《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》教案 第1課 走進經(jīng)濟學(xué)_第1頁
《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》教案 第1課 走進經(jīng)濟學(xué)_第2頁
《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》教案 第1課 走進經(jīng)濟學(xué)_第3頁
《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》教案 第1課 走進經(jīng)濟學(xué)_第4頁
《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》教案 第1課 走進經(jīng)濟學(xué)_第5頁
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文檔簡介

《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)(第2版)》

教案

課時分配表

章序課程內(nèi)容課時備注

1經(jīng)濟學(xué)概述4

2供求與價格理論6

3消費者行為理論4

4生產(chǎn)者行為理論4

5市場結(jié)構(gòu)理論4

6收入分配理論6

7市場失靈與微觀經(jīng)濟政策4

8國民收入理論6

9失業(yè)與通貨膨脹理論4

10宏觀經(jīng)濟政策4

11

11Jx/用司期與Z工亦騎長q

12開放條件下的宏觀經(jīng)濟4

合計54

讓空為我更來來!

課題走進經(jīng)濟學(xué)

課時2課時(90min)

知識技能目標:

(1)理解經(jīng)濟學(xué)的概念

(2)熟悉經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題

教學(xué)目標(3)了解宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

(4)能用經(jīng)濟學(xué)理論解釋某些經(jīng)濟現(xiàn)象

素質(zhì)目標:

通過了樨經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵,提高學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣,培養(yǎng)經(jīng)濟思維

教學(xué)重點:經(jīng)濟學(xué)的概念、經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題

教學(xué)重難點

教學(xué)難點:用經(jīng)濟學(xué)理論解釋某些經(jīng)濟現(xiàn)象

教學(xué)方法講授法、,可答法、分組討論法

教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材

課前任務(wù)—考勤(2min)-*新課預(yù)熱(5min)一互動導(dǎo)入(10min)一傳授新知(68min)

教學(xué)設(shè)計

一課堂〃蛤(3min)一作業(yè)布置(2min)

教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計意圖

【教師】布置課前任務(wù),和學(xué)生負責人取得聯(lián)系,讓其提醒同學(xué)完

通過課前任務(wù),

成課前任務(wù)

讓學(xué)生對世界有

請大家通過網(wǎng)絡(luò)查找世界有名的經(jīng)濟學(xué)人物有哪些?并了解他

課前任務(wù)名的經(jīng)濟學(xué)人物

們在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所取得的成就.

有初步了解,以便

【學(xué)生】完成課前任務(wù)做好教學(xué)準備

培養(yǎng)學(xué)生的組

考勤【教師】使用APP進行簽到

織紀律性,掌握學(xué)

(2min)

【學(xué)生】班干部報請假人員及原因生的出勤情況

【教師】自我介紹,與學(xué)生簡單互動

【學(xué)生】聆聽、互動

通過老師自我

【教師】向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的意義介紹,與學(xué)生相互

新課預(yù)熱

經(jīng)濟學(xué)既能提綱挈領(lǐng)地掌握國家甚至世界的經(jīng)濟脈動,又能解熟悉,并讓學(xué)生了

(5min)

解學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的

釋日??此破椒矃s蘊藏基本經(jīng)濟學(xué)道理的行為活動,幫我們做出最

意義所在

優(yōu)的選擇.因此,學(xué)好經(jīng)濟學(xué)至關(guān)重要。

【學(xué)生】聆聽、記錄、了解

【教師】將學(xué)生分組并讓學(xué)生思考:如果有人邀請你吃午餐,他出通過互動導(dǎo)入,

互動導(dǎo)入

錢,而且不附帶任何條件,這對你來說一定是一件好事嗎?這頓飯讓學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)

(10min)

真的是免費的嗎?在經(jīng)濟學(xué)家眼中,答案是否定的。你知道為什么有所了解,培養(yǎng)學(xué)

