邵武市“人才·行”專項(xiàng)招聘考試試卷及答案2022

2/2收集整理，僅供參考邵武市“人才·行”專項(xiàng)招聘考試試卷及答案2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。A.道德情操B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德信念【答案】：C2.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）。A.教學(xué)是智育的主要途徑B.智育是教學(xué)的次要任務(wù)C.教學(xué)是智育的唯一途徑D.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)【答案】：A3.在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（）。A.內(nèi)容B.途徑C.唯一選擇D.基礎(chǔ)【答案】：D4.人們常把教師喻作是“人類靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”，這實(shí)質(zhì)上是（）。A.對教師職業(yè)的高度肯定B.對教師個(gè)人的高度肯定C.對教師道德品質(zhì)的高度贊美D.對教師道德行為的高度肯定【答案】：C5.了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師（）的目的。A.講授新教材B.上課C.鞏固新教材D.批改作業(yè)【答案】：D6.教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是職業(yè)道德意識修養(yǎng)，另一個(gè)是（）。A.職業(yè)技術(shù)修養(yǎng)B.職業(yè)道德行為修養(yǎng)C.科學(xué)文化修養(yǎng)D.職業(yè)理念修養(yǎng)【答案】：B7.孔子是我國古代著名的教育家，他提出的（）強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的作用。A.唯上智與下愚不移B.人之性惡，其善者偽也C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.一兩遺傳勝過一噸的教育【答案】：A8.“改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序，教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為鑒?！边@句話體現(xiàn)了夸美紐斯的（）原則。A.直觀性B.教育適應(yīng)自然C.系統(tǒng)性D.實(shí)事求是【答案】：B9.布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和（）。A.評價(jià)B.鞏固C.系統(tǒng)D.概括【答案】：A10.下列人物中，（）的教育理論和實(shí)踐都是以培養(yǎng)雄辯家為宗旨，他將自己約二十年的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)而寫成《雄辯術(shù)原理》（）。A.昆體良B.蘇格拉底C.培根D.柏拉圖【答案】：A11.科技開發(fā)工作在進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)承包、技術(shù)咨詢、技術(shù)培訓(xùn)等多種形式服務(wù)時(shí)要有（）。A.經(jīng)營意識B.研究意識C.維權(quán)意識D.經(jīng)濟(jì)意識【答案】：A12.教育的勞動起源說立足于恩格斯“勞動在一定意義上創(chuàng)造了人類本身”這一基本原理，推斷出教育起源于勞動，起源于勞動過程中（）的辯證統(tǒng)一。A.政治體系完善和人的發(fā)展需要B.社會生產(chǎn)需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治體系完善需要D.社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要【答案】：D13.相對于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。A.非強(qiáng)制性B.包容性C.強(qiáng)制性D.廣泛性【答案】：A14.世界上最早的教育著作是（）。A.《雄辯術(shù)原理》B.《大教學(xué)論》C.《論語》D.《學(xué)記》【答案】：D15.在對教育起源的認(rèn)識上，我國學(xué)者認(rèn)可（）。A.生物起源論B.模仿起源論C.勞動起源論D.心理起源論【答案】：C16.孔子有教無類的觀點(diǎn)主要指的是（）。A.教育教學(xué)B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.熱愛學(xué)生D.管理學(xué)生【答案】：C17.人民幣是我國的法定貨幣，負(fù)責(zé)人民幣發(fā)行的銀行是（）。A.中國人民銀行B.國家開發(fā)銀行C.中國建設(shè)銀行D.中國銀行【答案】：A18.元稹詩云“駿骨黃金買，英髦絳帳延。”其中“駿骨”喻指（）。A.武將B.賢才C.文臣D.志向【答案】：B19.“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國刑法的哪一項(xiàng)原則？（）A.罪刑法定原則B.罪刑相適應(yīng)原則C.法律適用一律平等原則D.公平公正原則【答案】：B20.當(dāng)一國的國民生產(chǎn)總值小于國內(nèi)生產(chǎn)總值時(shí)，說明該國公民從外國取得的收入（）。外國公民從該國取得的收入。A.不確定B.小于C.等于D.大于【答案】：B21.下列不屬于前饋控制管理的是（）。A.獵人把瞄準(zhǔn)點(diǎn)定在飛奔的野兔子的前方B.汽車駕駛員在上坡時(shí)，為了保持一定的車速，提前踩加速器C.根據(jù)蟲情預(yù)報(bào)，農(nóng)業(yè)公司做好農(nóng)藥儲備D.企業(yè)根據(jù)現(xiàn)有產(chǎn)品銷售不暢的情況，決定改變產(chǎn)品結(jié)構(gòu)【答案】：D22.在我國交通標(biāo)志中，藍(lán)底白色自行車圖案表示（）。A.非機(jī)動車通道B.自行車停放區(qū)域C.準(zhǔn)許非機(jī)動車通行D.禁止非機(jī)動車通行【答案】：A23.宋代最早提倡復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是：（）A.歐陽修B.柳開C.姚鉉D.穆修【答案】：B24.組建跨國聯(lián)盟反映了跨國公司主導(dǎo)作用（）A.將消失B.減弱；C.增強(qiáng)；D.不變；【答案】：C25.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的___。最終，中國進(jìn)入了50余年的五代十國大分裂時(shí)期?？雌饋恚S河文明似乎已經(jīng)______。但是，為什么中國的文明沒像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是___，一直延續(xù)至今呢？

