2021屆山東省山東師大附中高一上學(xué)期期中試題 語(yǔ)文（解析版）

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2020-2021學(xué)年山東省山東師大附中高一上學(xué)期期中試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評(píng)卷人得分一、選擇題1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書寫錯(cuò)誤最少的一項(xiàng)是（）A．戕（qiāng）害簽暑辨別鍥（qiè）而不舍雷歷風(fēng)行B．造詣（yì）自栩腦髓（suí）豁然開朗和顏悅色C．卓（zhuó）越墓志銘挑剔（tì）量體裁衣心馳神往D．徂（cú）徠閑瑕蹩（biè）腳走頭無(wú)路跌宕起伏2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用全都正確的一組是（）①大自然的鬼斧神工將西藏的山脈、河流、湖泊、草原雕琢成為世上獨(dú)一無(wú)二的景觀。②華春瑩說：“任何一個(gè)有正常判斷力的人都能看清此事本質(zhì)。希望加方能看清，做出正確的選擇，不要做火中取栗的事情。”③小莊從小就對(duì)機(jī)器人玩具特別感興趣，上學(xué)后喜歡收集機(jī)器人模型，通過各種途徑得到的模型已經(jīng)汗牛充棟，整整一間屋都擺滿了。④在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，李老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來(lái)如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困境。⑤天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。⑥他的作品原本無(wú)人青睞，哪知成名之后，一字千金，洛陽(yáng)紙貴。A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。B．新冠肺炎來(lái)勢(shì)洶洶，威脅著全人類的健康與福祉，也暴露了全球公共衛(wèi)生治理的短板，推進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性。C．長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭自從首次飛行任務(wù)展開以來(lái)，各個(gè)參研參試單位和全體同志團(tuán)結(jié)拼搏，克服了重重困難，獲得了最后的勝利。D．汽車影院以停車空間為電影放映場(chǎng)地，設(shè)置超大銀幕，觀眾坐在私家車內(nèi)就可看到清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)接收的電影原聲。4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思全都相同的一組是（）A．①積善成德，而神明自得②則知明而行無(wú)過矣③明燭天南B．①及既上，蒼山負(fù)雪②不知東方之既白③肴核既盡，杯盤狼藉C．①穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限②今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撷劢圆豢上抟詴r(shí)月D．①其聲嗚嗚然②何為其然也③凌萬(wàn)頃之茫然5．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一組是（）A．①今之眾人(許多人)②其遠(yuǎn)古刻皆漫失（模糊）③方其破荊州，下江陵（到……去）B．①知不可乎驟得（一下子）②固一世之雄也（所以）③金就礪則利（接近、靠近）C．①不積跬步（古代跨出一腳）②術(shù)業(yè)有專攻（學(xué)問）③正襟危坐而問客曰（端正）D．①圣人無(wú)常師（固定的）②縱一葦之所如（到、往）③而卒莫消長(zhǎng)也（終究）6．下列加點(diǎn)的虛詞有相同用法和意義的一項(xiàng)是（）A．①蟹六跪而二螯②惑而不從師③吾嘗終日而思矣B．①月出于東山之上②師不必賢于弟子③不拘于時(shí)，學(xué)于余C．①故木受繩則直②則知明而行無(wú)過矣③于其身也，則恥師焉D．①其皆出于此乎②何為其然也③其可怪也歟7．下列句子按文言句式歸類正確的一項(xiàng)是（）①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)③句讀之不知，惑之不解④其聞道也固先乎吾⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑥是造物者之無(wú)盡藏也⑦崖限當(dāng)?shù)勒撷鄾r吾與子漁樵于江渚之上⑨木直中繩，以為輪A．①⑦\(yùn)②④⑧\③\⑤⑥\⑨ B．①③⑦\(yùn)②④⑧\⑤⑥⑨C．①⑦\(yùn)②④⑧⑨\③\⑤⑥ D．①③⑦\(yùn)②⑧\④⑤⑥\⑨8．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后“孔子”為“君子”一詞賦予了道德的含義，如《勸學(xué)》中“君子”指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。B．我國(guó)古代的紀(jì)年法主要用帝王年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法等，“壬戌之秋”中的“壬戌”屬于干支紀(jì)年法，“乾隆三十九年”中的“乾隆”是年號(hào)紀(jì)年法。C．《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句常被后代的文學(xué)作品引用，《赤壁賦》中“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”“白露橫江”“月明星稀，烏鵲南飛”都化用了《詩(shī)經(jīng)》中的句子。D．《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”是指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六本書?！敖?jīng)”指六經(jīng)的經(jīng)文，“傳”是古代解釋經(jīng)書的著作。第II卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評(píng)卷人得分二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)科學(xué)家們放棄現(xiàn)有理論而支持一種新的理論時(shí)，我們?cè)撟鋈绾谓忉?？最新的科學(xué)理論在客觀性上是否就比先前的更好？大多數(shù)關(guān)于這些問題的現(xiàn)代討論都源于美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩的一部著作——《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，它無(wú)疑是過去幾十年中最有影響的科學(xué)哲學(xué)著作。