嗎?習(xí)經(jīng)濟學(xué)課程的

興趣

【學(xué)生】每5~6人一組,并以小組為單位,各小組成員在組內(nèi)輪

流發(fā)言,闡述自己的理解并討論

【教師】參與到每組的討論中,及時為學(xué)生答疑解惑

【學(xué)生】分小組闡述觀點

【教師】總結(jié)學(xué)生的回答,導(dǎo)入本節(jié)課課題井板書:任務(wù)一走進

經(jīng)濟學(xué)

【教師】講授新知:經(jīng)濟學(xué)的概念、經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題、微現(xiàn)

經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)

一、經(jīng)濟學(xué)的概念

美國著名經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森給出了一個大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家都認

同的經(jīng)濟學(xué)的一般定義:"經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀

缺資源生產(chǎn)有價值的商品和勞務(wù),并將它們在不同的人中間進行

分配”

【經(jīng)濟人物】

保羅?薩繆爾森(1915—2009),美國著名經(jīng)濟學(xué)家,1970通過老師講解、

年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者。課堂討論、分析習(xí)

薩繆爾森融合了新古典主義經(jīng)濟學(xué),創(chuàng)立了新古典綜合學(xué)派。題和觀看微課,使

他的經(jīng)典著作《經(jīng)濟學(xué)》將西方經(jīng)濟學(xué)理論第一次系統(tǒng)地帶進中國,學(xué)生了解經(jīng)濟學(xué)

并使這種思考方式和視野在中國落地生根。的概念、經(jīng)濟學(xué)研

究的基本問題、微

傳授新知【課堂互動】觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀

(68min)小【教師】提問:依據(jù)經(jīng)濟學(xué)的一般定義,試著說一說你是如經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)知

何理解“經(jīng)濟學(xué)”的?識

小【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

》【教師】做出總結(jié)

從三個方面理解經(jīng)濟學(xué)的概念:

Q資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)的前提,這里的稀缺性不是絕對數(shù)

量的稀少,而是相對于人的欲望來說,再多的資源也是不足的;

②選擇是經(jīng)濟學(xué)分析的對象,簡單地講,經(jīng)濟學(xué)是一門關(guān)于

如何選擇的科學(xué);

③資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標,即依據(jù)人們欲

望的輕重緩急程度來分配有限的資源,做到合理利用。

二、經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題

經(jīng)濟學(xué)研究的兩個基本問題是如何對資源進行選擇以及如何

利用相對稀缺的資源最大限度地滿足人們的需要,即資源配置問

題和資源利用問題。

(一)欲望與資源

1.欲望

人類的生存和發(fā)展過程就是不斷地用物品和服務(wù)來滿足自身

需要的過程,這種需要即欲望,是一種與生俱來的天性。

馬克思將人的需要分為三個層次,由低到高依次為:生存需

要、享受需要和發(fā)展需要。

美國心理學(xué)家馬斯洛將人的需要分為五個層次,由低到高依

次為:生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需

要。

人類的欲望具有無限性,當?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足后,人們

便開始追求更高層次的需要。

【課堂互動】

小【教師】請同學(xué)們分組討論一你認為欲望除了具有無限性

之外,還具有哪些特性?

>【學(xué)生】聆聽、思考、討論、發(fā)言

》【教師】做出總結(jié)

【拓展閱讀】

我國古代便有人認識到欲望的無限性和層次性。清代錢德蒼在

《解人頤》中寫道:終日奔波只為饑,才方一飽便思衣。衣食兩般

皆俱足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買

到田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭結(jié)了騾和馬,嘆無官職被人

欺??h丞主蹄還嫌小,又要朝中掛紫衣。若要世人心里足,除是南

柯一夢西.

2.資源

1)定義

人們在進行經(jīng)濟活動時,所需要的各種要素或條件統(tǒng)稱為資

源。

2)分類

按其豐裕程度,資源可分為自由取用資源和經(jīng)濟資源。

(1:'自由取用資源是指供給無限、取用無成本的資源。

(2)經(jīng)濟資源是指供給有限、取用需付出代價的資源,在經(jīng)

濟學(xué)中又被稱為生產(chǎn)要素或投入,它能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值以提高人

類當前和未來的福利.

