2022年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷4套(附答案)_第1頁(yè)
2022年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷4套(附答案)_第2頁(yè)
2022年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷4套(附答案)_第3頁(yè)
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2022年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷4套(附答案)2022年高三語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(一)閱讀下面文字,完成下面小題。“天下興亡,匹夫有責(zé)"中的“責(zé)”強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任和擔(dān)愛國(guó)、家國(guó)同構(gòu)三大內(nèi)容。以德治國(guó)。中國(guó)的德治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很早就有“禮義廉恥,國(guó)之四維”的說法。商朝的治國(guó)方案中就已有德治思想萌芽,其后得到儒家的繼承和發(fā)展。孔子的仁政思想,孟子的“施仁政于民”“不以仁政,不能平天下”思想都是對(duì)德治思想的進(jìn)一步闡述。董仲舒創(chuàng)立的“天人合一”的神學(xué)倫理思想體系更是將“天志”“天命”和道德聯(lián)系起來,成為中國(guó)古代封建制政權(quán)組織建設(shè)的重要思想誠(chéng)信愛國(guó)。儒家的孔子在《論語(yǔ)》中曾38次提到“信”,認(rèn)為"民無(wú)信不立";法家商鞅的“立木為信”……不同學(xué)派的政治家在其治理中均強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要作用。它是人們?nèi)粘P袨榈囊环N范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本要求。一方面,它要求國(guó)家對(duì)普通民眾誠(chéng)信,國(guó)家在制定各項(xiàng)公共政策之前須與社會(huì)大眾達(dá)成契約,并按照該契約予以執(zhí)行。另一方面,它也強(qiáng)調(diào)民眾誠(chéng)信愛國(guó)的行為,要求普通民眾對(duì)國(guó)家言而有信,從而為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)一種誠(chéng)信的精神力量,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,促成整個(gè)社會(huì)形成誠(chéng)信、友愛的生產(chǎn)生活氛圍。我們只有始終堅(jiān)定不移地奉行誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立國(guó)的理念,才能真正做好國(guó)家治理這件大事。,可以延伸為家族,乃至國(guó)家。因而,家國(guó)帝王的修身之道更是與國(guó)家治理的成效息息相關(guān),正所謂“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。在當(dāng)前“小家庭大社會(huì)”的治理背景下,許多個(gè)體缺乏家國(guó)情懷,只關(guān)注自身利益,而不顧國(guó)家利益,因極的功效。(摘編自彭繼紅、向漢慶《國(guó)家治理與文化倫理》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“禮義廉恥,國(guó)之四維”一說最早揭示了德治的內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)了德治的重要性。B.孟子提出“不以仁政,不能平天下”,繼承先賢思想,對(duì)德治做了進(jìn)一步闡述。C.董仲舒創(chuàng)立“天人合一”思想,將“天志”“天命”和道德相聯(lián)系,是德治的重要來源之一。D.個(gè)人修身之道也關(guān)乎國(guó)家治理之道,故而《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)自天子而至庶人,“皆以修身為本”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章點(diǎn)面結(jié)合,開篇即肯定“責(zé)任意識(shí)”的價(jià)值,然后就古代文化倫理的主體內(nèi)容展開闡述,條理清晰0B.文章第二段在梳理中國(guó)德治思想傳統(tǒng)和指明古今德治思想的本質(zhì)區(qū)別時(shí),都采用了縱向分析的方法。C.文章闡述古代文化倫理的主要內(nèi)容,均著眼于其對(duì)當(dāng)前治國(guó)理政的現(xiàn)代價(jià)值,彰顯了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義0D.文章論據(jù)詳實(shí),在三個(gè)主體段的論證中,都準(zhǔn)確征引了必需的史料,使引證論證成為其行文的重要特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.在中華歷史文明發(fā)展進(jìn)程中,形成了各具特色的不同文化倫理派別,其主體思想內(nèi)容也各不相同。B.為了弘揚(yáng)正能量,形成誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,首要工作是堅(jiān)定不移地促成民眾對(duì)國(guó)家守信,以誠(chéng)信立身。C.當(dāng)今許多人缺乏家國(guó)情懷,因而更應(yīng)該提倡明德修身,并努力從個(gè)人修身之道走向國(guó)家治理之道。D.古代文化倫理強(qiáng)調(diào)普通民眾的作用,現(xiàn)代國(guó)家治理也應(yīng)重視文化倫理個(gè)體的人格塑造?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“最早揭示了德治的內(nèi)容”曲解原文。文中原句為“很早就有‘禮義廉恥,國(guó)之四維’的說法”,“很早”與“最早”不能等同。故選A。本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“都采用了縱向分析的方法”錯(cuò)誤。文章在指明古今德治思想的本質(zhì)區(qū)別時(shí),采用的是橫向分點(diǎn)概括的方法。故選B。本題考查學(xué)生概括理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“其主體思想內(nèi)容也各不相同”于文無(wú)據(jù),以德治國(guó)、誠(chéng)信愛國(guó)和家國(guó)同構(gòu),應(yīng)是各流派都關(guān)注的內(nèi)容。B.“首要工作是堅(jiān)定不移地促成民眾對(duì)國(guó)家守信,以誠(chéng)信、立身”錯(cuò)誤,原文內(nèi)容為既要求國(guó)家對(duì)民眾守信,也要求民眾對(duì)國(guó)家守信,非單方面要求,更無(wú)主次之分。C.“從個(gè)人修身之道走向國(guó)家治理之道”錯(cuò)誤,原文說的是“個(gè)人修身之道也即國(guó)家治理之道”,二者并非由此到彼的過程。(二)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:長(zhǎng)江作為世界水生生物最為豐富的河流之一,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)江流域有水生生物4300多種,其中魚類424種,特有魚類180余種。但是,現(xiàn)在的長(zhǎng)江,生物資源正面臨巨大危機(jī),長(zhǎng)江生物完整性指數(shù)已為"無(wú)魚"等級(jí)。據(jù)中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院陳大慶介紹,他們?cè)趯?duì)長(zhǎng)江中游四大家魚(青、草、鰱、鳙)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),上世紀(jì)80年代至本世紀(jì)初,漁獲物中四大家魚不僅比重由20%以上下降至10%以下,而且優(yōu)勢(shì)年齡組也由3-4齡衰退至1-2齡。事實(shí)上,四大家魚不只是重要的經(jīng)濟(jì)魚類,其資源動(dòng)態(tài)也是長(zhǎng)江生態(tài)系統(tǒng)健康的重要指標(biāo)?!巴ㄟ^捕食,四大家魚可以影響?zhàn)D料生物的密度和種類組成,進(jìn)而影響食物網(wǎng)的營(yíng)養(yǎng)等級(jí)和穩(wěn)定性、水生生物群落結(jié)構(gòu)和水體質(zhì)量,關(guān)系到長(zhǎng)江流域生態(tài)系統(tǒng)的健康與完整。”陳大慶稱?!拔覈?guó)淡水漁業(yè)養(yǎng)殖量每年大概是三千萬(wàn)噸,其中一半是四大家魚。而長(zhǎng)江擁有全國(guó)最好的野生四大家魚的魚種,為了人工養(yǎng)殖的魚種不致于退化,實(shí)現(xiàn)四大家魚養(yǎng)殖的可持續(xù)發(fā)展,就一定要把野生四大家魚的種群保護(hù)下來,這關(guān)乎我國(guó)水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的未來。"長(zhǎng)江十年禁漁首倡者,中國(guó)科學(xué)院院士曾文宣告訴記者。水生生物。中國(guó)特有的"淡水魚王"白鱘可能在2005所研究員何舜平說,“長(zhǎng)江生態(tài)系統(tǒng)崩潰并不是駭人聽聞,而是正在發(fā)生的事實(shí),其后果非常嚴(yán)重?!?摘編自新京報(bào)《長(zhǎng)江的十年禁漁和“無(wú)魚”困局》)材料二:“江煙淡淡雨疏疏,老翁破浪行捕魚”的畫面,即將從長(zhǎng)江流城重點(diǎn)水域消失,而我國(guó)生態(tài)保護(hù)事業(yè)中的歷史性一幕即將開啟—一最遲自2021年1月1日零時(shí)起,在長(zhǎng)江干流和重要支流除水生生物自然保護(hù)區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)以外的天然水域,實(shí)行暫定為期10年的常年禁捕,其間禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈。“長(zhǎng)江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一,也是維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的重要屏障?!鞭r(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部長(zhǎng)于康震說,“禁捕是有效緩解長(zhǎng)江生物資源衰退和生物多樣性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉。"據(jù)于康震介紹,長(zhǎng)期以來受攔河筑壩、水域污染、過度捕撈、航道整治、挖砂采石等活動(dòng)影響,長(zhǎng)江水生生物的生存環(huán)境日趨惡化,生物多樣性指令行禁止應(yīng)出重拳。確保“十年禁漁”取得實(shí)效,需要全年以來,沿江各地持續(xù)開展專項(xiàng)打擊整治行動(dòng),“江上打、陸上堵、市場(chǎng)查"的高壓態(tài)勢(shì),全天候、全覆更要有“十年磨一劍”的堅(jiān)持,以健全的長(zhǎng)效機(jī)制、完善的配套措施,鞏固成果、持續(xù)推進(jìn),從相關(guān)部門到全社會(huì)的協(xié)調(diào)配合顯得至關(guān)重要。實(shí)踐表明,齊抓共管的意識(shí)越濃厚,執(zhí)法能力和監(jiān)管效率越高,保護(hù)長(zhǎng)江生物資源的防護(hù)網(wǎng)就能織得越嚴(yán)實(shí)。《長(zhǎng)江禁漁要雷霆萬(wàn)鈞,更要“十年磨一劍”》)材料三:長(zhǎng)江禁捕退捕和漁民安置保障不僅是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型工程、生態(tài)保護(hù)工程,也是民生工程、系統(tǒng)工程。