《陋室銘》教案(15篇)

《陋室銘》教案（15篇）

《陋室銘》教案1

【教材簡解】

《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文，本

單元的幾篇—分別表現了人物不同的優(yōu)秀品質與風范?！堵毅憽愤@

篇—采用托物言志的手法，通過對陋室進行描繪，極力表現“陋室不

陋”，從而表達了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的

教學，我們通常側重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授，如何將品

德的教育較好地融入這篇文言文的教學中，這是我們這篇教案所要解

決的問題。

【目標預設】

1、朗讀課文，了解“銘”文的特點，感受其押韻美。

2、理解—大意的基礎上，發(fā)揮想象，體會“陋室不陋”。

3、學習托物言志的寫法，體會作者高潔曠達的高尚情操以及安

貧樂道的情懷。

【重難點】

1、反復朗讀，體會作者文中所寄寓的思想感情。

2、學習托物言志的寫法。

【設計理念】

人一生之中不免會遭受各種不順與挫折，語文的學習，不應該僅

是知識的學習，我們應該從語文課上學到生活的態(tài)度，學到為人處世

的道理。有了這個想法，教學安排上就著重讓學生多讀，反復朗讀中,

引導學生感受—的音韻美，感受作者的樂觀與曠達，感受作者高潔的

品性與安貧樂道的情懷。

【教學過程】

一、初讀陋室，感音美

1、導入

我們曾經學過劉禹錫的《秋詞》，知道了他對秋天的獨特感受。

今天我們來學習他的《陋室銘》，看看他對居室又有怎樣的認識？（教

師板書課題作者，學生齊讀課題作者）

2、了解“銘”

（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德

的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

3、感音美

請同學們速讀這篇看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什

么？—韻腳：名ing,靈ing,馨in,青ing,Ting,琴in,經

ing,形ing,亭ing押的是ing和in韻

朗讀指導：對于韻腳，我們朗讀時應該讀得響亮些，讀得稍微長

點，使韻腳能有別于一般的字詞。

要想把這篇—讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇—的節(jié)奏。

下面老師來朗讀一遍，請同學們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標注。

看看你們劃分的對嗎？請按照這個節(jié)奏，我們男生女生分別來讀一

遍，看哪隊讀得好。

二、再讀陋室，解“德馨”

作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子，

但他絲毫沒有感受到房子的簡陋?！哪木湓掦w現了這個意思。一一

斯是陋室，惟吾德馨。請結合注釋說說它的意思。這句話的關鍵詞

是德馨。對于關鍵詞，我們朗讀的時候會重讀，以示強調。請你為大

家朗讀下這句。文中是如何體現屋子主人德馨的？請畫出相關語句。

展示：苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

請以“（句）體現了主人德馨，這句話

的意思是,我仿佛看到作者

”的句式來回答。

預設:

1、苔痕上階綠，草色入簾青。

這句話的意思是苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，

使室內染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你

有怎樣的感覺？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往

拋卻一切，沉浸在這美景之中，內心也變得寧靜。這句該怎么讀？一

牛試讀這種喜愛之情。

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。

這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學多才的人，來往的

沒有知識淺薄的人。

強調：鴻儒與白丁兩個詞語的.意思。

我仿佛看到作者正與博學多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里

作者寫自己交往的朋友都是博學多才的，還有誰博學多才?？作者自

己。

那么這句應該怎么讀，你試試。

3、可以調素琴，閱金經

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調弦，閱讀佛經。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調弦，翻閱佛經，沉醉其中，

