2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練3

2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練3

一.現(xiàn)代文閱讀（共5小題）

1.現(xiàn)代文閱讀，閱讀下文，完成問(wèn)題。

況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)

?個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)

的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，

即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神

色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，

內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)

乞丐了。

（1）本段中的肖像描寫所運(yùn)用的描寫手法是，其中，最傳神的是對(duì)的

描寫。

（2）“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”是句式，運(yùn)用這種句式有怎樣的表達(dá)效果？

（3）“而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是

A.此時(shí)的林祥嫂己不再悲哀

B.此時(shí)的林祥嫂已無(wú)法表露悲哀

C.此時(shí)的林祥嫂已陷入極度悲哀中

D.此時(shí)的林祥嫂所關(guān)心的是“魂靈的有無(wú)”

（4）這段肖像描寫揭示的內(nèi)容是什么？

2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

前幾年，韓劇在我國(guó)掀起全民收視狂潮，在韓劇中我們不難發(fā)現(xiàn)，儒家思想深深影響著

韓國(guó)人，使韓國(guó)成為崇尚禮儀、遵守道德的國(guó)家之一，且這種思想已融入韓國(guó)民眾血肽，在

調(diào)節(jié)社會(huì)與家庭和睦方面起著積極作用。而韓劇中所表現(xiàn)的重視親情、尊重師長(zhǎng)、孝敬父母

等道德觀念也正是中國(guó)人一直以來(lái)所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化的一部分。所以，中國(guó)人愛看韓劇在于

享受它所表現(xiàn)的那種和諧的家庭氣氛與相似的文化背景.雖然韓國(guó)和其他亞洲國(guó)家?祥，無(wú)

處不受到西方文化侵入，但儒家傳統(tǒng)文化卻依舊在他們心目中有著至高無(wú)上的地位。另外，

韓劇劇集長(zhǎng)、戰(zhàn)線長(zhǎng)，不會(huì)影響忙碌的人們偶爾幾天錯(cuò)過(guò)收看而導(dǎo)致的劇情中斷，或許如此

慢的劇情才真正是生活的正常節(jié)奏，讓觀眾放下身心，細(xì)細(xì)體味家長(zhǎng)里短。這種收看方式更

體現(xiàn)出電視劇的伴隨性和隨意性，更符合當(dāng)下“慢生活”的理念。

韓劇通過(guò)舞臺(tái)向全世界展現(xiàn)其獨(dú)特文化魅力，它獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美追求，決定其必

將席卷整個(gè)亞洲市場(chǎng)。從瑋劇的熱播，中國(guó)影視業(yè)制作者應(yīng)該看到差距和危機(jī)。鳳凰衛(wèi)視董

事局主席劉長(zhǎng)樂認(rèn)為：“我們進(jìn)口韓劇相當(dāng)于使用者向發(fā)明者收取版權(quán)費(fèi)

（1）韓劇在我國(guó)掀起全民收視狂潮的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2）如何理解“我們進(jìn)口韓劇相當(dāng)于使用者向發(fā)明者收取版權(quán)費(fèi)”這句話？

（3）你認(rèn)為中國(guó)影視應(yīng)該如何更好地傳播傳統(tǒng)文化？

3.閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

幸福的人

毛姆

對(duì)他人的生活指手畫和是件危險(xiǎn)的事情，總有一些人喜歡把一些措施強(qiáng)加于他人身上，

耍糾正他們的禮儀、習(xí)慣或者對(duì)事情的看法,我常疑惑他們的自信從何而來(lái)。我是連建議都

不大敢給的，若對(duì)這個(gè)人的熟悉程度不及你了解自己，那你又憑什么去指導(dǎo)他呢？只是，有

些人才啟程就舉步維艱，前方只覺迷蒙而危機(jī)四伏，所以，有時(shí)我不得已只好擺出人生導(dǎo)師

的樣子。

但有一次我確信自己給了一份好建議。

我當(dāng)時(shí)還年輕，住在倫敦維多利亞火車站邊上一套簡(jiǎn)樸的公寓里。一天下午，時(shí)近黃昏,

門鈴響了起來(lái)“門外站著一個(gè)從沒見過(guò)的人。我領(lǐng)著他進(jìn)了客廳，懇請(qǐng)他包下。他似乎有些

尷尬。我遞了一支煙給他，但他手里拿著帽子，點(diǎn)煙頗為不便。終于他完成了這一壯舉，我

問(wèn)他是否需要把帽子放在椅子上。他趕忙放下帽子，結(jié)果雨傘乂掉在地上。

“希望你不要介意我這樣來(lái)找你，”他說(shuō)，“我叫史蒂文斯，是個(gè)醫(yī)生。我知道，你也是

學(xué)醫(yī)的！”

“對(duì)，但我不行醫(yī)?！?/p>

“是，我知道。我剛讀了一本你寫的關(guān)丁西班牙的書，有事情想問(wèn)問(wèn)你?！?/p>

“這書怕是寫得不太好?！?/p>

“但你對(duì)那個(gè)國(guó)家有所了解終歸是事實(shí)，我認(rèn)識(shí)的人中也只有你了。我是想你大概不會(huì)

介意給我提供一點(diǎn)訊息?！?/p>

“我很樂意。”

他沉默了片刻，伸手把帽子又拿起來(lái)，用另一只手下意識(shí)地?fù)崦?/p>

“?個(gè)完完全全的陌生人這樣跟你說(shuō)話，希望你不會(huì)覺得太奇怪。"他抱歌地笑了笑。

“我是兩個(gè)阿姨帶大的，都上了年紀(jì)。我哪里都沒有去過(guò)，什么都沒干過(guò)。我結(jié)婚六年

了，沒有生孩子。在坎伯維爾醫(yī)院當(dāng)醫(yī)療官。我已經(jīng)受不了了?！?/p>

他所用的這些犀利的短句很不尋常，其中似乎有股刀量在回蕩。之前我用余光瞄過(guò)他幾

眼，而現(xiàn)在看得更仔細(xì)了°他個(gè)子不高，但很結(jié)實(shí)，三十歲左右，圓臉，一雙小眼睛很黑、

很亮。他的黑頭發(fā)剃得很頭形像顆子彈。他一身藍(lán)色的西服西褲都很舊，膝蓋處明顯被

撐得寬松了，口袋也一樣，顯得頗為遨遢。

“你知道醫(yī)院的醫(yī)療官都要干些什么，一天一天的沒什么兩樣。我這下半輩子就這樣了，

你說(shuō)這樣活著值嗎？”

