2025年高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 》教師用書(shū)：詩(shī)歌之部 第1單元長(zhǎng)恨歌含解析

eq\x(詩(shī)歌之部)長(zhǎng)恨歌本課話題——知音朗讀——課文中的名段七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。前四句是說(shuō)，七月七日這天夜半，唐玄宗和楊貴妃在長(zhǎng)生殿山盟海誓。詩(shī)句寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，常為后人引用，以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞。后兩句是本詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)，作者在敘述李、楊愛(ài)情故事時(shí)把自己的感情也滲透進(jìn)去，這種感情蓄積到終篇時(shí)，就匯合為這兩句催人淚下的千古名句。天地有時(shí)盡，此恨永不絕，人們不僅在愛(ài)情失意時(shí)會(huì)從中引起共鳴，就是遇到了其他人間悲痛之事，也常常會(huì)想起這兩句詩(shī)。積累——生活中的素材張學(xué)良與趙四小姐：無(wú)怨無(wú)悔共白發(fā)一次舞會(huì)上的邂逅，張學(xué)良與漂亮的趙四小姐一見(jiàn)鐘情，從此決定了他們一生將相愛(ài)、相知、相守。當(dāng)時(shí)的張學(xué)良早在張作霖的撮合下與于鳳至結(jié)為夫婦，但是面對(duì)真愛(ài)，他們不顧家庭的反對(duì)和輿論媒體的攻擊，趙四小姐頂著與父親斷絕父女關(guān)系的壓力，且委曲求全地拋卻了妻子的名分，以秘書(shū)的身份與張學(xué)良艱難地走到了一起?！拔靼彩伦儭敝?，蔣介石背信棄義，張學(xué)良在南京身陷囹圄，隨后開(kāi)始了漫長(zhǎng)的幽禁生涯。被送往香港的趙四小姐毅然將孩子托付給一位可信賴的朋友，回到張學(xué)良身邊，以秘書(shū)的身份，盡夫人的責(zé)任，寸步不離張學(xué)良，陪伴他一起度過(guò)漫長(zhǎng)的幽居歲月。背誦——文學(xué)中的名言警句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！哌m天下快意之事莫若友，快友之事莫若談?！阉升g人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞溉酥嘧R(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心?！献覽知識(shí)·梳理]第1步‖讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音(1)單音字回眸(móu)驪宮(lí)霓裳(ní)玉扃(jiōnɡ)花鈿(diàn)縈紆(yū)馬嵬(wéi)鼙鼓(pí)臨邛(qiónɡ)釵擘(bò)凝睇(dì)衾被(qīn)人寰(huán)云棧(zhàn)(2)多音字翹eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（qiáo）翹首,（qiào）翹起)) 監(jiān)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（jiān）監(jiān)獄,（jiàn）監(jiān)生))旋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（xuàn）旋風(fēng),（xuán）旋轉(zhuǎn))) 朝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（zhāo）朝日,（cháo）朝見(jiàn)))第2步‖一詞多義——看我七十二變(1)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(君臣相顧盡沾衣（看）,三顧臣于草廬之中（探望，拜訪）,顧計(jì)不知所出耳（只是，不過(guò)）,人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（難道，反而）))(2)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(東望都門信馬歸（隨意，隨便）,自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（信使，指媒人）,欲信大義于天下（通“伸”，伸張）,犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（實(shí)情）))(3)絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(此恨綿綿無(wú)絕期（斷絕）,率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕的）,非能水也，而絕江河（橫渡）,獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（陡峭的）))第3步‖詞類活用——詞性變異含義迥(1)千乘萬(wàn)騎西南行(名詞作狀語(yǔ)，向西南)(2)西出都門百余里(名詞作狀語(yǔ)，向西)(3)上窮碧落下黃泉(名詞作狀語(yǔ)，向上，向下)(4)梨園弟子白發(fā)新(形容詞作動(dòng)詞，新增)(5)春宵苦短日高起(形容詞的意動(dòng)用法，以……為苦)第4步‖古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天(1)六宮粉黛無(wú)顏色古義：姿色。今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。(2)可憐光彩生門戶古義：可愛(ài)，可羨。今義：值得憐憫。(3)云鬢半偏新睡覺(jué)古義：睡醒。今義：進(jìn)入睡眠狀態(tài)。(4)臨別殷勤重寄詞古義：情深意厚、誠(chéng)摯。今義：熱情而周到。(5)雪膚花貌參差是古義：差不多。今義：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。第5步‖名句積累——經(jīng)典名句君須記(1)回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。(2)云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。(3)黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。(4)春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。(5)梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。(6)遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。(7)上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。(8)玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(9)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。