不知還漏出會心的笑容。

這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里，

可見他生活條件如何？一一不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此

悲傷呢？“談笑有鴻儒”，作者依舊談笑風生，與朋友說樂。除此,

他還閱讀佛經，可以看出他的高雅及悠閑。

這句又該怎么讀，你試試。

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有宜府公文使身

體勞累。

我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒有名利羈絆。

擾亂作者的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢？

（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的,

不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權利與名利，作

者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷。

愉悅開心之情來讀。

我們連起來，將體現屋子不陋，主人德高的語句齊讀一下，感受

作者那種愉悅淡然自適的心情。

（學生理解句子意思的基礎上，引導學生發(fā)揮想象，想象中感受

作者的德馨，并對學生朗讀進行適時指導，引導學生讀出作者雖居陋

室，但內心依然淡然自得的情懷來。）

三、插讀背景，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793）,劉禹錫中進士以后，官至太子

賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。因他參加王叔文的永貞革新

運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當通判。按

照當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間三廈的官邸。可是，和州

的知縣是個勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排

他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間

半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次

小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺

人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請人書碑勒（le）石，立于門前,

以示“紀念”，一時轟動朝野。

四、三讀陋室，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋

子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三

學生交流）

我們來回憶上學期學過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。賢哉，回也！

賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋

的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。

賢德啊，顏回！

孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，

這是安貧。能夠保持高雅情操，堅守自己，這是樂道。

文中作者還寫到誰具有這種情懷？一一諸葛亮、揚雄，讀出相關

語句。

誰能說說諸葛亮和楊雄，結合注釋

諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學家，我們學過他的《誡子書》。

楊雄，西漢哲學家、文學家。

兩人都是有才華有抱負的人。我們看看他們曾經的住房。

我們來了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡陋的。但是他們卻能

甘于淡泊，堅守自己的志趣。

作者寫他們實際上是為了寫誰？一一寫自己，自己也像他們一樣

具有高雅的志趣與偉大的抱負。這是一種類比的手法。

文中還有沒有使用類比這種手法的？借他物來寫自己的？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，

引出惟吾德馨的主旨。

如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？

孔子怎么說的？

孔子云：何陋之有？

（課件展示）《論語.子罕》

子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋

之有？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋

室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應。使—渾然一體，達到

“不陋”的完美境界，是全文的點睛之筆，突出了作者高尚的品德及

安貧樂道的情懷。

作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達了自己的期盼之情，

我也會成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。

五、總結學到這里，我們知道了這篇—作者淡泊名利和安貧樂道

的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的具體描繪體現出來，這

種寫法叫做托物言志。那么這篇—中所托的“物”和所言的“志”分

別是什么？

明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫）

志：高潔的情操和安貧樂道的情懷?！ㄟ^對陋室的描繪，極力

寫出了陋室不陋的特點，表達了作者不與世俗同流合污、潔身自好、

不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質及安貧樂道的情懷。通過對這

篇—的學習，我們在寫作時可以通過對物的描繪，來表達心志和情懷。

六、品讀陋室，學淡泊

我們再來以舒緩的語調，以閑適的心情，體會作者淡泊的心境與

安貧樂道的情懷。

《陋室銘》教案2

教學目標

知識與能力目標

1、能準確識記重點文言實詞，翻譯課文。

2、把握—結構，深入了解—內容。

情感目標

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。

教學重點

翻譯課文，了解課文大意。

教學難點

深入理解短文的寓意，能與作者進行對話。

教學準備

多媒體課件

設計理念

張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論，

打造美讀、美教的課堂模式。

教學過程

一、故事導入營造美

1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。

2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的

文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔,

句式工整而且押韻。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細看視頻，并在難讀難寫的字

標注一下，注意聽準字音，注意句子的‘語氣語調。

1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。

學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

三、譯讀課文通內容

學生合作翻譯全文，提示：

（1）借助注釋，讀出疑點（2）注意字句，翻譯課文

四、細讀句子鑒賞美

我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題°（也可由學生提

問，老師補充問題，引導大家挖掘課文內涵。）

1、大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫—的目

的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語

言么？—是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手

法？

2、韻文從哪些方面體現作者的“德馨”呢？

3、作者已經從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……,

西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）

4、最后一句孔子的話是什么意思？

（用“何陋之有？”反問，言外之意是“不陋”與—開頭相呼應,

更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點睛之筆。）

根據大家發(fā)言整理成板書：

設喻引題山水喻陋室

仙龍喻德馨

環(huán)境清幽（景）

陋室不陋交往高雅（友）

生活恬適（趣）

古賢自喻反問點題

五、巧取雅稱創(chuàng)造美

美好的時光總是那么短暫，轉眼間就要和劉禹錫說再見了，離別

在即，你不想留下點什么紀念嗎？老師有個建議，你可以給劉禹錫的

陋室起一個雅稱，比如——清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比

如——室陋德馨。起名時要說說根據。

啟發(fā)學生把自己讀到的東西表達出來。結合自己的觀察，如電視

里看到的、外出時觀察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個合適的雅稱。

六、對話作者表現美

時間真快，不想說再見，也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹

錫話別，以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話。

學生思考后說話。

七、課后練習鞏固美

1、將“劉公，我想對你說……”整理成一篇隨筆。

2、背誦全文給你的父母聽。

《陋室銘》教案3

教學目標

1、能準確識記重點文言實詞，翻譯課文；

2、把握—結構，深入了解—內容，

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，

4、發(fā)表自己的.感悟，確立自己的人生志趣追求。

設計理念

張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。

打造美讀、美教的課堂模式。

一、故事導入營造美

1、當時劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見他被貶而來,

便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋

怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州

思爭辯?！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調

到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹

錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京J