庫(kù)恩是一位訓(xùn)練有素的科學(xué)史家，他尤其對(duì)科學(xué)革命感興趣，每一次革命都導(dǎo)致了科學(xué)世界觀的根本變化，一系列現(xiàn)存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。當(dāng)然，科學(xué)革命還是相對(duì)較少地發(fā)生的——大多數(shù)時(shí)間任何特定的科學(xué)都不處于革命狀態(tài)。庫(kù)恩創(chuàng)設(shè)了“常規(guī)科學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，來(lái)描述當(dāng)科學(xué)家所屬的學(xué)科沒有經(jīng)歷革命性的變化時(shí)他們所從事的每天平常的科學(xué)活動(dòng)。庫(kù)恩對(duì)常規(guī)科學(xué)進(jìn)行解釋的核心概念是范式，一個(gè)范式就是對(duì)科學(xué)的總體觀點(diǎn)——聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價(jià)值觀。按照庫(kù)恩的觀點(diǎn)，常規(guī)科學(xué)主要是一種解惑的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)范式多么成功，它都將遇到特定的困難——那些它無(wú)法涵蓋的現(xiàn)象、理論預(yù)見和實(shí)驗(yàn)事實(shí)之間齟齬，等等。常規(guī)科學(xué)家的工作就是試圖消除這些較小的困惑，同時(shí)使得對(duì)范式的改變盡可能少。最重要的是，庫(kù)恩強(qiáng)調(diào)常規(guī)科學(xué)家并不試圖檢驗(yàn)范式。如果一位常規(guī)科學(xué)家得到了一個(gè)有悖于范式的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，她通常會(huì)假定實(shí)驗(yàn)方法有誤，而不認(rèn)為是范式錯(cuò)了。常規(guī)科學(xué)的時(shí)期一般能持續(xù)幾十年，有時(shí)甚至是幾個(gè)世紀(jì)。在此期間科學(xué)家們逐漸地闡釋范式，解答越來(lái)越多的困惑，擴(kuò)大范式的適用范圍，等等。但是隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)了反?！切┎徽摮Ｒ?guī)科學(xué)家們?nèi)绾闻Χ紵o(wú)法與范式的理論假設(shè)相一致的現(xiàn)象。當(dāng)反常累積得越來(lái)越多時(shí)，一種逐漸增強(qiáng)的危機(jī)感就籠罩著科學(xué)共同體。對(duì)既存范式的信心瓦解了，常規(guī)科學(xué)的進(jìn)程也暫時(shí)趨停。這標(biāo)志著庫(kù)恩所說的“革命的科學(xué)”時(shí)期的開始。在此時(shí)期，主要的科學(xué)觀念都處于公開競(jìng)爭(zhēng)的地位。各種對(duì)舊范式的替代方案被提出，最終，一種新的范式就被確立。大約需要一代人的時(shí)間，科學(xué)共同體的所有成員都轉(zhuǎn)而信奉新范式——這標(biāo)志著科學(xué)革命的完成。來(lái)自科學(xué)史上大量的例子恰好符合庫(kù)恩的概括。例如，當(dāng)我們考察從托勒密到哥白尼的天文學(xué)變化，或從牛頓到愛因斯坦的物理學(xué)變化時(shí)，庫(kù)恩關(guān)于舊范式怎樣被新范式取代的解釋相當(dāng)準(zhǔn)確地得以適用。也有一些科學(xué)革命并非如此精準(zhǔn)地符合庫(kù)恩模型，例如近來(lái)生物學(xué)上的分子革命。然而盡管如此，大多數(shù)人都贊同，庫(kù)恩對(duì)于科學(xué)史的描述蘊(yùn)含著重要的價(jià)值。為什么庫(kù)恩的思想能引起如此的風(fēng)暴？因?yàn)槌藢?duì)科學(xué)史純粹的陳述外，庫(kù)恩還提出了一些相當(dāng)有爭(zhēng)議的哲學(xué)命題。庫(kù)恩認(rèn)為，接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為。如果一種特定的范式擁有強(qiáng)有力的倡導(dǎo)者，它就更有可能贏得廣泛的認(rèn)同。庫(kù)恩對(duì)于范式轉(zhuǎn)換的解釋，似乎很難與實(shí)證主義者眼中作為一種客觀、理性活動(dòng)的科學(xué)相容。一位評(píng)論者寫道，按照庫(kù)恩的解釋，科學(xué)中的理論選擇就是“群眾心理學(xué)的事”。（摘編自薩米爾·奧卡沙《科學(xué)哲學(xué)》）材料二：庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》系統(tǒng)地提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式，該書引起了廣泛的注意和激烈的爭(zhēng)論。庫(kù)恩的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)論方面存在著嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這主要表現(xiàn)在承認(rèn)知識(shí)的相對(duì)性時(shí)，卻否認(rèn)了科學(xué)的客觀真理性，從而陷入相對(duì)主義。在庫(kù)恩看來(lái)，科學(xué)范式不是關(guān)于客觀世界的真理性的知識(shí)，而是科學(xué)家集團(tuán)在不同的社會(huì)條件和心理?xiàng)l件下的信念、約定的規(guī)則、方法。這只是科學(xué)家集團(tuán)所共同使用的工具，即一種用以解除科學(xué)難題的工具，并沒有什么客觀真理性可言，不同范式?jīng)]有什么真理與謬誤之分。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》最后一章，他寫道：“為了更加精確，我們也許必須放棄這種明顯的或含蓄的觀念，規(guī)范的改變使科學(xué)家和向他們學(xué)習(xí)的那些人越來(lái)越接近真理?！痹趲?kù)恩看來(lái)，由于不同科學(xué)共同體中的范式不同，他們心目中的世界也就不同;知覺的變化是隨著范式的不同而不同的。他說：“兩組科學(xué)家在不同的世界里實(shí)踐著，當(dāng)他們從相同的問題出發(fā)按相同的方向看時(shí)，看到的是不同的東西。而且那不是說他們能看到他們喜歡的任何東西。兩個(gè)都在看這個(gè)世界，而且他們所看到的東西并役有改變。但是在某些領(lǐng)域里他們看到了不同的東西，而且他們是在不同的相互關(guān)系中去看這些東西?！笨梢?，庫(kù)恩把認(rèn)識(shí)限制在主觀經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)。他所說的擁護(hù)不同規(guī)范的科學(xué)家們生活在不同的世界，并不是反映客觀世界，而是科學(xué)家們主觀約定的世界，這就遠(yuǎn)離了唯物主義，而陷入了約定主義。