專題16-文化傳承與文化創(chuàng)新【鞏固訓(xùn)練】(解析版)

2023年二輪統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》專題16文化傳承與文化創(chuàng)新鞏固訓(xùn)練【基礎(chǔ)練】一、單選題1．（2022·天津·一模）2022年9月1日播出的《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢想”為主題，聚焦黨的十八大以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的歷史性成就，邀請“時(shí)代楷?！薄ⅰ鞍艘粍渍隆鲍@得者、載人航天工程總設(shè)計(jì)師、科學(xué)家、冬奧冠軍、考古學(xué)家等奮斗者現(xiàn)身說法，講述新時(shí)代的奮斗故事。節(jié)目依托“神奇教室+實(shí)景課堂”的形式，打造極具科技感、時(shí)代感的沉浸式課堂。開播《開學(xué)第一課》（）①是為了全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育民族精神②表明優(yōu)秀文化能為人提供豐富的精神食糧③體現(xiàn)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能④能夠促使優(yōu)秀的文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故①不選。②③：《開學(xué)第一課》依托“神奇教室+實(shí)景課堂”的形式，打造沉浸式課堂，用以講述新時(shí)代的奮斗故事，表明優(yōu)秀文化能為人提供豐富的精神食糧，體現(xiàn)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，故②③正確。④：能夠促使優(yōu)秀的文化通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不是直接轉(zhuǎn)化，故④錯(cuò)誤。故本題選C。2．（2022·浙江杭州·校聯(lián)考一模）近日，在北京舉辦了“中國兒童閱讀發(fā)展論壇”,該論壇以“公共圖書館與兒童友好城市建設(shè)”為主題，著重探討如何通過城市公共文化事業(yè)的優(yōu)先規(guī)劃、文化資源的優(yōu)先配置，推動(dòng)“兒童優(yōu)先”原則融入公關(guān)閱讀領(lǐng)域。這是基于（）①文化要通過載體呈現(xiàn)出來②建設(shè)文化強(qiáng)國，要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展③文化發(fā)展要立足時(shí)代之基④建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高兒童文明修養(yǎng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：通過舉辦“中國兒童閱讀發(fā)展論壇”，著重探討如何通過城市公共文化事業(yè)的優(yōu)先規(guī)劃、文化資源的優(yōu)先配置，推動(dòng)“兒童優(yōu)先”原則融入公關(guān)閱讀領(lǐng)域。這是基于文化要通過載體呈現(xiàn)出來，建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高兒童文明修養(yǎng)，①④正確。②：材料體現(xiàn)的是文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，②排除。③：材料不涉及時(shí)代的問題，③無關(guān)。故本題選B。3．（2022·全國·校聯(lián)考一模）四川熊貓和青神竹編組“CP”亮相2022年卡塔爾世界杯，向全球觀眾展示中國的青神竹編文化，讓竹藝之花燦漫在世界各處。青神竹編是流傳在眉山市青神縣的一種古老民間工藝，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“竹編史上的奇跡，藝術(shù)中的藝術(shù)”。材料說明（）①文化因交流而多彩，因差異而豐富②文化越具有民族性則越具有世界性③厚重的歷史積淀是文化傳播的前提④藝術(shù)品的創(chuàng)作要堅(jiān)持國際創(chuàng)作導(dǎo)向A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：四川熊貓和青神竹編組“CP”亮相2022年卡塔爾世界杯，向全球觀眾展示中國的青神竹編文化，讓竹藝之花燦漫在世界各處，,說明文化因交流而多彩，因差異而豐富，①正確。②：由青神竹編編織出的藝術(shù)品，被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“竹編史上的奇跡，藝術(shù)中的藝術(shù)”,說明文化越其有民族性則越具有世界性，②正確。③：繼承傳統(tǒng)有于文化傳播，但并非必要前提，③錯(cuò)誤。④：藝術(shù)品創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，④錯(cuò)誤。故本題選A。4．（2022·遼寧·一模）2022年6月，甘肅省博物館原創(chuàng)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品銅奔馬毛絨玩具憑借著“丑萌”的樣貌走紅全網(wǎng)。從“冰墩墩”“三星堆”“故宮”到“銅奔馬”……這些耳熟能詳?shù)奈膭?chuàng)IP背后，是我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。2021年，全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入達(dá)119064億元，占GDP的10.41%，較2020年的9.72%增長了0.69%。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展（）①夯實(shí)了當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位②體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③佐證了中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉④凸顯了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的重要作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：經(jīng)濟(jì)政治決定文化，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，該選項(xiàng)顛倒了經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，②符合題意。