2024北京大興高二(上)期末政治(教師版)

第1頁/共1頁2024北京大興高二（上）期末政治2024.01選擇題（共45分）1．新時代新征程，持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，根本就在于堅持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，堅持和鞏固習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。這是因為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想①在哲學(xué)史上首次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②源于對馬克思主義的理論研究與發(fā)展③是中國共產(chǎn)黨認識和改造世界的強大思想武器④蘊含著馬克思主義與時俱進的理論品格A．①②B．③④C．①③D．②④2．會徽“潮涌”的整個扇面造型反映了“日出江花紅勝火”何不憶江南的人文意蘊；錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，既表達了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，也象征著涌動、發(fā)展的新時代；錢塘江水勾勒出綠水青山，展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，也象征著運動賽道，代表著體育競技；互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州城市特色；太陽圖形是亞奧理事會的象征符號。整個會徽形象象征著新時代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，充分表達了人民大眾對美好生活的向往。會徽“潮涌”的設(shè)計①是對杭州這座山水之城現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一②體現(xiàn)了“景物元素”“人文意蘊”“精神氣質(zhì)”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系③將多種元素融為一體，從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④選取諸多杭州山水和人文因素，表明事物的存在受到主體認識和感受的制約A．①③B．①④C．②③D．②④3．杭州亞運會開幕式以水為串聯(lián)、潮為意向，鋪陳了一幅幅飽含中式浪漫的唯美畫卷。裸眼3D視效與虛擬影像的結(jié)合，打開了煙雨江南、錢塘江潮、潑墨山水的卷軸；宋韻與芭蕾共舞，音樂劇與越劇同歌，獨具創(chuàng)意地渲染杭州獨特的文化底色。通過零碳排放的主火炬和電子煙花，體現(xiàn)主辦城市的環(huán)保意識，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，為推動構(gòu)建人類命運共同體注入深厚持久的文化力量。世界各國既醉心于創(chuàng)意唯美的傳統(tǒng)詩畫江南，也驚嘆于新時代社會主義中國的科技創(chuàng)新。開幕式對我國文化發(fā)展的啟示是①要借助現(xiàn)代科技，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新②要立足時代之基，回答時代問題，是文化創(chuàng)新和發(fā)展的出發(fā)點和落腳點③尊重文化多樣性，推動文化交流、交融，實現(xiàn)各國各民族文化趨同④堅持面向世界、博采眾長，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化A．①③B．②③C．①④D．②④4．每個人都渴望成功，然而并不是每個人都重視成功背后的因素。右側(cè)漫畫啟示我們A．成功沒有坦途，必須做好面對挫折失敗的準備B．奮斗方可成功，不能依賴社會提供的客觀條件C．意識有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動性就能成功D．機遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)5．“創(chuàng)”（chuàng），本意為用刀斧砍鑿木料，巧建圓形糧倉。“創(chuàng)”的制造本義赫然如睹：一個產(chǎn)品、一件作品、一項事業(yè)，從無到有、從不完美到完美、從粗陋到精致，因“創(chuàng)”的行為而更具開拓意義。但“創(chuàng)”（chuāng）也有創(chuàng)傷、創(chuàng)痛之意，許多創(chuàng)造或創(chuàng)新活動常常在遇到挫折和失敗時遭受批評和嘲笑?！皠?chuàng)”的一體兩面，既有人類的制造之能、創(chuàng)造之美，也反映了人類開辟新事業(yè)、開啟新世界的艱難與辛勞?！皠?chuàng)”的一體兩面給我們的哲學(xué)啟示是①事物的發(fā)展是一個辯證否定的過程，“創(chuàng)”的行為在舊事物的基礎(chǔ)上進行揚棄才具有開拓意義②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，“創(chuàng)”的艱難與辛苦的特殊性寓于其創(chuàng)造之能的普遍性之中③要堅持全面觀點看問題，在實踐中既要看到“創(chuàng)造之美”，又要看到“創(chuàng)傷之痛”④在砥礪自我中走向成功，堅持在價值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷，更關(guān)注“制造之能”A．①③B．②④C．①④D．②③6．我國科研人員通過基因組測序和熒光原位雜交實驗，提出“桑樹染色體斷裂—融合循環(huán)”理論，打破了以往“一種生物只有一套染色體基數(shù)”的認知，為繪制桑樹親緣關(guān)系“家譜”奠定了基礎(chǔ)，也將為桑樹的學(xué)科和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更精準的指導(dǎo)。