（摘編自李國(guó)秀《評(píng)庫(kù)恩的<科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)>》）9．下列對(duì)材料中庫(kù)恩提出的“范式”概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．常規(guī)科學(xué)家篤信既存范式的合理性，他們“解惑”是為了闡釋范式，而非檢驗(yàn)范式。B．天文和物理學(xué)界的科學(xué)發(fā)展逐一印證了范式理論，但生物學(xué)界的分子革命是個(gè)例外。C．范式理論提供了關(guān)于科學(xué)如何演變、發(fā)展的獨(dú)特理解，某種程度上刷新了科學(xué)史。D．范式理論盡管在全球有廣泛持久的影響，但其核心觀點(diǎn)的科學(xué)性也一直飽受爭(zhēng)議。10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．庫(kù)恩認(rèn)為分別信奉牛頓和愛因斯坦的兩位物理學(xué)家會(huì)因范式不同而缺乏共識(shí)。B．材料一結(jié)尾提到的“群眾心理學(xué)的事”與材料二對(duì)庫(kù)恩的批評(píng)有不謀而合之處。C．材料二通過對(duì)庫(kù)恩原文的引用，論證其學(xué)說陷入了相對(duì)主義和約定主義的誤區(qū)。D．庫(kù)恩的研究借用了哲學(xué)的方法，因此其影響也主要在哲學(xué)界，材料二即是反映。11．綜合材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是()A．庫(kù)恩認(rèn)為，科學(xué)家們放棄現(xiàn)有的理論而支持一種新的理論時(shí)，其態(tài)度未必是理性的。B．科學(xué)革命會(huì)帶來(lái)世界觀的根本變化，而常規(guī)科學(xué)對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義關(guān)系不大。C．新范式要被普遍接受，關(guān)鍵在于擁有一位強(qiáng)有力的倡導(dǎo)者，并對(duì)其他科學(xué)家構(gòu)成壓力。D．庫(kù)恩的科學(xué)史可以描述為常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命交替，推動(dòng)科學(xué)向更高程度發(fā)展的過程。12．請(qǐng)結(jié)合材料一，概括庫(kù)恩范式學(xué)說中科學(xué)革命的過程。13．庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中說：“在革命以前科學(xué)界中的鴨子，在革命以后成了兔子?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。九十天看看過盡——我不信了春天！幾位朋友說，“到大覺寺看杏花去罷”。雖然我的心中，始終未曾得到春的消息，卻也跟著大家去了。到了管家?guī)X，撲面的風(fēng)塵里，幾百棵杏樹枝頭，①；轉(zhuǎn)到向陽(yáng)的山谷之中，倒還有幾株盛開的紅杏，然而盛開中氣力已盡，不是那滿樹濃紅，花蕊相間的情態(tài)了。我想，“春去了就去了罷”！歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。四月三十日的下午，有位朋友約我到掛甲屯吳家花園去看海棠，“且喜天氣晴明”——現(xiàn)在回想起來(lái)，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深愛的，就欣然地答應(yīng)了。無(wú)香的花中，海棠要算我最喜歡的了。海棠是淺淺的紅，紅得“樂而不淫”；②，白得“哀而不傷”，又有滿樹的綠葉掩映著，秾纖適中，像一個(gè)天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。斜陽(yáng)里，我正對(duì)著那幾樹繁花坐下。春在眼前了！這四棵樹上，玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘地在繁枝上擠著開……看見過幼稚園放學(xué)沒有？從小小的門里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂、活潑、力量、生命；這一大群跳著涌著的分散在極大的周圍，在生的季候里做成了永遠(yuǎn)的春天！一春來(lái)對(duì)于春的憎嫌，這時(shí)都消失了，喜悅地仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春。似乎春在九十日來(lái)無(wú)數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔，只為的是今日在此樹枝頭，快意恣情的一放!（選自冰心《一日的春光》）14．下列對(duì)上述文段中所用修辭手法判斷完全正確的一項(xiàng)是（）A．比喻夸張對(duì)偶反復(fù) B．對(duì)偶排比比喻反問C．比喻比擬排比反復(fù) D．比擬設(shè)問借代夸張15．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。16．文中畫波浪線的句子可以改寫成“眼前是爛漫、驕奢、光艷的春”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成下面小題。老劉的茶攤，是一個(gè)（）起來(lái)的簡(jiǎn)易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯“黃金芽”。我端著杯子細(xì)細(xì)（），金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開，輕輕（），在我的鼻翼間搖來(lái)?yè)u去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小口，略微有點(diǎn)苦。老劉給我指了指他的家。出家門，沒多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒多遠(yuǎn)，就到茶攤。這樣的日子很簡(jiǎn)單，但侍弄那么多株茶樹，也夠他忙的。日子散散淡淡，一晃，差不多一年過去了。有一天，我和老劉在微信上聊天。正聊著，老劉發(fā)來(lái)“視頻通話”請(qǐng)求。原來(lái)，他連接視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……（），沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說，足足有一百多個(gè)。“我們村子現(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點(diǎn)呢?！币曨l里，老劉開心笑著，一臉的陽(yáng)光……17．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．支端詳襲來(lái)錯(cuò)落有致B．撐端詳彌漫錯(cuò)落有致C．撐打量彌漫琳瑯滿目D．支打量襲來(lái)琳瑯滿目18．請(qǐng)分析文段中畫橫線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。