經(jīng)濟學(xué)的研究僅限于經(jīng)濟資源。

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家一般把經(jīng)濟資源分為四類:

①土地,不僅指土地本身,還包括地上和地下的一切自然資

源;

②勞動,指勞動者提供的勞務(wù),包括體力勞動和腦力勞動;

③資本,可分為實物資本和貨幣資本,其中,實物資本又稱

"有形資本",是指用于生產(chǎn)的物質(zhì)資料,包括廠房、設(shè)備、存

貨、原料和燃料等,貨幣資本主要指資金;

【課堂互動】

*【教師】提問:你能分別舉出幾個實物資本和貨幣資本的例

子嗎?

》【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

)【教師】做出總結(jié)

④企業(yè)家才能,指企業(yè)管理者對生產(chǎn)活動的計劃、組織、領(lǐng)

導(dǎo)協(xié)調(diào)和控制的能力,他們通過對資源法行整合及合理利用,實

現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化.

3.資源的稀缺性

相對于人們無限的欲望而言,經(jīng)濟資源總是不足的,這就是

資源的稀缺性。資源稀缺性的存在是經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的前提。

......(詳見教材)

【課堂互動】

》【教師】請同學(xué)們分組討論:

(1)可以用哪些成語來說明欲望的無限性?

(2)俗語“物以稀為貴”說明了資源的稀缺性可以用什么來衡

量?

小【學(xué)生】聆聽、思考、討論、發(fā)言

小【教師】做出總結(jié)

(-)資源配置

資源配置就是資源的選擇與分配。

1.選擇

經(jīng)濟學(xué)又被稱為"選擇的科學(xué)",面對無限的欲望和有限的

資源,人們必須做出選擇,選擇的問題包括:

①生產(chǎn)什么(what)商品和勞務(wù)以及生產(chǎn)多少(how

muck);

②如何(how)生產(chǎn),即選擇用什么資源來生產(chǎn)(如資本密

集、勞動密集);

【小貼士】資本密集是指和其他資源相比,奧本投入較多。

③為誰(forwhom)生產(chǎn);

④何時(when)生產(chǎn)。

......(詳見教材)

在做出選擇時,一個重要的原則就是要使從這種選擇中所得

到的收益與為此付出的代價達到平衡,利用有限的資源達到最優(yōu)

化或經(jīng)濟化。

2.機會成本

【課堂互動】

>【教師】讓學(xué)生通過APP觀看微課一機會成本(詳見教

材),思考:你是如何理解“機會成本”的?請舉例說明

>【學(xué)生】觀看、聆聽、思考、發(fā)言

》【教師】做出總結(jié)

人們將資源用于某種用途而放棄的在其他用途中所能得到的

最高收益,被稱為這一選擇的機會成本。

??????[詳見教材)

【小貼士】做出選擇時,放棄的選項會有很多,機會成本是其

中的最高收益。

【即學(xué)即練】

小【教師】某人有10萬元資金,若將這筆姿金存迸銀行則一

年可獲取利息0.5萬兀,若將其用于開商店則一年可扶利2萬兀,

若將其用于開飯店則一年可獲利3萬元,若將其投資期貨則一年可

獲利4萬元此人最終選擇投資期貨,機會成本是多少?