“總歸是份養(yǎng)家糊口的生計(jì)吧。"我回答。

“是，我知道。收入還挺不錯(cuò)的?！?/p>

“我不知道你來(lái)找我到底是為了什么?！?/p>

“那個(gè),我是想問(wèn)你，你覺得一個(gè)英國(guó)醫(yī)牛在西班牙能混得下夫嗎？”

“為什么是西班牙？”

“我也不知道，就是喜歡吧。那里有陽(yáng)光，有好酒，有色彩，有可以呼吸的空氣。我有

幾句話，你讓我一股腦說(shuō)完吧。我偶然聽說(shuō)塞維利亞沒有英國(guó)醫(yī)生，你覺得我能不能在

那里謀生？是不是只有瘋子才會(huì)放棄一份穩(wěn)定的好工作，只換來(lái)一份未知？”

“你太太怎么說(shuō)？”

“她很樂意」

“風(fēng)險(xiǎn)不小?！?/p>

“我知道。要是你說(shuō)可以，我就干；你說(shuō)維持原狀，我就算了」

他那雙明亮的黑眼睛急切地看著我，我知道他剛才的話不是說(shuō)著玩的。我想了想?！斑@

是你的下半輩子，所以這個(gè)決定必須由你自己來(lái)做。但是我可以告訴你這句話：如果你在填

飽肚子之外對(duì)金錢沒有什么欲望，那么就去，你的人生會(huì)非常精彩的。”

丁是他就走了，這件事在我腦海里停了大概一兩天，我便完全忘記。

很多年以后，最起碼十五年以上，我碰巧到了塞維利亞，又正好身體有些微恙。我問(wèn)酒

店的行李工這鎮(zhèn)上有沒有英國(guó)醫(yī)生。他說(shuō)有，還把地址給了我。

我的出租車開到那幢房子的時(shí)候，一位胖胖的小個(gè)另子走了出來(lái)。他見到我的時(shí)候遲疑

了一下。

“你是來(lái)找我的嗎？"他說(shuō)，“我是這里的英國(guó)醫(yī)生?！?/p>

我解釋了自己的到訪像由，他請(qǐng)我進(jìn)了屋。這是一?幢普通的西班牙住宅，的一個(gè)天井,

往里就是他的診室，里面米紙、書籍、醫(yī)療設(shè)備和廢舊家具堆得雜亂無(wú)章。一個(gè)講究攸病人

乍見恐怕要心里打鼓。看了病，我問(wèn)醫(yī)生要多少錢。他搖搖頭，微笑著說(shuō)：“免費(fèi)?！?/p>

“怎么會(huì)免費(fèi)？”

“你不記得我了？我在這里就是因?yàn)槟愕囊痪湓挵?。我是史蒂文斯。?/p>

于是他提醒我當(dāng)初我們是怎樣見面的，漸漸地，于一片漆黑之中，那件事模模糊糊地浮

現(xiàn)在我記憶里。

“我一直在想是不是還能再見到你”他說(shuō)，“是不是還有機(jī)會(huì)感謝」

“所以當(dāng)初的決定做對(duì)了？“我看著他。

他現(xiàn)在很胖，頭也禿了，但眼睛里都是喜悅的光芒，他胖嘟嘟的紅臉蛋上那副表情，只

有亳無(wú)心事的人才有。他身上的衣服固然破舊，但明顯HI自西班牙裁縫之手，而頭頂上的帽

子也是當(dāng)?shù)氐拈熯吤?。他看起?lái)就像是品酒的行家?；蛟S讓他來(lái)給你割除闌尾你會(huì)有誰(shuí)更合

適些的擔(dān)心,但要找個(gè)能開開心心喝酒的同伴，你恐怕想象不出更合適的人選。他送我到門

口的時(shí)候跟我說(shuō)：“上一次我們見面的時(shí)候你跟我說(shuō)，在這里我最多只能溫飽，但會(huì)活得很

精彩。我只想告訴你，你說(shuō)得沒有錯(cuò)。我的確很窮，也會(huì)一直窮下去。但我真的過(guò)得開心極

了。隨便哪個(gè)國(guó)王來(lái)，我也不會(huì)跟他換我的人生?！?/p>

（有刪改）

文本二：

在我看來(lái)一篇好小說(shuō)，它的主題應(yīng)該能引起廣泛的興趣，而且具有較普遍的人性，對(duì)普

通男女都有感染力。作者講述的故事應(yīng)該合情合理而且有條有理，故事應(yīng)該有開端、中間和

結(jié)尾，結(jié)尾必須是開端的自然結(jié)局。小說(shuō)中的人物要有個(gè)性，他們的行為應(yīng)該源于他們的性

格，要讀者不得不承認(rèn)某某人那樣做，完全是情理之中的事。人物的對(duì)話不能雜亂無(wú)章，也

不應(yīng)該用來(lái)發(fā)表作者的意見。它必須服從于典型化人物的塑造和故事情節(jié)的發(fā)展。敘述的部

分應(yīng)該寫得直截了當(dāng)，要生動(dòng)、明確，只需把人物的動(dòng)機(jī)以及他們所處的環(huán)境令人信服地交

代清楚，而不應(yīng)過(guò)丁冗長(zhǎng)，文筆耍筒潔。

（節(jié)選自《毛姆讀書隨籍》）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.與“喜歡把一些措施強(qiáng)加于他人身上”的人不同，“我”有自知之明，對(duì)于指導(dǎo)他人

生活、“擺出人生導(dǎo)師的樣子”并不熱衷。

B.在與“我”第一次會(huì)面時(shí)，史蒂文斯描述了自己的生活，”這些犀利的短句”“似乎有

股力量在回蕩”體現(xiàn)了他對(duì)目前生活的不滿以及內(nèi)心的痛苦悲傷O

C.多年以后兩人在塞維利亞意外重逢，史蒂文斯不僅認(rèn)出了“我”，還要免費(fèi)為“我”

診治，可見“我”在他心目中地位特殊。

D.“隨便哪個(gè)國(guó)王來(lái)，我也不會(huì)跟他換我的人生?！笔返傥乃沟娜松?jīng)歷讓“我”確信一

份好的建議會(huì)給他人帶來(lái)幸福。

（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開頭設(shè)置懸念，不愿“對(duì)他人的生活指手畫腳”的“我”究竟給了怎樣的人一份

