復習培優(yōu)卷01 第1-2單元（解析版）

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2022—2023學年九年級（上）復習培優(yōu)卷01

（范圍：九上第1-2單元；滿分：100分；時間：60分鐘）

注意事項：

1．本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上。

2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。

4．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

第I卷（選擇題，50分)

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共60分）

1．為了開闊學生視野，濟南市某學校組織了“云研學·走進非洲”活動。通過該活動，同學們領略了壯美

的非洲大草原，認識了世界上最長的河流——尼羅河，了解了當地的風土人情。他們還可能欣賞到

A．金字塔B．《漢謨拉比法典》石柱

C．帕特農神廟D．羅馬大競技場

【答案】A

【解析】根據所學，金字塔在尼羅河畔，是古埃及文明的象征，A項正確；B項是兩河流域，C項是古

希臘，D項是古羅馬文明，排除BCD項。故選A項。

2．古埃及人根據太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水的經驗，制定了太陽歷；由于需要測

量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數學。這

表明，古埃及文明

A．凝聚了順應自然的智慧B．以農耕經濟為本

C．受益于文明的交流互鑒D．因尼羅河而興亡

【答案】A

【解析】依據材料“古埃及人根據太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水的經驗，制定了太陽

歷”“由于需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，加上建筑等方面的計算需要，古埃及人

發(fā)展了數學?！庇纱丝芍糯＜疤枤v的制定和數學的發(fā)展，依據了自然社會自然變化，凝聚了順應自

然的智慧。A正確；材料沒有體現古埃及文明與經濟體制的關系，B排除；材料指出古埃及文明的發(fā)展

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是根據自然界的自然變化，未體現文化交流，C排除；古埃及文明的興亡受歷史條件，社會等影響。D

排除；故選A。

3．地理環(huán)境的不同與交通條件的限制，使得古代文明呈現出明顯的多元特征。下圖中字母所指代的古

代文明中，擁有金字塔和獅身人面像的是

A．AB．BC．CD．D

【答案】A

【解析】根據所學知識可知，古埃及擁有金字塔和獅身人面像，古埃及位于非洲北部，A項正確；B項

是古巴比倫王國，排除B項；C項是古印度，排除C項；D項是中國，排除D項。故選A項。

4．清朝徐繼畬編纂的《瀛寰志略》中記載某古國時寫道：“都城外有古王冢數處，皆基闊頂銳（尖），

棺內貯香油，尸數千年不腐。存一冢基闊五里，高五十丈，頂似峰尖，中有洞，深三丈四尺，闊二丈七

尺，內藏石棺一，不知何代何工（工匠）所造，西土以為異觀。”該古國是

A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古羅馬

【答案】A

【解析】《瀛寰志略》中這段文字所述“都城外有古王?！秉c明了國王墓的地點，“皆基闊頂銳”說的是形

狀，后面則有高度、寬度等，表明建筑物高和大。綜合這些信息，我們可以判斷出這一建筑物是金字塔，

金字塔是古埃及文明，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項排除。故選擇A。

5．居住在蘇美爾質邊的蠻族對蘇美爾的壓力與日俱增。公元前1950年，東方的宿敵埃蘭俘虜了烏爾國

王，并把他帶到了埃蘭。另有一支阿摩利人從西邊的沙漠接踵而至，乘蘇美爾人在南方混戰(zhàn)之際，阿摩

利人在北方建立了王朝，無名小鎮(zhèn)巴比倫成了這個王朝的都城。這段歷史發(fā)生在

A．亞洲兩河流域B．歐洲希臘半島C．非洲尼羅河流域D．亞洲阿拉伯半島

【答案】A

【解析】“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，兩河流域文明最早是由處于美索不達米亞文明下

游的蘇美爾人建立的，后來阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國，公元前18世紀，漢謨拉比

完成兩河流域中下游的統一，建立了統一、強大的奴隸制國家，他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期，

因此這段歷史發(fā)生在亞洲兩河流域，A項正確；歐洲希臘半島孕育了古希臘文明，非洲尼羅河流域孕育

了古埃及文明，亞洲阿拉伯半島孕育了阿拉伯帝國，排除BCD項。故選A項。

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6．“美索不達米亞”意為“兩河（幼發(fā)拉底河與底格里斯河）之間的地方”，大體位于今天伊拉克首都巴格