禁捕后,適齡的長(zhǎng)江漁民將走上新的工作崗位,這也是一次生產(chǎn)方式的經(jīng)人社部摸排統(tǒng)計(jì),截至10月23日,各地通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)、務(wù)工就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、安排公益崗位等方式,已落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)119481人,占需轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的94.44%。其中,通過漁業(yè)產(chǎn)業(yè)安置、企業(yè)吸納、公益性崗位兜底、務(wù)農(nóng)等相對(duì)穩(wěn)定就業(yè)渠道,落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)57828人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的48.40%;自主創(chuàng)業(yè)或靈活就業(yè)等其他渠道落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)61653人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的51.60%。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦說,退捕漁民中50歲以上的超過一半,80%只有初中以下學(xué)歷,轉(zhuǎn)產(chǎn)再就業(yè)面臨不少圈難。退捕,充分發(fā)揮長(zhǎng)江漁民熟悉魚的優(yōu)勢(shì),利用退田還湖水面開展水產(chǎn)協(xié)助巡護(hù),變捕魚為護(hù)魚,既是長(zhǎng)江水生生物保護(hù)的一種創(chuàng)新,也是退捕漁民就業(yè)安置的一個(gè)途徑。目前,在長(zhǎng)江多個(gè)重點(diǎn)水域,都有由退捕漁民組成的協(xié)助巡護(hù)隊(duì)參與長(zhǎng)江保護(hù)。湖北省宜昌市落實(shí)禁捕資金5000多萬(wàn)元,結(jié)合江豚巡護(hù)項(xiàng)目,變捕魚人為護(hù)魚員,有效解決了當(dāng)?shù)貪O民安置問題。對(duì)就業(yè)困難的漁民,要通過設(shè)立公益性崗位予以安置。對(duì)符合條件的退捕漁民,要通過政府補(bǔ)貼、補(bǔ)繳的方式,加強(qiáng)養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障。對(duì)生活特別困難、悲病、無(wú)再就業(yè)能力的漁民,要加大救助力度,與扶貧、低保相銜接0(摘編自央視網(wǎng)《推動(dòng)轉(zhuǎn)產(chǎn)一—讓長(zhǎng)江漁民“端好飯碗4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)A.長(zhǎng)江是世界上生物多樣性最豐富的河流之一,有4300種以上水生生物,然而現(xiàn)在許多物種已經(jīng)滅絕,例如白鱘、中華鱘、白鬣豚等。B.長(zhǎng)江曾是四大家魚的主要繁殖棲息地和苗種發(fā)源地,截至本世紀(jì)初,長(zhǎng)江捕獲物中四大家魚的比重明顯下降,嚴(yán)重影響了長(zhǎng)江流域生態(tài)系統(tǒng)的完整。C.最遲自2021年1月1日零時(shí)起,長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域開始實(shí)施暫定10年的常年禁捕,意在逐步改善長(zhǎng)江流域生物資源衰退現(xiàn)狀。D.由于攔河筑壩、水域污染、過度捕撈等高強(qiáng)度的人類活動(dòng),長(zhǎng)江流域正面臨生物多樣性指數(shù)持續(xù)下降的危機(jī)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.四大家魚的捕食直接影響了食物網(wǎng)的營(yíng)養(yǎng)等級(jí)和穩(wěn)定性、水生生物群落結(jié)構(gòu)和水體質(zhì)量,這也關(guān)系到長(zhǎng)江流域生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整。B.根據(jù)長(zhǎng)江“十年禁漁”規(guī)定,在水生生物自然保護(hù)區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)內(nèi)可以捕撈,其他區(qū)域開始執(zhí)行為期十年的生產(chǎn)性捕撈禁令。C.各地通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)等多種方式落實(shí)退捕漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè),從數(shù)據(jù)來看,退捕漁民更傾向于通過相對(duì)穩(wěn)定渠道實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)。D.退捕漁民存在年齡高、學(xué)歷低等特點(diǎn),這給轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)工作帶來了一定的困難,但同時(shí)也帶來了新的實(shí)踐探索空間。6.打好長(zhǎng)江“十年禁漁”持久戰(zhàn)需要采取哪些具體舉聯(lián)合相關(guān)部門建立長(zhǎng)效聯(lián)合工作機(jī)制,完善相關(guān)配套設(shè)施,對(duì)長(zhǎng)江禁漁實(shí)行齊抓共管。(2)加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管。構(gòu)建"江上、陸上、市場(chǎng)"全鏈條監(jiān)管防范網(wǎng)絡(luò),持續(xù)保持對(duì)非法捕撈行為的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì),消除非法捕撈隱患。(3)落實(shí)安置保障。通過參加水產(chǎn)養(yǎng)殖、協(xié)助巡護(hù)等方式拓寬退捕漁民就業(yè)渠道。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)保障,加大對(duì)特殊群體的救助力度。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“然而現(xiàn)在許多物種已經(jīng)滅絕,例如白鱘、中華鱘、白鬣豚等"錯(cuò),原文材料一結(jié)尾段顯示“中國(guó)特有的‘淡水魚王'白鱘可能在2005年到2010年時(shí)已經(jīng)滅絕。資料顯示,現(xiàn)在,鰣魚、中華鱘,長(zhǎng)江鱘、白鬣豚仍處在滅絕的邊緣”,白鱘可能已經(jīng)滅絕,中華鱘、白鬣豚瀕臨滅絕,選項(xiàng)表述絕對(duì)。本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“直接影響"錯(cuò),從原文“通過捕食,四大家魚可以影響?zhàn)D料生物的密度和種類組成,進(jìn)而影響食物網(wǎng)的營(yíng)養(yǎng)等級(jí)和穩(wěn)定性、水生生物群落結(jié)構(gòu)和水體質(zhì)量"得知不是“直接影響”;B.“在水生生物自然保護(hù)區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)內(nèi)可以捕撈"錯(cuò)誤,由“而我國(guó)生態(tài)保護(hù)事業(yè)中的歷史性一幕即將開啟一—最遲自2021年1月1日零時(shí)起,在長(zhǎng)江干流和重要支流除水生生物自然保護(hù)區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)以外的天然水域,實(shí)行暫定為期10年的常年禁捕,其間禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈"“‘長(zhǎng)江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一,也是維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的重要屏障。’農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉’”可見,此區(qū)域禁捕;C.“退捕漁民更傾向于通過相對(duì)穩(wěn)定渠道實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)"錯(cuò),“經(jīng)人社部摸排統(tǒng)計(jì),截至10月23日,各地通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)、務(wù)工就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、安排公益崗位等方式,已落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)119481人,占需轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的94.44%。其中,通過漁業(yè)產(chǎn)業(yè)安置、企業(yè)吸納、公益性崗位兜底、務(wù)農(nóng)等相對(duì)穩(wěn)定就業(yè)渠道,落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)57828人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的48.40%;自主創(chuàng)業(yè)或靈活就業(yè)等其他渠道落實(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)61653人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的51.60%",據(jù)數(shù)據(jù),選擇自主創(chuàng)業(yè)或靈活就業(yè)渠道的退捕漁民多于通過相對(duì)穩(wěn)定渠道就業(yè)人數(shù)。本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納概括的能力。由材料二第一段和第二、四段“我國(guó)生態(tài)保護(hù)事業(yè)中的歷史性一幕即將開啟一—最遲自2021年1月1日零時(shí)起,在長(zhǎng)江干流和重要支流除水生生物自然保護(hù)區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)以外的天然水域,實(shí)行暫定為期10年的常年禁捕,其間禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈”“禁捕是有效緩解長(zhǎng)江生物資源衰退和生物多樣性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉"“長(zhǎng)江禁漁需要雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),更要有‘十年磨一劍'的堅(jiān)持,以健全的長(zhǎng)效機(jī)制、完善的配套措施,鞏固成果、持續(xù)推進(jìn),從相關(guān)部門到全社會(huì)的協(xié)調(diào)配合顯得至關(guān)重要。實(shí)踐表明,齊抓共管的意識(shí)越濃厚,執(zhí)法能力和監(jiān)管效率越高,保護(hù)長(zhǎng)江生物資源的防護(hù)網(wǎng)就能織得越嚴(yán)實(shí)"得出答案(1)完善政策措施。制定禁漁長(zhǎng)效性政策文件,聯(lián)合相關(guān)部門建立長(zhǎng)效聯(lián)合工作機(jī)制,完善相關(guān)配套設(shè)施,對(duì)長(zhǎng)江禁漁實(shí)行齊抓共管。由材料二第三段“令行禁止應(yīng)出重拳。確?!杲麧O'取得實(shí)效,需要全面加大對(duì)非法捕魚的打擊整治力度,堅(jiān)決消除非法捕撈隱患。