知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間

僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，

這官也實在太不像話了，想作弄我，我偏小買你的賬，你要我愁，我

偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公

權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”。

陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐

北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安

徽和縣仍保存著。

2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文

字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，

句式工整而且押韻。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手。視頻范讀全文。請大家在難讀難寫的

字標注一下，注意聽準字音。

《陋室銘》教案4

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標

《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書語

文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，

另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方

式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構的故事

表現作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核

舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不

同時期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量

的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)義言義的語感；讓學生自主地

學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本課教學目標和重點難點的確立

根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文

言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種

閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”,

結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：

1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；

2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的

情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的

興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我

把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，

表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自

己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何

理解短文的寓意定為教學難點。

二、教學對象分析

（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習，已初步形成了

一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且

經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗

讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、

創(chuàng)作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，

且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感成為必

要。

（二）相應對黃：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書

設計，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言

文的習慣；用游戲法來進行背誦競賽。

（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已

有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動

有：

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對一互譯課文；

3、設計板書表現課文，理解—寓意。

三、教學方法的采用

本課主要采用朗讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用

多媒體展示輔助教學，利用游戲鞏固背誦，充分調動學生的學習積極

性，發(fā)揮學生的主體地位。

誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教

學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生

深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種

方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領唔短文的優(yōu)美語言和意味，

籍此落實教學目的。

提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短

文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋

出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書

表現出來。

練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反

饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教

學法及時反饋課堂教學效果。

多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用

四、教學設計

一、導入

1、教師吟詩《竹枝詞》讓學生猜猜它的作者：

“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無

晴卻有晴。”

這首詩大家熟悉嗎？它的作者是誰呢？（劉禹錫）關于他的詩我

們還學過哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩。

劉禹錫他不僅詩寫得好，而且文寫得也不賴，像今天我們要學習

的這篇就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）

2、題解

“陋室”好理解吧？那么誰來告訴我什么是“銘”？

（看課文注解）古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文

字，叫“銘”，后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。

二、作者簡介

1、對于劉禹錫，同學們除了以上的了解以外，還了解他什么呢？

2、學生介紹°

3、師點撥重點文學常識。

劉禹錫（772-842）,字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱

為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進士，官至察御史。永貞元

年，與柳宗元等參加王叔文集團的革新運動，失敗后被貶為朗州司馬,

后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹

錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出

色詩人。他的詩與白居易齊名，時稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”

三、朗讀課文，整體感知

1、個別朗讀一學生評讀（重在讀準）

2、我們在讀古文時，不僅要把它讀7生來，而且更重要的要將它

的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音，并請學生把課文朗讀的節(jié)奏標注出

來。

3、集體朗讀，讀出節(jié)奏。

四、整體感知

1、下面請同學們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文

并合作理清每個字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無

法解決，就請大家作好記號待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）

2、學生質疑，師引導學生解決。

名：著名、聞名天下靈：靈性

斯是陋室，唯吾德馨：這是簡陋的.房子，只是我的品德高尚就

不感到簡陋了。鴻儒：知識淵博的人。白丁：平民，指沒有什么學

問的人素琴：沒有經過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴。絲

竹：指宮廷中那種音樂，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之

陋指沒有什么簡陋的。（這些作好準備）

3、讓一名學生翻譯課文。

五、理解分析

1、對課文內容，我們已大致有了了解，現在我們一起看看，課

文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來？

（斯是陋室，唯吾德馨）

2、（如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關鍵的理由

是什么？

（這是一間簡陋的房子，只是因為我的品德高尚所以陋室就不顯

得簡陋了。）

（德馨，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質呢？下面若學生以

歸納出了就順水推舟說：有這樣的高尚品質陋室就不陋了，但接下面

3；若學生未說出來，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來，沒事,

課文中應該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？（后幾句）那留著

我們待會再歸納，現在先來看看，接下面）一一（板書）

3、課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了（山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈），寫這些有什么作用？

