大學(xué)美育知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋德州學(xué)院VIP

大學(xué)美育知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋德州學(xué)院第一章單元測(cè)試

我國(guó)學(xué)校美育到2020年的總體目標(biāo)是初步形成＿＿＿的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系。

A:課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合B:大中小幼美育相互銜接C:普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)D:學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系

答案:課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合；大中小幼美育相互銜接；普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)；學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系中世紀(jì)專門(mén)的騎士六技是指＿＿＿.

A:游泳與劍術(shù)B:吟詩(shī)與弈棋C:天文與音樂(lè)D:馬術(shù)與狩獵

答案:游泳與劍術(shù)；吟詩(shī)與弈棋；馬術(shù)與狩獵弗里德里希·席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中談到人身上的三種沖動(dòng)，其中＿＿＿是自由的同一語(yǔ)，能消弭感性與理性、物質(zhì)與形式的對(duì)立，從而使現(xiàn)代人克服分裂狀態(tài)。

A:游戲沖動(dòng)B:形式?jīng)_動(dòng)C:理性沖動(dòng)D:感性沖動(dòng)

答案:游戲沖動(dòng)美育是一門(mén)運(yùn)用美學(xué)理論于教育實(shí)踐，培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己心靈，健全完美人格的科學(xué)。從根本上說(shuō)，它是＿＿＿。

A:理性教育B:感性教育C:情感教育D:人的教育

答案:感性教育；情感教育；人的教育近代中國(guó)，第一個(gè)將美育，置于教育學(xué)角度論述的是學(xué)貫中西的著名學(xué)者蔡元培，他提倡實(shí)施“完全之教育”，將美育與德智體并列，認(rèn)為美育能培養(yǎng)完全之人物，能使人的精神之能力和諧而全面的發(fā)展。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第二章單元測(cè)試

《林蔭道》是霍貝瑪?shù)淖髌罚饕褂昧松Ⅻc(diǎn)透視法。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“現(xiàn)代藝術(shù)之父”是誰(shuí)？

A:塞尚B:高更C:梵高D:杜尚

答案:塞尚關(guān)于表現(xiàn)主義流派描述不正確的一項(xiàng)是：

A:它的代表畫(huà)家是挪威的蒙克。B:它是20世紀(jì)初期繪畫(huà)領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流，最先在德國(guó)興起。C:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。D:它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受，而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮。

答案:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。在范寬的《溪山行旅圖》中，大山峻偉屹立，飛瀑一瀉千里，山路上的商旅行色匆匆，一派北方山川的壯麗之美，它主要使用了哪種構(gòu)圖法？

A:深遠(yuǎn)B:平遠(yuǎn)C:高遠(yuǎn)

答案:高遠(yuǎn)中國(guó)畫(huà)按創(chuàng)作主體不同的身份特征可以分為哪幾類？

A:院體畫(huà)B:民間畫(huà)C:文人畫(huà)D:人物畫(huà)

答案:院體畫(huà)；民間畫(huà)；文人畫(huà)

第三章單元測(cè)試

下列屬于交互式包裝設(shè)計(jì)要素是？

A:人文因素B:行為因素C:材料選擇D:視覺(jué)要素

答案:人文因素；行為因素；材料選擇；視覺(jué)要素世界著名媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢曾說(shuō)過(guò)：新媒體在人類歷史的長(zhǎng)河中總是“后浪推前浪”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列屬于互動(dòng)廣告創(chuàng)意的特性有哪些？

A:體驗(yàn)式設(shè)計(jì)B:震撼力C:人性化設(shè)計(jì)D:個(gè)性化設(shè)計(jì)

答案:體驗(yàn)式設(shè)計(jì)；震撼力；人性化設(shè)計(jì)；個(gè)性化設(shè)計(jì)我國(guó)《包裝通用術(shù)語(yǔ)》中指出“包裝是為在流通中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，____，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總稱。也指為了上述目的而采用容器、材料和輔助物的過(guò)程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)?！?/p>

A:易于辨識(shí)B:美化商品C:促進(jìn)銷售D:易于取放

答案:促進(jìn)銷售下列哪一本書(shū)是呂敬人老師比較喜歡的書(shū)籍設(shè)計(jì)？

A:《對(duì)影叢書(shū)》B:《朱熹榜書(shū)千字文》C:《中國(guó)記憶》D:《剪紙的故事》

答案:《朱熹榜書(shū)千字文》

第四章單元測(cè)試

著名的建筑“流水別墅”是以下哪位建筑大師的作品？

A:萊特B:柯布西耶C:密斯D:格羅庇烏斯

答案:萊特中國(guó)傳統(tǒng)庭院式建筑體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德禮教觀念。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)下列成語(yǔ)中屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝術(shù)語(yǔ)的有哪些？

A:兩面三刀B:五脊六獸C:拐彎抹角D:登堂入室

答案:兩面三刀；拐彎抹角明代園藝家_____所著《園冶》是中國(guó)古典園林理論的重要著作。

A:文征明B:王獻(xiàn)臣C:沈周D:計(jì)成

答案:計(jì)成北京頤和園是中國(guó)古代______的典型代表。

A:皇家園林B:私家園林C:寺廟園林D:書(shū)院園林

答案:皇家園林

第五章單元測(cè)試

下列選項(xiàng)中不屬于書(shū)法字體的是

A:隸書(shū)B(niǎo):楷書(shū)C:黑體D:篆書(shū)

答案:黑體唐代大書(shū)法家顏真卿的代表作是《蘭亭序》。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)下列書(shū)法家屬于“宋四家”的有哪些？