小【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

*>【教師】分析、講解

在所放棄的用途中,最好的用途是開飯店(可獲利3萬元),

所以機會成本是3萬元。

【知行合一】

任何經(jīng)濟活動都會有得有失,“得”就是收益,“失”就是機

會成本。人們在現(xiàn)實生活中,常常會被眼前的一時利益沖昏頭腦,

做出不理智的決策,最終付出更大的代價.運用機會成本這個工具

進行選擇和決策,人們會變得更加明智,因此在平常的經(jīng)濟活動中,

應(yīng)做到理性分析,不停留于事物表面,堅持穩(wěn)中求迸,以更好地實

現(xiàn)經(jīng)濟目標,避免得不償失。

3.生產(chǎn)可能性曲線

生產(chǎn)可能性曲線便反映了既定資源所生產(chǎn)的不同產(chǎn)品之間的

組合關(guān)系,它是在一定技術(shù)條!牛下,既定資源所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)

量組合的軌跡。

假設(shè)某廠商在一定技術(shù)條件下,將所擁有的既定資源用于生

產(chǎn)玻璃杯(X)和花瓶(Y),其最大產(chǎn)量組合詳見教材表1-1.

構(gòu)建坐標系,畫出表中各數(shù)據(jù)點,再用光滑的曲線連接,即

可得出對應(yīng)的生產(chǎn)可能性曲線,詳見教材圖1-1.

【課堂互動】

》【教師】請同學(xué)們分組討論:生產(chǎn)可能性曲線的平移代表了

什么?如何使生產(chǎn)可能性曲線向外平移?

》【學(xué)生】聆聽、思考、討論、發(fā)言

>【教師】做出總結(jié)

曲線AF上任意一點都表示在一定技術(shù)條件下,既定資源所

能生產(chǎn)的玻璃杯和花瓶最大產(chǎn)量的組合,資源實現(xiàn)了優(yōu)化配置。

……i詳見教材)

【小貼士】生產(chǎn)可能性曲線也反映了選擇的機會成本。

……(詳見教材)

(三)資源利用

資源利用是指人們充分利用現(xiàn)有的稀缺資源創(chuàng)造更多的產(chǎn)

品.

資源利用涉及以下三個方面的問題:

(1)為什么資源得不到充分利用?如何解決失業(yè)問題,實現(xiàn)

充分就業(yè)?

(2)在技術(shù)水平和資源既定的條件下,產(chǎn)量為何時高時低?

如何實現(xiàn)經(jīng)濟長期穩(wěn)定增長?

(3)貨幣如何影響胡源配置?如何保持物價基本穩(wěn)定?

(四)資源配置與利用的方式

當今世界的經(jīng)濟體制主要是以下三種類型。

1.市場經(jīng)濟體制

(1)定義

市場經(jīng)濟體制是借助市場,依靠供求、競爭和價格等機制,

組織社會經(jīng)濟運行并調(diào)節(jié)社會資源配置和收入分配的經(jīng)濟體制。

(2)特征

市場經(jīng)濟體制的基本特征是產(chǎn)權(quán)明瞄,經(jīng)濟行為決策高度分

散,資源配置與利用完全由多元化的市場主體決策。

……(詳見教材)

【課堂互動】

?【教師】請同學(xué)們分組討論:自由競爭固然推動了經(jīng)濟增長,

但過度競爭可能會造成哪些經(jīng)濟問題?

*【學(xué)生】聆聽、思考、討論、發(fā)言

中【教師】做出總結(jié)

2.計劃經(jīng)濟體制

{1)定義

計劃經(jīng)濟體制是以計劃調(diào)節(jié)作為資源配置主要工具的一種經(jīng)

濟體制.

(2)特征

生產(chǎn)資料歸政府掌握,政府用計劃來解決資源配置與利用問

題,產(chǎn)品數(shù)量、品種、價格、消費和投資等均由中央政府以指令

性計劃決定,以此達到資源的合理配置與利用。

【課堂互動】

小【教師】請同學(xué)們分組討論:計劃經(jīng)濟的優(yōu)版點有哪些?