③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉，③錯(cuò)誤。④：我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，營業(yè)收入占比增長，凸顯了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的重要作用，④符合題意。故本題選C。5．（2022·浙江紹興·統(tǒng)考一模）S市已建成97個(gè)“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”，覆蓋服務(wù)84萬人，圈內(nèi)共有598個(gè)文化社團(tuán)、891名文藝骨干，面向群眾免費(fèi)開放場館設(shè)施達(dá)946個(gè)。這一舉措能（）①鞏固偉大事業(yè)的共同思想基礎(chǔ)②提升人民精神文化生活的質(zhì)量③引領(lǐng)國民教育和精神文明創(chuàng)建④維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益A．②④ B．①③ C．①② D．③④【答案】A【詳解】①：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是偉大事業(yè)的共同思想基礎(chǔ)，材料的措施是發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，不涉及鞏固偉大事業(yè)的共同思想基礎(chǔ)，①排除。②④：S市已建成“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”，免費(fèi)開放，覆蓋廣，這一舉措能維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益，提升人民精神文化生活的質(zhì)量，②④正確。③：發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育和精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用，③排除。故本題選A。（2022·福建·一模）2022年10月9日,我國成功發(fā)射先進(jìn)天基太陽天文臺衛(wèi)星“夸父一號”，這顆衛(wèi)星主要用于太陽耀斑爆發(fā)和日冕物質(zhì)拋射與太陽磁場之間的因果關(guān)系等研究，并為空間天氣預(yù)報(bào)提供數(shù)據(jù)支持。據(jù)此回答下列小題。6．古籍《山海經(jīng)》中，“夸父”是廣為人知的中國神話人物，“夸父逐日”的故事表達(dá)了中國古代先民胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神，蘊(yùn)含了中華民族千百年來試圖揭開太陽神秘面紗的不懈求索。為此，先進(jìn)天基太陽天文臺的中文簡稱被命名為“夸父一號”。由此可見（）①中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)②古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容③中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識④古籍能夠支配和影響人們的社會(huì)實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．中國空間太陽探測的嘗試最早在20世紀(jì)70年代中期,現(xiàn)在回顧起來，中國之前雖有一系列太陽探測衛(wèi)星計(jì)劃的提出和嘗試，但均未走到最后，太陽探測專門衛(wèi)星基本為零，先進(jìn)天基太陽天文臺衛(wèi)星計(jì)劃填補(bǔ)了這一空白。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①實(shí)踐具有能動(dòng)性，對太陽的探索擴(kuò)展了人類的生存空間②真理具有條件性，認(rèn)識的真理性依主體條件變化而變化③認(rèn)識具有無限性，探測活動(dòng)不斷推動(dòng)人們開展新的研究④實(shí)踐具有歷史性，探測手段的進(jìn)步能夠促進(jìn)認(rèn)識的深化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】6．A7．D【解析】6．①③：“夸父逐日”的故事表達(dá)了中國古代先民胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神，蘊(yùn)含了中華民族千百年來試圖揭開太陽神秘面紗的不懈求索。說明中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識。①③正確。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等，②錯(cuò)誤。④：文化對社會(huì)實(shí)踐有反作用，該項(xiàng)說法夸大了古籍的作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。7．①：實(shí)踐具有能動(dòng)性，對太陽的探索能夠促進(jìn)人類已有認(rèn)識的深化，并不能擴(kuò)展人類的生存空間，①錯(cuò)誤。②：真理具有條件性，真理性認(rèn)識依客體條件變化而變化，②錯(cuò)誤。③④：“先進(jìn)天基太陽天文臺衛(wèi)星計(jì)劃填補(bǔ)了這一空白”說明認(rèn)識具有無限性，探測活動(dòng)不斷推動(dòng)人們開展新的研究；“中國之前雖有一系列太陽探測衛(wèi)星計(jì)劃的提出和嘗試，但均未走到最后，太陽探測專門衛(wèi)星基本為零”說明實(shí)踐具有歷史性，探測手段的進(jìn)步能夠促進(jìn)認(rèn)識的深化，③④正確。故本題選D。8．（2022·山東淄博·校考模擬預(yù)測）湖南摩崖石刻既具有突出的地理、地質(zhì)內(nèi)涵，又具有清晰的歷史內(nèi)涵。大量摩崖沿瀟湘水路分布，成點(diǎn)成線成片，摩崖、捫石、剜苔、剔蘚，成為湖南碑刻的習(xí)語；唐虞之道、盛唐氣象、理學(xué)淵源、明清吏治，乃至民族文化融合、中外文化交流，一步步標(biāo)記著文明的進(jìn)程，一篇篇表達(dá)著人文教化的燦爛。