考點(diǎn)10-遼夏金元的統(tǒng)治

考點(diǎn)10：遼夏金元的統(tǒng)治通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。結(jié)合遼夏金元不同的社會(huì)背景和面臨的主要問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境和綜合情境，考查這一時(shí)期制度變化的背景及其所要解決的問(wèn)題，突出考查唯物史觀、歷史理解。一、遼與西夏1、遼（1）起源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。（2）建國(guó)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后改國(guó)號(hào)為遼。（3）制度：職官設(shè)置分為南、北面官，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。（4）宋遼關(guān)系：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。2、西夏（1）起源：西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。（2）建國(guó)：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。

（3）制度：中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。（4）夏遼關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。二、金朝入主中原1、起源：金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2、建國(guó)：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。

3、金與遼宋關(guān)系：1125年，金滅遼，1127年，滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。4、遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都(北京成為王朝都城的開始)。5、制度：基本沿襲唐宋并實(shí)行猛安謀克制。6、由盛轉(zhuǎn)衰：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。世宗死后，金朝統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1、蒙古崛起：（1）建國(guó)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。（2）征伐：蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。（3）元朝建立：1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。1271年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖。蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。2、元朝統(tǒng)一：（1）標(biāo)志：1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

（2）鞏固統(tǒng)一的措施：修筑驛道：設(shè)立驛站和急遞鋪，用來(lái)運(yùn)輸官府物資、傳遞公文。地方管理：實(shí)行行省制度。來(lái)歷：中書省委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。分布：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高;它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。3、元朝的民族關(guān)系：民族政策：“四等人制”。目的：為保障蒙古統(tǒng)治者利益。內(nèi)容：對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策，把全國(guó)人口分為四等，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。4、元朝的衰亡：社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重，在農(nóng)民起義打擊下滅亡。一、遼宋夏金元時(shí)間線索二、兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)（1）民族政權(quán)并立，如遼、北宋、西夏的并立，南宋與金的并立。（2）兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主，多次對(duì)少數(shù)民族用兵失敗，對(duì)遼、西夏、金以輸納“歲幣”等方式換取和平。（3）民族矛盾突出，兩宋、遼、西夏等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。（4）民族融合是主流，北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易，南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同生活、勞動(dòng)，民族間的差別逐漸縮小，南宋后許多蒙古人進(jìn)入中原。(5)民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁，中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。三、兩宋時(shí)期三次“和議”的認(rèn)識(shí)（1）兩宋政府接受少數(shù)民族政權(quán)的和議條件，是兩宋政府軟弱的表現(xiàn)。給國(guó)家和人民帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，最終兩宋政府仍然被少數(shù)民族政權(quán)所滅。（2）三次“和議”，客觀上有利于民族間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展具有積極作用。（3）民族政權(quán)的歷史地位是平等的。彼此之間雖然都經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但后來(lái)又曾友好相處，這符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，民族融合是民族關(guān)系發(fā)展的主流。