2024年滬教新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷118考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、時(shí)人曾對(duì)當(dāng)時(shí)的某一著述作如此評(píng)論：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書”；“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)此推斷該書最有可能是2、2010年10月1日18時(shí)59分57秒345毫秒，嫦娥二號(hào)點(diǎn)火，19時(shí)整成功發(fā)射。下列與實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天夢(mèng)想無(wú)關(guān)的是A.第三次科技革命的影響B(tài).美國(guó)的大力援助C.改革開(kāi)放，國(guó)力增強(qiáng)D.科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各自提出挽救時(shí)弊的主張:墨子主張國(guó)家應(yīng)節(jié)儉；孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地疆界；商鞅主張開(kāi)辟阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，下列表述正確的是（）A.三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)B.三者立論不同，但同樣是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮C.三者立論相同，都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng)D.三者立論不同，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮4、畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神，因此我沒(méi)有什么興趣去畫她們。”與材料繪畫風(fēng)格一致的是A.《十日談》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《等待戈多》5、央視舉辦的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”掀起了一股全民鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞的熱潮，如圖是該節(jié)目提到的古典詩(shī)詞。它屬于（）A.漢賦B.唐詩(shī)C.宋詞D.元曲6、十八世紀(jì)后期美國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)政論家潘恩在《常識(shí)》中說(shuō)：“把一個(gè)人的地位捧得高出其余的人很多，這種做法從自然的平等權(quán)利的原則來(lái)說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的，也不能引經(jīng)據(jù)典地加以辯護(hù)。在君主國(guó)家里，《圣經(jīng)》上一切反對(duì)君主政體的部分已被很巧妙地掩飾過(guò)去了，但他們無(wú)疑值得引起那些尚待組織政府的國(guó)家的注意。”據(jù)此判斷，潘恩可能不會(huì)同意（）A.實(shí)行專制政體B.啟蒙思想家主張C.增強(qiáng)民族凝聚力D.自由平等原則7、【題文】王夫之認(rèn)為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見(jiàn)人欲，即隨處是天理”。這一主張：A.反對(duì)“理”是世界本原的思想主張B.反對(duì)“格物致知”的求理方法C.反對(duì)“存天理.滅人欲”的理學(xué)教條D.將滿足“欲望”作為順應(yīng)“天理”的唯一途徑評(píng)卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)8、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)9、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系10、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)11、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)12、某中學(xué)歷史興趣小組以“傳統(tǒng)文化與新文化”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們搜集了很多相關(guān)材料。請(qǐng)你幫助他們完成下列表格。（12分）。社會(huì)思潮對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度（6分）主要原因（6分）洋務(wù)思潮“中體西用”維護(hù)封建統(tǒng)治的需要；兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激維新思潮新文化運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興13、判斷正誤，正確的選A，錯(cuò)誤的選B。（本部分共5題，每題2分，共10分）1.明太祖曾說(shuō)過(guò)“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威?！?，這表明明太祖意欲廢除丞相。2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中頒布的以解決土地問(wèn)題為中心的文件是《天朝田畝制度》。3.臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門問(wèn)題同屬于國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，都是由于列強(qiáng)的侵略造成的?！耙粐?guó)兩制”是解決這一問(wèn)題的最佳方案，它有利于保持臺(tái)港澳地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。4.有人說(shuō)：少年周恩來(lái)就十分崇拜孫中山在民國(guó)元年提出的“耕者有其田”的革命主張。5.世紀(jì)之交，鄧小平為景山學(xué)校的題詞，確立了教育的重要目標(biāo)。14、如圖所示的是俄國(guó)畫家列賓在19世紀(jì)80年代完成的代表作，該作品屬于現(xiàn)實(shí)主義畫作。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、為懲戒“亡秦孤立之?dāng)　保鳚h在地方上采用行省制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、判斷題：正確的選A，錯(cuò)誤的選B。1946年美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，“地球村”時(shí)代來(lái)臨。17、【題文】宋詞、元曲和明清小說(shuō)是市民階層的文化需求，也是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。18、康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。認(rèn)為人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、如圖所示，從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)輝煌的時(shí)刻，成為中國(guó)人民經(jīng)過(guò)十四年抗戰(zhàn)、取得偉大勝利的見(jiàn)證。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、問(wèn)答題(共2題，共18分)20、關(guān)于秦始皇；歷史上有著多種的評(píng)價(jià)：材料一秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