今年以來,沿江各地持續(xù)開展專項(xiàng)打擊整治行動(dòng),‘江上打、陸上堵、市場(chǎng)查'的高壓態(tài)勢(shì),全天候、全覆蓋、無(wú)死角的執(zhí)法監(jiān)管,彰顯了禁捕退捕的決心,形成了強(qiáng)大震懾”得出答案(2)加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管。構(gòu)建“江上、陸上、市場(chǎng)”全鏈條監(jiān)管防范網(wǎng)絡(luò),持續(xù)保持對(duì)非法捕撈行為的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì),消除非法捕撈隱患。由材料三“長(zhǎng)江禁捕退捕和漁民安置保障不僅是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型工程、生態(tài)保護(hù)工程,也是民生工程、系統(tǒng)工程”“退捕漁民集中的重點(diǎn)縣,要?jiǎng)?chuàng)新思路,組織退捕漁民成立漁業(yè)合作社……拓展就地就近轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)空間……拓寬就業(yè)渠道,確保每個(gè)退捕漁民家庭有相對(duì)固定收入"“協(xié)助巡護(hù),變捕魚為護(hù)魚,既是長(zhǎng)江水生生物保護(hù)的一種創(chuàng)新,也是通過設(shè)立公益性崗位予以安置。對(duì)符合條件的退捕漁民,要通過政府補(bǔ)貼、補(bǔ)繳的方式,加強(qiáng)養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障。對(duì)生活特別困難、悲病、無(wú)再就業(yè)能力的漁民,要加大救助力度,與扶貧、低保相銜接"得出答案(3)落實(shí)安置保障。通過參加水產(chǎn)養(yǎng)殖、協(xié)助巡護(hù)等方式拓寬退捕漁民就業(yè)渠道。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)保障,加大對(duì)特殊群體的救助(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)【英】戴維·洛奇蒂莫西和德雷吉還有吳匹搜遍了附近地區(qū),想找這么一家買煙花爆竹的商店。有一次他們還真找到了一家打著出售煙花爆竹廣告的地方,可是當(dāng)那人拿出貨來的時(shí)候,卻只有一種,都是響鞭。光有響鞭是沒法搞一個(gè)像樣的篝火節(jié)有三個(gè)星期了。盛大的篝火,焰火把天空映照得絢麗多彩。住在街盡頭房子里的一個(gè)男人拿出了兩整箱頂呱呱的煙花,說他攢了六年為的就是這個(gè)夜曉。正是在那時(shí),他第一次得知了那些令他魂?duì)繅?mèng)繞的名字——“菊之火”“羅馬燭”“火ft”“銀雨"“魚霄”“走私販子”——在這些名字面前,“颼颼響鞭”聽著假兮兮的,令人生疑。,突然猛地坐了起來?!翱?”他低聲說道,簡(jiǎn)直無(wú)法相信自己有這么好的運(yùn)木棚子,被高爾夫俱樂部的柵欄遮住了,從路上看不見。一塊木板告示牌靠在一面墻上,上面光禿禿地寫著“出售煙花爆竹“呃——你這里沒有煙花爆竹吧?”蒂莫西鼓起勇氣問“我有,還有點(diǎn)剩下的,孩子。想買點(diǎn)嗎?”這里的煙花爆竹是零賣的,不是裝好箱整箱賣的,這對(duì)于他們來說最合適不過了。他們挑了很久,等到把錢花光的時(shí)候,天已經(jīng)黑了。回家的路上,他們?cè)诿恳桓窡魲U下都停住腳步,打開紙包,確認(rèn)他們的寶貝是真實(shí)存在的,好讓自己放心。這整個(gè)事件就像是一場(chǎng)夢(mèng),或者是個(gè)童話故事,蒂莫西生怕他的數(shù)他的煙花爆竹。他把煙花爆竹全都拿出來擺弄一番,先按大小,然后按種類,再按價(jià)格擺放。他仔細(xì)閱讀色彩鮮艷的商標(biāo),專心地琢磨已經(jīng)模糊不清的說明:手持煙花爆竹時(shí)要戴手套,放在土里,退到遠(yuǎn)處,釘在水頭柱子上。他鼓搗煙花爆竹時(shí)非常小心,漏出來的每一小點(diǎn)火藥都會(huì)減弱其未來的輝煌,都使他心痛?!罢f來說去,你怎么知道這些煙花爆竹還能放得響啊?”父親問。告?!霸蹅兊迷嚪乓粋€(gè),”他嚴(yán)肅地對(duì)德雷吉和吳匹說,““我不介意放一個(gè)我的。”德雷吉說?!安?,我想放一個(gè)我的。"吳匹說。最后他倆一人放了一個(gè)。吳匹選的是“紅色火焰”,德雷吉選的是“羅馬燭”。蒂莫西不明白他們?yōu)槭裁床环艂€(gè)最便宜彩照得通亮。光焰散去后,他們?cè)诨璋档穆窡粝抡0椭劬Γ蠹叶歼种煨?。己以后?huì)后悔的,便拒絕了。他獨(dú)自回到家中,拿出他的煙花爆竹,整晚坐在臥室里,數(shù)著它們,整理擺弄它們。德雷吉和吳匹一旦開始動(dòng)用了他們的存貨,就無(wú)法約束自己憋到11月5日再放。開始的時(shí)候是每晚放一個(gè),后來增加到兩個(gè),再后來是三個(gè)。蒂莫西固執(zhí)地拒絕燃放自己的煙花爆竹,最多也就只能做一個(gè)被動(dòng)的看客了。11月5日就該看他的了,那時(shí),兩手空空的德雷吉和吳匹就會(huì)高興地看他來展示了。11月4日晚上,蒂莫西后一次清點(diǎn)了他收藏的煙花爆竹。外面?zhèn)鱽砬瞄T聲。“我說,警官,”蒂莫西的父親說,“我明白,如果這些煙花爆竹確實(shí)是偷來的——"“確切地說不是偷來的,先生,”警察說,“不過也和偷來的差不多。那個(gè)老家伙直接破門進(jìn)入儲(chǔ)貨棚,開起了店。9“呃,你有權(quán)拿走這些東西,可是你知道小孩子對(duì)煙花爆竹有多著迷。他盼篝火節(jié)盼了多少個(gè)星期了。”“我知道,先生,我自己也有孩子??墒呛鼙?,這是我西,“孩子,你是不是恰好知道,你的朋友里有沒有人也從那家伙手上買了煙花爆竹?”蒂莫西無(wú)言地點(diǎn)了點(diǎn)頭,努力忍住不要哭出來?!安贿^只有我一個(gè)人留著沒放。"說著,眼淚控制不住地流下了他的面(有刪改)【注】篝火節(jié)是英國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日。在每年的11月5日舉行。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說以“小氣鬼”為題,寫了小男孩蒂莫西看到小伙伴一天天開心放煙花,卻舍不得放掉自己的僅存煙花,性格過于小氣的故事。B.作品中三個(gè)小男孩對(duì)抗戰(zhàn)勝利之夜盛大的篝火和聽聞各種煙花奇怪名稱的回憶,寫出了他們對(duì)煙花的喜愛和對(duì)篝火節(jié)的期盼。C.作者善用細(xì)節(jié)描寫,蒂莫西數(shù)煙花、擺煙花、讀商標(biāo)、惜火藥等細(xì)節(jié)真切自然,既生動(dòng)表現(xiàn)蒂莫西心思細(xì)膩,又為后文情節(jié)逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。D.三個(gè)孩子試放煙花的情節(jié),敘述簡(jiǎn)潔,與買煙花的情節(jié)相映成趣,在展現(xiàn)孩子們可愛童真的同時(shí),也顯示了三個(gè)孩子性格的差異。8.蒂莫西從最初買煙花到煙花被沒收整個(gè)過程,心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說明。9.小說結(jié)尾,警察要拿走蒂莫西格外珍愛的煙花作為物證。你認(rèn)為警察的這一行為合理嗎?請(qǐng)結(jié)合作品的主旨加以分析。②遺憾:對(duì)比看到過的煙花名字,自己買到的兩個(gè)響鞭有些“④珍惜:反復(fù)拿出來看,珍藏好,舍不得放掉。⑤堅(jiān)持:別人都沒忍住放了煙花,而蒂莫西一個(gè)也沒舍得放。⑥難過:9.(1)合理。小說揭示的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下物質(zhì)極度匱乏給百姓生活帶來的困境。賣煙花人的行為是非正常買賣行為,警察是特殊時(shí)期在履行自己的職責(zé)。(2)不合理。小說揭示的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下物質(zhì)極度匱乏給百姓生活帶來的困境。孩子是在不知情的情況下買煙花收藏?zé)熁ǎ斓男袨閭α撕⒆拥那楦??!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“性格過于小氣的故事”蒂莫西舍不得放掉煙花不是性格小氣,而是因喜愛的煙花太少,倍加珍惜。故選本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物心理變化的分析能力。對(duì)于蒂莫西的心理變化,可以從以下幾個(gè)階段進(jìn)行分(1)渴望。從小說中“蒂莫西和德雷吉還有吳匹搜遍了附近地區(qū),想找這么一家買煙花爆竹的商店”“蒂莫西、德雷吉和吳匹四處溜達(dá)著搜尋煙花爆竹,遠(yuǎn)離了他們平時(shí)熟悉的活動(dòng)范圍”等情節(jié)可以看出,蒂莫西和他的一幫朋友到處去找買煙花的商店,表現(xiàn)出他對(duì)煙花的渴望。(2)遺憾。在四處尋找后,三個(gè)朋友只各買了兩個(gè)響鞭,這與他們?cè)?jīng)在篝火節(jié)上看到過“令他魂?duì)繅?mèng)繞的名字-—‘菊之火'‘羅馬燭’‘火ft'‘走私販子’-一在這些名字面前,“颼颼響鞭”聽著假兮兮的,令人生疑",這充分表現(xiàn)出蒂莫西對(duì)沒能買到鐘意煙花的遺憾之情。(3)興奮。在經(jīng)過多次找尋后,他們終于買到了心儀煙花?!八麄兲袅撕芫茫鹊桨彦X花光的時(shí)候,天已經(jīng)黑了?;丶业穆飞?,他們?cè)诿恳桓窡魲U下都停住腳步,打開紙包,確認(rèn)他們的寶貝是真實(shí)存在的,好讓自己放心”,從中可以看出蒂莫西的興奮。(4)珍惜?!懊刻彀?,蒂莫西放學(xué)后一到家就拿出放煙花爆竹的盒子,數(shù)他的煙花爆竹。他把煙花爆竹全都拿出來擺弄一番,先按大小,然后按種類,再按價(jià)格擺莫西卻舍不得放自己的煙花,“兩人試圖說服蒂莫西也放一個(gè)。他很想放上一個(gè),但知道自己以后會(huì)后悔的,便拒絕了。他獨(dú)自回到家中,拿出他的煙花爆竹,整晚坐在臥室里,數(shù)著它們,整理擺弄它們"。(6)難過。但蒂莫西的堅(jiān)持不放煙花卻最終換來了警察上門收走了所有的煙花?!暗倌鳠o(wú)言地點(diǎn)了點(diǎn)頭,努力忍住不要哭出來?!贿^只有我一個(gè)人留著沒放。’說著,眼淚控制不住地流下了他的面頰”,這個(gè)結(jié)局讓蒂莫西非常難過。本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。為他的做法合理,可以從小說揭示的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下物質(zhì)極度匱乏給百姓生活帶來的困境,賣煙花人的行為是非正常買賣行為,他未經(jīng)過允許而進(jìn)入煙花倉(cāng)庫(kù)而將其中的煙花賣給別人,這樣,蒂莫西的煙花相當(dāng)于是從小偷的手里買來的,這是不合法的,警察是特殊時(shí)期在履行自己的職責(zé),雖然對(duì)蒂質(zhì)極度匱乏給百姓生活帶來的困境,孩子們對(duì)煙花已經(jīng)渴望了很長(zhǎng)時(shí)間,賣煙花的男子是公開在倉(cāng)庫(kù)售賣煙花,孩子是在不知情的情況下買煙花收藏?zé)熁ǎ⒆觽兊男袨椴⒉痪哂羞`法性,警察在查清事情緣由的情況下不應(yīng)該沒收蒂莫西的煙花,警察的行為傷害了孩子的情感,所以,經(jīng)常的行為并不正當(dāng)。二、古詩(shī)文閱讀(34分)貞觀元年,太宗謂侍臣曰:“死者不可再生在寬簡(jiǎn)。今法司核理一獄,必求深劾,欲成其考課。今作何法,得使平允?”諫議大夫王珪進(jìn)曰:“但選公直良善人,斷獄允當(dāng)者,增秩賜金,即奸偽自息。"詔從之。太宗又曰:“古者斷獄,必訊于三槐、九棘之官,今三公、九卿即其職也。自今以后,大辟罪皆令中書、門下四品已上及尚書九卿議之。如此,庶免冤濫?!庇墒侵了哪?,斷死刑,天下二十九人,幾致刑措。張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風(fēng)疾,言涉妖妄,詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言:“好德癲病有征,法不當(dāng)坐。”太宗許將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨,仍引與博戲。持書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾奏之。太宗大怒,令斬于東市。既而悔之,謂房玄齡曰:“公等食人之祿,須憂人之憂,事無(wú)巨細(xì),咸當(dāng)留意。今不問則不言,見事都不諫諍,何所輔弼?