沙【學(xué)生】聆聽、思考、討論、發(fā)言

》【教師】做出總結(jié)

計劃經(jīng)濟的優(yōu)點是能集中力量辦大事,缺點是效率低下,還

可能造成資源的巨大浪費。

3.混合經(jīng)濟體制

混合經(jīng)濟體制是市場經(jīng)濟和政府調(diào)控相結(jié)合的一種經(jīng)濟體

制,又稱為"現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制”。

【課堂互動】

>【教師】讓學(xué)生通過APP觀看微課一社會主義市場經(jīng)濟

體制(詳見教材),思考:你是如何理解“社會主義市場經(jīng)濟體制”

的?

?【學(xué)生】觀看、聆聽、思考、發(fā)言

小【教師】做出總結(jié)

在這種經(jīng)濟體制下,一方面,市場機制協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟行

為,另一方面,政府也對一些經(jīng)濟活動進行有意識的干預(yù)。

【課堂互動】

小【教師】讓學(xué)生閱讀“經(jīng)濟指向標”的相關(guān)內(nèi)容(詳見教材),

并分組討論:你是如何理解“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,核

心問題是處理好政府和市場的關(guān)系”的?

》【學(xué)生】閱讀、思考、討論、發(fā)言

A【教師】做出總結(jié)

三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)

根據(jù)研究對象的不同,經(jīng)濟學(xué)可分為微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟

學(xué)。

(一)微觀經(jīng)濟學(xué)

1.微觀經(jīng)濟學(xué)的概念

微觀經(jīng)濟學(xué)是研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟活動規(guī)律的學(xué)科,主

要解決稀缺資源的合理配置問題。

(1)研究對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟活動。

(2)解決的問題是資源配置。

(3)中心理論是價格理論。

【課堂互動】

》【教師】提問:你是如何理解“看不見的手”?

〉【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

計【教師】做出總結(jié)

(4:1研究方法是個量分析。

【課堂互動】

A【教師】提問:你還能說出哪些個量?

*【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

計【教師】做出總結(jié)

……[詳見教材)

2.微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)

1)理性人假設(shè)

理性人假設(shè)也被稱為“經(jīng)濟人假設(shè)",是指假設(shè)參與經(jīng)濟活

動的所有人都是以利己為目的的理性經(jīng)濟人。

2)完全信息假設(shè)

完全信息假設(shè)是指假設(shè)市場上的每一個消費者和生產(chǎn)者都掌

握著與自己的經(jīng)濟決策有關(guān)的一切信息。

3)市場出清假設(shè)

市場出清假設(shè)是指假設(shè)無須政府干預(yù),市場完全有能力通過

價格調(diào)節(jié)資源配置與利用,使整個社會達到充分就業(yè)的供求平衡

狀態(tài)。

…(詳見教材)

【課堂互動】

》【教師】提問:你認為微觀經(jīng)濟學(xué)的三個假設(shè)在實際社會生

活中可以真正實現(xiàn)嗎?為什么?

小【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

?【教師】做出總結(jié)

3.微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容

微觀經(jīng)濟學(xué)主要包括研究商品價格如何決定的供求與價格理

論,研究消費者如何購買消費品的消費者行為理論,研究廠商如

何生產(chǎn)產(chǎn)品的生產(chǎn)者行為理論,研究廠商在不同結(jié)構(gòu)的市場上的

行為與市場均衡的市場結(jié)構(gòu)理論,研究工資、利息、利潤等是如

何被決定的收入分配理論,以及市場失靈與政府干預(yù)等,詳見教

材圖1-2.

(-)宏觀經(jīng)濟學(xué)

1.宏觀經(jīng)濟學(xué)的概念

宏觀經(jīng)濟學(xué)是研究整個國民經(jīng)濟活動規(guī)律的學(xué)科,主要通過

研究經(jīng)濟總量的決定及其變化,來解決資源的充分利用問題。

(1)研究對象是國民經(jīng)濟。

(2)解決的問題是資源利用。

【拓展閱讀】

微觀經(jīng)濟學(xué)把資源的充分利用作為既定的前提,但20世紀30

年代的經(jīng)濟大危機打破了這一前提。因此,資源利用就成為經(jīng)濟學(xué)

的另一個組成部分一宏觀經(jīng)濟學(xué)所要解決的問題。

(3)中心理論是國民收入決定理論,

(4)研究方法是總量分析。總量是指能反映整個經(jīng)濟運行情

況的經(jīng)濟變量,它分為兩類:一類是個量的總和;另一類是平均

量。

??????(詳見教材)

【課堂互動】

A【教師】提問:請舉例說明什么是個量的總和?什么是是平

均量?