——漢·賈誼《過(guò)秦論》

材料二秦有天下；裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

——唐·柳宗元《封建論》

材料三竹帛煙銷帝業(yè)虛；關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。

——唐·章碣《焚書坑》

材料四始皇帝；自是千古一帝也，始皇皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。

——明·李贄《史綱評(píng)要·后秦記》

勸君莫罵秦始皇；焚坑事業(yè)要商量。祖龍雖死魂猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代皆行秦政治，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

——毛澤東《七律·讀〈封建論〉呈郭老》

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)秦始皇的歷史功過(guò)做一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。21、（2014·北京文綜）區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界。

材料。

閱讀圖16至圖19；以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整：解釋和分析邏輯清晰。評(píng)卷人得分五、綜合題(共2題，共16分)22、（9分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主張，具體內(nèi)容是：制訂新的婚姻法規(guī)，廢除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女兩人在教士面前互換婚誓后所構(gòu)成的正式婚姻，它不經(jīng)過(guò)婚禮，也不需要取得父母的同意和公眾的承認(rèn)），政府的世俗法庭批準(zhǔn)婚姻或由經(jīng)政府授權(quán)的教會(huì)法庭來(lái)審核批準(zhǔn)婚姻登記等。新的婚姻法規(guī)定，結(jié)婚不再屬于宗教七大圣儀之一。材料二新教的婚姻改革家們?cè)诟吨T實(shí)踐的時(shí)候比較保守，往往沒(méi)有家長(zhǎng)同意的簽字就不給辦理結(jié)婚登記，這使得父母?jìng)儗?shí)際上控制了兒女的婚姻。新教徒視婚禮為大事，強(qiáng)調(diào)必須舉行公開(kāi)的婚禮，并且一定要有證婚人，才算完成了結(jié)婚?！陨喜牧暇允分傥摹⒑鷷粤帧妒澜缃捌谧诮淌贰罚?）據(jù)材料一、二，概括新教徒結(jié)婚的條件。（6分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主導(dǎo)力量發(fā)生了怎樣變化？（3分）23、閱讀下列材料：（20分）材料一：讀圖：出售免罪符布魯諾受火刑教皇為皇帝加冕材料二：羅馬天主教會(huì)鼓吹：一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會(huì)、遵守教規(guī)、購(gòu)買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。馬丁·路德認(rèn)為：靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。加爾文認(rèn)為：得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財(cái)致富，萬(wàn)事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反。請(qǐng)回答：⑴史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息加以說(shuō)明。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括羅馬教會(huì)、馬丁·路德和加爾文的核心主張分別是什么？（6分）（3）材料二中馬丁·路德與加爾文的主張有何共同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述他們的共同主張?jiān)跉W洲歷史上產(chǎn)生的積極作用。（8分）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【解析】試題分析：此題考查的是對(duì)近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方過(guò)程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，主張制夷的是地主階級(jí)抵抗派魏源，他在《海國(guó)圖志》中提出師夷長(zhǎng)技以制夷的主張。所以此題正確選項(xiàng)是A。B項(xiàng)主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義；C項(xiàng)是托古改制的著作；D項(xiàng)主張引進(jìn)西方的民主與科學(xué)。BCD均與材料不符?？键c(diǎn)：《海國(guó)圖志》【解析】【答案】A2、B【分析】【解析】試題分析：文革后，特別是1978年以來(lái)中國(guó)科技巨大成就的原因：國(guó)內(nèi)：工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放不斷深入，科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施；。國(guó)際：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈，第三次科技革命的影響。因此B與此無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：新中國(guó)科技【解析】【答案】B3、B【分析】【解析】試題分析：墨子提倡節(jié)用，在節(jié)儉的同時(shí)更注重增收，并把此法看做是治國(guó)安邦的必要措施。；孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地經(jīng)界，給農(nóng)民一塊屬于自己的土地，如此便可提高農(nóng)民的耕作動(dòng)機(jī)，達(dá)到精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；商鞅變法主張開(kāi)墾荒地，制定阡陌，承認(rèn)土地私有制，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)。三者都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為考慮，只是各有不同的論點(diǎn)及做法。故選B。A項(xiàng)維護(hù)小生產(chǎn)者的利益；C項(xiàng)維護(hù)地主的利益；D項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)百家思想【解析】【答案】B4、C【分析】此題考查對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的掌握，旨在考查解讀材料、準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料信息“繪畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，材料涉及的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)。據(jù)此判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯不正確，排除；《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)，排除B；《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，排除；《人間喜劇》即屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、D【分析】依據(jù)題干圖示中的古典詩(shī)詞的內(nèi)容和作者；結(jié)合所學(xué)可知，《天凈沙?秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品，因此屬于元曲，故D項(xiàng)正確。