評(píng)卷人得分四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。白云先生傳（清）方苞張怡，字瑤星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季總兵登、萊。毛文龍將卒反，誘執(zhí)巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械系，其黨或義而逸之。久之，始?xì)w故里，其妻已前死。獨(dú)身寄攝僧舍，不入城市，鄉(xiāng)人稱白云先生。當(dāng)是時(shí)，三楚、吳越耆舊，多立名義，以文術(shù)相高。惟吳中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕窮鄉(xiāng)，雖賢士大夫不得一見其面，然尚有楮墨①流傳人間。先生則躬樵汲，口不言詩(shī)書，學(xué)士詞人無(wú)所取求。四方冠蓋往來(lái)，日至茲山，而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩，歲時(shí)問起居。入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說及論述史事。請(qǐng)貳之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳，已市二甕，下槨，則并藏焉?！弊淠臧耸邪?。平生親故，夙市良材，為具棺槨。疾將亟，聞而泣曰：昔先將軍致命危城無(wú)親屬視含殮雖改葬親身之椑②弗能易也吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。時(shí)先君子適歸皖桐，反，則已渴葬③矣?；蛟唬簳讶雺??；蛟唬航?jīng)說有貳，尚存其家。乾隆三年，詔修《三禮》，求遺書，其從孫某以書詣郡，太守命學(xué)官集諸生繕寫，久之未就。先生之書，余心向之，而懼其無(wú)傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā)，守藏而布之，毋使遂沉沒也。（注）：①楮墨：紙和墨。泛指有文字的東西。

②親身之椑（bì）：貼身之棺。古人的棺槨有的好幾層。椑為最里層的棺。

③渴葬：古禮，葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。19．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．可大死之死：為……死B．先生則躬樵汲

樵：砍柴C．顧視從孫某，趣易棺

趣：通“促”，催促D．時(shí)先君子適歸皖桐

適：到20．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先生之書，余心向之

古謂之天門溪水，余所不至也B．而懼其無(wú)傳也久矣

欲人之無(wú)惑也難矣C．定附身衾衣，乃卒

乃不知有漢，無(wú)論魏晉D．吾以盡吾年耳

作《師說》以貽之21．下列各項(xiàng)中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．昔先將軍致命危城/無(wú)親屬視含殮/雖改葬/親身之椑弗能易也/吾忍乎B．昔先將軍致命/危城無(wú)親屬視含殮/雖改葬親身之椑/弗能易也/吾忍乎C．昔先將軍致命/危城無(wú)親屬視含殮/雖改葬/親身之椑弗能易也/吾忍乎D．昔先將軍致命危城/無(wú)親屬視含殮/雖改葬親身之椑/弗能易也/吾忍乎22．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張怡子承父蔭，頗有節(jié)義。張怡的父親在兵變中殉難，此事上奏朝廷，張怡被授予錦衣衛(wèi)千戶官職；其后張怡遇到賊將，他毫不屈服，賊軍中有人贊賞他的節(jié)義放他逃走。B．張怡退隱山中，不務(wù)名聲。張怡隱居佛寺，不對(duì)外談?wù)撛?shī)書，實(shí)際卻撰寫經(jīng)說，論述史事；作者的父親在世時(shí)曾與余佩去看望他，親見那些書卷，但張怡卻想用著作陪葬。C．張怡不忘父喪，恪守禮制。張怡的親朋老友早就為他準(zhǔn)備了好木材做成的內(nèi)棺和外棺，臨終時(shí)他想到了父親雖然改葬，貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換，堅(jiān)決拒絕用這樣好的棺材。D．張怡著書立說，終得流傳。張怡去世后，他的侄孫把書送到府城以供抄寫，作者有幸親眼見到，所以寫了這篇文章，希望張怡的后人能保存、宣傳張怡書稿，不使其埋沒。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①四方冠蓋往來(lái)，日至茲山，而不知山中有是人也。②或曰：書已入壙?；蛟唬航?jīng)說有貳，尚存其家。評(píng)卷人得分五、情景默寫24．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《登泰山記》中，姚鼐在泰山頂觀日出，看到“極天云一線異色，______”。（2）秦觀《鵲橋仙》中與“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”意境相似的兩句是：______，______。（3）曹操《短歌行》中“_____，____”兩句化用《管子》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。（4）陶淵明《歸園田居》（其一）中“_____，_____”兩句直接表露作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)。（5）好的文學(xué)語(yǔ)言善于把抽象的感覺形象化，如李煜《虞美人》中“___，_____”兩句就把抽象的愁緒化作了形象可感的江水。評(píng)卷人得分六、材料作文25．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》中的詩(shī)句。曾有人這樣理解這兩句詩(shī)：①這是歌頌春天的美好意境。②閑花、細(xì)雨表達(dá)了不為人知的寂寞。③看不見、聽不見不等于無(wú)所作為，這是一種恬淡的處世之道。④這種意境（為人處世方式）已經(jīng)不適合當(dāng)今的世界?！陨喜牧霞ぐl(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請(qǐng)寫一篇作文。題目自擬，體裁不限。字?jǐn)?shù)800字以上。參考答案1．C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字形和字音的能力。A項(xiàng)，“簽暑”應(yīng)為“簽署”，“雷歷風(fēng)行”應(yīng)為“雷厲風(fēng)行”；B項(xiàng)，“自栩”應(yīng)為“自詡”，“腦髓”的“髓”應(yīng)讀suǐ；C項(xiàng)，“挑剔”的“剔”應(yīng)讀tī；D項(xiàng)，“閑瑕”應(yīng)為“閑暇”，“蹩腳”的“蹩”應(yīng)讀bié，“走頭無(wú)路”應(yīng)為“走投無(wú)路”。C項(xiàng)錯(cuò)誤最少。故選C。2．