怎樣的建議，引起讀者的閱讀興趣。

B.小說(shuō)的高潮是“他”聽從“我”的建議，來(lái)到塞維利亞，得償所愿。這部分又是外貌

描寫，“胖”“喜悅的光芒”“胖嘟嘟的紅臉蛋”，這一切都顯示人物是處在幸福中的。

C.小說(shuō)兩次描寫史蒂文斯的外貌，第一次遨里遛遢、心事重重；第二次干凈整齊、容光

煥發(fā)，前后對(duì)比鮮明，反映了史蒂文斯生活狀態(tài)的變化。

D.小說(shuō)善用通俗易懂的對(duì)話和簡(jiǎn)潔明晰的人物描寫來(lái)塑造人物、表現(xiàn)豐題，蜷體的語(yǔ)言

風(fēng)格符合毛姆本人提出的“明確、簡(jiǎn)潔”的主張。

（3）本篇小說(shuō)在敘述上有什么特點(diǎn)？這樣敘述有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）如果以“一篇好小說(shuō)”為題寫一則《幸福的人》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論

要點(diǎn)。

4.閱讀下面一篇小說(shuō)，回答（1）-（4）題。

租房三天的女人

江澤涵

我家樓下有一間小屋，擱著舊家具，閑著也浪費(fèi)，干脆租出去。剛貼出信息，就有人來(lái)

電話詢價(jià)。那是一個(gè)女人的聲音，粗獷而略沙啞。說(shuō)電話里說(shuō)不清，人在樓下的電話亭，請(qǐng)

我下樓商量。

快到?樓了，我聞到一股淡淡的腐味，可能感冒鼻塞，也可能真死老鼠了。

樓梯口站著一個(gè)女人，大臉盤大手腳，皮膚糙黑，衣著很舊，但洗得干凈。女人沖我笑

笑，帶了一絲勉強(qiáng)，我回了一個(gè)招呼。簡(jiǎn)單介紹了條件，問(wèn)要租多久。

“俺……三天!”女人拽緊了拳頭，不及我變臉，緊接上，“俺……我給兩百，成嗎？”

似失了勇氣，又像在懇求，

不像找茬的。我也軟下了：“光三天，還是住旅館吧，搬東西也麻煩呀？”

“太貴了，而且……”聲音沉了下去。

不像作風(fēng)不正的。我不敢大?。骸澳芨嬖V我，你這二天要干什么嗎？”

女人漲紅了臉，囁嚅：“我女兒要來(lái)看我?！?/p>

我一愣，問(wèn)女人原來(lái)住哪兒。

“在……住宿舍的?！迸苏f(shuō)，“服裝廠的?！迸苏f(shuō)，“八個(gè)人一間，不準(zhǔn)留客的J女

人說(shuō)。

我向來(lái)不愛招麻煩，這次破例。女人歡天喜地地抱緊了拳頭。她手腳很利索，一寸一寸

拖起地板，驍磚也擦得程亮。

第二天一早，女人騎著大三輪搬來(lái)了，一床洗白的被褥，一套舊炊具，還有一些簡(jiǎn)單的

生活用品。

我問(wèn)女人還需要什么。她訕笑：“你家陽(yáng)臺(tái)好多花呢，借俺一盆行不？”她盯著我的眼

睛。我說(shuō)不好都難了，挑來(lái)挑去，選了茶幾上的水仙。

夜宵后我去散步，路過(guò)小屋。亮度不高的臺(tái)燈下，一個(gè)女孩正在寫作業(yè)，樸素，大方。

女人在旁靜靜地陪著。女人和女兒都洋溢著笑。

“丫啊，這張是啥？”女人拿起一張紙。

“學(xué)生檔案表啊。”

“高一不填過(guò)了嗎？”

“這張高考要用啦?！迸畠阂粰跈趯懴聛?lái)，忽然喊，“海王星服裝廠!媽，我還記得你的

單位呢

“媽工作不好呢」

“沒呢，咱班都是工農(nóng)子弟呀?！?/p>

女人笑了，兩只眼睛瞇成了一條線。

“我明兒想去你廠里參觀下。”

“可遠(yuǎn)了。周末也放假。媽明兒帶你到附近逛逛，法啥媽給你買?！?/p>

女兒搖搖頭：“啥都不缺呢。”

送走女兒后，女人捧著水仙來(lái)退房。下個(gè)房客也沒找上門，我只收了半價(jià)。女人后來(lái)又

折回送了我一籃水果。

半月后，我的感冒總算好了，到哪兒都精神抖擻。興之所致，我到老區(qū)拜訪朋友。路過(guò)

海王星服裝廠，想起了租三天房的女人，現(xiàn)在應(yīng)該正忙碌著。

臨近一條老巷，酸腐味襲人。我往里走了幾步，立時(shí)傻眼。曬場(chǎng)大的一塊地上，一疊疊

硬紙板，一袋袋廢紙，一串串瓶罐，堆積如山。細(xì)看之下，山中還有一間屋子，木板架起的,

六七平米，一張床，一?條方凳，再無(wú)空地。屋側(cè)平?輛大，輪，后面繞出?個(gè)女人，大臉

盤大手?腳，皮膚黝黑……我感到眼睛被灼傷了。

（選自《特別關(guān)注》，2014.11有刪改）

（1）結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析租房女人的形象及特征。

（2）文中幾次三番描寫到租房女人的“笑”，試探討笑的原因及其所具有的內(nèi)涵。

（3）結(jié)尾處“屋側(cè)是一輛大三輪……灼傷了”與前文有諸多照應(yīng)之處。找出并分析其作

用。

（4）有讀者認(rèn)為本文的“租房女人”其實(shí)是高中課文《包身工》里工人的縮影。結(jié)合文

章，試從工作環(huán)境、各自的命運(yùn)等角度來(lái)分析上述觀點(diǎn)的合理性。

5.閱讀下面材料，完成下列各題。

材料一

現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古

代，碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨(dú)立的兩類。

碑是指長(zhǎng)方形的刻石。漢以前的碑是無(wú)字的，其用途主要有三種：一是立于祠廟門前，

用來(lái)拴祭祀用的牲口；二是立在皇宮中，作為觀測(cè)日影和計(jì)算時(shí)間的工具；三是豎在墓旁，

在中間的上部穿一個(gè)圓洞，用來(lái)把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概應(yīng)追溯。到西漢晚期,