如蘊(yùn)古身為法官與囚博戲漏泄朕言此亦罪狀甚重若據(jù)常律未至極刑朕當(dāng)時(shí)盛怒即令處置公等竟無(wú)一言。所司又不覆奏,遂即決之,豈是道理?!币蛟t曰:“幾有死刑,自今以后,門下省覆,有據(jù)法令合死而情可矜者,宜錄奏聞?!本拍辏}澤道行軍總管、岷州都督高甑生坐違李靖節(jié)度,又誣告靖謀逆,減死徙邊。時(shí)有上言者曰:“甑生舊秦府功臣,請(qǐng)寬其過。"太宗曰:“雖是藩邸舊勞,誠(chéng)不可忘。然理國(guó)守法,事須畫一,今若赦之,便開僥幸之路。且國(guó)家建義太原,元從及征戰(zhàn)有功者甚眾,若甑生獲免,誰(shuí)不覬覦?我所以必不赦者,正為此也?!?0.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.如蘊(yùn)古/身為法官/與囚博戲/漏泄朕言/此亦罪狀甚重/若據(jù)常/律未至極刑/朕當(dāng)時(shí)盛怒/即令處置/公等競(jìng)無(wú)一言/B.如蘊(yùn)古/身為法官/與囚博戲/漏泄朕言/此亦罪狀甚一言/C.如蘊(yùn)古身為法官/與囚博戲/漏泄朕/言此亦罪狀甚重/若據(jù)常律/未至極刑/朕當(dāng)時(shí)盛怒/即令處置公等/竟無(wú)一言/D.如蘊(yùn)古身為法官/與囚博戲/漏泄朕言/此亦罪狀甚重/若據(jù)常律/未至極刑/朕當(dāng)時(shí)盛怒/即令處置/公等竟無(wú)一言/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.三槐,相傳周代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝天子時(shí),面向三槐而立。后以之喻“三公”。B.大辟,古代五刑之一,一種砍頭的刑罰,商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等時(shí)期為"死刑"的通稱。C.中書,三省之一,古時(shí)中央政權(quán)執(zhí)行部門。中書、門下、尚書三省分別負(fù)責(zé)審議、決策和執(zhí)行。D.博戲,古代漢族民間的一種賭輸贏、角勝負(fù)的游戲。實(shí)質(zhì)上也是一種有賭博色彩的游戲。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.王珪向唐太宗建議,選拔公直良善之人審案執(zhí)法,對(duì)斷獄公平者實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。唐太宗也認(rèn)為人死不能復(fù)活,所以使用法律務(wù)必要寬大簡(jiǎn)約。B.唐太宗認(rèn)為如判處死刑,中書、門下兩省和尚書,幾乎做到了可以廢除刑法。C.張?zhí)N古因私泄旨意,與犯人賭博,被處死于東市。事后,唐太宗認(rèn)為死刑審核要提高到五覆奏,門下省應(yīng)當(dāng)奏報(bào)依法當(dāng)死卻情有可原者。D.高甑生因違令和誣告他人被判死罪,后遭流放。唐太宗認(rèn)為應(yīng)銘記其功勞,但不可赦免,治國(guó)守法必須統(tǒng)一,使有功之人放棄僥幸之想。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今法司核理一獄,必求深劾,欲成其考課。(2)若甑生獲免,誰(shuí)不覬覦?我所以必不赦者,正為13.(1)現(xiàn)在司法衙門核查審理一個(gè)案件,一定要求嚴(yán)格審理,想要以此來成就對(duì)他的考核。(2)如果高甑生得以免罪,那么誰(shuí)會(huì)不存僥幸之想(非分之想)呢,我決定不予赦免的原因,正是為了這個(gè)(緣【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。我的話,這種罪行非常嚴(yán)重,但如果按通常的法律來量刑,還不至于判處死刑。我當(dāng)時(shí)大怒,就下令處死,你們竟都一言不“漏泄”的賓語(yǔ)是“朕言”,“言”是中心詞,“朕”“據(jù)”的賓語(yǔ)是“常律”,中間不可斷開,排除AB。本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“中書、門下、尚書三省分別負(fù)責(zé)審議、決策和執(zhí)行”【12題解析】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“幾乎做到了可以廢除刑法”錯(cuò)誤,文中“幾致刑措"的“刑措”,又作“刑錯(cuò)”,“措”,擱置,指無(wú)人犯法則刑法擱置不用。所以應(yīng)為“幾乎到了刑法擱置不用”。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(2)“若”,如果;“覬覦”,存非分之想;“所以”,……的原因;“為此”,為了這個(gè)緣故。參考譯文:貞觀元年,唐太宗對(duì)身邊的大臣說:“人死了就不能再活,因此執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約?,F(xiàn)在司法部門審理一個(gè)案件,一定要求嚴(yán)格審理,用這種手段來完成考核成績(jī)?,F(xiàn)在用什么辦法,才能使得辦案公平恰當(dāng)呢?"諫議大夫王珪進(jìn)言說:“只要選公正正直善良的人,判斷案子公正恰當(dāng)?shù)娜司驮黾淤旱?,賞賜金帛,奸妄邪惡自然就會(huì)停止。"太宗下詔照辦。太宗又說:“古時(shí)候?qū)彴?,一定要詢問三槐、九棘這些官員,當(dāng)今的三公、九卿就相當(dāng)于這樣的職務(wù)。從今以后,遇有死刑,都要讓中書、門下兩省四品以上官員以及尚書、九卿等共同議決,這樣才能避免冤案和濫用刑罰?!庇捎趯?shí)行了這樣的措施,到貞觀四年,全國(guó)被判處死刑的人只有二十九個(gè),刑法幾乎快要擱置不用。張?zhí)N古任大理寺丞。相州人李好德向來有瘋病,講了些荒謬狂妄德患瘋病是有證據(jù)的,按照法律不應(yīng)判罪?!碧诖饝?yīng)對(duì)他予以從寬處理,張?zhí)N古私下把太宗的旨意告訴李好德,且還找來李好德跟他一起博戲。持書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)彈劾張?zhí)N古,太宗大怒,下令把張?zhí)N古在東市斬首。不久就后悔了,對(duì)房玄齡說:“你們吃朝廷的俸祿,就要替國(guó)家事無(wú)大小,都應(yīng)當(dāng)注意。如今我不詢問,你們就不說自己的看法,看到不合理的事情也不勸諫,這還算什么輔佐大臣呢?像張?zhí)N古身為法官,競(jìng)?cè)慌c囚徒一起博戲,還泄露我的話,這種罪行非常嚴(yán)重,但如果按通常的法律來量刑,還不至于判處死刑。我當(dāng)時(shí)大怒,就下令處死,你們竟都一言不發(fā),主管官署又沒有再?gòu)?fù)奏報(bào)告,于是很快就處決了他,令立即處決,都要經(jīng)過五次覆奏。"唐代五覆奏的規(guī)定,就是從張?zhí)N古這件事情開始的。詔令中情有可原的,應(yīng)將案情抄錄下來上奏?!必懹^九年,鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生,由于違抗李靖的調(diào)遣,又誣告李靖謀反,被判死罪,后減免死罪流放到邊遠(yuǎn)地方。當(dāng)時(shí)有人上書為他求情說:“高甑生是當(dāng)年秦王府的功臣,請(qǐng)求陛下從寬處罰他的罪過?!碧铺谡f:“他雖然是秦王處理事情必須一視同仁,如果赦免了他,就開了僥幸免罪的先例。而且當(dāng)初起兵太原,原來就跟隨征戰(zhàn)且有戰(zhàn)功的人很多,如果高甑生獲得赦免,那么誰(shuí)會(huì)不存僥幸之想(非分之想)呢?我決定不予赦免的原因,正是為了這個(gè)(緣(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)思王逢原①三首(其一)章蟠絕壑,騏麟腰裹②跨浮云。行藏已許,鼻端從此罷揮斤。莫逆之交。此詩(shī)作于王令去世第二年秋天。②腰裹:(yǎ14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.標(biāo)題中的“思”,既表示悼念,又說明自己在遠(yuǎn)方,有以詩(shī)代祭之意。B.詩(shī)歌前四句稱贊王令雖出身貧寒,卻才華橫溢,生前已享譽(yù)江西詩(shī)壇。C.全詩(shī)敘寫與故友交往的回憶和感嘆,似對(duì)故友傾訴衷腸,凄惻感人。D.詩(shī)人痛惜故友早逝,肯定其高尚節(jié)操和卓越才華,也感喟自身遭遇。15.詩(shī)的最后兩句化用典故,表達(dá)了深沉的感情。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以分析。【參考答案】14.B15.運(yùn)用了典故“運(yùn)斤成風(fēng)”,借指世人不能像匠石深知郢人那樣理解王令。表達(dá)詩(shī)人對(duì)已故友人的思念,對(duì)人生知己難遇的悵恨,對(duì)天不憐才的悲憤?!窘馕觥俊?4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“生前已享譽(yù)江西詩(shī)壇”錯(cuò)。是回憶他們兩人在江西會(huì)晤的情景,不是說“生前已享譽(yù)江西詩(shī)壇”?!?5題解析】本題考查學(xué)生詩(shī)歌鑒賞煉句的能力以及分析寫作手法的能力。風(fēng),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。后人用“運(yùn)斤成風(fēng)"比喻技術(shù)極為熟練高超。詩(shī)人說“便恐世間無(wú)妙質(zhì),鼻端從此罷揮斤”,是說王令去世之后世間再也沒有如此“妙質(zhì)”了,而我鼻端的污泥再也沒有人能夠運(yùn)斤成風(fēng)為我斫去了?!懊钯|(zhì)”以及“揮斤”的典故表達(dá)了對(duì)王令才華的肯定,可惜天不憐才,“生死那知半路分”,這位“卓犖高才”就這樣離世了;而王令這樣有才華的人不被世人了解,以至于“行藏已許終身共”,這個(gè)典故也指世人不能像匠石深知郢人那樣理解王“無(wú)妙質(zhì)”“罷揮斤”寫出對(duì)故友的思念,失去知音的痛惜,以及人生知己難遇的悵恨。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?!澳?與"金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變?cè)瓉淼臓顩r。風(fēng)離開北海的壯闊景象。(3)《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢欺侮的句子是 【參考答案】①.故木受繩則直②.金就礪則利③.摶扶搖而上者九萬(wàn)里④.去以六月息者也⑤.亭亭凈植⑥.可遠(yuǎn)觀【解析】【解析】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字有:“礪”“利”“摶”“凈”“植”“褻”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。今年最火的詞,當(dāng)屬“元宇宙”三個(gè)字。盡管已經(jīng) ——,但元宇宙概念迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。有人認(rèn)為元宇宙會(huì)讓人更有之感,用戶將置身“實(shí)體互聯(lián)網(wǎng)”之中;有人概括出元宇宙的幾大現(xiàn)實(shí)世界相互影響”。多元的聲音,可以明確的一點(diǎn)是,()。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)?這個(gè)問題可能短期內(nèi)不會(huì)有答案,但一些人挖空心思想從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。對(duì)待新鮮事物,保持好奇和探索的同時(shí),也要保留一份審中心詞都是"現(xiàn)實(shí)",撐,終歸是無(wú)本之木。“基礎(chǔ)不牢地動(dòng)ft17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.駕輕就熟身臨其境屢見不鮮空中樓閣B.耳熟能詳設(shè)身處地屢見不鮮海市蜃樓C.耳熟能詳身臨其境不一而足海市蜃樓D駕輕就熟設(shè)身處地不一而足空中樓閣18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.元宇宙雖然目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物,但是似乎擁有廣闊空間和多種可能。B.