(10)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])簡(jiǎn)介白居易(772－846)，字樂(lè)天，晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，故號(hào)香山居士。下邽(今陜西渭南)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”之稱。他的詩(shī)不僅在中國(guó)有巨大影響，在日本和朝鮮等國(guó)也有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，二人合稱“元白”主要作品有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等eq\a\vs4\al([探背景])《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年十二月(807年1月)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。陳鴻在《長(zhǎng)恨歌傳》中交代過(guò)白居易寫(xiě)這首詩(shī)的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消逝。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他不僅僅是對(duì)史事有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為鑒。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])歌行體“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上形成的。相傳為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可以說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！盵整體·感知]這首詩(shī)通過(guò)敘述唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇，一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂的事情做了諷刺，告誡最高統(tǒng)治者引以為戒，免蹈覆轍，表明“欲懲尤物”的意圖；另一方面也對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇以及彼此間的真摯相思賦予了深切的同情。[文脈·梳理]長(zhǎng)恨歌eq\b\lc\(\rc\)(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(李楊相愛(ài),（極樂(lè)）)\b\lc\((\a\vs4\al\co1(楊妃受寵,明皇迷色)),↓,安史之亂,↓,\a\vs4\al(李楊共恨,（極悲）)\b\lc\((\a\vs4\al\co1(李之“思”\b\lc\((\a\vs4\al\co1(馬嵬死別，蜀中傷心,還都斷腸，回宮相思,道士施法，尋覓玉環(huán))),楊之“思”：玉環(huán)送釵，遙寄誓詞))))eq\a\vs4\al(政,治,悲,劇,,愛(ài),情,悲,劇)[文白·對(duì)譯]eq\f(漢皇重色思傾國(guó)，御,漢家的皇上看重傾城傾國(guó)貌，立志找一位絕代佳人?？上?eq\f(宇多年求不得。楊家有女初,統(tǒng)治全國(guó)多少年，一直沒(méi)有找到稱心的。楊家有位姑娘剛剛)eq\f(長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，,長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨里沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她的容顏。天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，)eq\f(一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜?終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí))eq\f(生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒,顯現(xiàn)出來(lái)，六宮的妃嬪佳麗，全都黯然失色。春寒料峭，)eq\f(賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。,皇上賜她到華清池沐浴，溫泉水滑過(guò)她如凝脂般的肌膚。)eq\f(侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。,侍女扶她出浴，如出水芙蓉嬌弱娉婷，初承恩澤就在這一時(shí)。)eq\f(云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖,云一樣的鬢發(fā)，花一般的容貌，頭戴金步搖，在溫暖的芙蓉帳里，)eq\f(度春宵。春宵苦短日高起，,與皇上歡度著溫暖春宵。春宵太短，太陽(yáng)很高天子才起床，)eq\f(從此君王不早朝。承歡侍宴,從此皇上再也不上早朝去和那些大臣見(jiàn)面。追陪歡樂(lè)，伺候宴席，)eq\f(無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮,她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)，春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮)eq\f(佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。,美人兒三千人，對(duì)三千人的寵愛(ài)都集中在她一人身上。)eq\f(金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴,深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君；玉樓中宴會(huì)后，皇上和她)eq\f(罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光,一起醉在和春宮了。姐妹弟兄都封爵賜邑，好羨人呀，一家門戶)eq\f(彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重,盡生光彩。于是叫天下做父母的心里，覺(jué)得生男兒還不如)eq\f(生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄,生個(gè)女郎。避暑的華清宮，玉宇瓊樓高聳入云，宮中仙樂(lè)飄飄，)eq\f(處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，,人間到處都能聽(tīng)到。宮里輕歌曼舞合拍，管弦旋律傳神。)eq\f(盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，,皇上整天看總也看不夠。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)敲起來(lái)，)eq\f(驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn),把《霓裳羽衣曲》驚破了！