當(dāng)時(shí)有人在墓前石碑上刻寫亡人功績(jī)，便于他人看到。隨著此風(fēng)的盛行，碑的意義也發(fā)生了

變化，人們開始把刻有文字的石板稱為碑，而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。

碣是指圓頂?shù)幕蛐螤钤谒姆胶蛨A形之間、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣還是有區(qū)別

的。唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準(zhǔn)許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極

少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣，有的則是名為碣而實(shí)為碑，天長(zhǎng)日久，碑碣就

成為一個(gè)概念了，并以此來(lái)統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出現(xiàn)晚于碣，現(xiàn)存最

早的文字石刻就是碣，其形狀上小下大，頂部圓形，底下則是平的，四面近似于四方形，刻

辭就刻在這四個(gè)面上。

這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名官位、卒葬年月。后來(lái)又加入了有關(guān)死者的家世、

生平和事業(yè)，以及頌揚(yáng)和悼念的詩(shī)銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可

憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑。

早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來(lái)的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要

是記述受祭祀者的德行和功績(jī)。早期碑的作用僅此兩種,是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為碑是用來(lái)紀(jì)念過(guò)

去的和神話傳說(shuō)中的人物。南北朝時(shí)，碑成為?個(gè)文體名詞，■些刻在碑石上的文章，內(nèi)容

不再局限于紀(jì)念人物，開始有了記事、頌揚(yáng)功績(jī)的成分。從南唐后主開始，還出現(xiàn)了專門用

來(lái)保存書法藝術(shù)的碑。至于碑的種類，到了后代，人們把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、

經(jīng)幢等，都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。

（取材于《談制論形說(shuō)碑碣》）

（1）下列對(duì)“材料一”中加點(diǎn)字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是O

A、桀祀：“祭”使用部首檢字法應(yīng)先查“示”部，再查六畫。

B、追溯：“溯”的意思是“往上推求或回想”。

C、名符*其實(shí)：“符”不可以寫作“副

D、經(jīng)幢:幢的讀音為“chudng”。

（2）“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”，指代的具體內(nèi)容

是，

（3）根據(jù)“材料一”，下列有關(guān)“碑”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A、漢代以前，碑在日常生活中的功能是實(shí)用性的。B、根據(jù)唐代的喪葬制度可知，碑的

價(jià)值高于碣。

C、南北朝時(shí)，碑文已不再用來(lái)紀(jì)念過(guò)去的人物。D、現(xiàn)在人們所說(shuō)的“碑”，可以泛指

一切石刻。

材料二

①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連

在一起的。唐時(shí)，碑首和碑面開始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時(shí)碑首的寬度、厚度都比

碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，對(duì)碑身起到了保護(hù)作用。

②碑額下面，長(zhǎng)方形的一段叫碑面，也稱碑陽(yáng)。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版,

兩邊也相當(dāng)寬闊，可以用來(lái)刻字，稱為碑側(cè)。一塊由碑陽(yáng)、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是

碑身。

③碑文全篇都刻在碑陽(yáng)上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名，題名款式包括官職、籍貫、

姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻(xiàn)，這一類碑陰文字，凡與碑面有關(guān)系

的，除題名外，都稱為“碑陰記”。還有許多碑，碑陰原來(lái)沒有刻字，后人利用這塊空白石

面，或磨滅原來(lái)的碑陰文字，另外鐫刻新的碑文。這種碑，其實(shí)兩面都是碑面，無(wú)所謂碑陰

了，但做著錄時(shí)，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。

④有些較厚的碑版，碑側(cè)也常刻有題名。有的碑文過(guò)長(zhǎng)，碑面刻不完，就在左側(cè)續(xù)刻。

但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案，是石刻的藝術(shù)裝飾。

⑤有些碑碑身沉重，為防止其沉陷，人們就另刻?塊長(zhǎng)方形或方形的平面石板，刻成?

個(gè)突起的槽，把碑石嵌入槽中，豎立在地上，這種底座就是碑座。

⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來(lái)確定，目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。以碑座為例,

常見的鰲座長(zhǎng)度等于碑身寬度的兩倍，高度為碑身高度的百分之四十五。

⑦我國(guó)碑碣的歷史，迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對(duì)中國(guó)

傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國(guó)古代社會(huì)的寶貴資料。而且，這些碑文

多為當(dāng)時(shí)有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)文字的發(fā)展歷

史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風(fēng)格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法

的范本。此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為

書商俱佳的藝術(shù)品。

（取材于《談制論形說(shuō)碑碣》）

（4）根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A、從河北《禮器碑》俾陰題名“趙國(guó)邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知，此碑為趙國(guó)邯鄲人宋鎮(zhèn)

（字元世）出二百錢指助而立。

B、考古發(fā)現(xiàn)，西漢人紀(jì)信的墓碑碑陽(yáng)上有“唐立”字樣，而碑陰刻有《記得碑始末》.由

此可推知，此碑為唐人所立。

C、河南《論魏孝文帝吊比干文碑》的碑陰為宋人刻寫的《重刻記》，意味著此碑的碑陽(yáng)

文字已經(jīng)不是北魏時(shí)的原刻了。

D、少林寺翻修殿宇時(shí)，發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻《觀世音畫像碑》的背面，是唐代的《唐

太宗教書碑》，按著錄習(xí)慣，前者應(yīng)為碑陽(yáng)，后者應(yīng)為碑陰。

（5）根據(jù)“材料二”，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是o

A、碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B、碑首的作用就是保護(hù)碑身不受雨雪侵

害。

C、碑陰可以刻字，也可以是無(wú)字的空白石面。D、碑側(cè)是用來(lái)題名以及雕刻裝飾性花紋

的。

材料三

紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場(chǎng)地有一定的特殊

性。這種特殊的場(chǎng)所往往能營(yíng)造出特定的氛圍，讓參觀者感動(dòng)、記憶，并受到某種精神感召，

實(shí)現(xiàn)自我反省，以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。

我國(guó)紀(jì)念碑中最重要的當(dāng)然是天安門廣場(chǎng)中央的人民英雄紀(jì)念碑。1949年9月，中國(guó)