雖然元宇宙目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物,但是似乎擁有多種可能和廣闊空間。C.元宇宙雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能,但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物。D.雖然元宇宙擁有多種可能和廣闊空間,但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物。19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊籄.無(wú)論元宇宙有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展,每個(gè)人都應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。B.即使元宇宙有可能成為真實(shí)世界的延伸與拓展,每個(gè)人也應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。C.無(wú)論元宇宙有可能成為真實(shí)世界的延伸與拓展,每個(gè)人也應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。D.即使元宇宙有可能成為了真實(shí)世界的延伸與拓展,每個(gè)人都應(yīng)該警惕以科技和未來為名義的忽悠。【參考答案】17.C18.C19.B【解析】】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空:“耳熟能詳”,指聽得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來?!榜{輕就熟”,比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn),很熟悉,做起來容易。結(jié)合語(yǔ)境“今年最火的詞",應(yīng)該用“耳熟能詳"。第二空:“身臨其境”,指親身面臨那種境地;也作身地之感,用"身臨其境"。第三空:“不一而足”,指同類的事物不止一個(gè)而是很多,無(wú)法列舉齊全?!皩乙姴货r”,常常見到,并不新奇。語(yǔ)樓臺(tái)城郭?,F(xiàn)在一般用來比喻虛無(wú)縹渺的事物?!翱罩袠情w”語(yǔ)境為這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實(shí)的支撐,終歸是虛無(wú)縹渺的事物,用“海市蜃樓”。本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前后主語(yǔ)一致,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該主語(yǔ)后面,排除BD。由“對(duì)待新鮮事物,保持好奇和探索的同時(shí),也要保留一份審慎和理性"可知作者對(duì)元宇宙持審慎態(tài)度?!暗壳斑€是一個(gè)尚未成型的新興事物”比較符合作者的態(tài)度,而“但是似乎擁有廣闊空間和多種可能”不太符合作者的態(tài)度,排除A故選C。本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤。一是"有可能成為了"自相矛盾,根據(jù)語(yǔ)境,是假設(shè)的情況,刪除“了”。二是關(guān)聯(lián)詞“即使……都……"不能搭配,改為“即使……也……”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。說到減肥,很多人首先想到的是先減少主食;然而,這種減肥方法存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)。①,如果底座喪失了,也談不上合理的膳食結(jié)構(gòu)。主食含有豐富的碳水化合物,質(zhì)和膳食纖維的重要來源。谷類為主是中國(guó)人每日平衡膳食模式的重要特征。所以,③。膳食指南推薦成年健康人群的主食應(yīng)該食物多樣、谷物為主,每天每人應(yīng)該攝入主食250-400克,其中全谷物和雜豆類50-150克,新鮮薯類50-100克。谷類、薯類、雜豆類的食物品種數(shù)平均每天3種以上,每周5種以上。20.在上面一段文字橫線處補(bǔ)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。21.簡(jiǎn)述二、三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過65個(gè)字?!緟⒖即鸢浮?0.①主食是膳食平衡的底座;②人體所需能量的重要來源;③每餐都要攝入充足的谷類食物。21.①因?yàn)殚L(zhǎng)期不吃主食和以雞鴨魚肉代替主食,②容易增加各種疾病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn),③所以主食應(yīng)該多樣、谷物本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。食,但實(shí)際上這種減肥方法存在很大的風(fēng)險(xiǎn),而后文說到如果第二處,前面說到主食含有豐富的碳水化合物,提供總能量的50%—65%,可見主食是人體所需能量的重要來源,可填“人體所需能量的重要來源”。第三處,本處用“所以”來連接,正是因?yàn)楣任餅橹魇恰?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮之概括主要內(nèi)容并選用句式的第二自然段說到長(zhǎng)期不吃主食和長(zhǎng)期以雞鴨魚肉等食物代替主食飽腹的人群會(huì)容易增加各種疾病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。第三段說到膳食指南推薦成年健康人群的主食應(yīng)該食物多樣、谷物為主。題干要求使用包含因果關(guān)系的句子來概括主要內(nèi)容。所以首先原因是長(zhǎng)期不吃主食和以雞鴨魚肉代替主食,容易增加各種疾病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。然后結(jié)果是主食應(yīng)該多樣、谷物為主。最后用“因?yàn)椤浴边@組表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把句子組合起來。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。材料一:2022年1月1日,西安孕婦孫女士因身體不適,撥打120救助熱線無(wú)人接聽,后被110公安送到醫(yī)院,又因無(wú)符合入院要求的核酸檢測(cè)結(jié)果滯留候診室,致使該孕婦8個(gè)月大胎兒流產(chǎn)。5天后,西安市衛(wèi)健委主任在新聞發(fā)布會(huì)上就此鞠躬致歉。材料二:2022年1月11日上午,深圳市某孕婦因未拿到核酸檢測(cè)結(jié)果無(wú)法住院,在深圳市衛(wèi)健委公眾號(hào)留言求助。6分鐘后,衛(wèi)健委回復(fù)“電話發(fā)我”。約20分鐘后,第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu)將檢測(cè)結(jié)果上傳,一小時(shí)后,孕婦得以順利入住醫(yī)院。材料三:調(diào),要牢記習(xí)近平總書記“江ft就是人民,人民就是江ft”“擴(kuò)容分流急救熱線",“分類保障疫情期間群眾的基本就醫(yī)需求”。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)以“疫情防控中的情與理”為主題寫一篇文章,表達(dá)你的思考,闡明你的觀點(diǎn)和看法要求:選準(zhǔn)角度,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。共有三則材料。前兩則都涉及到孕婦,但一個(gè)胎兒流產(chǎn),一個(gè)在衛(wèi)健委的干預(yù)之下問題迅速得到解決。兩個(gè)孕婦,不同結(jié)局,表面看是不同城市相關(guān)部門的執(zhí)政態(tài)度、能力不同,實(shí)際究其根本,還是在于有沒有以人民至上為執(zhí)政理念,有沒有把人民的生命安全放在第一位的問題。材料三強(qiáng)調(diào)“江ft就是人民,人民就是江ft”,這是各級(jí)政府各個(gè)部門必須要時(shí)刻牢記的;“優(yōu)化看病急救流程”“擴(kuò)容分流急救熱線”則是具體措施;而“分類保障疫情期間群眾的基本就醫(yī)需求"是最終的目標(biāo)。當(dāng)下疫情仍然呈現(xiàn)多點(diǎn)散發(fā)的狀態(tài),疫情將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)與我們同在,如何既保證疫情有效防控,又能保證人民生活正常秩序不受影響,基本權(quán)益不受侵害,這是各級(jí)政府、部門需要下大力氣解答的一道難題。材料要求以“疫情防控中的情與理”為主題寫一篇文章,寫作時(shí)要突出“情”與“理”之間的關(guān)系,既要遵守好人民的公仆。寫作時(shí)可以由前兩則材料引出論點(diǎn),分析現(xiàn)象背后的根源;然后可以展示當(dāng)下疫情爆發(fā)的特點(diǎn),分析疫情防控的難點(diǎn),尤其是與人民基本就醫(yī)需求之間的矛盾;接著以第二則材料中深圳衛(wèi)健委的做法為例,論述在不破壞疫情防控原則的“理”之下應(yīng)當(dāng)講“情”,把人民放在心中,切實(shí)采取措施保證人民生命安全;最后可以給出一些建議,如在嚴(yán)密何防控疫情的同時(shí)做好為人民服務(wù),即做到“情”“理”兼顧。1.切勿因疫情而冷漠無(wú)情。2.既要講“理”,也要講“情”。3.“理”是大前提,“情”是暖人春。注意事項(xiàng):1.答題前填寫好白己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2用2B鉛筆將單項(xiàng)選擇題的答案涂在答題卡相應(yīng)位害閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:文學(xué)想象和虛構(gòu)不能脫離現(xiàn)實(shí),這里的現(xiàn)實(shí)包括現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面?,F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí),而且是一種無(wú)數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí),即人民大眾所體驗(yàn)著的更切身、更深刻的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明,往往是那些跟普通人民息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)更能夠引起社會(huì)共鳴。比如傷痕文學(xué)、改革文學(xué)、底層文學(xué),都因?yàn)榍兄辛巳嗣瘳F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的敏感點(diǎn)而廣為傳播,廣受好評(píng)。文學(xué)想象服從現(xiàn)實(shí)邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫,但還是在背景知識(shí)上出錯(cuò);有的作品的想象和虛構(gòu)不顧人物的性格及環(huán)境的可能性,這些都有悖于寫作的現(xiàn)實(shí)邏輯。事實(shí)上,即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品,現(xiàn)實(shí)邏輯也是非常重要的??ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝纷尭窭锔郀栕兂杉紫x,這是超越現(xiàn)實(shí)邏輯的,但是為了讓這個(gè)超現(xiàn)實(shí)邏輯獲得讀者的信賴,卡夫卡使用了細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床,無(wú)數(shù)細(xì)小的腳即使拼命舞動(dòng)也無(wú)法成為著力點(diǎn)幫助他翻身,喚起了讀者真切的現(xiàn)實(shí)感。可見,超邏輯的現(xiàn)代作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實(shí)邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。