四、元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位1、它結(jié)束了自唐末五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一，是元明清五六百年統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。元朝統(tǒng)一后的有效管轄，使元朝發(fā)展成為中國(guó)歷史上幅員最遼闊的朝代。西藏、臺(tái)灣都正式納入中央政府的管轄之下。2、首創(chuàng)行省制度，設(shè)嶺北、遼陽(yáng)、云南行省，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。這是地方行政管理制度的一項(xiàng)重大改革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。3、民族融合出現(xiàn)高潮。蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，漢族人民向邊疆地區(qū)流動(dòng)，元朝是統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。4、經(jīng)濟(jì)繁榮，漕運(yùn)、海運(yùn)規(guī)?？涨埃瑢?duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。大都成為聞名世界的商業(yè)大都市。綜上所述，元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有承上啟下、繼往開來(lái)的歷史地位。（2021年海南卷）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問(wèn)或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭(zhēng)取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進(jìn)入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復(fù)開科取士，以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進(jìn)入仕途，從而加強(qiáng)漢族士人對(duì)元朝的政治認(rèn)同，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項(xiàng)正確；AD兩項(xiàng)均不是主要目的，排除；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。1．世祖末、成宗初年，行御史臺(tái)和與行省同處一城的廉訪司，相繼取得了對(duì)行省官吏的奏劾、按問(wèn)、刷卷（清查所屬各衙門處理獄訟案件有無(wú)拖延枉曲）等權(quán)力，而且有所成效。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方行政體制發(fā)生變革 B．官僚體制內(nèi)部互相制衡C．中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D．地方官僚機(jī)構(gòu)日益臃腫【答案】C【解析】廉訪司獲得了對(duì)行省官員的監(jiān)督權(quán)力，這有助于加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)管，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)依然實(shí)行的是行省制，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中央對(duì)地方的監(jiān)察，并不是互相制衡，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法得出當(dāng)時(shí)官僚機(jī)構(gòu)臃腫，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．936年，遼太宗在中央設(shè)置南北面官統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，南面官依唐朝制度統(tǒng)治漢人，雜用漢族土大夫和契丹貴族；北面官以契丹舊制統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族，一律任用契丹貴族。這一做法客觀上A．推動(dòng)了中央權(quán)力的集中 B．削弱了寒族貴族的勢(shì)力C．緩和了民族之間的矛盾 D．阻礙了契丹封建化的進(jìn)程【答案】C【解析】據(jù)題意可知，遼太宗對(duì)漢族和契丹族以及其他少數(shù)民族采取不同的統(tǒng)治措施，這種“一國(guó)兩制”的做法適應(yīng)了各民族發(fā)展的需要，實(shí)際上有利于緩和民族矛盾，促進(jìn)契丹封建化的發(fā)展，C項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；這一做法客觀上緩和了民族矛盾，和加強(qiáng)中央集權(quán)以及削弱貴族勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除AB項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．《元史·地理志一》中記載，“元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對(duì)邊疆控制的強(qiáng)化……因地制宜地實(shí)施了有效的行政管理?！标P(guān)于元朝的行政管理表述正確的是①行省之下設(shè)路、府、州、縣

②在漠北設(shè)置嶺北行?、坌惺∵M(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)