人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)決議，為了紀(jì)念在反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福的歷

次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄，決定在北京建立紀(jì)念碑以紀(jì)念他們的不朽功績(jī)。為此，特別成立

了建設(shè)紀(jì)念碑的專門委員會(huì)，并向全國(guó)征集設(shè)計(jì)方案。1951年8月，北京市都市計(jì)劃委員

會(huì)將挑選的三種方案送呈市政府審查。時(shí)任紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)和北京都市計(jì)劃委員會(huì)副主任

的梁思成先生正在病中，他認(rèn)為送呈的方案缺點(diǎn)甚多。于是在病床上寫信給當(dāng)時(shí)的北京市市

長(zhǎng)彭真：“（該方案）無(wú)論在整體形體上、臺(tái)（碑座）的高度和開洞的做法上，與天安門及中

華門的配合上，都有許多缺點(diǎn)。”他認(rèn)為，天安門是廣場(chǎng)上最主要的建筑，人民英雄紀(jì)念碑

則是一摩新的、同等重要的建筑。它們兩個(gè)都是中華人民共和國(guó)重要的象征性建舛.因此，

兩者不宜采用類似的形體，否則，二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了

自己的設(shè)計(jì)方案。北京市政府接受了他的意見和方案，在紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)進(jìn)一步的設(shè)計(jì)下,

完成了紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。紀(jì)念碑于1952年正式動(dòng)工，1958年建設(shè)完成。建成的紀(jì)念碑碑首

采用虎殿頂⑴形式，碑身高大，用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場(chǎng)中心，正如

梁思成所設(shè)想的：”可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映，襯托出對(duì)方

和自身的偉大」

（取材于《中國(guó)小品建筑十講》）

【注釋】：【1】龐殿頂，一種中國(guó)古建筑層頂形式。

（6）根據(jù)以上三則材料，概括碑的文化價(jià)值。

（7）如圖為天安門與紀(jì)念碑的原方案和現(xiàn)方案的對(duì)比示意圖，請(qǐng)結(jié)合此圖與“材料二”

二.文言文閱讀（共2小題）

6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

湯之問(wèn)棘也是己。窮?發(fā)?之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，

其名為鰥。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云

氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥娼笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞

而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？，此小大之辯也。

故夫知尊一官，行比i鄉(xiāng)，德合一君，而征i國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶

然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

彼其于?世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，

以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

（節(jié)選白莊子《消遙游》）

昔先王之澤，至莊子之時(shí)竭矣，天下之俗，謂詐大作，質(zhì)樸并散，雖世之學(xué)士大夫，未

有知貴己賤物之道者也。于是棄絕乎禮義之緒，奪攘乎利害之際，趨利而不以為辱，殞身而

不以為怨，浙澳陷溺，以至乎不可救己。莊子病之，思其說(shuō)以矯天下之弊而歸之于正也。其

心過(guò)慮，以為仁義禮樂皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害，而以足乎心為得，此其

所以矯天下之弊者也。既名其說(shuō)矯弊矣，乂懼來(lái)世之遂實(shí)吾說(shuō)而不見天地之純、古人之大體

也，于是又傷其心于卒篇以自解.故其篇曰：“《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，

《樂》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分?！?/p>

由此而觀之，莊子豈不知圣人者哉？乂曰：“譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通，猶

百家眾技，皆有所長(zhǎng)，時(shí)有所用?！庇檬且悦魇ト酥榔淙诒硕辉诖耍嘧粤衅鋾?/p>

宋胡、慎到、墨翟、老聃之徒，俱為不該不遍一曲之士，蓋欲明吾之言有為而作，非大道之

全云耳。然則莊子豈非有意于天下之弊而存圣人之道乎？然而莊子之言不得不為邪說(shuō)匕匕者，

蓋其矯之過(guò)矣。夫矯枉者，欲其直也，痂之過(guò)則歸丁枉矣。

后之讀莊子者，善其為書之心，非其為書之說(shuō)，則可謂善讀矣，此亦莊子之所愿于后世

之讀其書者也。今之讀者，挾莊以謾吾儒曰：“莊子之道大哉，非儒之所能及知也?！辈恢?/p>

其意，而以異于儒者為貴，悲夫！

（節(jié)選自王安石《莊周論》）

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.窮發(fā)之北有冥海者窮發(fā)：不毛之地。

B.故夫知以一官效：效力，盡為。

C.c談陷溺漸漬：沾染。

D.然而莊子之言不得不為邪說(shuō)”者比：比較。

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.彼其下世未數(shù)數(shù)然也州司臨門，急于星火

B.且舉世譽(yù)之加不加勸幽于糞土之中顧不辭者

C.蓋欲明吾之言有為而作及其所之既倦

D.既以其說(shuō)矯弊矣而彭祖乃今以久特聞

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項(xiàng)是

A.“重言”是假借往圣先燒、先輩宿學(xué)之口來(lái)替自己說(shuō)話以增強(qiáng)文章可信度的寫法「'湯

之問(wèn)棘也是己”一段可理解為通過(guò)“重言”以加重論說(shuō)的分量。

B.在否定了“有所待”的自由后，莊子闡明正面主張，惟有“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”的

，，至人”，，神人”“圣人”才能達(dá)到“無(wú)所待”的絕對(duì)自由境界。

C.王安石認(rèn)為，莊子把自己的書列于宋胡、慎到、墨翟、老聃諸派之一，是為了說(shuō)明諸

子各家的學(xué)說(shuō)，都有各自的長(zhǎng)處，會(huì)有適用的時(shí)機(jī)。

D.對(duì)于莊子思想，王安石的看法是認(rèn)同與批評(píng)共存的辯證視角，主張學(xué)莊子思想之本意

而不拘泥于莊子的具體觀點(diǎn)。

（4）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。

②夫矯枉者，欲其直也，矯之過(guò)則歸于枉矣。

7.閱讀下面的文言文，完成各題。

甲

子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必

聞，在客必聞?！白釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。未達(dá)也看廈直血好漢寨宣血觀魚虛以上建邦必