B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①鬼斧神工，原義是像是鬼神制作出來(lái)的，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的，贊美人的技藝，而句中是形容“大自然”，顯然是對(duì)象不當(dāng)；③汗牛充棟，形容藏書很多，而句中是形容機(jī)器人模型，對(duì)象不當(dāng)；⑤渙然冰釋指嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除，而句中誤用來(lái)形容春天的生機(jī)，屬于望文生義；②火中取栗，偷取爐中烤熟的栗子，比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。語(yǔ)境是說“希望加方能看清，做出正確的選擇”，不要收人利用，使用正確；④空谷足音，在寂靜的山谷里聽到腳步聲，比喻極難得到音信、言論或來(lái)訪，語(yǔ)境是形容李老師的教導(dǎo)，使用正確；⑥洛陽(yáng)紙貴，比喻著作有價(jià)值，流傳廣，語(yǔ)境是形容作品受人歡迎的程度，使用正確。由此看來(lái)，②④⑥使用正確。故選B。3．A【詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句的能力。B項(xiàng)，“推進(jìn)……必要性”成分殘缺，在“推進(jìn)”前加上“反映出”；C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂中的中途易轍，第一句話缺少謂語(yǔ)，沒有說完，第二句就換用主語(yǔ)，另起話題，可以把“自從”放在句首，讓第一個(gè)分句做狀語(yǔ)；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“看到”和“電影原聲”不搭配。故選A。4．B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞虛詞意思和用法的能力。B項(xiàng)，“既”都是副詞，表示“已經(jīng)”。A項(xiàng)，第一個(gè)“明”，智慧；第二個(gè)“明”，明達(dá)；第三個(gè)“明”，光亮。C項(xiàng)，第一個(gè)“限”，界限；第二個(gè)“限”，門檻；第三個(gè)“限”，限定。D項(xiàng)，第一個(gè)“然”，形容詞詞尾，……的樣子；第二個(gè)“然”，這樣；第三個(gè)“然”，形容詞詞尾，……的樣子。故選B。5．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詩(shī)詞意思和用法的能力。A項(xiàng)，“眾人”是古今異義詞，古義是指一般人；“下”是動(dòng)詞，結(jié)合“破江陵”可知，此處的“下”，攻占。B項(xiàng)，“固”，本來(lái)。C項(xiàng)，“攻”，動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，研究。故選D。6．C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。C項(xiàng)，前兩個(gè)“則”都是連詞，表承接“就”，后一個(gè)“則”表轉(zhuǎn)折，“卻”；A項(xiàng)，“而”都是連詞，用法依次是表并列、表轉(zhuǎn)折、表修飾；B項(xiàng)，“于”都是介詞，意思依次是“從”“比”“向”；D項(xiàng)，“其”的用法和意思依次是：語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)；代詞，“曲調(diào)”；語(yǔ)氣副詞，表強(qiáng)調(diào)。故選C。7．A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言句式的能力。①“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置句，“利”“強(qiáng)”是后置定語(yǔ)，標(biāo)志是“名詞+之+形容詞”；②“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，狀語(yǔ)后置句，“于藍(lán)”是后置狀語(yǔ)，標(biāo)志是“于”；③“句讀之不知，惑之不解”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”，標(biāo)志是“之”；④“其聞道也固先乎吾”是狀語(yǔ)后置句，“乎吾”是后置狀語(yǔ)，此處“乎”相當(dāng)于“于”，是標(biāo)志；⑤“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”是判斷句，標(biāo)志是“……者，……也”；⑥“是造物者之無(wú)盡藏也”是判斷句，標(biāo)志是“是……也”；⑦“崖限當(dāng)?shù)勒摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置句，“當(dāng)?shù)馈笔呛笾枚ㄕZ(yǔ)，標(biāo)志是“名詞+動(dòng)詞+者”；⑧“況吾與子漁樵于江渚之上”是狀語(yǔ)后置句，“于江渚之上”是后置狀語(yǔ)，標(biāo)志是“于”；⑨“木直中繩，以為輪”是省略句，“以為”中間省略代詞“之”。所以正確分類是：①⑦定語(yǔ)后置句/②④⑧狀語(yǔ)后置句/③賓語(yǔ)前置句/⑤⑥判斷句/⑨省略句。故選A。8．C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“‘月明星稀，烏鵲南飛’都化用了《詩(shī)經(jīng)》中的句子”錯(cuò)誤，“月明星稀，烏鵲南飛”是曹操的詩(shī)句，出自《短歌行》，并非出自《詩(shī)經(jīng)》。故選C。9．B10．D11．A12．①常規(guī)科學(xué)研究積累大量無(wú)法被既有范式解釋的反常，給科學(xué)共同體帶來(lái)危機(jī)感；②常規(guī)科學(xué)暫停，各種替代方案和范式被提出，公開競(jìng)爭(zhēng)；③一種新范式被確立；④經(jīng)過一代人的時(shí)間，新范式被科學(xué)共同體的所有成員信奉，科學(xué)革命完成。13．①庫(kù)恩的科學(xué)革命意味著新的科學(xué)范式的建立，而新的范式意味著對(duì)科學(xué)總體理解的變化，連帶的是科學(xué)共同體遵從的信念、規(guī)則和方法的變化。②由于范式不同，科學(xué)共同體看待問題的思路和觀念也都不同，同樣的東西，在不同范式觀照下意味著不同的東西。③庫(kù)恩的表述過于強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的主觀經(jīng)驗(yàn)，忽視了科學(xué)演進(jìn)的客觀性和實(shí)證性?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“生物學(xué)界的分子革命是個(gè)例外”分析錯(cuò)誤，材料一中的表述是：“當(dāng)我們考察從托勒密到哥白尼的天文學(xué)變化，或從牛頓到愛因斯坦的物理學(xué)變化時(shí)，庫(kù)恩關(guān)于舊范式怎樣被新范式取代的解釋相當(dāng)準(zhǔn)確地得以適用?！