第一走進(jìn)思維世界+第三課領(lǐng)會科學(xué)思維 課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

思維的含義與特征思維的含義思維形態(tài)及其特征思維的特征思維的基本形態(tài)思維基本形態(tài)的特征科學(xué)思維的含義與特征學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維政治意義科學(xué)思維的含義科學(xué)思維的特征走進(jìn)思維世界領(lǐng)會科學(xué)思維把握邏輯要義樹立科學(xué)思維觀念走進(jìn)思維世界思維的含義與特征思維形態(tài)及其特征含義與實(shí)踐的關(guān)系特征具有共同性（重點(diǎn)）具有差異性思維具有能動性思維具有概括性思維具有間接性從思維對認(rèn)識對象的思考角度：綜合思維和分析思維從思維反映認(rèn)識對象的方式：辯證思維和形而上學(xué)思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同：抽象思維和形象思維從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維（基本形態(tài)）思維的形態(tài)的分類思維基本形態(tài)的特征（重點(diǎn)）抽象思維形象思維含義、基本單元、形式、特征狹義：理性認(rèn)識思維方式的主要類型及其意義戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新、法治、底線思維等廣義：意識考點(diǎn)一：思維的含義與特征一、思維的含義廣義的思維狹義的思維思維的方式思維的普遍性與意識同義——意識是人腦對客觀存在的主觀反映（主觀映象）與理性認(rèn)識同義。方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等由于有思維參與其中的人類社會實(shí)踐，人成了萬物之靈。思維是人的特有屬性只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維（思維就在運(yùn)行當(dāng)中）“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識

感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別含義是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識。是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識形式包括感覺、知覺和表象三種形式。包括概念、判斷和推理三種形式。特點(diǎn)

直接性和形象性

間接性和抽象性（概括性）階段感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段聯(lián)系①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因?yàn)楦行哉J(rèn)識是理性認(rèn)識的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。復(fù)習(xí)舊知：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識【特別提醒】從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯(cuò)誤之分人類的思維方式戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。底線引申指社會實(shí)踐不能超越的界限，社會心理能夠認(rèn)可的下限，社會期望的最低目標(biāo)。要求我們凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果。戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維考點(diǎn)一：思維的含義與特征二、思維的特征差異性共同特征針對同樣的認(rèn)識對象，不同的認(rèn)識主體有不同的認(rèn)識結(jié)果A.不同的人有不同的思維風(fēng)格。B.不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。間接性概括性能動性表現(xiàn)原因A.含義：指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。B.原因：人們不可能對所要認(rèn)識的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。C.作用：能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。A.含義：指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。B.作用：能幫助人們從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。①含義：任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。②表現(xiàn)：正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象。區(qū)別側(cè)重點(diǎn)關(guān)鍵詞間接性概括性能動性聯(lián)系強(qiáng)調(diào)由已知推未知，由感性到理性強(qiáng)調(diào)由具體到抽象，由個(gè)別到一般，把握一類事物的共同本質(zhì)強(qiáng)調(diào)意識的能動作用：人能動地認(rèn)識（正確\歪曲）+能動地改造（反作用的雙重性）見……而知……；根據(jù)……判斷、推斷、推測、預(yù)測出；計(jì)劃、預(yù)測等共同之處是……;整體上看……；共性在于……;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現(xiàn)著能動性。知識拓展1：思維共性的三大特征1.根據(jù)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”推測天氣。2.人們每次看到"月暈”后就看見刮風(fēng)，看見石磚“潮濕”后就出現(xiàn)下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。3.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。4.列寧說：“表象不能把握整個(gè)運(yùn)動，例如它不能把握秒速為30萬公里的運(yùn)動，而思維則把握而且應(yīng)當(dāng)把握”。5.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)；預(yù)測地震等。6.人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”。7.人們在生活實(shí)踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明。”的認(rèn)識。8.視而不見，聽而不聞。當(dāng)堂訓(xùn)練：下列說法體現(xiàn)的思維的什么特征？間接性概括性能動性間接性概括性間接性間接性概括性歸納提升1：比較思維、實(shí)踐、認(rèn)識、真理的特征比較特征思維實(shí)踐認(rèn)識真理狹義的思維與理性認(rèn)識同義，具有三個(gè)共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動性。作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動，實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動性；3.社會歷史性。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個(gè)屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性?？键c(diǎn)一：思維的含義與特征三、思維與實(shí)踐的關(guān)系1.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。2.正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。復(fù)習(xí)鞏固：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（即實(shí)踐決定認(rèn)識）：實(shí)踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展的動力、檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和目的。【方法論】要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會實(shí)踐；在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識（真理）（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：①正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展；②錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。【方法論】重視科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。考點(diǎn)二：思維形態(tài)及其特征1、思維形態(tài)的分類：劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義1.從思維的方向看2.從思維對認(rèn)識對象的思考角度看3.從思維反映認(rèn)識對象的方式看4.根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維向不同方向擴(kuò)散的思維向同一方向收斂的思維整體地認(rèn)識對象的思維分析地認(rèn)識對象的思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維