（以山和水做比興引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話，

那么仙和龍就是德馨了）一一板書（山（仙）水（龍）一一比興）

4、齊讀這兩句，試背這兩句

5、既然陋室不陋是因為德馨，那么課文哪些句子具體描述了“德

馨”呢？它是從哪幾方面來描述的呢？試分析一下（板：具體描述）

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”一一從青的角度寫，寫出了環(huán)

境之雅。這里這種相接的句子，字數相同，意思相對，這種句式稱為

駢句，修辭上又稱為對偶句。（板書：環(huán)境優(yōu)雅）

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”一一從交友的角度寫，他交的

朋友多不多？（不多）從哪里看出來？（上句）交哪些朋友？只限于

學識淵博之士。這里寫出了交往文雅（板書“交往之雅”）

師補充：在劉禹錫寫此文時，唐朝正一天天衰弱下去，

C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”-

一從情趣角度寫，寫出了情趣之雅（板書：情趣高雅）

“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個方面具體進

行了描述。其實這篇—在寫作時有他的寫作背景的據說當時劉禹錫被

貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安

排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一

幅對聯貼于房門：〃面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！ㄟ@個舉動可

氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三

間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一

幅對聯：〃楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！爸h見他仍悠然自得,

又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅

的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅

是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室

銘》。而劉禹錫寫此文時，唐朝正一天天衰落下去。當時朝廷宦官當

道，其中牛、李兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫

的被扁就是深受其害（展示被貶時做的詩）在這種情況下，官僚士大

夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此憂慮不已，但卻回

天乏術，只得采取消極的辦法獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來

往?！盁o絲竹之亂耳”寫出了他對于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活

的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與

世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來無白丁”中交友的限制更加深了那

一點味道，而“無案牘之勞形”則明顯的表現了與唐朝士大夫中入世

的思想相背的出世的消極情緒。

好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書的關鍵詞試背這

幾句吧。

6、后幾句“南陽一一何陋之有？”是不是具體寫陋室的？那有

什么用呢？它是不是畫蛇添足之筆呢？

（不是，它以古代圣賢例子類比自己，表現了自己也具有古代名

賢的志趣和抱負，最后，又引用孔子的一個典故，這里的“何陋之有”

語言發(fā)生了倒裝應該是“有何之陋”，實際上這句話的原句是：君子

居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么簡陋呢？作者

這里就將君子類比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘愿

住在這個簡陋的房間中且不感覺簡陋，可看出他有什么樣的高尚品質

呢？（安貧樂道）這么說來，它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點睛的

作用呢?。ò鍟褐T葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）

試背這兩句

小結：課文中作者以正面描述和側面反正“有德者居之，陋室不

陋”的觀點，表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、評價

你是如何看待作者的情操和情趣的？淡談你的看法。

六、總結

—作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的

情趣。這種借助一事物表達自己的思想或情感的寫法就是托物言志的

寫法。在課文中作者的思想在現代社會既有它積極的地方也有消極之

處，希望我們能一分為二的看待這個問題，讓精華為我所用。下面請

再讓我們好好的讀讀課文吧。

七、齊讀課文，試背課文。

八、板書

陋室銘

引出主題山（仙）、水（龍）比興德馨

具體描述環(huán)境優(yōu)雅托

交往文雅陋室不陋物

情趣高雅言

總結全文諸葛廬類比君子居之志

子云亭何陋之有

《陋室銘》教案5

教學目標：

1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

2、學習比興、對偶等修辭手法

3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

教學難點：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學流程：

一、導入

1、你心中理想的居所是怎樣的？

2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心

態(tài)可能是怎樣的呢？

二、朗讀指導、落實字詞

1、教師范讀、學生朗讀

2、圈劃出不理解的字詞，落實

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素

琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

三、整體把握

1、陋室“陋”還是“不陋”？評判的依據是什么？

物質----陋

精神—不陋

作者的態(tài)度一一不陋

作者評價的依據一一主人品格的高下

2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋

的？

為課文劃分層次

四、逐層理清

1、作者是怎樣開篇的

(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

重點在于“仙”“龍”