④“腹里”由行省管轄A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝行省之下設(shè)路、府、州、縣，同時(shí)在漠北設(shè)置嶺北行省，而且行省進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；中書省掌管腹里，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．《中華文化史》中寫道：“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，構(gòu)成了—個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，另有一種文化崛起，這就是在人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中成長(zhǎng)起來(lái)的粗俗而生動(dòng)的市井文化。”這反映了宋代()A．理學(xué)推動(dòng)了貴族文化的興起 B．創(chuàng)造了古典文化輝煌的頂峰C．市井文化沖擊了貴族的文化 D．社會(huì)文化的多元化發(fā)展加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，市井文化興盛，與貴族文化并存，促進(jìn)了社會(huì)文化多元化的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；宋朝出現(xiàn)了貴族文化和市井文化并存，A項(xiàng)只涉及到貴族文化，不全面，排除A項(xiàng)；市井文化不屬于古典文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中只是交代兩種文化并存，并未提到市井文化沖擊貴族文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。5．對(duì)于中國(guó)古代某一朝代的政權(quán)結(jié)構(gòu)形式，有學(xué)者評(píng)述道：“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”；十省官吏“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”。這一“政權(quán)結(jié)構(gòu)”中的“十省”A．屬于“都省”直轄的行政區(qū)域B．管轄范圍包括西藏、青海等地區(qū)C．以下的行政區(qū)劃為路、郡、縣D．行使權(quán)力時(shí)受到“都省”的節(jié)制【答案】D【解析】行省行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，D項(xiàng)符合；題干材料中的“都省”是元朝中央的中書省，“十省”指的是元朝在地方分設(shè)的十個(gè)行省。結(jié)合所學(xué)可知，“都省”只直轄“腹里”，不直轄“十省”，A項(xiàng)排除；西藏、青海等地是由宣政院而不是由“十省”管轄的，B項(xiàng)排除；“十省”以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，C項(xiàng)排除。故答案為D6．下表是元朝行省以下地方官員的設(shè)置情況，由此可知該舉措元朝行省以下地方官員的設(shè)置（部分）一覽表機(jī)關(guān)與官員執(zhí)掌與任用地方官路府府魯花赤一員（正職）知府或府尹一員掌府事州達(dá)魯花赤一員（正職）州尹一員掌州事縣州達(dá)魯花赤一員（正職）知州一員掌州事縣達(dá)魯花赤一員（正職）尹一員掌縣事注：達(dá)魯花赤是蒙語(yǔ)，本義是鎮(zhèn)守者、制裁者、掌印者，有如現(xiàn)代之中央特派員，負(fù)責(zé)監(jiān)督各級(jí)的地方官，且規(guī)定只能由蒙古人和色目人擔(dān)任，往往是各地的真正掌權(quán)者。A．有利于民族之間的融合 B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理C．是地方制度的重大變革 D．效仿于遼朝南北面官制度【答案】B【解析】根據(jù)表中信息“達(dá)魯花赤有如現(xiàn)代之中央特派員，負(fù)責(zé)監(jiān)督各級(jí)的地方官……往往是各地的真正掌權(quán)者”可知，元代朝廷在地方各級(jí)設(shè)置達(dá)魯花赤，是為了監(jiān)督各級(jí)地方官，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，B正確；達(dá)魯花赤只能由蒙古人和色目人擔(dān)任，帶有濃厚的民族歧視，這不利于民族融合，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是行省制度的作用，排除；遼朝南北面官制度中北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，而達(dá)魯花赤則負(fù)責(zé)監(jiān)督各級(jí)的地方官，排除D項(xiàng)。7．元朝時(shí)期中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固，疆域面積超越歷代。元朝統(tǒng)治者非常重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和控制。為治理西部邊疆地區(qū)（新疆、西藏、云南等地），元朝統(tǒng)治者采取的政策包括①設(shè)立宣政院管理宗教和少數(shù)民族事務(wù)②充分發(fā)揮宗教僧侶的作用，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族③建立行省制度，加強(qiáng)中央集權(quán)④實(shí)行改土歸流，強(qiáng)化中央政府的統(tǒng)治A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③【答案】D【解析】元朝時(shí)期，元朝統(tǒng)治者通過(guò)設(shè)立宣政院管理西藏地方事物，重視發(fā)揮宗教的僧侶作用，來(lái)團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，在地方設(shè)立行省制度，故①②③正確；明朝時(shí)開始改土歸流，元代沒(méi)有改土歸流，故④錯(cuò)誤，綜上，D正確，ABC錯(cuò)誤。8．唐代設(shè)立節(jié)度使，總攬地方軍、民、財(cái)、政之權(quán)，權(quán)重勢(shì)雄。宋太祖即位后，限制諸州兵權(quán)、財(cái)權(quán)，并派遣官員監(jiān)察地方，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。元朝行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號(hào)令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小?。這表明從唐到元A．政府始終以強(qiáng)干弱枝為指導(dǎo)思想 B．中央對(duì)地方的權(quán)力分配趨于合理C．