故選：D。

本題考查元曲。需要掌握馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的體裁。解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖示中的古典詩(shī)詞的內(nèi)容和作者的分析。

本題以圖示的形式考查對(duì)馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的體裁的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料和圖示、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥緿6、A【分析】A．材料中潘恩認(rèn)為“把一個(gè)人的地位捧得高出其余的人很多；這種做法從自然的平等權(quán)利的原則來(lái)說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的”反映了潘恩反對(duì)君主專制政體，由此分析可知潘恩不可能同意實(shí)行專制政體，正確。

B．啟蒙思想家反對(duì)君主專制；因此潘恩可能同意，排除。

C．增強(qiáng)民族凝聚力；符合美國(guó)民族利益，因此可能同意，排除。

D．與潘恩的主張不沖突；可能同意，排除。

故選：A。

本題考查了美國(guó)民主政治的相關(guān)知識(shí)；要求學(xué)生掌握美國(guó)民主政治的背景等。

本題以美國(guó)民主政治的背景為切入點(diǎn)，考查美國(guó)民主政治，考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力。【解析】A7、C【分析】【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料的描述可知；王夫之強(qiáng)調(diào)“理”“欲”的一致性，明確反對(duì)將“天理”與“人欲”對(duì)立的“存天理；滅人欲”的理學(xué)教條。AB兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。所以答案選C。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·王夫之【解析】【答案】C二、雙選題(共4題，共8分)8、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽9、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾10、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B11、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C三、填空題(共8題，共16分)12、略

【分析】【解析】試題分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要聯(lián)系他們的具體主張來(lái)總結(jié)；其原因主要應(yīng)時(shí)代潮流、階級(jí)力量對(duì)比，斗爭(zhēng)或宣傳策略、代表的階級(jí)利益等等方面回答?？键c(diǎn)：中國(guó)近代的思想解放潮流、文藝復(fù)興【解析】【答案】。社會(huì)思潮對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因洋務(wù)思潮中體西用維護(hù)封建統(tǒng)治的需要；兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激維新思潮利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)儒家思想影響深遠(yuǎn)；資產(chǎn)階級(jí)力量弱小新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”“尊孔復(fù)古”逆流；資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治；西方民主思想的進(jìn)一步傳播文藝復(fù)興借助古希臘羅馬文化來(lái)表達(dá)反封建思想基督教教會(huì)壟斷文化；新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小13、略

【分析】【解析】1.試題分析：1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他還下令，以后不許再立丞相?？键c(diǎn)：明朝政治制度【解析】【答案】1.A2.A3.B4.B5.B14、A【分析】材料反映的是俄國(guó)畫家列賓的伏爾加河上的纖夫；屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品。

故答案為：A。

本題主要考查現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)；要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)特征和代表作品來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表作品，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼15、B【分析】西漢初年在地方上采用郡國(guó)并行制；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)；解題的關(guān)鍵是掌握西漢的地方制度。

本題為基礎(chǔ)題，考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，指地方完全由中央管理和控制?！窘馕觥緽16、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶理解的能力。1991年科學(xué)家提姆.伯納斯李開(kāi)發(fā)出了萬(wàn)維網(wǎng)。他還開(kāi)發(fā)出了極其簡(jiǎn)單的瀏覽器(瀏覽軟件)。此后互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始向社會(huì)大眾普及，所以世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，并不標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?大眾傳媒的發(fā)展?互聯(lián)網(wǎng)【解析】【答案】B17、略

【分析】【解析】本題考查的是宋元請(qǐng)的文化藝術(shù)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，在社會(huì)上開(kāi)始流行適合市民需求的文學(xué)的出現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反應(yīng)在上層建筑的表現(xiàn)，所以該題目敘述正確。【解析】【答案】對(duì)18、A【分析】康德是德意志著名的哲學(xué)家；著有《純粹理性批判》等著作，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；康德強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的工具，即“人非工具“，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)力，但同時(shí)堅(jiān)持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥緼19、A【分析】材料反映的是抗戰(zhàn)勝利；日本簽字投降儀式，這是中國(guó)抗戰(zhàn)取得的最終的勝利成果，題干表述是正確的。