*【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

》【教師】做出總結(jié)

2.宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)

1)市場機制不完善假設(shè)

【課堂互動】

A【教師】提問:市場機制是不完善的,僅靠市場機制夠不夠?

為什么?

>【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

*【教師】做出總結(jié)

市場機制是不完善的,要克服失業(yè)與危機,實現(xiàn)資源的充分

利用,僅靠市場機制是不夠的。這是宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的必要性。

2)政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟假設(shè)

【課堂互動】

計【教師】提問:“看不見的手”和“看得見的手”是如何對

市場進行有效的資源配置的?

>【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

*【教師】做出總結(jié)

相對于市場這只"看不見的手”,人們把政府對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)

稱為"看得見的手",整個宏觀經(jīng)濟學(xué)就是建立在對政府調(diào)節(jié)經(jīng)

濟能力信任的基礎(chǔ)上的.

......(詳見教材)

【經(jīng)濟人物】

約翰?梅納德?凱恩斯(1883-1946),英國經(jīng)濟學(xué)家,現(xiàn)代

經(jīng)濟學(xué)最有影響的經(jīng)濟學(xué)家之一,宏觀經(jīng)濟學(xué)之父。他創(chuàng)立的宏觀

經(jīng)濟學(xué)被稱為"二十世紀人類知識界的三大革命之一”。

凱恩斯主張政府應(yīng)積極干預(yù)經(jīng)濟,他認為只有依靠政府對經(jīng)濟

的全面干預(yù),貫本主義國家才能擺脫經(jīng)濟蕭條和失業(yè)問題。

3.宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容

宏觀經(jīng)濟學(xué)主要包括研究國民收入決定及其變動規(guī)律的國民

收入決定理論,研究失業(yè)與通貨膨脹的原因、關(guān)系及應(yīng)對措施的

失業(yè)與通貨膨脹理論,研究財政與貨幣政策的宏觀經(jīng)濟政策理論,

研究國民收入短期波動的原因和長期增長來源的經(jīng)濟周期與經(jīng)濟

增長理論,以及研究國家間經(jīng)濟相互影響的國際經(jīng)濟理論,詳見

教材圖1-3.

(三)微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

(1)二者的研究目的相同。

它們的目的都是為人類經(jīng)濟活動提供正璃的指導(dǎo),以實現(xiàn)整

個社會經(jīng)濟福利最大化。

(2)二者的研究內(nèi)容相互補充。

微觀經(jīng)濟學(xué)是在假定資源已實現(xiàn)充分利用的前提下,分析如

何達到最優(yōu)配置;宏觀經(jīng)濟學(xué)則是在假定資源已實現(xiàn)最優(yōu)配置的

前提下,分析如何達到充分利用。二者互為前提,相互補充。

(3)微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。

整體經(jīng)濟是單個經(jīng)濟的總和,因此宏觀經(jīng)濟學(xué)的總量分析是

以微觀經(jīng)濟學(xué)的個量分析為基礎(chǔ)的。

【課堂互動】

*>【教師】提問:“價格”在微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)中的概

念一樣嗎?你還能舉出哪些類似的詞?

〉【學(xué)生】聆聽、思考、發(fā)言

10

)【教師】做出總結(jié)

【拓展閱讀】經(jīng)濟學(xué)十大原理

格里高利?曼昆,美國著名經(jīng)濟學(xué)家。他于1998年出版的經(jīng)濟

學(xué)教材《經(jīng)濟

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