中央對(duì)地方權(quán)力的管理寬嚴(yán)并舉 D．專制主義中央集權(quán)制度不斷僵化【答案】B【解析】從唐到元，地方長(zhǎng)官?gòu)目倲埖胤酱髾?quán)到地方長(zhǎng)官不敢“專決大政”，說(shuō)明地方權(quán)力弱化，中央集權(quán)加強(qiáng)，中央對(duì)地方的權(quán)力分配更加合理，故選B；“始終”的說(shuō)法過(guò)于夸張，該說(shuō)法只符合宋代，排除A；“寬嚴(yán)并舉”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，與題干內(nèi)容不符，排除C；材料反映的是中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，而非僵化，排除D。9．據(jù)《元史·地理志》：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@說(shuō)明元朝A．實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理 B．?dāng)U展了國(guó)家疆域范圍C．促進(jìn)了民族間相互交融與發(fā)展 D．變革了地方行政制度【答案】A【解析】材料的大意是說(shuō)元朝疆域遼闊，歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，說(shuō)明的是元朝實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理，A正確；材料與疆域的擴(kuò)大無(wú)掛，B產(chǎn)品；材料與民族融合無(wú)關(guān)，C排除；材料與變革地方行政體制無(wú)關(guān)，D排除。故選A。10．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代地方官員的名稱有些聽(tīng)起來(lái)不像常設(shè)官員，其名稱往往帶有動(dòng)詞。比如刺史，“刺”即刺探，其本意為臨時(shí)派出，后演變?yōu)橹菽?；比如行省長(zhǎng)官“行中書省事”，意指臨時(shí)行使中央特派之事，后變成固定的地方官；比如巡撫，意指代皇帝巡行地方，后巡行變?yōu)槌ＴO(shè)。這表明A．中國(guó)古代地方管理制度具有較大隨意性 B．巡行監(jiān)察是中國(guó)古代地方官員主要職責(zé)C．王朝政府注重強(qiáng)化地方治理與中央集權(quán) D．加強(qiáng)專制主義統(tǒng)治是王朝政府重要手段【答案】C【解析】“刺史”“巡撫”等官職的設(shè)立，目的是防止地方割據(jù)，防止地方權(quán)力過(guò)大，故C項(xiàng)正確；題干中的“刺史”“巡撫”等官職都是中央對(duì)地方進(jìn)行監(jiān)察的重要職位，并未體現(xiàn)出隨意性的特點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；監(jiān)察并不是中國(guó)古代地方官員的主要職責(zé)，故B錯(cuò)誤；材料涉及的是中央與地方的關(guān)系，與專制主義無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。11．元朝大部分行省的轄區(qū)相當(dāng)于今天兩到三個(gè)省的范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)，這避免了中央與地方空檔過(guò)大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)。這種情況的出現(xiàn)是源于元朝A．中央放棄郡縣制度 B．地方擁有適度權(quán)力C．蒙古貴族掌控政權(quán) D．行省權(quán)力集中專斷【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝之所以實(shí)行行省制度，主要是因?yàn)槊晒刨F族掌控政權(quán)，這種方式能夠?qū)⒌胤酱髾?quán)收歸中央，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，故選C；實(shí)行行省制度是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，不是放棄郡縣制和地方擁有適度的權(quán)力，排除AB；行省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，不可能實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中專斷，排除D。12．元初曾三次較大規(guī)模對(duì)西藏地區(qū)清查戶口，并調(diào)整驛站系統(tǒng)，由藏族地區(qū)負(fù)責(zé)沿途地方支應(yīng)，同時(shí)還在西藏地區(qū)設(shè)置“馬卡姆”（兵站）負(fù)責(zé)駐守吐蕃故地至內(nèi)地的道路元朝的這些舉措有利于A．郵驛系統(tǒng)的完善 B．強(qiáng)化對(duì)西藏的權(quán)屬 C．政令的順暢通達(dá) D．促進(jìn)西域地區(qū)開發(fā)【答案】B【解析】本題考查的是元的政治制度，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家、中華多元一體格局的發(fā)展道路。題干材料講的是元對(duì)西藏地區(qū)的管理制度：如清查戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”（兵站）等，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)辨析歷史信息，可知，元代時(shí)期，西藏正式歸屬中央政權(quán)，元代對(duì)西藏的管理制度，旨在加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的主權(quán)。故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)主體不一致，題干材料包括清朝戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”（兵站）等，郵驛系統(tǒng)的完善為片面表述，以偏概全，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合題意，無(wú)法得出此項(xiàng)信息；D項(xiàng)時(shí)空觀錯(cuò)誤，西域主要是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，不是西藏地區(qū)，故錯(cuò)誤。