文學(xué)想象并非凌空蹈虛,還必須有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?,F(xiàn)實(shí)關(guān)懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)手法,現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思考和熱愛?,F(xiàn)實(shí)關(guān)懷既印證著作家作為當(dāng)代人的當(dāng)代性,也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實(shí)、時(shí)代產(chǎn)生更血肉相連的紐帶。(選自陳培浩《想象與虛構(gòu)的可能和限度》)材料二:在文學(xué)創(chuàng)作理論中,有“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”這兩個(gè)概念?!八囆g(shù)真實(shí)"是對(duì)“生活真實(shí)”的高度提煉,是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)”。經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫和反映,而是在對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提純后,對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見,對(duì)人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注,是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時(shí),我們會(huì)看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)生,《西游記》中孫悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴(yán)肅文學(xué)外,還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實(shí),但我們不能否定這些作品的“真實(shí)性",因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中,創(chuàng)作主體會(huì)根據(jù)審美規(guī)律以及表達(dá)需要對(duì)客體進(jìn)行干預(yù)。生活邏輯是對(duì)生活真實(shí)性的高度遵循,但藝術(shù)邏輯恰好可以擺脫這種束縛,根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式,這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性是文學(xué)作品非常重要的屬性,天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律,但它最終還是達(dá)到了對(duì)生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實(shí),但她向往婚戀自由、爭(zhēng)取人格獨(dú)立的魅力符合人們心底的真實(shí);雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實(shí),但他勇敢正義、忠誠(chéng)聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實(shí);雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實(shí),但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實(shí)。這些變形的、超現(xiàn)實(shí)的形象和結(jié)構(gòu)所表達(dá)的情感、愿望和理越生活邏輯的更高層次上表達(dá)了社會(huì)歷史的必然要求。的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊(yùn)的"真實(shí)"。我們希望看到更多樣態(tài)(選自劉江玲《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》)材不論是對(duì)于文學(xué)寫作者還是文學(xué)研究者而言,“文學(xué)真實(shí)”的內(nèi)部都存在著“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與"經(jīng)驗(yàn)真實(shí)"兩個(gè)基本層面,前者指的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各面向的物質(zhì)實(shí)體與真實(shí)存在,后者指的是文學(xué)主體基于個(gè)人化的審美感知和內(nèi)心體驗(yàn)而產(chǎn)自然,任何文學(xué)作品都是“現(xiàn)實(shí)真實(shí)"與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”的復(fù)合體,但是試圖從文本內(nèi)在邏輯中抽離出真實(shí)的人、事、物,或?qū)⑵渑c現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系,以及諸如此類的論證與尋找,其實(shí)意義甚微。我們對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)該更為客觀和全面地觀照寫作者創(chuàng)作與建構(gòu)出的“文學(xué)真稿》中說過的那樣:“對(duì)于一個(gè)天才作家來說,所謂的真實(shí)生活是不存在的:他必須創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)以及它的必然結(jié)果?!?選自教鶴然《“文學(xué)真實(shí)”的維度》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.材料一從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面指出,好的文學(xué)作品必須要如實(shí)反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。B.在文學(xué)作品中,真實(shí)的生活是不存在的,因此將文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系的做法意義不大C.現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)不同于文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí),前者是作者所見所歷的真實(shí)生活,后者則是經(jīng)過作者再創(chuàng)造的生活。D.以上三則材料雖然各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同,都認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)生活,同時(shí)又要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工提煉。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是()種是數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí),而后者往往更能引起社會(huì)共鳴。B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學(xué)作品時(shí),可以虛構(gòu)和想象,但是必須要遵循“現(xiàn)實(shí)邏輯”的原則,要充分考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)。C.穿越類作品以及科幻類作品雖然明顯不符合生活真實(shí),但它們是一種濃縮了生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí),因此十分流行。D.要使一部作品具有“文學(xué)的真實(shí)性”,不能只依靠想象等。3.下列各項(xiàng)中,不屬于體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的一項(xiàng)A.祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛,深受封建禮教的迫害,在別人祝福時(shí)慘死在冰天雪地里。B.諸葛亮足智多謀,草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵,贏得了后人的贊譽(yù)。C.項(xiàng)羽沒有采納謀士的建議殺死劉邦,給了劉邦反擊的機(jī)會(huì)結(jié)果兵敗垓下,自刎而死。D.林沖被高俅多次設(shè)計(jì)陷害,忍無(wú)可忍,最終在雪中殺死仇人,上梁ft走上反抗的道路。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)何體現(xiàn)"文學(xué)的真實(shí)性"的。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。夏天的玫瑰史鐵生他抱著那只剛買來的銅牛,拄著一支木拐,慢慢地走著。鑄痕,老頭兒總覺得那是些傷疤。他早就想買這只牛,牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)。今天總算把它買回來了,老頭兒很高興。那孩子可真倒霉,剛生下來就這么倒霉!“百分之九十五的可能是殘廢",好幾個(gè)大夫都這么說。唉,可怎么好……老頭兒想著,看了看天。老頭兒又走了一會(huì)兒,然后在路邊的土埂上坐下來,把銅牛放在并攏的雙腿上。他拍拍牛的結(jié)實(shí)的脊背,對(duì)自己說:“別像個(gè)老傻瓜似的胡思亂想了。"“也別凈替八竿子打不著的人瞎操心了?!彼謩褡约和裟莻€(gè)不幸的孩子。他出神地看著小風(fēng)車兒像一團(tuán)紅色的霧,在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上??諘绲奶镆吧峡?,光是飄著雨?!八兴蓯鄣陌閭H,都已凋謝死亡,再也沒有一朵鮮花,陪伴在她的身旁……."隱隱約約還可這歌倒是像唱著老頭兒的身世。他就靠賣這種紙疊的小玩意兒為生,干不了別的了,老了,而且兩條腿的下半截都是假的。晚上,他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開,疊成一個(gè)個(gè)四角的小風(fēng)車兒,再他希望孩子們可別有哪一個(gè)將來要得“脈管炎”,這些歡笑著的小臉兒可別有一天要變得悲傷。他默默地為孩子們祈禱。他的腿,一條是在二十歲的時(shí)候鋸掉的,另一條是在三十多歲,都是因?yàn)?脈管炎"。雨悄聲地飄灑著,“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背駝得很厲害,藍(lán)布褂子的背部讓太陽(yáng)曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只紅色的小風(fēng)車兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對(duì)犄角,像一張弓,尖利的兩端向前彎去,向前直沖?!罢鏅M!”老頭兒握住牛的犄角:“老虎又怎么著?老虎也未必經(jīng)得住它這一下子?!崩项^兒在土埂上坐了很久,撅起來的后衣襟被雨水打濕了?!澳菍?duì)兒小夫妻不聽我的,依我說就別再搶救那孩子了。當(dāng)然啦,誰(shuí)舍得自個(gè)兒的孩子呢?可舍不得他,是為了讓他來受罪嗎?讓人看不起?"他叨叨咕咕地跟自己說著。有一天,他忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里,梗著脖子,四只蹄子緊緊地?fù)冈诘厣?,身體的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上,低著頭,兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。