薄耙灿幸恍┛茖W(xué)革命并非如此精準(zhǔn)地符合庫(kù)恩模型，例如近來(lái)生物學(xué)上的分子革命?！鄙飳W(xué)上的分子革命對(duì)“范式理論”的印證只是不精準(zhǔn)，并非不能印證。故選B。10．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“其影響也主要在哲學(xué)界”分析錯(cuò)誤，庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》雖是一部哲學(xué)著作，但它系統(tǒng)地提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式，來(lái)自科學(xué)史上大量的例子恰好符合庫(kù)恩的概括，這一理論在整個(gè)科學(xué)屆都產(chǎn)生了重大的影響。故選D。11．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“常規(guī)科學(xué)對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義關(guān)系不大”說法錯(cuò)誤，庫(kù)恩對(duì)常規(guī)科學(xué)進(jìn)行解釋的核心概念是范式，一個(gè)范式就是對(duì)科學(xué)的總體觀點(diǎn)——聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價(jià)值觀。因而，常規(guī)科學(xué)的范式對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義重大。C項(xiàng)，“關(guān)鍵在于擁有一位強(qiáng)有力的倡導(dǎo)者”說法錯(cuò)誤，庫(kù)恩認(rèn)為，接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為。如果一種特定的范式擁有強(qiáng)有力的倡導(dǎo)者，它就更有可能贏得廣泛的認(rèn)同。分析可知，這個(gè)關(guān)鍵是“信仰”，“擁有強(qiáng)有力的倡導(dǎo)者”只是提供了被廣泛認(rèn)同的更多的可能性。D項(xiàng)，“庫(kù)恩的科學(xué)史可以描述為……的過程”說法錯(cuò)誤，庫(kù)恩是一個(gè)科學(xué)史家，但《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是一部哲學(xué)著作，不僅僅是一部“科學(xué)史”，他提出的“范式”理論指出，“新老范式”的更替，推動(dòng)科學(xué)向更高程度發(fā)展的過程。故選A。12．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。①庫(kù)恩對(duì)常規(guī)科學(xué)進(jìn)行解釋的核心概念是范式。常規(guī)科學(xué)的時(shí)期一般能持續(xù)幾十年，有時(shí)甚至是幾個(gè)世紀(jì)。在此期間科學(xué)家們逐漸地闡釋范式，解答越來(lái)越多的困惑，擴(kuò)大范式的適用范圍，等等。但是隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)了反?！切┎徽摮Ｒ?guī)科學(xué)家們?nèi)绾闻Χ紵o(wú)法與范式的理論假設(shè)相一致的現(xiàn)象。當(dāng)反常累積得越來(lái)越多時(shí)，一種逐漸增強(qiáng)的危機(jī)感就籠罩著科學(xué)共同體。②對(duì)既存范式的信心瓦解了，常規(guī)科學(xué)的進(jìn)程也暫時(shí)趨停。這標(biāo)志著庫(kù)恩所說的“革命的科學(xué)”時(shí)期的開始。③在此時(shí)期，主要的科學(xué)觀念都處于公開競(jìng)爭(zhēng)的地位。各種對(duì)舊范式的替代方案被提出，最終，一種新的范式就被確立。④大約需要一代人的時(shí)間，科學(xué)共同體的所有成員都轉(zhuǎn)而信奉新范式——這標(biāo)志著科學(xué)革命的完成。13．此題考查學(xué)生對(duì)文中重要句子理解的能力。對(duì)句子的理解一定要做到詞不離句、句不離段、段不離篇，因此不能孤立理解這個(gè)詞，應(yīng)聯(lián)系全文。具體答題中要做到“三結(jié)合”，及結(jié)合句子本身、結(jié)合上下文、結(jié)合主旨（句子的含義不能脫離、背離主旨）。對(duì)“在革命以前科學(xué)界中的鴨子，在革命以后成了兔子”這句話的理解，我們可以結(jié)合材料做出如下分析：①根據(jù)材料一，庫(kù)恩認(rèn)為，科學(xué)革命意味著新的科學(xué)范式的建立，“接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為”，而新的范式意味著對(duì)科學(xué)總體理解的變化，連帶的是科學(xué)共同體遵從的信念、規(guī)則和方法的變化。在庫(kù)恩看來(lái)，科學(xué)范式不是關(guān)于客觀世界的真理性的知識(shí)，而是科學(xué)家集團(tuán)在不同的社會(huì)條件和心理?xiàng)l件下的信念、約定的規(guī)則、方法。②根據(jù)材料二，庫(kù)恩的這句話說的是在不同的理論背景下，科學(xué)家對(duì)同樣的觀察現(xiàn)象作出的解釋與理解就會(huì)不同，因而形成的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也會(huì)不同。由于范式不同，科學(xué)共同體看待問題的思路和觀念也都不同，同樣的東西，在不同范式觀照下意味著不同的東西③根據(jù)材料二，“在庫(kù)恩看來(lái)，由于不同科學(xué)共同體中的范式不同，他們心目中的世界也就不同；知覺的變化是隨著范式的不同而不同的?！睅?kù)恩的表述過于強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的主觀經(jīng)驗(yàn)，忽視了科學(xué)演進(jìn)的客觀性和實(shí)證性?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。14．C15．已盡是殘花敗蕊（意思相近即可）淡淡的白16．①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：原句重點(diǎn)落在春的特點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)了眼前的春爛漫、驕奢、光艷的特點(diǎn)，以及給作者帶來(lái)的震撼。②感情程度不同：原句構(gòu)成排比，作者贊美之情強(qiáng)烈?！痉治觥?4．本題考查理解并正確使用修辭手法的能力。文段中，“像一個(gè)天真、健美、歡悅的少女”，將海棠比作少女，使用了比喻的手法；“亂烘烘地在繁枝上擠著開”“春在九十日來(lái)無(wú)數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔”等句，將海棠、春天人格化，使用了比擬的手法；“眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春”使用了排比的手法；“一大群”“一大群”使用了反復(fù)的手法；“看見過幼稚園放學(xué)沒有？