13．針對(duì)四川易成為割據(jù)政權(quán)這一難題，宋代通過(guò)條條機(jī)制把地方權(quán)力分割開來(lái)，將其分為四路；元代則將陜西行省的所轄區(qū)域越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，使四川這一四塞之國(guó)失去北面一塞。元代的區(qū)劃設(shè)計(jì)意在A．踐行山川形便的原則 B．加強(qiáng)對(duì)地方的控制力C．提高地方治理的效率 D．促進(jìn)各地的交流發(fā)展【答案】B【解析】從材料中的“元代則將陜西行省的所轄區(qū)域越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，使四川這一四塞之國(guó)失去北面一塞”可以看出，這種做法的目的是打破地區(qū)的相對(duì)閉塞和獨(dú)立，防止出現(xiàn)割據(jù)勢(shì)力，從而加強(qiáng)對(duì)地方的控制，故答案為B項(xiàng)；“越過(guò)秦嶺而有漢中盆地”打破了山川形便原則，排除A項(xiàng)；這一做法在一定程度上降低了地方治理效率，排除C項(xiàng)；這一做法的目的是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，而不是促進(jìn)交流發(fā)展，排除D項(xiàng)。14．《元史地理志》總結(jié)道“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（羈縻：籠絡(luò)控制）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睋?jù)此，下圖可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)元朝A．地方行政效率不斷提升 B．沿襲變革是地方管理的主線C．邊疆管理與內(nèi)地一體化 D．根本解決中央和地方的矛盾【答案】C【解析】依據(jù)材料和圖示，“今皆賦役之，比于內(nèi)地”不難看出反映的是元朝在全國(guó)范國(guó)內(nèi)推行行省制度，邊疆管理與內(nèi)地一體化，故C項(xiàng)正確；在封建社會(huì)不可能根本解決中央和地方的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)地方行政效率不斷提升，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有表明行省制度是在以前的行政劃分的基礎(chǔ)上調(diào)整改革而成的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。15．元朝時(shí)期，宣政院掌管全國(guó)佛教事務(wù)并兼領(lǐng)吐蕃之地。宣政院下屬的地方機(jī)構(gòu)分為三道，官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命；低級(jí)地方官員可由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)按本地習(xí)俗自相傳襲。朝廷這一做法A．旨在建立政教合一國(guó)家 B．導(dǎo)致地方的實(shí)際權(quán)力增大C．有效地緩和了民族矛盾 D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】D【解析】元朝時(shí)期，宣政院屬于中央機(jī)構(gòu)，宣政院下屬的地方行政機(jī)構(gòu)分為三道，其官員任免權(quán)在中央，低級(jí)地方官員可由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)按照本地習(xí)俗自相傳襲，朝廷這一做法有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符；B項(xiàng)不符合材料信息；材料強(qiáng)調(diào)的是中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，從材料中無(wú)法得出民族矛盾是否得到緩和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16．閱讀材料，完成下列要求。材料

中國(guó)古代行省制度的創(chuàng)立，是我國(guó)政區(qū)管理制度史上的一次重大改革。與秦漢的郡縣制，魏晉南北朝的州郡縣制和唐宋的道、路制比較，行省制是一種新的制度，相沿至明清，并至今不衰。它在歷史上發(fā)輝了積極作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾詤谓ㄖ小吨袊?guó)古代的行省制度》根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史的知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】論述：元朝疆域空前廣闊，統(tǒng)治者一方面吸取了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、宋朝過(guò)度集權(quán)的歷史教訓(xùn)，另一方面為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，在地方上設(shè)立了行省制度。元朝行省擁有地方經(jīng)濟(jì)、軍事管理權(quán)的同時(shí)受到中央節(jié)制，因而便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，現(xiàn)固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，行省制是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端。南宋之前，中國(guó)的行政區(qū)劃大多順應(yīng)山川地理，便于地方管理。而元朝行省的劃界原則以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)，目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險(xiǎn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)之利，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)?？傊?，元朝行省制度的實(shí)施鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，在中國(guó)古代地方行政區(qū)劃中有著重大意義。