達(dá)在家必達(dá)夫聞也者色取仁而行違居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心

行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，

皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然

也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)睜"之心，非人也；無(wú)是非

之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之

心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自燃者也；謂其

君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能

充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/p>

（節(jié)選自《孟子》）

丙

公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介①也？天與，其人與？”日：“天也，非人也。

天方牛是使獨(dú)也，人力貌有與也。以是知其天也.非人也

澤雉十步一啄，百步一飲，不斷②畜乎樊中。神雖王，不善也。

老聃死，秦失③吊之，三號(hào)而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然然則吊焉若

此，可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭之，如哭

其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會(huì)之，必有不薪言而言，不薪哭而哭者。是遁天,情，

忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能

入也，古者謂是帝之縣解咒”

指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

（節(jié)選自《莊子?養(yǎng)生主》）

［注］①介：只有一只腳，一說(shuō)“介”當(dāng)作“兀”，失去一足的意思。②新（q（）:祈求，希

望。③秦失（yi）：亦寫作秦佚，老聃的朋友。④縣解：天然的解脫；縣：同“懸”。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的i項(xiàng)是

A.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行

違/居之不疑/

B.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行

違/居之不疑/

C.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/

違居之不疑/

D.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/

違居之不疑/

（2）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.在棗必聞家：大夫的封地

B.無(wú)睜小之心辭讓：謙遜推讓

C.自燃者也賊：傷害

D?是遁天值情倍：加倍

（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.不薪畜乎樊中相與枕藉乎舟中

B.人皆有不忍人之心人之有是四端也

C.天與，其人與其皆出于此乎

D.必有不斷言而言吾嘗終口而思矣

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.孔子認(rèn)為讀書人注重自身的道德修養(yǎng)，而不是追求虛名，即名實(shí)相符，表里如一，才

能通達(dá)，只有通達(dá)了，才能獲得大家的認(rèn)可。

B.乙文以“乍見孺子將入于井”為例，論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人有“四端”,

進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。

C.莊子用“薪盡火傳”來(lái)說(shuō)明，人的精神、思想、人格的生命之火一旦點(diǎn)燃，就要一直

地傳遞下去而永無(wú)窮盡，人生的真正意義也就在此。

D.三篇選文都看出作者在治理國(guó)家方面的政治思想，內(nèi)容充實(shí)，論證的條例清晰，充分

展現(xiàn)了儒家和道家思恁的真諦、精髓。

（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。

②天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。

三.詩(shī)歌閱讀（共2小題）

8.閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

南歌子

蘇軾

苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。寓身化世一塵沙,笑看潮來(lái)潮去、了生涯。

方士三山路，通人一葉家。早知身世兩登才°好伴髓鯨公子、獻(xiàn)雄夸。

【注】①化世：治世，政治清明而有德化的時(shí)代。②鬢牙：乖忤違背。③騎鯨公子：指

李白，俗傳李白醉騎鯨魚，水中捉月。

（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詞開篇妙用疊詞“其薦”“蕭蕭”，音韻和諧優(yōu)美，表現(xiàn)出時(shí)令變化和兩鬢狀態(tài)。

B.“寓身”句中詞人以“塵沙”自喻，與《赤壁賦》中“渺滄海之一粟”營(yíng)造的意境相

似。

C.詞人認(rèn)為方士求仙、漁人泛舟雖清靜恬淡，卻不及追隨李向?qū)懴滦燮嬖?shī)文有滋味，

D.本詞屬于小令，語(yǔ)言曉暢，雖有用典，但并不艱澀，且用韻工巧，使全詞格律整齊。

（2）本詞與《念奴嬌?赤壁懷古》抒發(fā)的情感有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。

9.閱讀下面這首詞，完成以下題。

行香子?題羅浮”

葛長(zhǎng)庚②

滿洞苔錢③，買斷風(fēng)煙，笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿?？炊?，三更月，四

更天。

細(xì)草如氈，獨(dú)枕空拳，與山麋野鹿同眠，殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時(shí)人，唐時(shí)洞，漢

時(shí)仙。

【注】①羅?。簱?jù)傳說(shuō)，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時(shí)，浮海而至，與羅山并體，故稱“羅

浮”。②葛長(zhǎng)庚，南宋道士，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書畫，晚年隱居著述。③苔錢：因蒼苔形圓如

錢，故名。

（1）詞的上片運(yùn)用了哪或表現(xiàn)手法來(lái)描繪羅浮山的自然風(fēng)光？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

（2）詞的下闋描寫了作者怎樣的生活？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

四.默寫（共5小題）

10.在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選其中4道題）

①___________,,匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

②秦愛紛奢，人亦念其家，,。（杜牧《阿房宮賦》）

③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，O（韓愈《師

說(shuō)》）

④挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終，，,（蘇軾《前赤熨賦》）

⑤梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，O（李清照《聲聲

慢》）

11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》）

（2）劍閣崢蛛而崔嵬，,0（李白《蜀道難》）

（3）,百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂o（韓愈《師說(shuō)》）

（5）使天下之人，,獨(dú)夫之心，日益驕固。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）此情可待成追憶，。（李商隱《錦瑟》）

（7）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？??（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

12.（三）名篇名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（I）白居易在《琵琶行》中“,J兩句詩(shī)既是令詩(shī)的

主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

（2）李白《蜀道難》中用“,J兩句寫出古代勞動(dòng)

人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。

（3）杜甫在《登高》詩(shī)中借景抒情，在形象地描繪了蕭蕭落木與滾滾江水之后，無(wú)限悲

戚地感嘆道",o一個(gè)年邁憔悴而孤獨(dú)的詩(shī)人形象呼之

欲出。

13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題）

（1）子曰：“女奚不日：其為人也，,樂以忘憂，（《論

語(yǔ)》）

（2）顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在

也。,o（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

（3），。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（白居易

《琵琶行》）

（4）,獨(dú)上高樓，望盡天涯路。，山長(zhǎng)水闊知何處？

（晏殊《蝶戀花》）

（5）江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。,。（李賀《李

憑箜篌引》）

14.古詩(shī)文默寫。

補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子

曰：“。”夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾

才，o（《論語(yǔ)》）

（2）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，。雕欄玉砌應(yīng)

猶在，。問(wèn)君能有兒多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

（3）夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)、禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。,來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？

四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，?（王實(shí)甫《西廂

記》）

（4）吾師道也，?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所

存也。（韓愈《師說(shuō)》）今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，!