上述材料表明①沒有一種真理是永遠正確的，追求真理是一個不斷推翻之前真理的過程②實踐是認識的目的，該理論的提出可以為桑樹的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更好指導(dǎo)③只要有科學(xué)的思維方法，就可以透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④認識具有無限性，通過科學(xué)實驗可深化對桑樹染色體基數(shù)的認知①②B．②④C．①③D．③④7．人類社會的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。下圖形象揭示了人類社會的基本矛盾和客觀規(guī)律，請你選擇合適的內(nèi)容填在空格內(nèi)。A．①社會存在②經(jīng)濟基礎(chǔ)③社會意識B．①上層建筑②生產(chǎn)力③經(jīng)濟基礎(chǔ)C．①經(jīng)濟基礎(chǔ)②生產(chǎn)力③上層建筑D．①生產(chǎn)力②經(jīng)濟基礎(chǔ)③上層建筑8．馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了①意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)有決定作用②社會意識對社會存在具有依賴性③人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾④生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用A．①④B．①③C．②④D．②③9．在講究效率、與時間賽跑的時代，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明A．正確的價值觀源于主體的知識能力和素養(yǎng)水平B．價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認同C．青年人只要不斷更新價值觀念就能獲得實踐的成功D．價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響10．“銀發(fā)知播”團隊，感動了無數(shù)人。他們平均年齡77歲，年齡最大的88歲，最小的62歲，直播涉及天文、物理、文學(xué)、美學(xué)等。沒有墻壁的教室，不設(shè)門檻的大學(xué)……這群爺爺奶奶在網(wǎng)課直播間里，歡脫幽默地傳授硬核知識。他們將畢生所學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)授以青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識的種子。他們中有知名院士和教授，也有普通的中小學(xué)教師。雖然高齡，卻依然堅持不懈。“銀發(fā)知播”啟示我們①社會意識具有相對獨立性，良好的心態(tài)決定生活的方向和結(jié)果②人的價值在于獲得社會的認可，與時代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生③勞動是人的存在方式，幸福是在促進社會進步的勞動中創(chuàng)造出來的④需要不斷挑戰(zhàn)自我，熱情奉獻社會和他人，提升自我價值A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．①④11．雕塑《信仰》給人們強烈的視覺沖擊力和精神鼓舞。雕塑以具象寫實的人物群像為核心意象表現(xiàn)，多位不同時代、不同身份、不同年齡的代表人物，形象再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員莊嚴宣誓的場景，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅毅前行的豪邁氣概和豪情壯志。這說明A．優(yōu)秀藝術(shù)作品是中華民族永遠的精神火炬B．雕塑作品源于生活，是對生活的描摹復(fù)制C．優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民D．創(chuàng)作者對時代變化的感受是藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵12．中國共產(chǎn)黨人的“精神譜系”由一個個鮮明具體的“坐標”組成，眾多革命先驅(qū)常常結(jié)合自己為之奮斗的事業(yè)來思考怎樣做人，怎樣做事。以犧牲在雨花臺的烈士來說，惲代英的名言是：“好人是有操守的，好人是有作為的，好人是要能夠為社會謀福利的。”羅登賢的名言是：“什么也不能動搖我，我將我的生命給我們的黨與人民大眾?！庇纱丝梢姠僦袊伯a(chǎn)黨人奮斗精神的踐行者們，擁有一種高度的道德自覺②中國共產(chǎn)黨人的偉大“精神譜系”是中華民族偉大精神的重要源泉③弘揚革命烈士的精神，有助于在全社會形成“向上”“向善”的價值觀④如果人們不掌握先進道德理論，就不會有善良的情感和道德實踐能力A．①②B．①③C．②④D．③④13．紅色資源承載著我國艱苦的革命歷史，蘊含著厚重的革命文化和百折不撓的革命精神。近年來，多個省份積極推動紅色資源保護立法。從中央頂層設(shè)計到地方性立法，到各相關(guān)職能部門，對于推動形成革命文物、英烈紀念設(shè)施等紅色資源保護合力達成了高度共識。保護紅色資源旨在A．促進當(dāng)?shù)厣鐣髁x文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展B．整合利用文化資源，彰顯中華文化的包容性C．傳承紅色基因，從理想信念中汲取前行的力量D．實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益14．中華優(yōu)秀詩詞承載著中國人的詩情與詩心，融入一代又一代中國人的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中國人的心靈。農(nóng)歷新年伊始，家家戶戶“總把新桃換舊符”；出門在外，不禁感嘆“月是故鄉(xiāng)明”。我們以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄語友人，以“采菊東籬下，悠然見南山”安定內(nèi)心。