從小小的門里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂、活潑、力量、生命”使用了設(shè)問的手法；“淺淺的紅，紅得‘樂而不淫’；淡淡的白，白得‘哀而不傷’”使用了對(duì)偶的手法。A項(xiàng)，文中沒有使用夸張的手法。B項(xiàng)，文中沒有使用反問的手法。D項(xiàng)，文中沒有使用借代和夸張的手法。故選C。15．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。第（1）空，根據(jù)后文“倒還有幾株盛開的紅杏，然而盛開中氣力已盡，不是那滿樹濃紅，花蕊相間的情態(tài)了”“春去了就去了罷”，可見前文中“幾百棵杏樹枝頭”，應(yīng)該是杏花凋零，春天將逝的狀態(tài)。因此，此處可填寫：已盡是殘花敗蕊。第（2）空，根據(jù)“紅得而不淫’”和“白得‘哀而不傷’”的對(duì)偶關(guān)系，可知這里應(yīng)填入一個(gè)形容海棠之白的、和“淺淺的紅”形成對(duì)偶關(guān)系的句子。因此，此處可填寫：淡淡的白。16．本題考查理解分析句子表達(dá)效果的能力。從修辭手法的角度看，原句“眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春”構(gòu)成了排比句式，形成整句，形式整齊、節(jié)奏和諧、富有氣勢(shì)，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)海棠花的贊美之情。從語(yǔ)句內(nèi)容的角度看，原句連用三個(gè)“……的春”構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)的是春的特點(diǎn)：爛漫、驕奢、光艷，重點(diǎn)抒發(fā)了作者對(duì)春的感受，寫出了海棠花繁花似錦、玲瓏嬌艷、充滿力量感和生命感的特點(diǎn)，進(jìn)而表達(dá)出眼前的春色對(duì)作者的震撼。修改后的句子則沒有這樣的表達(dá)效果。17．B18．①使用對(duì)稱句，句式工整。②文白結(jié)合，輕快流利。“沿溪行”有文言色彩，“又沒多遠(yuǎn)”口語(yǔ)色彩突出。③語(yǔ)氣輕松幽默。④使用短句，干凈利落?！痉治觥?7．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一處，是區(qū)分“支”和“撐”，“支”，支撐，“撐”，張開，前者強(qiáng)調(diào)把東西豎起，后者強(qiáng)調(diào)張開，從語(yǔ)境“簡(jiǎn)易木架子”可知，此處是說把木架子張開，應(yīng)使用“撐”。第二處，是區(qū)分“端詳”和“打量”，二者都有仔細(xì)看的意思，“打量”指看的時(shí)間較短，常常指一般的觀察，“端詳”是仔細(xì)觀察，看得仔細(xì)，時(shí)間較長(zhǎng)，“打量”是口語(yǔ)，“端詳”是書面語(yǔ)。結(jié)合“細(xì)細(xì)”可知，這里看得仔細(xì)，應(yīng)使用“端詳”。第三處，是區(qū)分“襲來(lái)”和“彌漫”，“襲來(lái)”，趁人準(zhǔn)備不足時(shí)的攻擊，很有氣勢(shì)的沖過來(lái)，“彌漫”，（煙塵、霧氣、水等）充滿，布滿。結(jié)合語(yǔ)境可知，此處形容充滿茶香氣，應(yīng)使用“彌漫”。第四處，是區(qū)分“錯(cuò)落有致”和“琳瑯滿目”；“錯(cuò)落有致”是形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感；“琳瑯滿目”滿眼都是美玉，形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。此處是形容茶壺的排列很有情趣，應(yīng)使用“錯(cuò)落有致”。故選B。18．本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言特色的能力。解答此類試題，一般從句式、修辭、用詞等方面分析?！俺黾议T，沒多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒多遠(yuǎn)，就到茶攤”，這是對(duì)老劉家路線的介紹，從句式上來(lái)看，這段文字都是使用短句，語(yǔ)句表達(dá)非常利落，意思表達(dá)更清晰明了，不羅嗦，言簡(jiǎn)意賅，而且分號(hào)前后使用對(duì)稱句，如“就是茶林”和“就到茶攤”；從用語(yǔ)來(lái)看，“沿溪行”意思是沿著溪水前行，具有文言色彩，而“又沒多遠(yuǎn)”又有口語(yǔ)特色，文白結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又不至于過于深?yuàn)W，富有雅致；從語(yǔ)氣來(lái)看，作者介紹老劉家、茶攤以及茶林之間的方位關(guān)系，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣輕松幽默?？忌梢詮倪@些方面鑒賞品味。19．D20．B21．A22．D23．①四方來(lái)往的官員紳士，天天到此山游玩，卻不知道山中有他這樣一位人物。②有人說：先生著的書已埋入墓穴了。也有人說：經(jīng)籍解說之類的書有副本，還保存在他家中。【解析】19．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。D項(xiàng)，“時(shí)先君子適歸皖桐”意思是“當(dāng)時(shí)我的先父正好回到安徽桐城”，“適”，恰好。故選D。20．本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。B項(xiàng)，兩個(gè)“也”都是助詞，表停頓。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，“的”；第二個(gè)“之”，代詞，它，代東邊的山谷。C項(xiàng)，第一個(gè)“乃”，副詞，才；第二個(gè)“乃”，副詞，竟然。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，用，拿，第二個(gè)“以”，連詞，表目的，來(lái)。故選B。21．本題考查學(xué)生文言斷句的能力?！拔粝葘④娭旅３恰笔鞘÷跃洌÷越樵~“于”，應(yīng)是“致命于危城”，這樣“危城”就是“致命”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開，排除BC兩項(xiàng)；“弗能易”的主語(yǔ)是“親身之椑”，意思是“貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換了”，主謂之間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選A。22．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“作者有幸親眼見到”錯(cuò)誤，由最后兩段中“其從孫某以書詣郡，太守命學(xué)官集諸生繕寫，久之未就”“先生之書，余心向之，而懼其無(wú)傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉”可知，作者并沒有親眼見到。