皇家城闕煙塵出現(xiàn)，一千輛車，一萬(wàn))eq\f(騎西南行。翠華搖搖,匹馬護(hù)送著君王逃往西南?；实鄣撵浩靸x仗，搖蕩飄揚(yáng)，)eq\f(行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú),隊(duì)伍走走又停停，從西門走出才一百多里。六軍不肯前進(jìn)可)eq\f(奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?；ㄢ毼?怎樣辦？宛轉(zhuǎn)娥眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上)eq\f(無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王,沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭?；噬?eq\f(掩面救不得，回看血淚相和流。,掩著臉，想救救不了，回頭看到此慘狀，眼淚和血一起流。)eq\f(黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋,風(fēng)刮起黃塵格外蕭索，棧道插云彎彎曲曲直上劍閣。峨嵋)eq\f(山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。,山下沒(méi)多少行人，天子的旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣淡薄。)eq\f(蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。,蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。)eq\f(行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。,離宮看見(jiàn)月光是傷心顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸聲息。)eq\f(天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此,總算有一天，地覆天翻，圣駕得以回到京城，又走到馬嵬坡，)eq\f(躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏,皇上徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間，找不著了美人，)eq\f(空死處。君臣相顧盡沾衣，,空見(jiàn)她死去的地方。君臣互相看看，都眼淚灑衣襟，)eq\f(東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑,向東望，信馬由韁回京城。回來(lái)看看宮中的園林荷花池一切)eq\f(皆依舊，太液芙蓉未央柳。,都和從前一樣，太液池上的芙蓉花未央宮的翠柳依舊媚人。)eq\f(芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何,那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見(jiàn)花見(jiàn)柳怎叫人)eq\f(不淚垂？春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋,不落淚？怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，在這秋)eq\f(雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，,雨打梧桐落葉的時(shí)候！太上皇住的西宮與南苑，秋草長(zhǎng)滿閑庭，)eq\f(落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，,不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年梨園弟子頭上已經(jīng)添了白發(fā)，)eq\f(椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛,當(dāng)年貴妃宮中的宮女已經(jīng)老了。晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，太上皇)eq\f(思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓,悄然憶想，夜里挑殘了孤燈睡不著。只聽(tīng)宮中鐘鼓遲遲敲響，)eq\f(初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦,夜漫長(zhǎng)，遙望天上銀河，直到東方吐露曙光！冷冰冰的鴛鴦瓦，)eq\f(冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生,被霜花覆蓋了幾重；翠被冰涼，有誰(shuí)可與太上皇同擁？你死去了，)eq\f(死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。,我還活著，此別悠悠已經(jīng)過(guò)了一年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)中。)eq\f(臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。,四川有個(gè)名道士，來(lái)京城作客，能用虔誠(chéng)的道術(shù)把亡魂招引來(lái)。)eq\f(為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。,感動(dòng)于太上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士多次去把她尋覓。)eq\f(排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。,他馭氣排云像一道電光飛行，上了九天，入了地獄，到處尋遍。)eq\f(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。,上追到天邊，下尋到黃泉，天上地下兩處都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影。)eq\f(忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣,忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣)eq\f(玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人,玲瓏似朵朵彩云，那里邊有許多美妙的仙子。其中有一位)eq\f(字太真，雪膚花貌參差是。,芳名太真，雪樣的肌膚花樣的容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人。)eq\f(金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào),方士到了仙宮，叩開(kāi)西廂的大門，托付侍女小玉，叫雙成)eq\f(雙成。聞道漢家天子使，九華帳里,通報(bào)一聲。