由此可見，摩崖石刻（）①彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化硬實(shí)力③是文化傳承的物化形式，為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用④借鑒融合其他民族文化，逐漸成為民族文化的核心和靈魂A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：唐虞之道、盛唐氣象、理學(xué)淵源、明清吏治，乃至民族文化融合、中外文化交流，一步步標(biāo)記著文明的進(jìn)程，一篇篇表達(dá)著人文教化的燦爛，說明摩崖石刻彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是文化傳承的物化形式，為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用，①③符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，而不是硬實(shí)力，故②錯(cuò)誤。④：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，不能說摩崖石刻成為民族文化的核心和靈魂，④錯(cuò)誤。故本題選B。9．（2022·廣東茂名·統(tǒng)考一模）從遠(yuǎn)古時(shí)代的石器、骨器、玉器、陶器到絢麗多彩的外銷瓷、精雕細(xì)刻的漆器，從唐人繪制的絹畫《伏羲女媧圖》到元代書法家以精致小楷寫就的《道德經(jīng)》……走進(jìn)中國國家博物館“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”現(xiàn)場，豐富的文物（）①展示著中華文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深②弘揚(yáng)了中華民族“尚和合”的時(shí)代精神③實(shí)現(xiàn)了中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④闡釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．⑨④【答案】B【詳解】①④：絢麗多姿的中華文化發(fā)源早，內(nèi)涵豐富，從遠(yuǎn)古時(shí)代到唐朝再到元朝，豐寓的文物闡釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，展示著中華文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深，①④符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，②不符合題意。③：材料體現(xiàn)的是中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，不涉及造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③不符合題意。故本題選B。10．（2022·河南許昌·統(tǒng)考二模）在當(dāng)前國際社會(huì)撕裂、族群對立愈發(fā)嚴(yán)重的情況下，中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包容之道，有助于凝聚人心，化解乖張和戾氣。當(dāng)前世界許多國家都在探求中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，期冀這一基因是可復(fù)制、模仿的。材料表明（）①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：材料沒有涉及文化多樣性的意義，①錯(cuò)誤。②：當(dāng)前世界許多國家都在探求中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒，②正確。③：借鑒他國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)同他國文化。正確態(tài)度是認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③錯(cuò)誤。④：中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包容之道，有助于凝聚人心，化解乖張和戾氣，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求，④正確。故本題選D?！咎嵘恳?、單選題1．（2022·廣東佛山·統(tǒng)考一模）2022年是中國農(nóng)民豐收節(jié)的第五個(gè)年頭。五年來，豐收節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)涵不斷豐富，不僅慶祝農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)豐收，也通過文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲等方式弘揚(yáng)勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)區(qū)域農(nóng)業(yè)品牌出村，助力鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。由此，我們需要（）①增強(qiáng)文化自信，全面繼承傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化②加強(qiáng)文化交流，傳承耕讀傳世的人文精神③表彰勞動(dòng)模范，傳遞榜樣人物的道德力量④發(fā)展文化事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的目的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化有優(yōu)秀和糟粕之分，我們應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，故①說法錯(cuò)誤。②③：材料中指出通過開展豐收節(jié)節(jié)慶活動(dòng)弘揚(yáng)勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神，助力鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，樹立高質(zhì)量農(nóng)業(yè)品牌，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，由此，我們需要在表彰勞動(dòng)模范的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化交流，傳承耕讀傳世的人文精神，故②③正確。