故選D。23．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此題，考生需要回歸文本，結(jié)合語(yǔ)境理解句子大意，然后重點(diǎn)分析關(guān)鍵詞的意思。（1）中，“冠蓋”，此處代指官員；“日”，天天；“至”，到；“茲”，這；“而”，表轉(zhuǎn)折，卻；“是”，這樣。（2）中，“或”，有人；“壙”，墳?zāi)?；“貳”，副本；“存”，保存。參考譯文：張怡，字瑤星，原名鹿微，江蘇江寧縣人。父親張可大，明末作登、菜二府總兵官。適逢毛文龍部下反叛，誘擒了巡撫孫元化，張可大殉難而死。事情奏聞朝廷，張怡以生員身份被授予錦衣衛(wèi)千戶的官職。崇禎十七年，流寇（李自成的軍隊(duì)）攻占北京，張怡遇到賊將，但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起來(lái)。賊軍將領(lǐng)的同黨中有人贊賞張怡的節(jié)義（認(rèn)為張怡有節(jié)義）而放他逃走了。很久之后，張怡回到故鄉(xiāng)。他的妻子在這以前就死了，他獨(dú)身寄居在攝山的佛寺里。從不到城市去，鄉(xiāng)里之人都稱他白云先生。當(dāng)時(shí)，湖南、湖北及江浙一帶有名望的前朝遺民，大多追求聲望，以詩(shī)文互相標(biāo)榜(互爭(zhēng)高低)。只有蘇州的徐昭法、宣城的沈眉生，在窮鄉(xiāng)僻野中耕作為生，即使是賢德的士大夫造訪也不得見他們一面，然而他們還是有筆墨文章流傳于人世。白云先生則親自挑水打柴，嘴里從不談?wù)撛?shī)書，學(xué)者詩(shī)人們也無(wú)從向他討教。四方來(lái)往的官員紳士，天天有到此山游玩的，卻不知道山中有他這樣一位人物。我已故的父親和處士余佩，逢年過節(jié)都要到山中看望他。走進(jìn)他的屋中，看到書架上擱著百幾十卷書，都是他撰著的對(duì)經(jīng)籍的闡述和史事評(píng)論。請(qǐng)求抄寫副本，他不答應(yīng)，說：“我只是借寫作來(lái)度過我的余生而已。我已經(jīng)買了兩大甕，死后下葬時(shí)要把這些著作一起埋葬?！彼ナ罆r(shí)八十八歲了，平生的親朋老友，早就買了好木材，為他做好了內(nèi)棺和外棺。他在病將垂危之時(shí)，聽到此事落淚說：“過去我的先父死于被叛賊攻打的孤城之中，身邊沒有一個(gè)親人料理喪事。雖然后來(lái)改葬了，但貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換了，我能忍心用這種好棺材嗎？”回頭看著他的侄孫，催著趕緊換棺材，并且親自定下蓋身尸布的規(guī)格，才閉目而逝。當(dāng)時(shí)我的先父正好回到安徽桐城，返回時(shí)已經(jīng)提前葬了。有人說：先生著的書已埋入墓穴了。也有人說：經(jīng)籍解說之類的書有副本，還保存在他家中。乾隆三年，皇帝下令修訂《三禮》，搜求散失民間著作。白云先生的某侄孫親自把書送到府城，知府命學(xué)校教官召集生員抄寫，過了很久也沒完成。白云先生的著作，我心中十分向往，并且擔(dān)心其失傳已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。幸虧他的家人親自獻(xiàn)了出來(lái)，而我又始終未能親眼見一見。故而一并記載在文章中，以期使他的同鄉(xiāng)晚輩們有所感觸啟發(fā)，妥善保存并能加以宣傳，別讓它們埋沒失傳了。24．須臾成五采兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮山不厭高海不厭深少無(wú)適俗韻性本愛丘山問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【詳解】本題考查學(xué)生默寫名言名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：須、臾、暮、適。25．例文細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲?！泵棵孔x起這詩(shī)句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說這感情不滂沱？不然怎地浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)說這感情不壯烈？不然怎地鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無(wú)聲”。每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無(wú)疑，他是相國(guó)公子、御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”；他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。李煜也是寂寞的。王國(guó)維說他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之后，家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！崩铎系募拍悄莻€(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒……”，將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗”道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨和閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，造福一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則材料作文。材料由詩(shī)句和理解提示兩部分組成?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所寫《別嚴(yán)士元》中的兩句詩(shī)，原詩(shī)寫的是在一個(gè)春寒料峭、天氣多變的日子里，詩(shī)人在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。①由“細(xì)雨濕衣”“閑花落地”兩個(gè)意象的特點(diǎn)，可以理解這兩個(gè)意象是在贊美春天的美好品格，由此可以聯(lián)想到杜甫的名句“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，贊賞春雨默默滋潤(rùn)萬(wàn)物、閑花默默落地、“化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神。②可以理解為這兩個(gè)意象是在闡述一個(gè)哲理：“看不見”“聽無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為，寂寞不意味著平庸。我們要在寂寞中追求美好，需要堅(jiān)忍與執(zhí)著等精神。③采用相似聯(lián)想的方法進(jìn)行合理推求，由此及彼，可以理解這兩個(gè)意象是在寓意恬淡地做人，甘于寂寞，從而達(dá)到超然物外的境界