依次填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.主調(diào)危機(jī)四伏重振旗鼓B.主題危在旦夕薪盡火傳C.主線岌岌可危柳暗花明D.主流危如累卵涅槃重生【答案】：B26.上世紀(jì)70—90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過短波收聽國際新聞，追逐世界流行，甚至通過短波學(xué)外語、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，同時(shí)是追逐國際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語種、波短、廣播時(shí)長，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“”了。填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.皮之不存，毛將焉附B.失之毫厘，謬之千里C.言之無文，行而不遠(yuǎn)D.耳聽為虛，眼見為實(shí)【答案】：A27.隨著都市生活節(jié)奏加快，很多上班族會選擇吃方便又節(jié)省時(shí)間的外賣，經(jīng)常吃外賣對身體健康危害較大，這告訴我們:

①任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面

②任何事物都有好壞之分

③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.②③B.②④C.①③D.①④【答案】：D28.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①當(dāng)人感到不適或生病時(shí)，身體可以從自身的“藥鋪”中找到30至40種“藥”來對癥治療②每天堅(jiān)持以舒適的姿態(tài)閉目養(yǎng)神10至20分鐘，將思想集中在愉快的事情上，并多做腹式呼吸，有助于提高人體的這種自愈能力③這種治療過程是由荷爾蒙、免疫抗體等因素綜合發(fā)揮作用的④經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人體自身有能力治愈60%至70%的不適和疾病⑤在這一過程中，保持積極向上的精神狀態(tài)非常重要⑥科學(xué)家目前已經(jīng)解開了機(jī)體自愈的一些秘密排列組合最連貫的是（）。A.⑥④①③⑤②B.②⑤③①④⑥C.④③②①⑥⑤D.⑤④②①③⑥【答案】：A29.在下面各種觀點(diǎn)中，屬于典型客觀唯心主義的是：A.柏拉圖認(rèn)為：“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復(fù)制品B.王陽明主張：心外無物，心外無事，心外無暇C.荀子認(rèn)為：天行有常，不為堯存，不為桀亡D.霍布斯認(rèn)為：物體是不依賴于我們思想的東西【答案】：A30.我們講權(quán)利，不能光講乞討者的權(quán)利，也要講其他人的權(quán)利，正如西方法諺言你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?！比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人的乞討者，經(jīng)過治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無法對其進(jìn)行處罰，那么通過發(fā)布“乞討排行榜”，提醒人們注意這些惡意乞討者，也讓他們在公眾輿論的監(jiān)督之下收斂自身行為，維護(hù)他人的權(quán)利，何樂而不為呢？這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”一樣。但是，發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過火，公權(quán)力還是要恪守自身的邊界，不能越界執(zhí)法。這段文字旨在說明（）。A.對乞討者應(yīng)該加以區(qū)分，對那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者，可以通過諸如發(fā)布“乞討排行榜”的方式加以懲治B.發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的C.公權(quán)力的行使不能隨心所欲，應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，恪守自己的界線，不能越界執(zhí)法D.“乞討排行榜”的發(fā)布，體現(xiàn)了其他社會群體和乞討者一樣都享有權(quán)利【答案】：C31.在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)____期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再____，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們需要停下來思考一下，應(yīng)該如何____這些技術(shù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.平臺革新應(yīng)用B.瓶頸創(chuàng)新駕馭C.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)D.停滯突破消化【答案】：D32.感受域:是指人對于各種刺激所能感受的范圍，亦即在感覺系統(tǒng)中，能夠引起某一神經(jīng)細(xì)胞或神經(jīng)纖維反應(yīng)的受刺激區(qū)域。根據(jù)上述定義，下列各項(xiàng)不涉及感受域的是（）。A.盲人在觸覺上具有與正常視力的人所不同的特點(diǎn)B.在海洋深處，有些大型魚類能發(fā)出人類聽不見的各種聲音C.小張覺得舅舅今天要來，不一會兒，舅舅果然來了D.小李在皮革廠工作，憑借手感他就可以區(qū)分人造皮和真皮【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下面符合正確樹立職業(yè)榮譽(yù)觀要求的是（）。A.對職業(yè)榮譽(yù)要競爭，要當(dāng)仁不讓B.對待職業(yè)榮譽(yù)的態(tài)度要謙C.爭取職業(yè)榮譽(yù)的動機(jī)要純D.獲得職業(yè)榮譽(yù)的手段要正【答案】：BCD34.春秋時(shí)期，孔子注重整理《六經(jīng)》，以《詩》《書》《禮》《樂》四科教弟子，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，比較注重學(xué)生（）（）（）（）的全面發(fā)展。A.智B.仁C.勇D.孝【答案】：ABC35.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）。A.