固執(zhí)和自信,每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛,使人想到,想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮,想到它踏在老虎尸體上荒野上飛奔狂跳……他望著那只牛,沉靜了多年的血液又在身又變得模糊的那個(gè)形象,正是這樣一只天黑了,雨仍然沒停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一片燈光,他走到了三岔路口。一條路是通向他的小屋的,另一條通向那所產(chǎn)院。老“他們還在搶救他呢,”老頭兒說。他又在路邊的土埂上坐下,猶豫著該不該再去跟那對(duì)年輕的父母說說?!啊也辉缚茨憷^續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣,輕輕散布在花壇上……”老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。一列客車隆隆地開過,車窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車兒。小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著,像一團(tuán)紅色的霧,像一朵玫瑰。(有刪改)6..下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中多次出現(xiàn)“雨傘”“小風(fēng)車”“那支歌”,讓老頭兒凄慘的生活有了詩(shī)意,豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。B.老頭兒從開始聽“夏日的玫瑰”這支歌到后來快會(huì)唱,體現(xiàn)出歌曲對(duì)老人的感染力,也暗示老人想早日得到解脫。C.雖然老頭兒的身體狀況和生活現(xiàn)狀堪憂,但他卻時(shí)時(shí)關(guān)心那個(gè)“倒霉的孩子”,更加突出老人的善良。D.文中的“岔路口”,既是現(xiàn)實(shí)中的路口,更是老人迷茫、憂慮心情的寫照,突出老人對(duì)孩子命運(yùn)的擔(dān)憂。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說中關(guān)于雨和土路的描寫,襯托出老頭兒的孤寂、凄涼的心境和生活的艱辛,奠定了全文的感情基調(diào)。B.第14段運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法和細(xì)節(jié)描寫,將銅牛形象刻畫得栩栩如生,語(yǔ)言富有張力。C.小說運(yùn)用心理描寫和語(yǔ)言描寫來敘寫老頭兒對(duì)殘疾新生兒命運(yùn)的關(guān)心,表現(xiàn)出老頭兒淳良的本性。D.小說對(duì)銅牛進(jìn)行了細(xì)致地描寫,而對(duì)老人的經(jīng)歷、孩子的病情等內(nèi)容幾筆帶過。詳略得當(dāng),主次適宜。8.本文以“夏天的玫瑰”為題,有什么妙處?(6分)9.文中描寫銅牛如墨如潑,細(xì)致入微,請(qǐng)分析作者是二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。尚野,字文蔚,其先保定人,徙滿城。野幼穎異,祖母劉年,兼興文署丞,出為汝州判官,廉介有為,憲司屢薦之。二水利有成法,宜隸有司,不宜復(fù)置河渠官。"事聞?dòng)诔?,河渠博士,誨人先經(jīng)學(xué)而后文藝,每謂諸生曰:“學(xué)未有得,徒”時(shí)學(xué)舍未備,野密請(qǐng)御史臺(tái),乞出帑藏所積奏分國(guó)學(xué)西序?yàn)榇蠖悸穼W(xué),帝已可其奏,野謂國(guó)學(xué)、府學(xué)混居前也。"眾乃服?;蕬c元年,升翰林侍講學(xué)士。延祐元年,改集賢侍講學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。二年夏,移疾歸滿城,四方來學(xué)使、護(hù)軍,追封上黨郡公,謚文懿。野性開敏,志趣正大,事繼母以孝聞,文辭典雅,一本于理。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/B.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/C.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/D.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.至元,是元世祖忽必烈的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)。B.處士,有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人C.移疾,舊時(shí)朝中官員上書稱病,多為居官者要求辭官隱退的婉語(yǔ)。D.國(guó)子祭酒,古代的學(xué)官名,為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官,始于晉武帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一A.尚野幼時(shí)聰慧,讀書應(yīng)召。尚野自幼聰穎異常,在祖母劉氏資助下讀書學(xué)習(xí),后以處士身份被征召為國(guó)史院編修官。B.尚野清廉耿直,居官有為。尚野在汝州任上因清廉有為多次被上司舉薦,改任河渠副使時(shí),派遣使者詢問百姓的疾苦。C.尚野重視教育,廣建學(xué)舍。尚野擔(dān)任國(guó)子博士時(shí)密請(qǐng)御史臺(tái),請(qǐng)他們拿出些國(guó)庫(kù)藏的財(cái)物,廣泛建設(shè)學(xué)校,推行教育。D.尚野文章典雅,受人敬服。尚野多次擔(dān)任學(xué)官,教學(xué)以經(jīng)學(xué)為先,文章以理作為標(biāo)準(zhǔn),辭官回鄉(xiāng)后,來求學(xué)的人更多。(1)會(huì)遣使問民疾苦,野建言:“水利有成法,宜隸有司,不宜復(fù)置河渠官?!?2)學(xué)未有得,徒事華藻,若持錢買水,所取有限,能自鑿井及泉而汲之,不可勝用矣。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)麝②,更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬③。寂寞ft城人老也!擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社?;鹄錈粝∷断?,昏昏雪意云垂野?!咀ⅰ竣俦驹~是作者剛從杭州調(diào)任密州知州時(shí)所作,正值密州連年蝗旱,盜賊橫行,民不聊生。③蘇味道《上元》詩(shī):“暗塵隨馬去,明月逐人來?!贝?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞的上闋寫燈、寫月、寫人,聲色交錯(cuò),充分展現(xiàn)了密州元宵節(jié)“有聲有色”的熱鬧、繁榮景象。B.本詞內(nèi)容不囿于成規(guī),“寂寞ft城人老也”一句是過片,使情調(diào)陡然一轉(zhuǎn),意之所到,筆亦隨之。C.與《江城子·密州出獵》相比,本詞語(yǔ)言更顯雋秀,至情深婉,這是與本詞的思想情感密切相關(guān)的。D.末句“昏昏雪意云垂野”,不但寫出了密州氣候的寒冷,而且也讓人感覺到環(huán)境的空曠蒼涼。16.下片中“寂寞”二字流露出作者的心境,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞人寂寞的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《歸去來兮辭(并序)》中,陶淵明用“,”兩句對(duì)自己迷失官場(chǎng)的經(jīng)歷進(jìn)行了明確否定,對(duì)當(dāng)前的選擇進(jìn)行了肯定。逝的時(shí)光而產(chǎn)生聯(lián)想的兩句是“ (3)文人常借“秋”來豐富深化某種特定的情緒,從而闡釋“言外之意"的深層內(nèi)涵。如“,三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下18-20題。這是一片古老的土地,自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,原始先民就在這里居息和繁衍,在這片土地上開創(chuàng)了自己獨(dú)特的文化。這是一片神秘的土地,數(shù)不盡的和厚重的歷史文化,無(wú)不閃耀著的光彩。這是一片豪邁的土地。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)這里,穿林海、爬雪ft、過草地、飛奪鐵索橋……這里的ftft水水,留下了英雄們不朽的傳奇。紅軍的脈搏,跳動(dòng)在康巴大地,激勵(lì)著康巴兒女踏上脫貧攻堅(jiān)新的長(zhǎng)征路。康巴兒女不愿再守著豐富的旅游資源受窮,而是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號(hào)在全州上叫得ft響!康巴大地從一滴水到一條河,從一株草到一棵樹,從一塊石頭到一座ft,處處是風(fēng)景??蛋偷念I(lǐng)導(dǎo)者深知,只有用雙腳丈量,才能探明它們的價(jià)值,才能揭開它們神秘的面紗,讓這些養(yǎng)在深閨的靚麗景點(diǎn)展示在世人面前。當(dāng)他們走遍康巴的ftft水水,一個(gè)全國(guó)領(lǐng)先“全域旅游”構(gòu)想,一場(chǎng)史無(wú)前例、的精準(zhǔn)扶貧偉業(yè)拉開帷幕。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.上蒼饋贈(zèng)姹紫嫣紅噴薄而出波濤洶涌B.自然景觀絢麗奪目了然于胸波濤洶涌C.自然景觀姹紫嫣紅了然于胸波瀾壯闊D.上蒼饋贈(zèng)絢麗奪目噴薄而出波瀾壯闊19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊籄.康巴兒女守著豐富的旅游資源不再受窮而是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號(hào)在全州上下叫得ft響。B.康巴兒女不再守著豐富的旅游資源受窮,用美麗戰(zhàn)勝貧困,口號(hào)在全州上下叫得ft響。C.康巴兒女不愿守著豐富的旅游資源再受窮,而是用美麗戰(zhàn)勝貧困,在全州上下叫得ft響。D.康巴兒女不愿再守著豐富的旅游資源受窮,“用美麗戰(zhàn)勝貧困”的口號(hào)在全州上下叫得ft響。20.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)省人民醫(yī)院康復(fù)中心副主任、主任治療師李勇強(qiáng)告訴記者,滑雪、滑冰是一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng),①,經(jīng)常參加該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的少年兒童,他們的手、腳、眼等協(xié)調(diào)性和柔韌性都比較好,肢關(guān)節(jié)也會(huì)變得更加柔軟、富有彈性,運(yùn)動(dòng)身姿更柔美。李勇強(qiáng)說,現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重,因此門診上經(jīng)常會(huì)遇到抑郁、焦慮的孩子,而且近年來越來越高發(fā)。②。有研究表明,運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦分泌的內(nèi)啡肽增多,這是一種快樂傳遞素,能大大緩解抑郁、焦慮癥狀。此外,冰雪運(yùn)動(dòng)多數(shù)是團(tuán)體運(yùn)動(dòng),還能鍛煉孩子們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí),增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。李勇強(qiáng)提醒,③,不能在準(zhǔn)備活動(dòng)沒做開、身體沒預(yù)熱的情況下就上場(chǎng),這樣關(guān)節(jié)韌帶非常容易受傷?!斑\(yùn)動(dòng)要量力而行,適可而止,在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后做一些牽伸,這才是對(duì)我們韌帶最好的保護(hù)?!