（司馬遷《史記?廉頗菌相如列傳》）

（5）鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。,o（孟浩然

《夜歸鹿門歌》）

五.語(yǔ)言文字應(yīng)用（共11小題）

15.用“《百合花》表面上……但更深層面上……”的句式，在段首加上一句話，作為語(yǔ)段

的總領(lǐng)句。

“它告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人對(duì)生活的熱愛,

對(duì)美的熱愛都沒有泯滅。文中寫到小通訊員插在槍筒上的兒根樹枝，與其說(shuō)是偽裝，不

如說(shuō)是點(diǎn)綴裝飾，后來(lái)“他背的槍筒里不知在什么時(shí)候乂多了一枝野菊花，跟那些樹枝

一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”。這些描寫無(wú)不是在寫小通訊員的愛美之心。而小通訊員

不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來(lái)的被子是人家唯一的嫁妝時(shí)的內(nèi)疚不安和

對(duì)新媳婦的同情；新媳婦在護(hù)理傷員時(shí)羞澀得只同意給“我”打下手，以及對(duì)小通訊員

舍己救人犧牲過(guò)程的敘述，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人性至爰。小通訊員犧牲自己的生命來(lái)保全擔(dān)

架員生命的英雄壯舉，是至高至善的人間至愛，展現(xiàn)了他崇高的人格美，也流露出作者

對(duì)美好人性的呼喚。

16.閱讀下面的文字、完成下面小題。

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，步行是增加人體血液流動(dòng)、讓身體肌肉獲得運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單有氧訓(xùn)練，有益

于人體健康，隨著微信運(yùn)動(dòng)等計(jì)步工具的普及，越來(lái)越多的人開始“曬步數(shù)”，以為每天達(dá)

到一定的步行量，似乎就能一定程度上實(shí)現(xiàn)有氧訓(xùn)練，進(jìn)而o但是手機(jī)里顯示的一

天累計(jì)走了一萬(wàn)步，并不等于運(yùn)動(dòng)了一萬(wàn)步。

實(shí)際上，微信朋友圈曬的步數(shù)，大多是指手機(jī)記錄的步數(shù)，通常來(lái)自手機(jī)上的內(nèi)置傳送

器。只要手機(jī)的位置變了或重心移動(dòng)了，手動(dòng)腳不動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生步數(shù)，因此，。近幾

年的研究發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)能否對(duì)健康產(chǎn)生增益效果，很大程度上，,如果你步發(fā)的強(qiáng)度

很低,就不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)、要不間斷行走30分鐘以上，而健身才

更有效。所以說(shuō)，雖然微信運(yùn)動(dòng)等計(jì)步工具的確可以很好地計(jì)算出你日常的步行量，但是從

對(duì)健康的增益來(lái)看，單純只看步數(shù)意義并不大。

（1）下列句子中的“你”和文中畫橫線句子中的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

A.他盯著那條緊逼而來(lái)的鯊魚，心想，尖齒盜，你盡管來(lái)吧。

B.面對(duì)如此精美的畫冊(cè)，小伙伴們你?言我?語(yǔ)地稱賀起來(lái)。

C.為此，今晚我將樂于前來(lái)，讓你知道一條最為便捷的路徑。

D.沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭向前走,幸福就會(huì)一育相隨。

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)答貼切，邏輯嚴(yán)密、

每處不超過(guò)12個(gè)字。

17.如圖是某軟件系統(tǒng)用戶登錄流程圖，請(qǐng)根據(jù)本圖把整個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整,

表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。

用戶登錄

選擇

用戶

級(jí)另

系統(tǒng)管理員

系統(tǒng)管理員界面實(shí)蛤室管理員界面普通用戶界面

18.根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明什么是“洼地效應(yīng)”（不超過(guò)30個(gè)字）。

區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)更多的集中在綜合環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)上。這里的“環(huán)境”既包括政務(wù)環(huán)境、市

場(chǎng)環(huán)境、法制環(huán)境、人文環(huán)境等“軟環(huán)境”，也包括綠化覆蓋率、空氣質(zhì)量、居住條件、

基礎(chǔ)設(shè)施水平等“硬環(huán)境”。誰(shuí)的環(huán)境好，“洼池效應(yīng)”就明顯，吸引力就強(qiáng)，項(xiàng)目、資

金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素聚集就快，發(fā)展就快。

“洼池效應(yīng)”指：_______________________

19.閱讀下面的文字，完成下列各題。

對(duì)于有權(quán)力的人，我們通常會(huì)要求權(quán)力的運(yùn)行得有規(guī)則，①_________，好讓我僅知道

邊界在哪里。但是你有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象？很多規(guī)則本身就是模糊的。

比如微信有一個(gè)規(guī)則，說(shuō)你不能用微信惡意營(yíng)銷。到底什么算惡意，什么不算惡意呢？

這個(gè)邊界又是模糊的。為什么呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：規(guī)則一旦清晰，②o

比如，針對(duì)一個(gè)搜索引擎，如果你敢設(shè)定規(guī)則：誰(shuí)的點(diǎn)擊量大誰(shuí)的排名就上升，那么刷

點(diǎn)擊量的不良競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)出現(xiàn)。如果規(guī)定：誰(shuí)刷點(diǎn)擊量就懲罰誰(shuí)（），讓平臺(tái)懲罰對(duì)手。

所以，③__________，而不是清晰的規(guī)則，讓那些想鉆漏洞的人去猜。你看,這就是人類世

界的復(fù)雜性，規(guī)則也未必是越清晰就越好。

（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.那么有人就會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手惡意地刷點(diǎn)擊量

B.那么有人就會(huì)惡意地給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手刷點(diǎn)擊量

C.那么就會(huì)有人給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手惡意地刷點(diǎn)擊量

D.那么就會(huì)有人惡意地給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手刷點(diǎn)擊量

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)15個(gè)字。

20.下面的文字說(shuō)明了利用“溶瘤病毒”消除腫瘤的過(guò)程，請(qǐng)概括這個(gè)過(guò)程的三個(gè)階段。

據(jù)有關(guān)專家介紹：如果將一種經(jīng)過(guò)基因工程加工的“溶瘤病毒”注射人腫瘤部位，病毒

就會(huì)成T上萬(wàn)地高速發(fā)制，最終撐破腫瘤細(xì)胞，腫瘤也就溶解了。但也因此使部分腫瘤細(xì)胞

進(jìn)入血液，隨著循環(huán)系統(tǒng)進(jìn)入其他部位，從而導(dǎo)致腫瘤的轉(zhuǎn)移。此時(shí)，如果對(duì)病人腫瘤部位