太真聽(tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使臣，不由驚斷了九華帳)eq\f(夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏,里的夢(mèng)。穿上衣服推開(kāi)枕頭匆忙起床，來(lái)回走動(dòng)，銀屏與珠簾都)eq\f(迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠,依次打開(kāi)。只見(jiàn)她頭上云鬢半偏，看起來(lái)剛剛睡醒，花冠)eq\f(不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，,還沒(méi)整好便匆匆跑下堂來(lái)。風(fēng)吹著她的仙衣，步履輕輕飄飄旋舉，)eq\f(猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，,還像當(dāng)年她在宮中跳的霓裳羽衣舞。玉容寂寞眼淚落下來(lái)，)eq\f(梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，,好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝視著方士，托他感謝君王，)eq\f(一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài),自從生離死別后，音信和容貌兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此)eq\f(絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，,斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)！回頭往下看一看人間，)eq\f(不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵,只看見(jiàn)云霧看不見(jiàn)長(zhǎng)安。只能將舊物表表我的深情，把鈿盒金釵)eq\f(寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。,兩樣?xùn)|西帶回去。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一人分一半。)eq\f(但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間,只要我們的心像金釵和鈿盒一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，)eq\f(會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，,總還能相見(jiàn)！臨走叮嚀方士，還有一句誓言要帶給君王，)eq\f(詞中有誓兩心知。七月七日,這句誓言只有他和我知道。當(dāng)年七月七日夜，我倆相會(huì)在)eq\f(長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天,長(zhǎng)生殿上，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)悄悄發(fā)誓：在天上我們)eq\f(愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。,愿做比翼雙飛的鶼鶼鳥(niǎo)，在地上我們甘為永不分離的連理枝條。)eq\f(天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú),天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，唯有這生死遺憾啊，長(zhǎng)久不斷，永不)eq\f(絕期。,會(huì)有消除的時(shí)候。)[精析·文本]1．這首敘事詩(shī)按照情節(jié)的發(fā)展，可以分為哪三部分？每部分主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查概括詩(shī)歌的內(nèi)容主旨]【答案】層次起止內(nèi)容第一部分從開(kāi)頭至“驚破《霓裳羽衣曲》”寫(xiě)楊貴妃進(jìn)宮并得到唐玄宗的專寵第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”寫(xiě)馬嵬坡兵變，貴妃被殺，玄宗思妃第三部分從“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束寫(xiě)楊貴妃化仙后托道士將信物、密誓歸報(bào)皇上，表達(dá)了她綿綿無(wú)盡的相思前一部分，主要寫(xiě)安史之亂前，“漢皇重色思傾國(guó)”。中間一部分，主要寫(xiě)安史之亂中，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”“翡翠衾寒誰(shuí)與共？”后一部分，主要寫(xiě)安史之亂后，“此恨綿綿無(wú)絕期”。2．詩(shī)中哪些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容]【答案】文中“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不重生男重生女”等句子，可以看出唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)。為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限地放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)一切，他把作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，甚至他的江山，他的社稷。3．詩(shī)中的楊貴妃是怎樣的人物形象？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌中的人物形象]【答案】在詩(shī)中，楊貴妃是一個(gè)忠于愛(ài)情的美麗女子。(1)在仙境中，她已位列仙班，但她仍不高興，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。她的內(nèi)心是凄苦、悲怨的，她不能忘記過(guò)去的美好愛(ài)情。(2)她臨別贈(zèng)給使者一半釵、一扇盒，讓他交給玄宗，以表達(dá)她堅(jiān)定不移的信念，“天上人間會(huì)相見(jiàn)”，并希望玄宗牢記他們的誓言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！边@些描述充分展示了楊貴妃對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。4．“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法]【答案】這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃；每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他時(shí)時(shí)刻刻都在想她。這樣更加反襯出唐玄宗此時(shí)的凄涼處境，使詩(shī)歌帶給讀者的感受更加深沉悲涼，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。