闭B貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。(622.請(qǐng)為上文信息擬寫一則標(biāo)題。(不超過15個(gè)字)(3分)四、寫作(60分)23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一2月8日,北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中,中國(guó)選手谷愛凌前兩跳成績(jī)低于法國(guó)名將苔絲,面對(duì)關(guān)鍵的第三跳,當(dāng)所有人都以為,谷愛凌要拿出熟悉的動(dòng)作去爭(zhēng)奪成功反超了一路領(lǐng)先的苔絲,上演超級(jí)大逆轉(zhuǎn),奇跡般奪冠。但奪得奧運(yùn)冠軍后,谷愛凌說得最多的一句話就是——“我材料二2月10日,北京冬奧會(huì)花樣滑冰男子單人滑自由滑比賽中,日本選手羽生結(jié)弦挑戰(zhàn)4A(阿克塞爾四周跳)失敗,最終得到188.06分,以總分283.21分獲第四名。盡管未能成功衛(wèi)冕,但現(xiàn)場(chǎng)所有人都為他獻(xiàn)上了掌聲。度,意即拼盡一生,用盡全力。在2019年的國(guó)際滑冰聯(lián)盟花樣滑冰大賽正式練習(xí)中,羽生結(jié)弦第一次公開挑戰(zhàn)4A,三次摔倒;僅僅是2021年1月到4月之間,他就挑戰(zhàn)了1000次以上,但從未成功過……篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。4.①開門見ft地提出中心論點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明;②全文采用“總分總"的論證結(jié)構(gòu):第一段提出“藝術(shù)真實(shí)”是對(duì)“生活真實(shí)”的高度提煉,是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)”生活現(xiàn)實(shí)高度提純后,對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見、藝術(shù)邏輯具有靈活之處以及藝術(shù)邏輯最終達(dá)到了對(duì)生活邏輯的遵循三個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)展開論述。最后一段總結(jié)全文,回扣論點(diǎn),提出希望。③運(yùn)用了舉例論證方法,論據(jù)典型,有說服力。(如果沒有具體事例,可酌情給分)(評(píng)分標(biāo)蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化鳥雙飛,這種處理雖然不符合生活的真實(shí),(2分)但表現(xiàn)了人們對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗?fàn)?,?duì)婚姻自主生活的向往,它源自生活又高于生活,具有真【1題解析】A項(xiàng),“如實(shí)"錯(cuò),原文有“現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí),而且是一種無(wú)數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí),即人民大眾所體驗(yàn)著的更切身、更深刻的現(xiàn)實(shí)"“即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品,現(xiàn)實(shí)邏輯也是非常重要的"“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思考和熱愛",這些都表明,“如實(shí)"反映真實(shí)生活不正確。B項(xiàng),“在文學(xué)作品中,真實(shí)的生活是不存在的”錯(cuò),原文是“任何文學(xué)作品都是‘現(xiàn)實(shí)真實(shí)'與‘經(jīng)驗(yàn)真實(shí)'的復(fù)合體”,可見選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng),“作者所見所歷”錯(cuò),原文有“現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某中,有‘藝術(shù)真實(shí)'與‘生活真實(shí)'這兩個(gè)概念。‘藝術(shù)真實(shí)'是對(duì)‘生活真實(shí)'的高度提煉,是另一層次上的更高級(jí)的‘真實(shí)'"。【2題解析】C項(xiàng),“因此十分流行”強(qiáng)加因果,原文只是說“在閱讀文學(xué)作品時(shí)……還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實(shí),但我們不能否定這些作品的‘真實(shí)性',因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)",但是并為提到這類作品流行的原因?!?題解析】C項(xiàng),選項(xiàng)表述的項(xiàng)羽的結(jié)局是歷史上真實(shí)的結(jié)局,沒有經(jīng)過藝術(shù)加工,是“歷史真實(shí)”。不能體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”。【4題解析】材料二共有五段。第一段提出了中心論點(diǎn):“藝術(shù)真實(shí)"是對(duì)“生活真實(shí)”高度提煉,是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)"。第二段從“經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫和反映,而是在對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提純后,對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見"的角度對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論述,上天入地,《浮士德》中浮士德返老還童這些例子來證明。第三段從“生活邏輯是對(duì)生活真實(shí)性的高度遵循”“藝術(shù)邏輯"更“靈活”的角度對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論述。第四段從“藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律,但它最終還是達(dá)到了對(duì)生活邏輯的遵循”回扣論點(diǎn),指出“文學(xué)藝術(shù)是‘真實(shí)'的,是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊(yùn)的‘真實(shí)’”?!?題解析】《孔雀東南飛》的結(jié)尾是如何體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的。首先考生要找到“文學(xué)的真實(shí)性”指什么,材料二有“經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫和反映,而是在對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提純后,對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見,對(duì)人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注,是歷史規(guī)律的真實(shí)性”可能不符合現(xiàn)實(shí)生活的“真”,但一定能夠反映“對(duì)人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注,是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真”。而《孔雀東南飛》結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義的手法,寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化鳥雙飛,這種處理雖然不符合“生活的真實(shí)”,但表現(xiàn)了人們對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗?fàn)?,?duì)婚姻自主生活的向往,它源自生活又高于生活,具有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,是一種“文學(xué)的真實(shí)”。8.(1)運(yùn)用雙關(guān):表層意指的是歌名,深層意指的是老頭兒孤獨(dú)凄楚的境遇和善良美好的內(nèi)心。(3)標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的期9.(1)正面描寫,作者細(xì)致入微地描寫銅牛整體形象,身上的氣孔、鑄痕、腿和向前沖去的姿勢(shì)。再細(xì)微描寫牛的局部特征,反復(fù)鋪陳,給讀者留下深刻印象。(2)側(cè)面描寫。通過老人的感受來寫銅牛。從銅牛的身體、姿勢(shì),老人都感到了無(wú)窮的力量和強(qiáng)大的生命力。(3)正側(cè)面結(jié)合,作者用如墨如潑,通過對(duì)銅牛的描寫,不僅讓老人有了生活的勇氣,更啟示讀者:殘疾只是生命的一種狀態(tài),殘疾人值得社會(huì)尊重和支持,突出了小說的主旨。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可)【解析】【6題解析】B.“也暗示老人想早日得到解脫”錯(cuò)誤,由原文“遠(yuǎn)處的村落里,大喇叭唱著,‘夏天最后的一朵玫瑰,還在孤獨(dú)地開放'這是一支洋歌;老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風(fēng)車兒在灰暗的雨傘下面默默地轉(zhuǎn)著,就像那支歌,老頭兒也快會(huì)唱這支歌了”可知這里前后照應(yīng)。暗指玫瑰即便“孤獨(dú)”,但依然綻放。寓意生命的頑強(qiáng),是主人公生存狀態(tài)和內(nèi)心狀態(tài)的形象寫照。從老人聽到歌曲到會(huì)唱,體現(xiàn)出歌曲感染了老人,他是孤獨(dú)的,但頑強(qiáng)不息,也渴望得關(guān)愛,而不是選項(xiàng)中說的解脫。A.“奠定了全文的感情基調(diào)”錯(cuò)誤,文中的“雨"和“路”襯托了孤寂凄涼感,但本文的基調(diào)并非悲傷,結(jié)合題目和結(jié)尾“老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。一列客車隆隆地開過,車窗里色的霧,像一朵玫瑰”分析,人生雖然艱難,但無(wú)論如何都要迎難而上、頑強(qiáng)面對(duì)、努力活著,標(biāo)題“夏天的玫瑰”暗示了①淺層含義:由原文“‘夏天最后的一朵玫瑰,還在孤獨(dú)地開放'這是一支洋歌”可知夏天的玫瑰是歌名。再由原文“‘……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣,輕輕散布在花壇上……’”老頭兒也快會(huì)唱這支歌了;小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著,像一章主題相呼應(yīng)。②故事情節(jié)上:由原文幾次出現(xiàn)夏日的玫瑰,由原文“第一次‘夏天最后的一朵玫瑰,還在孤獨(dú)地開放'這是一支洋歌;第二次……所有她可愛的伴侶,都已凋謝死亡,再也沒有一朵鮮花,陪伴在她的身旁……;第三次……我不愿輕輕散布在花壇上;第四次……小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著,像一情節(jié),所以可以算作線索,串聯(lián)起故事情節(jié)。③人物形象上:幾次玫瑰花的不同形態(tài)的生長(zhǎng),也預(yù)示著老人形象的展現(xiàn),從可愛伴侶的凋謝死亡,到不愿看到孤獨(dú)的在枝頭上,再到像一團(tuán)紅色的霧,都暗示著老人的生活狀態(tài),和人情美。小說塑造人物形象主要有正面描寫和側(cè)面烘托。銅牛雖不是小說的主人公,但其在主人公心目中的分量充分顯示了主人公的生命狀態(tài)和精神品質(zhì)。的肩峰、粗壯

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