④：文化事業(yè)是指以非營利性為目的，為全社會(huì)提供非競爭性、非排他性的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，故④說法錯(cuò)誤。故本題選C。2．（2022·浙江杭州·校聯(lián)考一模）近年來，視聽傳媒藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者規(guī)避了一味追求“原汁原味”“完整再現(xiàn)”傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的刻板做法，萃取其中的一個(gè)詩句、一個(gè)人物、一個(gè)古物等，繼續(xù)通過故事化敘事、視聽化奇觀、情感化激發(fā)，實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)代人認(rèn)知習(xí)慣、行為方式、審美要求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“轉(zhuǎn)換”。在這里，創(chuàng)作者們（）①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②反映社會(huì)呼聲，滿足了人們合理訴求③不忘本來，吸取外來④順應(yīng)時(shí)代變遷，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【詳解】①②：視聽傳媒藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者規(guī)避了一味追求“原汁原味”“完整再現(xiàn)”傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的刻板做法，萃取其中的一個(gè)詩句等，通過故事化敘事等手段，實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)代人認(rèn)知習(xí)慣、行為方式、審美要求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“轉(zhuǎn)換”，這說明創(chuàng)作者們反映社會(huì)呼聲，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，滿足了人們合理訴求，①②正確。③：材料不涉及吸取外來，③排除。④：材料沒體現(xiàn)時(shí)代變遷，沒體現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代變遷，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，④排除。故本題選A。3．（2022·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）黨的二十大后，習(xí)近平總書記來到陜西延安、河南安陽兩地考察。習(xí)近平總書記高揚(yáng)精神之旗，強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)延安精神和紅旗渠精神”，指出這兩種精神“是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠(yuǎn)震撼人心”。這從一個(gè)側(cè)面說明（）①中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求②延安精神和紅旗渠精神豐富了時(shí)代精神的內(nèi)涵③延安精神和紅旗渠精神是革命精神的體現(xiàn)④中華民族精神為中國發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：延安精神和紅旗渠精神是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠(yuǎn)震撼人心，這表明中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，中華民族精神為中國發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，①④入選。②：延安精神和紅旗渠精神是民族精神的表現(xiàn)，豐富和發(fā)展了民族精神，②不選。③：延安精神是革命文化的體現(xiàn)，紅旗渠精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化，③不選。故本題選B。4．（2022·浙江金華·校聯(lián)考模擬預(yù)測）家訓(xùn)家教家風(fēng)是承載著中華文化、中國精神的一種獨(dú)特的價(jià)值符號和文化產(chǎn)品。在邁步全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要進(jìn)一步康續(xù)傳承中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)，塑造新時(shí)代文明新風(fēng)。這有利于（）①踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和道德③中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④發(fā)揮文化教育人民的作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：在邁步全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要進(jìn)一步康續(xù)傳承中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)，塑造新時(shí)代文明新風(fēng)。這有利于發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)，教育人民的作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①④符合題意。②：傳承中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，②錯(cuò)誤。③：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選B。5．