發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散

聚合思維：向同一方向收斂發(fā)散思維、聚合思維發(fā)散思維：一塊磚可以做什么？蓋房子、鋪路、打壞人……(一物多用）一題多解聚合思維：誰是作案人？公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。做單項(xiàng)選擇題(1)從思維的方向看——一、思維的基本形態(tài)綜合思維：整體地認(rèn)識對象分析思維：分別地認(rèn)識對象落腳點(diǎn)在于整體落腳點(diǎn)在于部分例如：立足整體全局觀念例如：著眼部分，具體問題具體分析(2)從思維對認(rèn)識對象的思考角度看——例：根據(jù)其不同的特征，又將水果進(jìn)行詳細(xì)分類，分別對它們進(jìn)行研究?！治鏊季S例：科學(xué)家將各種水果的特征進(jìn)行綜合，從而概括出水果的一般特征：多汁、味甜。——綜合思維整體地認(rèn)識對象分別地認(rèn)識對象綜合思維、分析思維一、思維的基本形態(tài)辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；(3)從反映認(rèn)識對象的方式看——辯證思維、形而上學(xué)思維一、思維的基本形態(tài)城門失火了抽象思維形象思維區(qū)別含義人們把以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元基本形式主要特征認(rèn)識功能聯(lián)系2、思維的基本形態(tài)的特征概念概念、判斷、推理等感性形象基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律①二者都來源于實(shí)踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。②兩者的區(qū)分是相對的，不是絕對的；在實(shí)際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成。思考：以下哪些是抽象思維？哪些是形象思維？①同桌之間討論電場疑難問題。②甲去國家大劇院欣賞新年音樂會表演。③袁隆平團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻實(shí)驗(yàn)。④杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。⑤凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。⑥我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。⑦畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。⑧毛澤東在談工作方法時(shí)作出的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻。抽象思維形象思維抽象思維形象思維抽象思維抽象思維形象思維形象思維（2023江蘇，13，3分）“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時(shí)分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時(shí)會發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時(shí)的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時(shí)，人們會看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識事物需要（）A.運(yùn)用聯(lián)想思維B.運(yùn)用形象思維C.把握事物的本質(zhì)D.由思維抽象到思維具體C（2023·北京統(tǒng)考真題）畫好一幅植物博物畫，不僅需要精湛的繪畫技藝，還需要長時(shí)間的細(xì)致觀察，將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，植物博物畫的創(chuàng)作（）DA.以逆向思維消除了物與畫之間的差別B.是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象C.通過超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長過程D.體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一第三課領(lǐng)會科學(xué)思維科學(xué)思維的含義與特征

學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義基本條件內(nèi)容真實(shí)、形式正確含義泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維特征結(jié)果具有可檢驗(yàn)性結(jié)果具有預(yù)見性追求認(rèn)識的客觀性辯證思維意義---把握規(guī)律創(chuàng)新思維意義---推動創(chuàng)新邏輯思維意義---捍衛(wèi)真理思維素養(yǎng)意義思想政治意義提升思想覺悟、助力國家復(fù)興、培育時(shí)代新人考點(diǎn)一：科學(xué)思維的含義與特征1、科學(xué)思維的基本條件和含義基本條件內(nèi)涵外延與科學(xué)方法任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。注：不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維?？茖W(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱?？茖W(xué)方法：指人們在認(rèn)識和改造世界的過程中的方法問題。它既包括具體的實(shí)踐活動所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問題、認(rèn)識問題的方法，即科學(xué)思維方法。科學(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。2、科學(xué)思維的特征追求認(rèn)識的客觀性結(jié)果具有預(yù)見性結(jié)果具有可檢驗(yàn)性其他特征聯(lián)系科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識對象。不盲目崇拜權(quán)威、相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。①科學(xué)思維具有量化性/追求精確性：重視對認(rèn)識對象進(jìn)行定性分析和定量分析，使認(rèn)識更精確。②科學(xué)思維具有普適性：如科學(xué)定律、科學(xué)原理等三者是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。離開客觀性，就不會有預(yù)見性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。比較：科學(xué)思維與思維科學(xué)思維思維區(qū)別含義泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映特征追求認(rèn)識的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性間接性、概括性、能動性形態(tài)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等根據(jù)思維對認(rèn)識對象的思考角度，分為不同思維形態(tài)聯(lián)系內(nèi)容真實(shí)和形式正確的思維就是科學(xué)思維，這是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件；二者都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐；思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念1、魯迅說:“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空制造。描神畫鬼……就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”2、馬克思深入分析晚清中國的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)，深刻揭露西方列強(qiáng)在中國犯下的血腥暴行，深切同情和支持中國人民的反侵略戰(zhàn)爭和人民革命，深信這個(gè)偉大而古老的國家必將獲得解放。3、隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對位置，就能精確預(yù)報(bào)日食和月食。4、2007年10月24日，滿載國人“千年夢想”的“嫦娥一號”繞月探測衛(wèi)星發(fā)射成功。以下材料體現(xiàn)了思維的什么特征？——科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性——科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性——科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性——科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性考點(diǎn)二：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義提高思維素養(yǎng)角度提高思想政治角度①邏輯思維意義：有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。②辯證思維意義：有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。（把握規(guī)律）③創(chuàng)新思維意義：有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。（推動創(chuàng)新）①提升思想覺悟：學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。②指導(dǎo)實(shí)踐