專題七-哲學思想與辯證唯物論(原卷版)

23屆高考政治二輪專題新題速練 專題七哲學思想與辯證唯物論一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．（23屆河南駐馬店學期聯(lián)考）英國哲學家畢爾生在其代表作《科學人門》中說：“我們稱之為物質的東西，確實都是具有恒久性的感覺印象群，不是在感覺印象之外的不可知的“自在之物＇。物質的性質，如重量，只是概念符號的一個名稱，現(xiàn)實中并不存在。”下列選項中與材料蘊含的哲學觀點屬于同一派別的是①人病則憂懼，憂懼則鬼出②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也④宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（23屆河北邯鄲高三期末聯(lián)考）在百年奮斗歷程中，中國共產黨創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，以不懈的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造不斷開辟馬克思主義新境界，為我們黨始終走在時代前列、把握歷史主動提供了強大理論支撐。這佐證了①馬克思主義哲學是科學性和實踐性的有機統(tǒng)一②與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質③發(fā)展的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點④馬克思主義哲學隨著實踐變化而自主地變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進行了改造，使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點能夠體現(xiàn)“用腳立地”的有（）①物質不是精神的產物，而精神卻只是物質的最高產物②凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已④只有符合概念的實在才是真正的存在，因為在這種實在里，理念使它自己達到了存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．哲學星空群星燦爛，馬克思主義哲學是其中最明亮的。中國共產黨從創(chuàng)立的時候起就重視馬克思主義哲學的指導作用。習近平總書記兩次主持中央政治局集體學習馬克思主義哲學，強調共產黨人要掌握馬克思主義哲學這個“看家本領”。這是因為馬克思主義哲學（）①確立了科學的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一②實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，是建設中國特色社會主義的理論基礎③是科學的世界觀與方法論，能隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展④具有指導人們認識世界和改造世界的功能，能夠幫助人們確立人生觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（23屆河南駐馬店學期聯(lián)考）恩格斯指出：“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝?！逼渲刑N含的哲學道理有①運動是物質的固有屬性和存在方式③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體②人類社會是自然界長期發(fā)展的產物④人們的思維對存在具有能動的反作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（23屆河南駐馬店學期聯(lián)考）光是無色的，人們能看到色彩斑斕的世界要歸功于大腦里的“調色板”。來自視網膜的給定光的色調信息在相應腦區(qū)經過神經元的整合和編碼處理后，初步形成人類各種主觀色調認知，并結合其他更高級腦區(qū)（如顳側視皮層IT腦區(qū)神經元）的功能，編碼外界千變萬化的光線變化，最終在大腦中產生豐富多彩的顏色標簽。這表明公眾號高中生試題下載①意識的表現(xiàn)形式是由腦神經中樞決定的③意識是人腦對外部客觀事物的映射②人腦是意識活動的物質器官④意識是客觀事物進入人腦加工改造的結果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．唯心主義認識到了只有從內心去感悟才能夠獲得真理，但它卻把內在自我與外在世界的主次關系顛倒了，把自我凌駕在自然之上。而唯物主義則相信人是自然的一部分，整體的自然決定著局部的人。下列關于對唯心主義和唯物主義說法正確的是①唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大對子②人病則憂懼，憂懼則見鬼出屬于唯物主義觀點③主觀唯心主義認為世界是客觀精神的外化④唯物主義認為形滅則神滅A．①②①③ C．②④ D．③④8．在“天人合一”“道法自然”“民胞物與”等中國古代哲學思想基礎上,習近平總書記進一步提出“人與自然是生命共同體”“堅持人與自然和諧共生”等重要生態(tài)文明新理念,為中華民族永續(xù)發(fā)展提供綿延不斷、與時俱進的生態(tài)文化滋養(yǎng)。這說明：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化由來已久②古代哲學思想能夠超越歷史現(xiàn)實而獨立存在③正確的社會意識對社會發(fā)展起促進作用④認識自然的最終目的是改造自然,征服自然A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．藝術演進的背后均有哲學的巨手。單從西方藝術來看,從中丗紀到文藝復興,無不是沖破神權束縛、徹底解放人性所致,于是出現(xiàn)了藝術之人性美、理想美。從文藝復興到現(xiàn)代藝術,隨著工業(yè)革命的興起、科學技術的發(fā)展,走出幻想、回到現(xiàn)實成為時代思想,出現(xiàn)了藝術之現(xiàn)實美,客體美。由此可見：①哲學是對各門具體科學的概括和總結②藝術的發(fā)展需要世界觀和方法論的指導③藝術的演進得益于人類實踐活動的發(fā)展④有了哲學思想指導必將在藝術上有所造詣A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。中國化時代化的馬克思主義之所以行：①是因為它的產生有其社會科學前提②是因為它是富有實踐偉力的強大思想武器③是因其以中國實際為中心實現(xiàn)了新發(fā)展④是因為它如實反映了我國的社會政治經濟現(xiàn)狀A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．