（2022·河北·模擬預(yù)測）2022年2月18日是《粵港澳大灣區(qū)規(guī)劃綱要》公布三周年，香港郵政以“粵港澳大灣區(qū)發(fā)展”為主題，發(fā)行了一套11枚面值2元的郵票，分別展示大灣區(qū)內(nèi)香港和澳門兩個(gè)特別行政區(qū)以及廣東省廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門和肇慶九市的地標(biāo)及最新發(fā)展。這套郵票（）①能夠集中體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互促進(jìn)②是促進(jìn)粵港澳優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的精神紐帶③作為文化的物化形式，反映了粵港澳大灣區(qū)的時(shí)代變遷④承載、表達(dá)、展現(xiàn)了粵港澳大灣區(qū)改革發(fā)展的精神追求A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響，先進(jìn)的文化對經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用，①說法不準(zhǔn)確，排除。②：郵票不能促進(jìn)粵港澳優(yōu)勢互補(bǔ)，而且不是精神紐帶，②排除。③④：這套郵票作為文化的物化形式，反映了粵港澳大灣區(qū)的時(shí)代變遷，承載、表達(dá)、展現(xiàn)了粵港澳大灣區(qū)改革發(fā)展的精神追求，③④正確。故選D。6．（2022·浙江紹興·統(tǒng)考一模）2022年10月，浙江省文化和旅游廳推介的“浙里文化圈”正式上線。該應(yīng)用著眼于構(gòu)建“24小時(shí)不打烊”的在線文化空間，以“走出家門15分鐘即可享受高品質(zhì)文化服務(wù)”為目標(biāo)，打通公共文化服務(wù)“最后一米”。這一舉措能（）①引領(lǐng)國民教育和精神文明創(chuàng)建②以正確輿論導(dǎo)向引領(lǐng)基層文化③為廣大群眾提供豐富精神食糧④維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】③④：浙江省文化和旅游廳推介的“浙里文化圈”正式上線。該應(yīng)用著眼于構(gòu)建“24小時(shí)不打烊”的在線文化空間，以“走出家門15分鐘即可享受高品質(zhì)文化服務(wù)”為目標(biāo)，打通公共文化服務(wù)“最后一米”。這一舉措，提高了公共文化服務(wù)水平，屬于發(fā)展公益性文化事業(yè)，能為廣大群眾提供豐富精神食糧，有利于維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益；③④符合題意。①：應(yīng)是發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，排除①。②：材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展公益性文化事業(yè)，維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益；未涉及以正確輿論導(dǎo)向引領(lǐng)基層文化；排除②。;故本題選D。7．（2022·湖北宜昌·宜昌市夷陵中學(xué)校考模擬預(yù)測）2022年1月，國家文物局、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代革命文物工作的通知》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)系統(tǒng)保護(hù)，不斷夯實(shí)革命文物工作基礎(chǔ)，健全革命文物資源資產(chǎn)管理制度，積極開展革命文物資源專項(xiàng)調(diào)查和定期排查，統(tǒng)籌搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)、本體保護(hù)和周邊保護(hù)、單點(diǎn)保護(hù)和集群保護(hù)。上述做法是基于這些革命文物（）①是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，集中體現(xiàn)中國精神和文化成就②承載著黨和人民奮勇斗爭的光榮歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈③對黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育具有重要作用④記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是文化自信的源頭A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：加強(qiáng)革命文物的保護(hù)是因?yàn)檫@些革命文物承載著黨和人民奮勇斗爭的光榮歷史，有利于賡續(xù)紅色血脈，對黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育具有重要作用，故②③正確。①：“集中體現(xiàn)中國精神和文化成就”的說法夸大了這革命文物的作用，①不符合題意。④：文化自信來源于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化的充分肯定，來自于對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。8．（2022·湖北·一模）墨色是中國畫最重要的表征之一，有“五筆七墨”之說。中國傳統(tǒng)山水畫偏重墨色，色彩只是隨類賦彩的應(yīng)用。近代畫家把西畫之中的塊面、調(diào)子、體積、明暗與中國傳統(tǒng)的筆毫元素相融合，豐富筆墨，達(dá)到真實(shí)的藝術(shù)感受。由此下列判斷正確的是（）①創(chuàng)作形式的發(fā)展賦予中國畫新的時(shí)代內(nèi)涵②交融中互鑒是中國畫創(chuàng)作的根本價(jià)值追求③不忘本來、吸收外來促進(jìn)中國畫面向未來④創(chuàng)新是中國畫富有生機(jī)與活力的重要保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：賦予中國畫新的時(shí)代內(nèi)涵，需要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新，而不能說創(chuàng)作形式的發(fā)展賦予中國畫新的時(shí)代內(nèi)涵，①錯(cuò)誤。②：交融中互鑒是中國畫創(chuàng)作的需要，但不是根本價(jià)值追求，②錯(cuò)誤。