我們期許“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的氣魄胸襟，堅定“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的立場信念……在這種獨特的中國式詩意生活中，我們達到了和詩詞作者“同頻共振”的奇妙境界。這種“同頻共振”文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，并積淀為中華民族獨特的文化心理和文化基因②中華優(yōu)秀詩詞源于詩詞作者的聰明智慧，當(dāng)主體感悟與其相近時就會發(fā)生“同頻共振”③中華優(yōu)秀詩詞表達了中華民族的思想智慧，充分實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化④中華優(yōu)秀詩詞中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，滿足了人們豐富的精神需求①④B．①③C．②④D．②③15．北京市文旅局推出21條包括以中軸線、京劇之旅等為主題的4條跨區(qū)文旅騎行線路，以及體現(xiàn)各區(qū)特色的17條文旅騎行線路，合計騎行長度約730．8公里。這些文旅騎行線路以“騎行＋沉浸體驗”為核心，以“文化＋創(chuàng)新業(yè)態(tài)”為紐帶，串聯(lián)各類消費新場景，解鎖有故事的文化點、打卡點。這一做法①有利于推廣綠色、低碳的生活方式，弘揚時代新風(fēng)尚②豐富了高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給，提升了全民族文明素養(yǎng)③挖掘了蓬勃興起的創(chuàng)新文化資源，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④實現(xiàn)休閑健身和文旅消費融合，完善了文化經(jīng)濟政策①④B．②④C．②③D．①③第二部分非選擇題（共55分）16．（6分）習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“深化要素市場化改革，建設(shè)高標準市場體系，加快構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場?！苯ㄔO(shè)全國統(tǒng)一大市場，關(guān)鍵在于“統(tǒng)一”。從立的角度，明確要抓好“五統(tǒng)一”，即強化市場基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、推進市場設(shè)施高標準聯(lián)通、打造統(tǒng)一的要素和資源市場、推進商品和服務(wù)市場高水平統(tǒng)一、推進市場監(jiān)管公平統(tǒng)一。從破的角度，明確要進一步規(guī)范不當(dāng)市場競爭和市場干預(yù)行為，打破各種顯性、隱性壁壘。結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一的相關(guān)知識，說明為什么建設(shè)全國統(tǒng)一大市場要堅持立破并舉。17．（13分）人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。材料一江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。材料二在現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，無數(shù)中國青年將小我融入大我，在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開放時期，青年人發(fā)出“團結(jié)起來，振興中華!”的時代強音，勤勉工作、開拓奮進；中國特色社會主義進入新時代，青年人秉承光榮傳統(tǒng)，在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域不懼挑戰(zhàn)、拼搏奮斗。結(jié)合材料一，運用“社會歷史的主體”的知識，談?wù)勀銓τ凇敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”的理解。?分）（2）結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的知識，闡述我們應(yīng)如何以青春之我、奮斗之我，擔(dān)負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代使命。（6分）18．（21分）人民有信仰，民族有希望，國家有力量。材料一什么是信仰？信是相信，仰是仰視?！靶叛觯悄愕男湃嗡?，亦是你的價值所在?！庇腥诵叛錾?，這個世界就有了美好；有人信仰耕耘，這個世界就有了收獲；有人信仰浪漫，這個世界便有了詩和遠方……信仰是大海航行的燈塔，信仰是人生大廈的支點。從苦難走向輝煌，長征就是人類歷史上一曲壯麗的信仰史詩，是一份用生命向信仰交出的答卷。從黑夜走向黎明，抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗就是最美逆行者們不畏生死、勇敢前行的信仰行動。信仰使普通的個人具有了奮斗的力量，使平凡的人生擁有了英雄的光芒。（1）根據(jù)材料一，運用哲學(xué)知識，分析說明“信仰，是你的信任所在，亦是你的價值所在?！保?分）材料二閱讀是一種信仰。中國人民歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，中華民族從來就是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。新時代十年來，書香飄滿京城，書香京城建設(shè)穩(wěn)步推進。提出加強主題閱讀引領(lǐng)、實施“閱讀種子”培育計劃、增強閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點任務(wù)；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀；形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求；提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動方式方法，通過VR展、云錄制等，推動“E悅讀”、建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，滋潤著千家萬戶、各類人群。全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色，深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中。結(jié)合材料二，從哲學(xué)角度談?wù)劚本┦侨绾瓮七M書香京城建設(shè)的。（9分）“書香中國·北京閱讀季”已成為全國知名全民閱讀品牌（右圖為北京閱讀季標識）。請你從曾經(jīng)讀過的經(jīng)典書目中選擇一本，從文化角度簡要寫一份推介詞。（6分）