歷史不是躺在書本中的冰冷文字,而是既往的客觀事實，對歷史的學習研究不能添加任何“化學試劑”和主觀想象。盡管講故事的方式會讓歷史更加生動鮮活地得到呈現(xiàn),但講故事并不意味著歷史可以隨意杜撰,而應當以尊重歷史事實為前提。上述論斷強調的的是：①物質第一性,意識第二性,物質決定意識②意識的能動作用是巨大的,但不是無條件的③用故事的方式呈現(xiàn)歷史是主觀唯心主義的表現(xiàn)④世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．恩格斯指出,“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性,而這種物質性不是由魔術師的三兩句話所證明的，而是由哲學和自然科學的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?！瘪R克思主義的世界物質統(tǒng)一性原理：①是整個馬克思主義哲學的基石②是馬克思主義活的靈魂③要求我們堅持一切從實際出發(fā)④為我們成功改造世界提供了具體的方法A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．歷史充分證明,當一個政黨樹立起遠大理想和崇高追求并為此奮斗不息時,它就會堅強有力,無堅不摧。歷史也充分證明,當一個政黨信念渙散、理想缺失時,就會折戟沉沙,自毀前程。從哲學上看,一個政黨之所以要堅定理想信念,是因為：①理想信念影響政黨發(fā)展的趨勢和結果②正確的理想信念決定政黨發(fā)展的方向和進程③正確的理想信念是黨員實現(xiàn)奮斗目標的精神動力④有無理想信念是衡量一個政黨是否先進的根本標準A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．下述文字是某同學在聽課時所撰寫的課堂筆記。世界是物質的——物質是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。下列說法能夠論證課堂筆記中哲學觀點的正確順序是（）①人病則憂懼，憂懼見鬼出②黃河之水天上來，奔流到海不復回③天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣④多少人曾愛慕你年輕時候的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷A．①→②→③→④ B．②→①→④→③ C．①→③→②→④ D．④→③→②→①二、非選擇題（共25分）16．（23屆德陽高三一診）閱讀材料，完成下列要求。（28分）科技是第一生產力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力。一批批“田秀才”“農創(chuàng)客”敢為人先、埋頭苦干，以新思維、新理念為農業(yè)農村現(xiàn)代化發(fā)展增添新動能?；刍凼荂市一名與貢柑相伴的"新農人"。大學畢業(yè)后放棄了在城市工作的機會，選擇成為父親創(chuàng)業(yè)路上的"農隊友"，為C市貢柑產業(yè)開辟新路徑。移動互聯(lián)網時代，手機變身新農具，直播成為新農活?；刍坶_展果園體驗式直播和集群式電商銷售，帶領粉絲"沉浸式"體驗由園生活。通過推行"公司+農戶"的聯(lián)農帶農模式，從種植技術、加工包裝到物流運輸、擦亮品牌，帶動周邊柑農增收致富。截至2022年7月，公司聯(lián)農帶農種植面積達2000多畝。果樹曾出現(xiàn)大面積黃化，果品低劣，口感澀中帶苦。面對困難，慧慧團隊沒有氣餒，嘗試多種方法來救活果樹，如擴大種植行距、株距，將有機肥和無機肥科學融合，進行修剪和環(huán)割等。經過艱苦探索，團隊逐漸掌握了果樹黃化的規(guī)律與形成主因，即解決果樹黃化的"良方"在于尊重自然法則，保護整個生態(tài)的平衡。最終貢柑風味自然回歸，產品品質得到保障，助力產業(yè)行穩(wěn)致遠。（1）尊重自然法則、保護生態(tài)平衡是解決果樹黃化助力產業(yè)行穩(wěn)致遠的良方。結合材料，運用規(guī)律客觀性的知識對此加以說明。（12分）（2）全面推進農業(yè)農村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的題中之義；中國式現(xiàn)代化新道路需要中國式現(xiàn)代化新青年。請就“以青春之我投身農業(yè)農村現(xiàn)代化建設”擬定兩條宣傳標語。（4分）17．（23屆湖南長沙高三聯(lián)考）閱讀材料，完成下列問題。（24分）材料一：一渠繞群山，奮斗掘出“生命渠”1960年，為改變千百年來缺水的天然困境，30萬林州人，苦戰(zhàn)十個春秋，憑借一錘一釬一雙手，削平山頭1250座，鑿通隧道211個，架設渡槽152個，在絕壁疊生的太行山上修成長達1500公里的人工天河——紅旗渠。修建紅旗渠時，林州人民完全用土方法施工：利用原始的測量工具設計的紅旗渠，總干渠全線水流完全依靠自然落差；沿著渠線就地開采山石，既挖出了渠道，又壘成了渠岸，碎石還能鋪渠底，建筑材料充分利用；創(chuàng)造性地建設空心壩，讓渠水從壩心通過，讓河水從壩頂溢流，巧妙解決渠線與河道交叉的難題……。林州人民掘出的“生命渠”是人類活動和自然相平衡的典范。（1）結合材料一，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，談談林州人民是如何奮斗掘出“生命渠”的。（10分）材料二：新時代傳承精神之渠永不斷流紅旗渠的成功修建孕育了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神。紅旗渠精神發(fā)源于古老的文化傳統(tǒng)，是中國共產黨紅色基因的結晶，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震撼人心。紅旗引領方向，建設紅旗渠黨員干部與民工同吃、同住、同勞動，與群眾風雨同舟，寫滿了初心。施工難度極大的青年洞是紅旗渠的咽喉工程，300名青年英勇奮戰(zhàn)17個月，鑿通了600多米的巖洞，鑿洞青年吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗，把“愚公移山，改造中國”等語錄寫到太行石壁上。修建紅旗渠造就了成千上萬的能工巧匠，在鳥巢、水立方、國家大劇院等國家級工程建設中，“林州工匠”成為一塊金字招牌。紅旗渠是一條流淌著共產黨人初心的精神長河，激勵中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征途上一往無前。（2）紅旗渠精神是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震撼人心。結合材料二，請運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識說明理由（8分）材料三