加熱，人體會(huì)大量產(chǎn)生一種叫熱休克蛋白的特殊物質(zhì)。而熱休克蛋白可以訓(xùn)練人體免疫系統(tǒng)

識(shí)別腫瘤細(xì)胞，進(jìn)而在全身“追殺”腫瘤的殘部。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，就能達(dá)到消除腫瘤的

FI的。

（1）第一階段：（不超過(guò)15個(gè)字）

（2）第二階段：（不超過(guò)15個(gè)字）

(3)第三階段：(不超過(guò)20個(gè)字)

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

藝術(shù)的創(chuàng)造之中都必寓有藝術(shù)家的認(rèn)真，生活也是如此。一般人常以為藝術(shù)家是一班最

隨便的人，其實(shí)在藝術(shù)范圍之內(nèi)，—①__________________o在鍛煉作品時(shí)常嘔心嘔肝，一

筆一劃也不肯茍且。②。曾子臨死時(shí)記得床上的席子是季路的，一

定叫門人把它換過(guò)才瞑目，惡季札心里已經(jīng)暗許贈(zèng)劍給徐君，沒有實(shí)行徐君就已死去，他很

鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上，以見“中心契合死生不渝”的風(fēng)誼。像這一類的言行看來(lái)雖

似小節(jié)，而善于生活者卻不肯輕易放過(guò)，正猶如詩(shī)人不肯輕易放過(guò)一字一句一樣。

③o董狐寧愿斷頭不肯掩蓋吏實(shí)，夷齊餓死不愿降周，就都體現(xiàn)出古人

大節(jié)上的堅(jiān)守。

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要描述漫畫《措怖》的內(nèi)容，并寫出漫畫諷刺葉么現(xiàn)象？

23.王維的《積雨棚川莊作》的頷聯(lián)“漠漠水田匕白鷺，陰陰夏木唯黃鵬」展現(xiàn)了一幅恬

靜優(yōu)美的田園風(fēng)光。請(qǐng)展開想象，加以描寫，表現(xiàn)詩(shī)句的情景和意境。要求至少使用兩

種修辭不超過(guò)100字。

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題。

(1)在交通不發(fā)達(dá)的過(guò)去，對(duì)天各一方的親友而言，書信是其唯一的交流工具。字如其

人，見字如面，又使書信從一開始就不僅僅是純粹的交流載體。

(2)數(shù)字時(shí)代，人們動(dòng)動(dòng)手指，打通電話，發(fā)個(gè)短信，寫封郵件……數(shù)字信息即時(shí)傳輸,

溝通交流方便迅捷。然而，我們乂分明感到人與人之間越來(lái)越疏離。

(3)從中國(guó)郵政運(yùn)行數(shù)據(jù)中得知，郵政函件業(yè)務(wù)從2(X)8年73億件縮減到2017年的31.5

億件?？紤]到函件業(yè)務(wù)還包括印刷品、商業(yè)信函、明信片等十幾種分類，10年時(shí)叵，中

國(guó)人寫的信很可能不止減少了一半。80后可能成為最后一代寫信人。

對(duì)此，你的怎樣的思考？請(qǐng)寫一則關(guān)于紙質(zhì)書信的公益「告"至少運(yùn)用一種修辭手法。

25.按要求作答。150-200字。

2019年，同學(xué)們即將或已經(jīng)成年。如果請(qǐng)你作為代表，在學(xué)校為高三學(xué)子舉辦的以“責(zé)

任?奮斗?成長(zhǎng)”為主題的成人禮上發(fā)言，請(qǐng)寫一段激勵(lì)性文字。要求：聯(lián)系《紅巖》《老人

與?！贰镀椒驳氖澜纭返戎辽賰刹孔髌返南嚓P(guān)內(nèi)容，主題明確，有感染力。

2024高考語(yǔ)文沖刺訓(xùn)練3

一.現(xiàn)代文閱讀（共5小題）

1.現(xiàn)代文閱讀，閱讀下文，完成問(wèn)題。

況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)

一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見她；而口見她啜著的眼睛的視線，就知道叨明是向我走來(lái)

的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，

即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神

色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，

內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)

乞丐了。

（1）本段中的肯像描寫所運(yùn)用的描寫手法是_M_，其中，最傳神的是對(duì)眼睛的

描寫。

（2）“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”是一倒裝句式,運(yùn)用這種句式有怎樣的表達(dá)效果？

（3）“而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是C

A.此時(shí)的林祥嫂已不再悲哀

B.此時(shí)的林祥嫂已無(wú)法表露悲哀

C.此時(shí)的林祥嫂已陷入極度悲哀中

D.此時(shí)的林祥嫂所關(guān)心的是“魂靈的有無(wú)”

（4）這段肖像描寫揭示的內(nèi)容是什么？

【考點(diǎn)】小說(shuō).

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】文段主要涉及小說(shuō)的人物形象，小說(shuō)通過(guò)人物形象的塑造，來(lái)表達(dá)作者的觀點(diǎn),

反映社會(huì)生活.鑒賞小說(shuō)，主要是鑒賞人物形象的典型性格.分析小說(shuō)中的人物形象，

注意從直接描寫、間接描寫、細(xì)節(jié)描寫三方面入手.分析細(xì)節(jié)描寫，首先要注意細(xì)節(jié)的

真實(shí)性；其次看是否具有典型意義，看其是否經(jīng)過(guò)精心選擇，巧妙安排.

I.小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象

小說(shuō)中的人物，我們稱為典型人物；這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來(lái)的，”雜取種

種，合成一個(gè)“，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，具有更集中、更普遍的代表性.

2.小說(shuō)塑造人物的方法、方式

從內(nèi)容上來(lái)看，有如下幾種：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫.從

表達(dá)形式上來(lái)看，有以下兩種：正面描寫（直接描寫），側(cè)面描寫（間接描寫）.

3.小說(shuō)的核心任務(wù)

小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造典型人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)，從

而表現(xiàn)作品的主題的.所以，要評(píng)價(jià)小說(shuō)中的人物形象，就要認(rèn)真分析作者對(duì)人物的描

寫，從而評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘出各色人物善惡美丑的精神世界.

【解答】（1）本題考查分析作品的表現(xiàn)手法