為交易對(duì)象，個(gè)人在社會(huì)中的作用并不明顯?！妒~表法》頒布以后，羅馬逐步承認(rèn)平民是權(quán)利義務(wù)的主體，家長(zhǎng)的男性子孫開(kāi)始普遍享有公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，婦女、拉丁人和部分外國(guó)人也取得了部分公權(quán)和私權(quán)。這一變化A.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.調(diào)和了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C.打破了貴族階層的權(quán)力壟斷D.體現(xiàn)了法律面前人人平等3、在古羅馬法中，實(shí)行“婦女終身監(jiān)護(hù)”制度，《十二銅表法》第5表第1條規(guī)定：除威士塔修女外，婦女受終身的監(jiān)護(hù)。這反映了當(dāng)時(shí)羅馬（）A.婦女缺乏獨(dú)立的人格B.對(duì)女性的保護(hù)和尊重C.成文法的進(jìn)步性意義D.婦女法律地位的提高4、《十二銅表法》規(guī)定，如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人。這說(shuō)明A.審判程序缺乏公正B.法律具有時(shí)代烙印C.擔(dān)保人擁有解釋權(quán)D.債權(quán)人壟斷了法律5、公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，鑄刑書(shū)于鼎，公布于公元前452-451年。古羅馬編訂出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場(chǎng)。由此可見(jiàn)A.體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求B.兩國(guó)已進(jìn)入了法治時(shí)代C.中國(guó)青銅技術(shù)傳到羅馬D.中國(guó)成文法律早于羅馬6、《十二銅表法》規(guī)定，買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須要求5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。目的是即讓當(dāng)事人慎重考慮，防止欺詐、脅迫，也防止法官徇私偏祖。這表明羅馬法A.強(qiáng)調(diào)保護(hù)貴族利益B.重視人文精神C.政治理想化的追求D.注重形式主義7、在古羅馬《十二銅表法》中用來(lái)表示“契約”的名詞稱(chēng)為“耐克遜”，它的本意是指伴有銅片和衡具的交易行為，不僅要求交易當(dāng)事人親自到場(chǎng)，說(shuō)出規(guī)定的套語(yǔ)，履行銅片的交付手續(xù)，而且需有五位證人和一位司秤到場(chǎng)作證，交易方為有效。這說(shuō)明古羅馬法A.簽約過(guò)程公正嚴(yán)謹(jǐn)B.具有注重司法程序的特征C.實(shí)現(xiàn)了法律的公正D.忽視了對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)8、公元前449年,羅馬制定了《十二銅表法》,這標(biāo)志著羅馬法的形式實(shí)現(xiàn)了次轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿?lái)自于（）A.平民對(duì)貴族的抗?fàn)嶣.羅馬帝國(guó)的不斷擴(kuò)張C.貴族對(duì)平民的讓步D.羅馬共和國(guó)建立的需要9、《十二銅表法》中關(guān)于“私犯”的規(guī)定和“傷害法”的第八表，相較于其他表，其在《十二銅表法》中所占的分量大、內(nèi)容多。這表明《十二銅表法》A.確立私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯原則B.重視協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系C.一定程度上捍衛(wèi)了平民利益D.將私法置于羅馬法核心地位評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著雅典成文法的誕生。6世紀(jì)的《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)11、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱(chēng)中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國(guó)古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期通行習(xí)慣法，法律形式多樣。我國(guó)古代法律文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會(huì)的發(fā)展；它將人們?cè)谏a(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗(yàn)加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國(guó)古代法律不僅對(duì)本國(guó)有巨大作用，而且對(duì)東亞諸國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾詣⒑Ｄ辍段覈?guó)古代法律文化：主要內(nèi)容特點(diǎn)及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對(duì)世界歷史最持久的貢獻(xiàn)”。這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的，并用法律方式確定下來(lái)。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠(yuǎn)的影響，大多數(shù)歐洲國(guó)家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說(shuō)明其產(chǎn)生的歷史背景。12、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡(jiǎn)單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來(lái)隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿(mǎn)足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅說(shuō)：“羅馬法治文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過(guò)巨大的推進(jìn)作用；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收”的問(wèn)題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對(duì)羅馬社會(huì)的推動(dòng)作用和后世的“永恒價(jià)值”？13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱(chēng)不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的，是國(guó)家意志的體現(xiàn)。為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制，侵犯皇權(quán)和國(guó)家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強(qiáng)調(diào)，刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國(guó)家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國(guó)古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項(xiàng)條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國(guó)后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學(xué)說(shuō)匯纂》由50篇組成，分為七個(gè)部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》，共分四卷，每卷細(xì)分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財(cái)產(chǎn)、繼承、債時(shí)效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對(duì)中國(guó)制定民法典的啟示》材料三中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位。中國(guó)法律日益集團(tuán)化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國(guó)家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向而古羅馬法私法（保護(hù)個(gè)人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個(gè)人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開(kāi)審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國(guó)古代法律建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國(guó)古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。14、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的,具有法律上的效力。第七表樹(shù)枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹(shù)蔭不至影響鄰地;如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí),得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律。——《十二銅表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請(qǐng)議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等?！短坡闪蜃h》材料三蓋國(guó)民為一國(guó)之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國(guó)之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張?jiān)诮袊?guó)意以實(shí)現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