(2)“仙”“龍”有暗指什么？體現作者怎樣的心理？

暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

精神志向不因為現實而受局限

(3)用怎樣的情緒朗讀這一句？

(4)通過類比引入主題

2、作者是怎樣承接主題展開表現的。

環(huán)境幽雅:

(1)展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境?

(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

交往風雅：(1)“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

(3)想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

情趣高雅：(1)什么叫“素琴”？什么叫“金經”？

(2)“素琴”“金經”意在說明什么？

(3)“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳”是否矛盾？

(4)“無案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態(tài)？

3、作者宕開一筆的突轉效果

(1)、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何

宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏

題了？

(2)寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有

影響?

總結全文呼應開頭

(1)引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？

(2)“孔子云”只是一個巧合嗎？

小結：

—雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫—強調“起承轉合”

的特點。

用清晰的思路表現了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

五、拓展練習

這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美

朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

句式整散結合，和諧靈動

圈劃押韻的字詞，感受音韻美

情趣高雅、自得其樂的語調

《陋室銘》教學反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練

工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓八年

級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了

深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學的一個抓手，通過朗

讀來理解課文內容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解作者安

貧樂道的品質。

朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充

的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。

所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什

么"？這次朗讀是要達到什么樣的目的.？要對學生提哪些要求？層

層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課

文的理解。

導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感

知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一

個學習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一

寫“馨”、“鴻”等字，對于中學生來說，寫字的基礎還是很重要的。

疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進

一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成

了對課文的整體感知。

在重點讀析部分，我設計了一個統(tǒng)領全文的大問題“陋室為什么

會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學生就此展開討論，并在

文中圈畫相關詞句。我給了學生充分的時間進行小組討論，這也是基

于“以學生為主體”的理念。

在理解了—的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，

要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析

部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳

理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、

“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著

不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復推敲；在分析

課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示

范朗讀。

在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫

成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內容和自己的生活實

際聯系起來，文以載道，對整節(jié)課的學習內容也是一個內化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結尾，達到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，

課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔

助作用。教學目標基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學重點展開的。

最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是

重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在;

其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工

具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要

關注課堂上生成的資源，讓學生的發(fā)言為我所用。

《陋室銘》教案6

【學習目標】

1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞。

2、學習托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情。

【學習重難點】

1、理解課文內容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的寫法。

【學習過程】自主學習、解決問題

1、情景導入，明確目標。

同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。

筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想

到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情,

可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋

室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。

2、解釋加點的詞語-。

有仙則名（）往來無白?。ǎo案牘之勞形（）可愛者

甚蕃（）

不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鮮有聞（）宜乎眾矣

()

3、“之”有時相當于“他（她它）”“這那”,有時相當

于“的”有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義一一這后一種

用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的,用法。

（1）孔子云：“何陋之有？”（）（2）水陸草本之花，可

愛者甚蕃（）

（3）無案牘之勞形（）（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染（）

（5）蓮之愛，同予者何人（）

4、翻譯下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（4）蓮之愛，同予者何人？

予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

課堂研討展示

組內交流展示，相互檢查是否都會。

（1）“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？

（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什

么？作者是從哪些方面寫的？

（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作

者心目中的君子應當具有哪些品質。

全班展示，突破難點，老師點撥。

—開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用

是什么？

（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？

這樣寫有什么作用？

（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠，

體會兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？

【當堂反饋】

（一）課內語段閱讀《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊:自李唐以來，世

人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,

不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜

乎眾矣。

2、翻譯文言語句。

菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是，描寫蓮花正直的語句

是：

②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是：

③從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”

應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的

是什么？

4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想

情懷的抒發(fā)?？涩F實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨則黑”，

對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

（二）課內語段閱讀《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素

琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（）

A.山不/在高，有仙/則名B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青

C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形D.南陽/諸葛廬，西蜀/

子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己的愿望和

的生活情趣。這兩篇短文采用了的寫法。

4、完成下面的對偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文下句：__________________________________