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從行省制確立的原因、行省制實(shí)行的意義等角度分析。具體而言，元朝疆域空前廣闊，統(tǒng)治者一方面吸取了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、宋朝過(guò)度集權(quán)的歷史教訓(xùn)，另一方面為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，在地方上設(shè)立了行省制度。元朝行省擁有地方經(jīng)濟(jì)、軍事管理權(quán)的同時(shí)受到中央節(jié)制，因而便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，現(xiàn)固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，行省制是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端。南宋之前，中國(guó)的行政區(qū)劃大多順應(yīng)山川地理，便于地方管理。而元朝行省的劃界原則以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)，目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險(xiǎn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)之利，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。總之，元朝行省制度的實(shí)施鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，在中國(guó)古代地方行政區(qū)劃中有著重大意義。1．元朝，府、州、縣在行省督辦下征集賦稅，再由行省匯總并將其中七成解運(yùn)至京師，留三成供地方支用。行省嚴(yán)格管制府、州、縣的經(jīng)費(fèi)，有權(quán)批準(zhǔn)金額在一千錠以內(nèi)的開銷。這一規(guī)定A．存在集權(quán)與分權(quán)雙重性 B．旨在強(qiáng)化君主專制C．導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力出現(xiàn) D．增加地方財(cái)政收入【答案】A【解析】材料反映了元朝行省制度下，中央嚴(yán)格控制地方的財(cái)政權(quán)力，但又留給地方一定數(shù)量賦稅供其支用，這說(shuō)明這項(xiàng)規(guī)定存在中央集權(quán)和地方分權(quán)的雙重性，故選A；材料反映的是中央與地方的權(quán)力關(guān)系，未涉及到君主權(quán)力情況，故排除B；材料反映出元朝對(duì)地方控制的強(qiáng)化，可以防止地方割據(jù)，故排除C；材料反映的是中央對(duì)地方財(cái)政的控制，沒(méi)有體現(xiàn)地方財(cái)政收入情況，故排除D。2．下列兩個(gè)朝代的疆域圖反映了我國(guó)A．統(tǒng)一多民族國(guó)家得到很大發(fā)展 B．地方分裂割據(jù)因素的基本消除C．單一民族國(guó)家成為多民族國(guó)家 D．政治中心由南方轉(zhuǎn)移到了北方【答案】A【解析】疆域的大范圍擴(kuò)大、行省制度的確立表明中央集權(quán)的加強(qiáng)，同時(shí)表明統(tǒng)一多民族國(guó)家得到很大發(fā)展，A正確。自然經(jīng)濟(jì)是地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，地方分裂割據(jù)還受到很多因素的影響，到元朝，還不能得出地方分裂割據(jù)因素基本消除的結(jié)論，行省制度的確立雖然加強(qiáng)了中央集權(quán)，也無(wú)法得出上述結(jié)論，B排除。自產(chǎn)生國(guó)家以來(lái)，我國(guó)就是多民族國(guó)家，C排除，元之前，政治中心基本在北方，D排除。3．明人在總結(jié)元朝行省制度時(shí)講到：“嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地?！庇纱丝芍狝．元朝推行民族融合政策 B．邊疆地區(qū)職官僧俗并用C．行省官員權(quán)力受到節(jié)制 D．元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄【答案】D【解析】據(jù)材料可知，唐朝的羈縻府州制度規(guī)定少數(shù)民族不上貢賦，元朝推行行省制度，由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，由此加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制，故選D。元朝推行民族歧視政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤。職官僧俗并用是宣政院特點(diǎn)，并非行省特點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。行省官員權(quán)力受節(jié)制表述正確，但無(wú)法從材料得出，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．元朝行省最初的職能是掌管地方的錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)、刑獄等民政事務(wù)，而軍政則由行樞密院掌管，元成宗即位后，罷行樞密院，頒給行省長(zhǎng)官代表軍權(quán)的虎符。從此，行省長(zhǎng)官把軍、政二權(quán)合而為一。行省職權(quán)的這種變化A．完善了地方行政體制 B．強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治C．弱化了中央政府權(quán)威 D．加強(qiáng)了對(duì)地方的管理【答案】D【解析】本題考查元朝政治。據(jù)材料信息可知，元成宗即位后，行省長(zhǎng)官把軍、政二權(quán)合而為一，擴(kuò)大了行省長(zhǎng)官的軍權(quán)，這有利于行省加強(qiáng)對(duì)地方的掌控和管理，故D項(xiàng)正確；地方行政體制包括很多內(nèi)容，材料僅涉及行省長(zhǎng)官職權(quán)的變化，故A項(xiàng)表述有些夸大，可排除；行省職權(quán)的擴(kuò)大，屬于地方行政的變化，與君主專制不符，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)無(wú)法從材料中得出。