故答案為：A。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；要求學(xué)生結(jié)合抗戰(zhàn)勝利的影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的表現(xiàn)，更要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼四、問(wèn)答題(共2題，共18分)20、功績(jī)方面：①完成了統(tǒng)一；結(jié)束了諸侯割劇的局面，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。②建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，在全國(guó)推行郡縣制度。③統(tǒng)一了貨幣，度量衡和文字，開(kāi)創(chuàng)了幅員遼闊的秦帝國(guó)，促進(jìn)了民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。錯(cuò)誤方面：①建立了封建專制主義制度，壓制了人民的思想②焚書坑儒，摧殘文化③實(shí)行暴政，大興土木，建阿房宮，修驪山陵墓，耗費(fèi)民力；法律殘酷，最終促成農(nóng)民大起義，使秦朝滅亡?？傮w評(píng)價(jià)：秦始皇在中國(guó)建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，樹(shù)立起一塊新的里程碑，其功績(jī)是偉大的。但是，秦始皇橫征暴斂，農(nóng)民被迫把收獲物的三分之二上交賦稅，還要負(fù)擔(dān)沉重的徭役。秦始皇的暴政，給自己種下覆滅的惡果。

【分析】【分析】本題考查學(xué)生通過(guò)史料及史論對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)能力。結(jié)合教材知識(shí)和材料內(nèi)容進(jìn)行客觀辯證的分析總結(jié)即可。注意將功過(guò)分半，總結(jié)提升?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)于秦始皇的歷史評(píng)價(jià)，要把握住一分為二的看問(wèn)題的辯證理論方法。就秦始皇的具體措施的具體影響進(jìn)行分析，不迷信古人，不迷信權(quán)威，盡量能夠做到史由證來(lái)，論從史出。21、示例1：公元1400年之前；古代人類活動(dòng)分為若干區(qū)域，彼此雖有聯(lián)系但不密切。亞歐大陸間有陸上和海上絲路，但歐亞與非洲；美洲的直接交往較少；貿(mào)易以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品為主；世界各地以局部性貿(mào)易為主，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線，這與生產(chǎn)力水平低下關(guān)系密切。

1400～1800年間；隨著新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，歐洲人將貿(mào)易范圍擴(kuò)展到全世界。他們通過(guò)三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀；黃金，并用來(lái)購(gòu)買亞洲商品運(yùn)回歐洲。中國(guó)和印度曾經(jīng)成為白銀匯集的中心，世界市場(chǎng)初步形成。

19～20世紀(jì)；在工業(yè)革命推動(dòng)下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)了。英國(guó)率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國(guó)等地淪為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立起來(lái)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)；信息化革命使得世界聯(lián)系有了突破性發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)讓洲際貿(mào)易更加多樣化和便捷化。這一時(shí)期美國(guó)在世界貿(mào)易中保持了領(lǐng)先地位。以中國(guó)為代表的新興經(jīng)濟(jì)體迅速發(fā)展壯大。

示例2：從發(fā)展程度看；世界貿(mào)易經(jīng)歷了從局部；間斷、緩慢逐漸向全局、密切、快速的發(fā)展過(guò)程。古代亞歐大陸間有陸上和海上絲路，貿(mào)易以地方物產(chǎn)交換為主，與其他地區(qū)聯(lián)系較少。新航路開(kāi)辟后，世界聯(lián)系日益密切，這與殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、世界市場(chǎng)的形成、資本主義世界體系的建立等因素密不可分。世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)成為更先進(jìn)的聯(lián)系方式。

從貿(mào)易過(guò)程中反映的科技進(jìn)步看；古代貿(mào)易借助人力和自然力，近代則以工業(yè)文明成果為主，如輪船；火車。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)購(gòu)成為更便捷的貿(mào)易方式。

從貿(mào)易中心的變化看，古代以區(qū)域貿(mào)易為主，沒(méi)有世界性貿(mào)易中心。1400～1800年間，中國(guó)和印度是白銀流向的中心，西班牙和葡萄牙一度成為大西洋貿(mào)易的中心。工業(yè)革命后，英國(guó)成為世界貿(mào)易中心，后來(lái)美國(guó)又取而代之。如今中國(guó)在世界貿(mào)易中的地位越來(lái)越突出?！痉治觥俊痉治觥拷庾x方式一：分別描述四個(gè)階段世界洲際貿(mào)易的概況；圖16反映出1400年前，新航路開(kāi)辟前各大洲雖有聯(lián)系但不密切，世界各地以局部性貿(mào)易為主；圖17反映的是1400—1800年間，新航路開(kāi)辟和早期的殖民擴(kuò)張開(kāi)始后，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，資本主義世界市場(chǎng)范圍拓展；圖18反映出19—20世紀(jì)，隨著兩次工業(yè)革命后西方國(guó)家的擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)最終形成；圖19反映出20世紀(jì)90年代隨著第三次科技革命的深入開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。

解讀方式二：從世界貿(mào)易的范圍、發(fā)展速