③④正確，材料中“近代畫家把西畫之中的塊面、調(diào)子、體積、明暗與中國傳統(tǒng)的筆墨元素相融合，豐富筆墨，達(dá)到真實(shí)的藝術(shù)感受”，說明不忘本來、吸收外來促進(jìn)中國畫面向未來，體現(xiàn)了創(chuàng)新是中國畫富有生機(jī)與活力的重要保證，③④正確。故本題選C。9．（2022·福建·一模）舞劇《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，通過傳統(tǒng)繪畫與舞臺藝術(shù)的跨界融合，以單色調(diào)的美、大氣磅礴的舞姿，展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代氣韻，讓觀眾領(lǐng)略了古典藝術(shù)的厚重震撼?！吨淮饲嗑G》的成功告訴我們（）①跨界融合是展現(xiàn)中華文化魅力的必然要求②對待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持推陳出新、古為今用③要堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力④打上時(shí)代烙印的文化作品就具有恒久意義A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】①：跨界融合是展現(xiàn)中華文化魅力的重要方式，但不是必然要求，①不選。②③：舞劇《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，通過傳統(tǒng)繪畫與舞臺藝術(shù)的跨界融合，體現(xiàn)了古典藝術(shù)的美，獲得成功，這表明對待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持推陳出新、古為今用，要堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力，②③入選。④：任何一種文化都打上了時(shí)代的烙印，文化作品只有符合歷史發(fā)展的潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，回答時(shí)代課題，體現(xiàn)時(shí)代主題，才能具有恒久魅力，④不選。故本題選B。10．（2022·廣東·一模）2022年，一批改編自優(yōu)秀文學(xué)作品、制作精良的現(xiàn)實(shí)題材國產(chǎn)影視劇“出?！苯輬?bào)頻傳。其中，《山海情》這部以脫貧攻堅(jiān)題材為主旋律的作品，反映了中國人民對美好生活向往的人文特色，獲得了海外觀眾的共鳴共情，在全球50多個(gè)國家和地區(qū)播出。據(jù)此可推斷（）①文化不僅屬于民族的又是屬于世界的②文化發(fā)展必須面向世界、博采眾長③實(shí)現(xiàn)文化交流互鑒要立足本國國情④文學(xué)作品的人文精神得到普遍認(rèn)可A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】②④：材料沒有涉及面向世界、博采眾長；文學(xué)作品的人文精神不一定能得到普遍認(rèn)可，故②④錯(cuò)誤。①③：《山海情》這部以脫貧攻堅(jiān)題材為主旋律的作品，反映了中國人民對美好生活向往的人文特色，獲得了海外觀眾的共鳴共情，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)文化交流互鑒要立足本國國情，也體現(xiàn)了文化不僅屬于民族的又是屬于世界的，故①③正確。故本題選B。二、材料分析題11．（2022·廣東茂名·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。近年來，中央廣播電視總臺推出的《經(jīng)典詠流傳》文化音樂節(jié)目表現(xiàn)亮眼，誕生了《苔）《少年中國說》《岳陽樓記》等一大批廣為流傳的曲目，第五季節(jié)目中的《憶江南》《節(jié)氣歌》《風(fēng)》等歌曲也廣受好評。當(dāng)言簡意豐的古典詩詞與千變?nèi)f化的現(xiàn)代音樂再次相逢，便產(chǎn)生了不少廣為流傳的歌曲。將歷史縱深與厚重文化納入胸懷，以音樂喚醒詩詞，用歌聲致敬經(jīng)典，既可以展現(xiàn)"何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺"的自信豪邁，亦可表達(dá)"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴"的曠達(dá)淡然……或淺吟低唱，或引吭高歌，音樂一起，便將觀眾帶入歷史的長河，使其沉浸于詩人的情感世界。這種“和詩以歌”不是簡單地為詩詞語上曲，也不是將古典詩詞與現(xiàn)代音樂進(jìn)行生硬的嫁接。幾乎每一首經(jīng)典歌曲都是以背景解析為開端，以當(dāng)代價(jià)值為落腳。經(jīng)典傳唱人著力探尋的是詩詞所承載的中華民族特有的精神標(biāo)識。從思鄉(xiāng)愁緒到生命喟嘆，從人民情懷到萬里江山，經(jīng)由音樂助力，其中的情感、價(jià)值觀得以自然抒發(fā)，給人帶來溫暖和鼓舞，彰顯出獨(dú)特的中國風(fēng)格和中國氣派。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，分析古典詩詞與現(xiàn)代音樂相逢產(chǎn)生的歌曲為什么能夠廣為流傳。(2)班級舉行"傳詠經(jīng)典，和詩以歌"主題班會(huì)，請選取材料以外的一個(gè)經(jīng)典詩詞，并說明選擇的理由?！敬鸢浮?1)古典詩詞是中華文化寶庫中的瑰寶，有著厚重的文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，能夠激發(fā)情感共鳴；堅(jiān)守中華文化立場，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了人民群眾繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；古典詩詞與現(xiàn)代音樂涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，當(dāng)它們相逢，能夠激發(fā)情感共鳴。(2)蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。理由：詞人通過對月亮陰晴圓缺的追問，表現(xiàn)出天人合一的哲學(xué)意味，達(dá)到了社會(huì)和自然的高度契合，讓人登高望遠(yuǎn)，舉首而歌，浩氣自生?！