5．《馬可波羅行記》記載：“所有通至各省之要道上，每隔二十五邁耳，或三十邁耳，必有一驛。無(wú)人居之地，全無(wú)道路可通，此類驛站，亦必設(shè)立?！泵鞔谌珖?guó)均建有驛站，每隔十里置鋪，鋪有鋪長(zhǎng)；六十里設(shè)驛，驛有驛丞。沿線每60-80里設(shè)一個(gè)驛站。這主要表明，元明兩朝A．注重地方治理 B．郵政行業(yè)發(fā)達(dá)C．軍隊(duì)調(diào)動(dòng)頻繁 D．販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A【解析】材料“所有通至各省之要道上，每隔二十五邁耳，或三十邁耳，必有一驛”“明代在全國(guó)均建有驛站，每隔十里置鋪，鋪有鋪長(zhǎng)”體現(xiàn)的是元明兩朝通過(guò)在地方要道設(shè)置驛站來(lái)加強(qiáng)對(duì)地方的控制，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。6．元代規(guī)定，行省所收取的財(cái)賦七成上供中央，三成地方留用，行省還要遵照朝廷的命令，額外提供錢谷，以彌補(bǔ)中央財(cái)賦支出的不足。據(jù)此判斷，元朝A．中央與地方矛盾尖銳 B．中央財(cái)政始終處于虧空狀態(tài)C．對(duì)地方的控制力加強(qiáng) D．行省完全喪失財(cái)政管理功能【答案】C【解析】行省要把收取的財(cái)賦多半上供中央，還要遵照朝廷的命令，額外提供錢谷，彌補(bǔ)中央財(cái)賦支出的不足等，反映出元朝對(duì)地方的控制力加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明元代中央與地方矛盾尖銳，A項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝中央財(cái)政始終處于虧空狀態(tài)說(shuō)法絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；行省完全喪失財(cái)政管理功能與“（行省財(cái)賦）三成地方留用”等不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金A．奉行以孝立國(guó) B．倡導(dǎo)家國(guó)一體C．認(rèn)同中華文化 D．推行移風(fēng)易俗【答案】C【解析】根據(jù)材料“女真人自然崇孝……祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道”可知，金朝建立后實(shí)行祖先祭祀制度，視忠臣猶孝子，說(shuō)明金朝作為少數(shù)民族政權(quán)，借鑒中原文化以加強(qiáng)統(tǒng)治，表明金朝認(rèn)同中華文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是金朝重視孝道，但不能由此就能推出奉行以孝立國(guó)的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了倡導(dǎo)家國(guó)一體的結(jié)論，但不是材料內(nèi)容反映的本質(zhì)問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及移風(fēng)易俗的問(wèn)題，并且材料內(nèi)容與移風(fēng)易俗無(wú)直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．唐、元等朝代在西南邊陲地區(qū)采用“以土官治土民”的統(tǒng)治政策，承認(rèn)各少數(shù)民族的首領(lǐng)世襲地位，給予其官職頭銜，除需要向朝廷繳納微薄的賦稅，司法、財(cái)政、行政、兵事都可以自治。這一政策A．推動(dòng)了西南地區(qū)的全面發(fā)展 B．保障了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的繁榮穩(wěn)定C．實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地區(qū)的管轄統(tǒng)治 D．加速了邊疆部族封建化進(jìn)程【答案】C【解析】材料反映了唐朝在邊疆地區(qū)實(shí)行羈縻政策，到元朝發(fā)展為土司制度，這項(xiàng)政策既尊重了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，故C符合題意；材料所述政策推動(dòng)了西南地區(qū)的開發(fā)，而不是全面發(fā)展，故排除A；這一政策具有容易造成地方割據(jù)的局限性，并未真正保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的繁榮穩(wěn)定，故排除B；這一政策使少數(shù)民族地區(qū)保留原有社會(huì)制度和秩序，不利于邊疆部族的封建化，故排除D。9．（元）世祖末成宗初，行省演化為地方最高官府，但仍然長(zhǎng)期保留著代表朝廷分各地的使命和朝廷派出機(jī)構(gòu)的部分性質(zhì)，元朝人有時(shí)還把行省稱為“外廷”和“政府”。這反映了行省A．漢族政權(quán)與少數(shù)民族和諧相處 B．中央集權(quán)與高效行政相互兼顧C(jī)．中原地區(qū)與邊疆地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展 D．中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合【答案】D【解析】材料“行省演化為地方最高官府，但仍然長(zhǎng)期保留著代表朝廷分各地的使命和朝廷派出機(jī)構(gòu)的部分性質(zhì)”體現(xiàn)的是中央集權(quán)和地方分權(quán)的特征，D正確；ABC與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選D。10．元朝政府編輯推廣的《農(nóng)桑輯要》和《齊民要術(shù)》相比，新添了許多作物種類和栽培法。包括原來(lái)生長(zhǎng)在長(zhǎng)江流域或長(zhǎng)江以南的植物，如苧麻、茶、橙、桔、甘蔗等作物的種植方法，都有介紹。造成上述不同的原因是A．原產(chǎn)美洲的作物品種的傳入 B．元朝是地兼南北的統(tǒng)一王朝C．北方的作物品種傳播到南方 D．