5．“長(zhǎng)恨歌”，就是歌長(zhǎng)恨，為什么恨？主要恨什么？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞詩(shī)歌的題目]【答案】“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感核心。“長(zhǎng)”是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證；“恨”是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重?！昂蕖钡暮饪梢愿鶕?jù)主題定位的不同而不同，遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因?！堕L(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)享受的是詩(shī)中那個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，以及詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染?！叭崭咂稹薄安辉绯薄耙箤Ｒ埂薄翱床蛔恪钡龋磥?lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。過(guò)去許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。[寫(xiě)法·借鑒]1．寫(xiě)作特色情景交融鑒賞《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，要注重作者將詩(shī)歌的敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合起來(lái)的寫(xiě)法。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的描寫(xiě)來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難言之情。正是這種情景交融的藝術(shù)手法，才使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻。定義：情景交融就是把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)之中，借景物來(lái)抒發(fā)感情的一種方式。其中，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸；情是靈魂，景是載體。作用：(1)詩(shī)中的景可以是詩(shī)人感情的觸發(fā)點(diǎn)。(2)詩(shī)中的景也可以是詩(shī)人感情的基點(diǎn)。(3)詩(shī)中的景也可以是詩(shī)人表現(xiàn)感情的憑借手段。2．寫(xiě)法指點(diǎn)(1)所寫(xiě)景物要與自身情感一致。自然景物是客觀存在的，人的心情、情感是經(jīng)常變化的，不同的心情，對(duì)同一景物的感受也就不同。所以，寫(xiě)景時(shí)對(duì)景物要有選擇，選擇能夠表現(xiàn)自己心情和情感的景物去寫(xiě)。如心情感傷，你選鶯歌燕舞、百花盛開(kāi)就不恰當(dāng)；心情激動(dòng)，你選楊柳依依、曉風(fēng)殘?jiān)卤悴缓线m。因而，寫(xiě)景與心情一定要一致，才能做到情景相應(yīng)，情因景生。(2)寫(xiě)景要抓住景物特征。自然景物也各有其特征，抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)才能真正地表現(xiàn)出景物的與眾不同。寫(xiě)景又是抒情的基礎(chǔ)，要抒發(fā)作者的思想感情，自然先要寫(xiě)好景物。抓住要描寫(xiě)的景物與別的景物不同的特點(diǎn)，帶著強(qiáng)烈的主觀感情色彩去精心描繪，做到景物特點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明。(3)抒情要真摯自然。借景抒情，總是以抒情為宗旨的。無(wú)論是寓情于景的間接抒情，還是寫(xiě)景基礎(chǔ)上的直接抒情，都要做到感情真摯，不能虛假。虛假的感情不能引起讀者的共鳴。在感情真摯的基礎(chǔ)上，抒情方式還要自然，要有水到渠成的感覺(jué)。千萬(wàn)不能牽強(qiáng)附會(huì)，或給景物強(qiáng)加上一些生硬的情感，或沒(méi)有寫(xiě)景基礎(chǔ)的空洞抒情，這些都是借景抒情法最忌諱的。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)你恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“情景交融”的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一段生動(dòng)形象的文字，200字左右。【答案】這里春紅已謝，沒(méi)有賞花的人群，也沒(méi)有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開(kāi)花！”它們?cè)谛?；“我在開(kāi)花！”它們?cè)谌?。每一穗花都是上面的盛開(kāi)，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻放似的。那里裝的什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。[佳作·領(lǐng)悟](教師用書(shū)獨(dú)具)白居易的長(zhǎng)歸皈依龍門是一代清官官場(chǎng)失意之后的人生選擇，是一代詩(shī)人仕途絕望之后的人生歸宿。唐文宗大和三年，一個(gè)秋天的傍晚，長(zhǎng)安古道之上，中國(guó)文學(xué)史上的頂級(jí)大師——白居易默默地坐在一匹老馬牽拉的破車?yán)?，一路顛簸朝洛?yáng)的龍門而來(lái)，古道兩旁的老樹(shù)緩緩地向后退去，幾只烏鴉在頭頂盤旋，發(fā)出凄厲的長(zhǎng)鳴。這就是公元826年白居易從反腐敗的戰(zhàn)場(chǎng)上敗下陣來(lái)，從此歸隱田園、沉湎山水的人生轉(zhuǎn)折。當(dāng)看到白居易的這副滿臉沮喪、窮困潦倒的模樣，誰(shuí)會(huì)想到他曾在廟堂之上和腐敗勢(shì)力舌戰(zhàn)斗法的英雄模樣？那個(gè)29歲就進(jìn)士及第，34歲成為翰林學(xué)士，35歲擔(dān)任左拾遺，38歲升為戶曹參軍，仕途上可謂春風(fēng)得意的白居易哪里去了？那個(gè)連續(xù)上書(shū)提出廣開(kāi)言路、懲貪倡廉、舉賢任能等十大改革主張的斗志昂揚(yáng)的白居易哪里去了？那個(gè)用詩(shī)歌作為“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的武器，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)出大量諷喻詩(shī)，義憤填膺地揭露貪官權(quán)貴丑惡和人民大眾疾苦的剛正不阿的白居易哪里去了？是的，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的白居易已不復(fù)存在，眼下，他坐在破車之上，或許還在慢慢回想著唐憲宗元和六年的那次對(duì)他的致命一擊吧？