痉治觥勘尘八夭模汗诺湓娫~與千變?nèi)f化的現(xiàn)代音樂相逢考點(diǎn)考查：XXX能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，分析古典詩詞與現(xiàn)代音樂相逢產(chǎn)生的歌曲為什么能夠廣為流傳。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏→可聯(lián)系古典詩詞是中華文化寶庫中的瑰寶的知識；關(guān)鍵詞②：當(dāng)言簡意豐的古典詩詞與千變?nèi)f化的現(xiàn)代音樂再次相逢，便產(chǎn)生了不少廣為流傳的歌曲→可聯(lián)系推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識；關(guān)鍵詞③：幾乎每一首經(jīng)典歌曲都是以當(dāng)代價(jià)值為落腳。經(jīng)典傳唱人著力探尋的是詩詞所承載的中華民族特有的精神標(biāo)識。從思鄉(xiāng)愁緒到生命喟嘆，從人民情懷到萬里江山，經(jīng)由音樂助力，其中的情感、價(jià)值觀得以自然抒發(fā)，給人帶來溫暖和鼓舞→可聯(lián)系以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向、涵蓋共同價(jià)值觀的知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。請選取材料以外的一個(gè)經(jīng)典詩詞，并說明選擇的理由。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，理由：詞人通過對月亮陰晴圓缺的追問，表現(xiàn)出天人合一的哲學(xué)意味，達(dá)到了社會(huì)和自然的高度契合，讓人登高望遠(yuǎn)，舉首而歌，浩氣自生。；第三步：整合信息，組織答案。12．（2022·陜西漢中·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此使中國人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從登上中國歷史舞臺的那一刻起，中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，并堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。100年來，在馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了氣壯山河的革命戰(zhàn)爭勝利，開展了熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行了波瀾壯闊的改革開放，邁進(jìn)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。作為隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的理論，馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。習(xí)近平總書記十分重視紅色基因的傳承。黨的二十剛剛大閉幕，習(xí)近平總書記就來到陜西延安考察，瞻仰延安革命紀(jì)念地，重溫革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨中央在延安的崢嶸歲月，緬懷老一輩革命家的豐功偉績。習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體前往延安革命紀(jì)念館，參觀了《偉大歷程——中共中央在延安十三年歷史陳列》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在延安時(shí)期形成和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是黨的寶貴精神財(cái)富，要代代傳承下去。在延安中學(xué)棗園校區(qū)，總書記勉勵(lì)同學(xué)們從小樹立遠(yuǎn)大理想，立志成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確保紅色基因代代相傳。習(xí)近平總書記希望延安中學(xué)堅(jiān)持用延安精神教書育人，辦好人民滿意的教育，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培育時(shí)代新人。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識，闡明“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！钡睦碚撘罁?jù)。(2)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識，說明“用延安精神教書育人”對培育時(shí)代新人的重要意義。(3)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識，以“賡續(xù)紅色血脈汲取奮進(jìn)力量”為主題撰寫一篇短評。(要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。)【答案】(1)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對實(shí)踐發(fā)展具有推動(dòng)作用。馬克思主義始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)指導(dǎo)。②真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對事物及其規(guī)律的正確反映。馬克思主義是來自實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。③真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化。④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，始終保持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。(2)①文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。延安精神是培育時(shí)代新人最好的營養(yǎng)劑，有利于青少年提高自身綜合素質(zhì)，滋養(yǎng)初心，砥礪他們立大志、成大才、擔(dān)大任。②延安精神是以愛國主義為核心的中華民族精神的具體體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。用延安精神教書育人有