北方地區(qū)處于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂之中【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，因?yàn)樵堑丶婺媳钡慕y(tǒng)一王朝，因此在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，南北方相應(yīng)的物種都有記載，故B項(xiàng)正確；美洲物種傳入是在明朝，排除A；材料并不特指北方到南方，而是強(qiáng)調(diào)全國(guó)范圍內(nèi)的交流，排除C；元朝已經(jīng)統(tǒng)一，北方并沒(méi)有長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，排除D。11．1280年，忽必烈讓中國(guó)宮廷畫家劉貫道繪制了一幅游獵圖。如圖中忽必烈外穿蒙古皮裘，內(nèi)著色彩鮮艷的中國(guó)錦緞。該作品可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．統(tǒng)治者漢化政策的成效 B．蒙古騎兵技術(shù)的優(yōu)勢(shì)C．士大夫繪畫風(fēng)格的變化 D．民族交融程度的提高【答案】A【解析】忽必烈是少數(shù)民族君主，從他“內(nèi)著色彩鮮艷的中國(guó)錦緞”的穿著來(lái)看，說(shuō)明統(tǒng)治者進(jìn)行了一定的漢化，故選A；材料是從穿著方面體現(xiàn)統(tǒng)治者的漢化政策，BCD都與這一主旨不符，排除。12．遼道宗稱“（吾）修文物彬彬不異中華”，金熙宗皇統(tǒng)三年定《皇統(tǒng)制》“以本朝舊制，兼采隋唐之制，參遼宋之法?！币陨喜牧现荚谡f(shuō)明A．多民族政權(quán)并立，遼金易代 B．漢文化影響深遠(yuǎn)，民族交融C．本民族文化優(yōu)越，不輸中華 D．各民族文化創(chuàng)新，傳承發(fā)展【答案】B【解析】遼朝皇帝認(rèn)為遼朝與中原王朝無(wú)異，金朝的皇帝則借鑒中原王朝的各種政治制度，說(shuō)明少數(shù)民族政權(quán)被漢文化影響，少數(shù)民族和漢民族之間出現(xiàn)了民族交融，故選B；材料體現(xiàn)的是民族交融，ACD都與這一主旨不符，排除。13．元世祖忽必烈時(shí)創(chuàng)蒙古國(guó)字，稱為八思巴字，當(dāng)時(shí)的南方理學(xué)大師吳澄對(duì)此給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其是“國(guó)音之舟車”“欲達(dá)一方之音于日月所照之地”，北方儒學(xué)大師許衡“尤精于國(guó)字與言”。這說(shuō)明A．蒙古國(guó)字在當(dāng)時(shí)使用普遍 B．理學(xué)已經(jīng)摒棄傳統(tǒng)華夷觀C．統(tǒng)一多民族國(guó)家得到認(rèn)同 D．元朝全面推行蒙古化政策【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的蒙古國(guó)文字獲得了和漢族知識(shí)分子的認(rèn)同，這實(shí)際上反映出對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；蒙古國(guó)字多是蒙古族適用，在當(dāng)時(shí)并未普遍使用，且A項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除；理學(xué)一直都存在著華夷觀，B項(xiàng)排除；材料并未提及全面蒙古化的政策，D項(xiàng)表述與材料主旨不符合，排除。14．錢穆認(rèn)為元人所謂“行中書省”，是活動(dòng)的中書省，即中樞政權(quán)之流動(dòng)分布。其意惟恐一個(gè)中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度?！睋?jù)此可知，行省的設(shè)立A．出于加強(qiáng)對(duì)地方管理的考量 B．體現(xiàn)出選官用官制度的進(jìn)步C．加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的有效管理 D．實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的有效加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)題意“意惟恐一個(gè)中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度”并結(jié)合所學(xué)可知，行省制的設(shè)立是中央政府出于加強(qiáng)對(duì)地方管理的考量，實(shí)際意義有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，而不是實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的有效加強(qiáng)的歷史史實(shí)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤，A選項(xiàng)正確；行省是地方最高行政機(jī)構(gòu)，與選官用官制度無(wú)直接聯(lián)系，排除B選項(xiàng)；根據(jù)題意可知，“其意惟恐一個(gè)中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度”，可知行省制的設(shè)立是為了反對(duì)蒙古統(tǒng)治階級(jí)狹隘的部族政權(quán)而加強(qiáng)中央集權(quán)的做法，至于是否是加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C選項(xiàng)。15．《元史》載：“若元(元朝)，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元……每省置丞相一員，從一品；平章二員，從一品?！辈牧现饕砻髟疉．正式建立后開始走上統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程 B．創(chuàng)立歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家C．在統(tǒng)治區(qū)域范圍內(nèi)全部推行行省制度 D．地方行政管理上開創(chuàng)了新的政治制度【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)古代政治制度的認(rèn)識(shí)，材料“咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一”說(shuō)明元代在地方上創(chuàng)立行省制度，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出；B項(xiàng)