A:蔡襄B:米芾C:黃庭堅(jiān)D:蘇軾

答案:蔡襄；米芾；黃庭堅(jiān)；蘇軾被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之是____朝人。

A:隋B:唐C:漢D:晉

答案:晉被稱為“金石藝術(shù)”的是______。

A:書(shū)法藝術(shù)B:篆刻藝術(shù)C:雕塑藝術(shù)D:繪畫(huà)藝術(shù)

答案:篆刻藝術(shù)

第六章單元測(cè)試

音樂(lè)是通過(guò)有組織的____在時(shí)間里的流動(dòng)，創(chuàng)造藝術(shù)形象、表現(xiàn)生活感受。

A:聲音B:樂(lè)音C:節(jié)奏D:音符

答案:樂(lè)音以____的方式審美，是音樂(lè)活動(dòng)的基本特征。

A:觸覺(jué)B:視覺(jué)C:聽(tīng)覺(jué)D:味覺(jué)

答案:聽(tīng)覺(jué)音樂(lè)的內(nèi)涵是的。

A:具有語(yǔ)義性B:可言說(shuō)、可表明C:只可意會(huì)，不可言傳D:具象

答案:只可意會(huì)，不可言傳音樂(lè)意境之美,必配以____之美。

A:形式B:文化C:畫(huà)面D:內(nèi)涵

答案:形式不同于西方音樂(lè)強(qiáng)調(diào)的聽(tīng)覺(jué)形式和諧,中國(guó)音樂(lè)所要表達(dá)的美感更注重()的心理和諧

A:精神內(nèi)容B:知識(shí)內(nèi)容C:物質(zhì)內(nèi)容D:信息內(nèi)容

答案:精神內(nèi)容

第七章單元測(cè)試

好的攝影作品包含哪幾項(xiàng)要素？

A:主體突出B:畫(huà)面簡(jiǎn)潔C:主題明確

答案:主體突出；畫(huà)面簡(jiǎn)潔；主題明確趣味中心點(diǎn)在畫(huà)面中可以體現(xiàn)為（）？

A:體B:點(diǎn)C:線D:面

答案:點(diǎn)；線；面等構(gòu)圖方式體現(xiàn)了秩序的形式美感。

A:黃金螺旋構(gòu)圖B:黃金分割構(gòu)圖C:對(duì)稱構(gòu)圖D:透視牽引構(gòu)圖

答案:黃金螺旋構(gòu)圖；對(duì)稱構(gòu)圖；透視牽引構(gòu)圖合理利用拍攝場(chǎng)景中的，與攝影用光、攝影構(gòu)圖具有同等重要的地位?

A:視覺(jué)要素B:取景C:用光D:機(jī)位

答案:用光光是攝影中的變量，需要從維度和維度上把握光的特質(zhì)。

A:空間B:時(shí)間C:場(chǎng)景D:現(xiàn)實(shí)

答案:空間；時(shí)間

第八章單元測(cè)試

下列屬于宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的是？

A:《火童》B:《魔女宅急便》C:《千與千尋》D:《幽靈公主》

答案:《魔女宅急便》；《千與千尋》；《幽靈公主》動(dòng)畫(huà)電影屬于電影這個(gè)大的門(mén)類，同時(shí)它又是一門(mén)高深的，獨(dú)立的藝術(shù)形式。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列屬于宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影特點(diǎn)的有哪些？

A:人與自然B:鮮明的民間藝術(shù)特色C:“成長(zhǎng)”和“尋找自我”D:女性意識(shí)的張揚(yáng)

答案:人與自然；“成長(zhǎng)”和“尋找自我”；女性意識(shí)的張揚(yáng)在宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影《紅豬》中的“巨型空中戰(zhàn)艦”是以第一次世界大戰(zhàn)中德國(guó)用來(lái)空襲英國(guó)的“齊柏林”式飛艇為原型的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列哪一部動(dòng)畫(huà)電影中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲藝術(shù)形式?

A:《大鬧天宮》B:《驕傲的將軍》C:《阿凡提》D:《牧笛》

答案:《大鬧天宮》；《驕傲的將軍》

第九章單元測(cè)試

科技美是以為基礎(chǔ)的特殊形態(tài)的美，是一種廣義的美。

A:主觀B:感性C:客觀D:理性

答案:理性“科技美是人類思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè)神韻”是所說(shuō)。

A:愛(ài)因斯坦B:福樓拜C:牛頓D:柯普蘭

答案:愛(ài)因斯坦增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AugmentedReality，簡(jiǎn)稱AR）是用戶對(duì)感知的新技術(shù)。

A:精神世界B:虛擬世界C:物質(zhì)世界D:現(xiàn)實(shí)世界

答案:現(xiàn)實(shí)世界人工智能提供的信息和服務(wù)助人成長(zhǎng)，其終極理想是為帶來(lái)更多

A:人類B:計(jì)算機(jī)C:社會(huì)D:世界

答案:人類科技美之所以能夠維系生命力，原因在于它在中的應(yīng)用。

A:精神生活B:現(xiàn)實(shí)生活C:物質(zhì)生活D:虛擬生活

答案:現(xiàn)實(shí)生活

第十章單元測(cè)試

“人詩(shī)意地棲居于這片大地上”，20世紀(jì)西方哲學(xué)家與美學(xué)家馬丁·海德格爾曾用這句話，來(lái)發(fā)問(wèn)與回答詩(shī)和詩(shī)人的本源。也就是回答“人是誰(shuí)，以及人把他的此在安居于何處”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)馬丁·海德格爾是英國(guó)哲學(xué)家，是20世紀(jì)存在主義