《陋室銘》教案7

教學目標

1、能準確識記重點文言實詞，背誦并翻譯課文；

2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，

確立白己的人生志趣追求。

設計理念

張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。

教學重點

1.加強朗讀學習，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文

內容。

2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。

3.明確—借物喻理、托物抒情的寫法，理解—如何通過描繪景

物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

教學難點

學習—借物喻理、托物抒情的寫法，理解—如何通過描繪景物和

陋室的生活來表現作者的人生志趣的C

教字方法

導讀法（通過〃三讀〃達到理解課文內容，爭取當堂背誦全文）

教學過程

一、創(chuàng)設情境之美

《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛

菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有

愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準

定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇.來贊美，一

間簡陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學習他

的一篇著名的美文精品一一《陋室銘》。

二、作家作品之美

請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。

1.作家作品簡介

—選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842）,唐代詩人，哲學

家。字夢得，洛陽人。曾中進士，任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的

政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職

多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他

貶為和州刺史時在任上寫的。

2.關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成

為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。

“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和

生活情趣。

三、誦讀感知美

1、文讀百遍，其義自見。

我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家

在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

2、千里之行，始于足下。

基礎知識是學習的重點之一。（由學生提出問題，盡量讓學生來

解答，達到疏通字詞的目的）請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學的人。

往來無白?。褐笡]有什么學問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，

有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有

美好的德行。苔葬給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是

淵博的學者，往來沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的

佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它

好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f；（雖然是陋

室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

四、品讀欣賞美

我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美，還能通過品讀欣賞

出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現美

的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng)

造美的窗口?！拿揽梢愿爬檎Z言美、形象美、品格美。（板書三

美）

1、探尋語言之美

同學們發(fā)言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

點撥：—的語言之美：

一表現在句子的節(jié)奏美。

二表現在句子的‘形式美?；蚺季?，或奇句，或排比句，或長句,

或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。

三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、

抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注

意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到

的古人是怎樣讀書的呢？

學生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，

像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。

（也請你給大家模仿一下，好不好？）

是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。

我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，

如舒緩一些讀。（生讀課文）

2、.欣賞形象之美。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭

手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

前二句類比〃陋室〃，后兩句暗喻自己。

“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義

是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題?！ǖ萝啊ǘ纸y(tǒng)領全篇，是全文

的核心。用〃惟〃字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品

德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光

添采。

陋室內外是何顏色？景色有何特點，用一個詞（字）概括。

明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析〃上〃、〃入〃二字的妙

用。

明確：〃上〃、〃入〃二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化,

活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象

出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

與作者交往的人有何特點？

明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

〃鴻儒〃可否換成〃群儒〃？

不能。〃群儒〃則無〃大〃之義，顯得太多了。

作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形C（安）

能否將〃閱金經〃改為〃閱五經〃，為什么？

明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找

到某種寄托，〃閱金經〃正是作者當時思想感情的折射工

作者用什么來類比自己的陋室？

明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

討論并歸納：語見《論語?子罕》：〃子欲居九夷，或曰；'陋,

如之何？‘子曰：'君子居之，何陋之有？'〃孔子認為，九夷雖然

簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋

室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德

馨”遙相呼應。把個〃陋〃字徹底翻了過來，達到"、陋〃的最完美境界,

這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的

情趣。

請同學們讀出作者對最喜愛的“陋室形象”進行描畫的句子：

請同學們談談，能從中看出、讀出、悟出多少個“美”來？

討論、點撥：可以看出陪襯美、畫面美、環(huán)境美、人物美、生活

美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質美、

高潔美、正直美、風度美、清高美、質樸美……

順勢點示：寫陋室就是寫入，詠陋室就是詠志向。作者在這里通

過對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美

的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展

3、品味意蘊之美。

作者寫有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的

襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名

賢的居室引出評價和比較，名為寫室，實際寫人，寫出人們對生活理

想的選擇，突現自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，對胸懷磊落、

行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。

—托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與

統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（—主旨）

作者好像是在寫陋室，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是

我們所說的“意蘊”。

五、吟讀歌頌美

同學們帶著對“陋室”的贊美之情讀課文。

（三讀領悟內涵，男、女生各讀一遍）

全班競背（學生自由背，小組中相互背，全班競背）

六、審讀判斷美

1、看材料（教室銘），思考問題。

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑

情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影?？梢运?/p>

覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲

場。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：（1）材料是針對學生中的哪些現象而言的？

（2）那么應該怎樣對待我們的學習生活?