從材料的內(nèi)容可以看出，《十二銅表法》內(nèi)容涉及到家庭、家族關(guān)系、繼續(xù)關(guān)系等，這有利于調(diào)解羅馬公民之間的關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)個(gè)人利益為主，排除A項(xiàng)；僅從材料的內(nèi)容并不能看出限制了貴族的特權(quán)，它本質(zhì)上仍是維護(hù)奴隸主貴族利益的，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》維護(hù)公民利益，沒(méi)有體現(xiàn)促進(jìn)民主政治建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2、A【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是羅馬法適用的范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)；適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；材料與緩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與打破貴族對(duì)權(quán)力的壟斷無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，不可能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】3、A【分析】【詳解】

古羅馬婦女終身監(jiān)護(hù)是對(duì)女性自由的嚴(yán)重束縛，依該制度規(guī)定，婦女受永久監(jiān)護(hù)直至其死亡為止，而不管婦女年齡的高低、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐貧、體力的強(qiáng)弱，皆不能擺脫終身受監(jiān)護(hù)的羈絆。羅馬婦女的監(jiān)護(hù)制度反映了羅馬法上婦女與男子地位的不平等，因?yàn)橐懒_馬婦女監(jiān)護(hù)制度，婦女在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人許可的情況下，不得參加正式的民事活動(dòng)，這實(shí)際上是對(duì)婦女民事行為能力的一種限制，其目的是婦女終身從屬于男性。A項(xiàng)正確；婦女地位沒(méi)有提高，權(quán)力沒(méi)有得到尊重，排除BD項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)其進(jìn)步性，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人”可知，該項(xiàng)規(guī)定比較嚴(yán)酷，體現(xiàn)了奴隸制社會(huì)的殘酷性，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及審判程序，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)明擔(dān)保人擁有解釋權(quán)，排除C項(xiàng)；“債權(quán)人壟斷了法律”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，鑄刑書(shū)于鼎，公布于公元前452-451年。古羅馬編訂出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場(chǎng)”可知，兩者都將法律公布于眾，體現(xiàn)了人們追求法律公正的理念，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)形成專(zhuān)制主義，古羅馬借助法制手段維護(hù)貴族的專(zhuān)制統(tǒng)治，古代西方比中國(guó)更早實(shí)行法治,排除B、D項(xiàng)；材料無(wú)法充分說(shuō)明古羅馬的鑄銅技術(shù)源自中國(guó)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“目的是即讓當(dāng)事人慎重考慮，防止欺詐、脅迫，也防止法官徇私偏袒”體現(xiàn)的是政治理想化的追求，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)顯然不可能實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；當(dāng)事人身份不明確，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與人文精神無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料在規(guī)定法律內(nèi)容，未強(qiáng)調(diào)注重形式主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料交易行為“說(shuō)出規(guī)定的套語(yǔ)”"需有五位證人和一位司秤到場(chǎng)作證”可知，羅馬法在司法過(guò)程中，遵循嚴(yán)格的程序，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)契約雙方的活動(dòng)注重程序，無(wú)法體現(xiàn)契約簽署過(guò)程是否公正嚴(yán)謹(jǐn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)訴訟活動(dòng)注重程序，這不一定保證法律的公正，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了羅馬法注重司法程序，其目的是為了保護(hù)個(gè)人權(quán)益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》的制定是平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，因此A正確；《十二銅表法》屬于公民法，此時(shí)羅馬尚未建立帝國(guó)，排除；CD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。9、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查《十二銅表法》。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，第八表涉及的是公民的人身安全，體現(xiàn)了《十二銅表法》捍衛(wèi)公民基本權(quán)利，協(xié)調(diào)羅馬公民之間的關(guān)系，故B項(xiàng)正確；材料并未涉及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《十二銅表法》的內(nèi)容是針對(duì)所有羅馬公民，包括平民和貴族，C項(xiàng)是對(duì)材料的片面理解；《十二銅表法》屬于公民法，側(cè)重于公法而非私法，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說(shuō)法錯(cuò)誤。三、材料分析題(共4題，共8分)11、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱(chēng)中華法系”根據(jù)材料二“這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起”得出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的，并用法律方式確定下來(lái)”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系”得出強(qiáng)化倫理道德，維護(hù)宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)特征：強(qiáng)化倫理道德；維護(hù)宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來(lái)隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿(mǎn)足需要。”得出貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋?zhuān)瑐ζ矫窭?；結(jié)合所學(xué)，可得出制定萬(wàn)民法，擴(kuò)大法律的適用范圍，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過(guò)巨大的推進(jìn)作用”得出羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值”得出對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。【解析】（1）貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋?zhuān)粋ζ矫窭?；制定萬(wàn)民法，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。13、略

【分析】【分析】

（1）

特點(diǎn)：根據(jù)材料一“中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式.是國(guó)家意志的體現(xiàn)”可知，國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意志；根據(jù)材料一“為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制”可知，維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達(dá)，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位”可知，中國(guó)側(cè)重公法，維護(hù)國(guó)家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達(dá)，保護(hù)個(gè)人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國(guó)法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國(guó)法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國(guó)息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向”、“而羅馬公開(kāi)審判，追求正義”可知，中國(guó)法系側(cè)重于無(wú)訟、和諧的價(jià)值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、思想、政治制度方面分別回答中國(guó)和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；而古羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。從思想上看，中國(guó)的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看，中國(guó)的宗法制度和君主專(zhuān)制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國(guó)疆域擴(kuò)大，社會(huì)矛盾復(fù)雜。

【點(diǎn)