（要求：條理清晰，觀點明確，字數(shù)在200字以內(nèi)，弘揚主旋律，傳播正能量。）19．（6分）中國目前是全世界聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)項目最多的國家。這些高層次非遺項目涵蓋文學(xué)藝術(shù)類、傳統(tǒng)知識和民俗集會類，充分體現(xiàn)了非遺形態(tài)的巨大涵納性、包容性和文化多樣性，是中華優(yōu)秀文化的重要載體和生活表現(xiàn)形式，為世界文化多樣性貢獻“中國色彩”，先天是“對外講好中國故事，傳遞中國聲音”的絕佳媒介。中國很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界舞臺上閃耀光芒。例如，2023杭州亞運會遇上“中國風(fēng)”，桂花龍井制作技藝、西溪小花籃編織技藝和越窯青瓷燒制技藝、西子女紅技藝……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育的交織在杭州亞運村里展現(xiàn)得淋漓盡致……各類豐富的非遺資源，成為展示中國形象、傳播中國聲音的重要內(nèi)容。我國非遺保護水平進一步提升，推動著非遺與現(xiàn)代生活緊密連接。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅“活起來”，更是“潮”起來，大量“國潮”文創(chuàng)產(chǎn)品成為炙手可熱的“網(wǎng)紅”。2012年以來，我國共開展非遺宣傳展示活動35萬余場次，海內(nèi)外民眾得以走近非遺、體驗非遺、品味非遺、愛上非遺；“國潮”助力古老非遺更好連接現(xiàn)代，飛入尋常百姓的煙火生活，不斷迸發(fā)新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多人所認知、了解和喜愛，在新時代綻放更加炫目的光彩。結(jié)合材料，運用文化知識，說明如何用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講好中國故事。20．（9分）“人就像一粒種子，要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。”致力于雜交水稻研究的袁隆平，用一生詮釋著這句話。“書本知識很重要，電腦技術(shù)也很重要，但書本上種不出水稻，電腦上面也種不出水稻，只有在試驗田里面才能長出我所希望的水稻?！痹∑竭@樣勉勵同學(xué)們。“有人說我是洞庭湖的老麻雀，但我更愿意做太平洋上的海鷗，讓雜交水稻技術(shù)越過重洋?！痹谥v述自己的雜交水稻夢時，袁隆平的話語讓人難忘。一顆種子是否可以改變世界？結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》的知識闡明你的觀點。

參考答案一．選擇題B2.A3.C4.D5.A6.B7.D8.C9.D10.B11.C12.B13.C14.A15.D二．非選擇題16.矛盾雙方既相互排斥、相互對立，又相互依賴、相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動事物的變化發(fā)展。（2分）在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，市場統(tǒng)一和市場分割是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）基于矛盾固有的兩個基本屬性，堅持立破并舉，破壁壘抓統(tǒng)一，旨在創(chuàng)造條件推動市場分割向市場統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化，由此推動我國經(jīng)濟發(fā)展。（2分）17.（1）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，（2分）我們要堅持群眾觀點和群眾路線。（2分）實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興我們黨必須依靠人民群眾，堅持以人民為中心，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，才能克服任何困難，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（3分）（2）①堅持正確價值觀的指導(dǎo)，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。（2分）②在拼搏奮斗、奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，積極投身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐。（2分）③堅定理想信念，全面提高個人素質(zhì)，以青春之我、奮斗之我，擔(dān)負起社會責(zé)任。（2分）（1）可以從堅定理想信念、社會主義核心價值觀、聯(lián)系觀、兩點論與重點論、人生價值的實現(xiàn)等角度作答。參考示例：①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。信仰滲透在國家、民族、個人等方方面面。②個人利益與國家利益、個人命運與民族前途是辯證統(tǒng)一的，革命先烈、最美逆行者對祖國的至愛，靠著堅定信仰與困難抗?fàn)?取得成功。③實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神，需要有堅定的