2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家

取個名，用來表達居住在家中的感受？

3、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

（學生自由討論，自由發(fā)言）

稱頌：人品【司尚。

批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。

小結：學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而

從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。

七、激勵傳承美

—是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，

意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦C_是作者用

來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容〃陋室〃不陋，表達

了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

山水比興引陋室

對偶擬人描環(huán)境

襯托對仗夸朋友

虛實對比話生活

類比暗含立志向

引經據典表態(tài)度

《陋室銘》教案8

【學習目標】

1、熟讀把握—內容，背誦

2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

3、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。

【學習重點】

1、積累重點詞匯，把握—的主旨，欣賞駢句的句式特點。

【學習難點】

2、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。

【學習方法】

誦讀法合作探究法

學習過程：

一、預習交流

【活動一】讀寫字詞

1、給下列加點字注音。

陋室銘―X惟吾德馨—苔痕_x

談笑有鴻儒_X案牘之勞形_X諸葛廬—

2、參照注釋，解釋字詞。

有仙則名_x有龍則靈_x斯是陋室_x惟吾德馨_x往來無白丁

_X無絲竹之亂耳無案牘之勞形何陋之有_X

談笑有鴻儒—

3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

【活動二】預習材料交流。

1、作者簡介。

劉禹錫（772一一842）唐代文學家，哲學家。字有—之稱。

他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。本篇是他

被貶后寫的。

2、了解“銘”這種文體的特點。

“銘”原來是古代刻在—文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文

體_、—x、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒。

4、預習心得交流

二、合作學習

【活動一】引導學生閱讀

步驟1、教師范讀，學生注意讀音、斷句、語氣。

步驟2、指名學生朗讀，其他同學指出問題。全班齊讀。

步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句c

【活動二】整體感知

步驟1、結合注釋，小組合作探究，翻譯_。

注意重點句式、詞匯。教師巡視指導。

重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？鬃釉疲骸昂温??！?/p>

步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

【活動三】精讀突破

步驟1、—開頭為什么寫山和水？

步驟2、文中表現作者思想感情的句子是哪句？

步驟3、作者為什么在結尾提到諸葛廬、子云亭?

步驟4、—結尾“何陋之有”有什么作用？

___________________x

步驟5、作者借陋室要表達什么樣的情懷？這種寫法叫作？

____________________x

【課堂小結】我學習，我總結。

重點文言詞匯、—的寫法、駢句。

【鞏固提升】

1、根據課文內容填空。

《陋室銘》中寫景色之雅的.句子是：—，—寫交往之雅的

句子是：—，。作者認為陋室不陋的句子是：，—X。

—的主旨句是：X,Xo

王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學，不營（2）

產業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3）,意怡如（4）也。其妻患

之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”

時聞者多哂（5）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的

貯存。（4）意怡如：內心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通

儒；指貫穿古今學識淵博的儒者。

1、其妻患之—2、常丐食誦詩x

翻譯句子：

歡守志彌固，遂為通儒。

2、王歡與妻子的對話有什么作用？

《陋室銘》教案9

教學目的

1.學習古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解短文的主要內容。

教學重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。

（2）疏通文言語句，分析—內容。

教學難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）學習托物言志的寫法。

教學時間:

二課時。

第一課時

(劉禹錫)

一、檢查預習

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導入

1.作家作品簡介

—選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩人，哲學家。

字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政

治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多

次°他與柳宗元交情深厚°有《劉賓客集》°這篇《陋室銘》是他貶

為和州刺史時在任上寫的。

2.關于銘

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成

為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音,

學生個別讀、集體凌等。

2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學的人。

往來無白?。褐笡]有什么學問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3.提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什

么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4.提問:

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什

么？

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用椎字加強

語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室

陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

這幾句寫什么？

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自

己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9.提問：孔子云：何陋之有？是寫什么？

語見《論語?子罕》：子欲居九夷，或曰；陋