思維的廣度和深度B.思維的邏輯性C.思維的敏捷性D.思維的獨(dú)立性【答案】：ABCD36.下列內(nèi)容屬于贊可夫提出的教學(xué)原則的是（）。A.以高速度進(jìn)行教學(xué)B.使全體學(xué)生得到發(fā)展C.理論知識起主導(dǎo)作用D.以高難度進(jìn)行教學(xué)【答案】：ABCD37.下列選項(xiàng)中，（）是屬于缺失誠信的表現(xiàn)。A.價(jià)格合適B.坑蒙拐騙C.制假售假D.缺斤少兩【答案】：BCD38.教育起源認(rèn)識上的幾種觀點(diǎn)包括（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說【答案】：ABCD39.[]嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說，有兩個(gè)具體內(nèi)容，即（）A.嚴(yán)格要求學(xué)生B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識C.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦D.嚴(yán)格要求自己【答案】：BC40.按照教育制度形式上的發(fā)展，我國古代的教育屬于前制度化教育，其教育制度主要的構(gòu)成系統(tǒng)包括（）。A.官學(xué)教育B.家庭教育系統(tǒng)C.私學(xué)教育系統(tǒng)D.書院教育系統(tǒng)【答案】：ACD41.關(guān)于學(xué)年制的缺點(diǎn)敘述,正確的有（）。A.不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展B.要求單一、缺乏彈性C.易于造成學(xué)生時(shí)間和精力的浪費(fèi)D.不利于因材施教【答案】：ABCD42.文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育過程是一種歷史文化過程B.教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格C.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法D.培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”“喚醒”，建構(gòu)對話的師生關(guān)系【答案】：ABCD43.公益機(jī)構(gòu)利用籌集的善款購買了部分圖書，作為愛心物品捐贈給當(dāng)?shù)氐呢毨W(xué)。對此，下列說法正確的是（）。A.圖書作為愛心物品捐贈，不具有價(jià)值B.圖書作為愛心物品捐贈，不屬于勞動產(chǎn)品C.圖書購買過程中，其使用價(jià)值發(fā)生了讓渡D.善款購買圖書，執(zhí)行了支付手段的職能【答案】：AC44.【材料一】一日，王教授應(yīng)邀到甲機(jī)關(guān)舉辦一場關(guān)于職業(yè)道德與行為規(guī)范關(guān)系的專題講座。會場里時(shí)常響起手機(jī)聲，會議主持人不斷地用手勢提醒大家關(guān)閉手機(jī)，甚至打斷王教授講座，讓大家保持會場秩序。次日，王教授到乙機(jī)關(guān)舉辦同樣的講座，會場秩序井然，聽講座的每個(gè)人都自覺地關(guān)閉手機(jī)。王教授經(jīng)過詢問了解到，乙機(jī)關(guān)專門制定過一個(gè)規(guī)定，凡是參加機(jī)關(guān)會議的人，如果沒關(guān)閉手機(jī)，手機(jī)在會場響起，則扣發(fā)當(dāng)月獎(jiǎng)金。而甲機(jī)關(guān)從來沒有這樣的規(guī)定?！静牧隙磕硻C(jī)關(guān)明文規(guī)定，因公出差到外地的，按照食宿補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)樸貼。凡是食宿費(fèi)用支出低于規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的，節(jié)約部分的50%歸出差人所有。規(guī)定出臺后，該機(jī)關(guān)的差旅補(bǔ)貼數(shù)額與規(guī)定出臺之前相比明顯下降?！静牧先磕尘珠L因犯貪污受賄罪，被判有期徒刑15年。在獄中，他懺悔道：“我不是法盲，也不是缺乏中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的熏陶。我大學(xué)時(shí)本科學(xué)的專業(yè)是歷史，碩士研究生讀的是法律。但我卻知法犯法，走向沉淪。究其原因，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽沒落的思想充斥了我的思想的每一個(gè)角落，使我在職業(yè)生涯中出現(xiàn)了一系列的道德失范和道德滑坡行為……”以上材料告訴我們（）。A.職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到每一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員B.機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程C.機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)要建立健全一整套約束機(jī)制D.加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)干部【答案】：ABCD45.關(guān)于非正式法律淵源，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A.它具有法律意義B.它具有一定的說服力C.它沒有正式的法律效力，司法機(jī)關(guān)不能以它作為裁判案件的理由D.它可以彌補(bǔ)正式法律淵源的漏洞【答案】：ABD46.華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看做是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）。A.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的B.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長短相一致C.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn).個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程【答案】：ACD47.下列新石器時(shí)代遺址屬于四川省境內(nèi)的是（）。A.營盤梁遺址B.三星堆遺址C.大汶口遺址D.半坡遺址【答案】：AB48.目前我國社會組織包括（）。A.國有企業(yè)B.民辦非企業(yè)單位C.