達為中心的狹長地帶。下列文明成果，產生于該流域的是

A．金字塔B．《漢謨拉比法典》C．帕特農神廟D．封君與封臣制度

【答案】B

【解析】依據題干兩河流域以及所學知識可知，古巴比倫王國誕生于西亞兩河流域，國王漢謨拉比頒布

了著名的《漢謨拉比法典》，這是迄今已知的世界上第一部較為完整的成文法典，B項正確；金字塔是

古埃及文明的代表，而古埃及發(fā)源于尼羅河流域，排除A項；帕特農神廟是古希臘文明的代表，而古希

臘發(fā)源于愛琴海地區(qū)，排除C項；封君與封臣制度則是西歐中世紀的封建等級制度，排除D項。故選B

項。

7．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者，都處以死刑；竊賊應處死，或

處以重罰；奴隸否認其主人，則割去該奴隸的耳朵。由此可見

A．法典維護全體居住著的利益B．法典內容全面而具操作性

C．法典嚴厲鎮(zhèn)壓奴隸的反抗D．法典體現奴隸主階級意志

【答案】D

【解析】據所學和題干“凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者，都處以死刑；竊賊應處死，或處以重

罰；奴隸否認其主人，則割去該奴隸的耳朵?！笨芍?，《漢謨拉比法典》保護的是奴隸主的利益，體現奴

隸主階級意志，故D符合題意；材料強調改法典維護奴隸主階級的利益，排除A項；材料沒有涉及法典

內容全面、法典嚴厲鎮(zhèn)壓奴隸的反抗等信息，排除BC項。故選D。

8．兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動。與商務有關的條文幾乎占《漢

謨拉比法典》總條數的一半。由此可知

A．商業(yè)繁榮推動了古巴比倫相關法律條文的制定B．法典有效解決了古巴比倫的商業(yè)爭端

C．政府、神廟和私人直接推動了商務法律條文的制定D．法典的制定主要得益于國王的命令

【答案】A

【解析】從材料內容可以看出，與商務有關的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數的一半，說明受到了

當時商業(yè)活動頻繁的影響，故商業(yè)繁榮推動了古巴比倫相關法律條文的制定，A項正確；材料與解決爭

端無關，排除B項；材料沒有涉及政府、神廟和私人直接推動了商務法律條文的制定，排除C項；材料

沒有涉及國王的命令，排除D項。故選A項。

9．“當他們分割普魯沙（巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠

舍，從其雙腳生出首陀羅?！边@則材料從側面反映了

A．伊斯蘭教教義B．佛教的眾生平等

C．印度種姓制度D．莊園的自給自足

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【答案】C

【解析】依據題干材料可知從側面反映了印度種姓制度，古印度逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種

姓制度”，第一等級是婆羅門，第二等級是剎帝利，第三等級是吠舍，第四等級是首陀羅，C項正確；伊

斯蘭教誕生于古阿拉伯半島，宣揚真主安拉，排除A項；印度種姓制度下等級森嚴，界限分明，與佛教

的眾生平等不符，排除B項；莊園是中世紀歐洲的農業(yè)經濟組織形式，在領主統治下，莊園是一個獨立

的自給自足的經濟和政治單位，排除D項。故選C項。

10．下圖是某歷史小組對古代亞非文明內容整合后做的課件。四個標題背后表達的相同點是

A．法治社會B．政治神化C．政教合一D．神靈人化

【答案】B

【解析】亞非文明都是大河農耕文明，都是君主專制，而四個標題中法典、龍的傳人、金字塔和印度的

宗教，都是為了維護統治，統治者將自己的統治神化的手段，B項正確；A項只符合古巴比倫王國，C

項表述指的是阿拉伯帝國，D項指的是希臘文明，三者不屬于四個標題背后表達的相同點，排除ACD

項。故選B項。

11．公元前6世紀時，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對婆羅門種姓的優(yōu)越地位，力圖在宗教領域內破除種姓之

間的嚴格界限。他認為，種姓之間沒有貴賤之分，看人不應分種姓出身，應看其行為和才能。這體現了

佛教

A．“忍耐順從”的思想B．“眾生平等”的思想

C．因果報應的思想D．獨尊安拉的思想

【答案】B

【解析】根據所學知識可知，佛教起源于公元前6-5世紀的古印度。其創(chuàng)始人為悉達多·喬達摩。釋迦牟

尼是佛教徒對他的尊稱，其意是"釋迦族的圣人"。由材料"公元前6世紀時，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對婆

羅門種姓的優(yōu)越地位，提出'眾生平等"等知道，這是對佛教的描述。佛教宣揚"眾生平等"，反對婆羅門的

特權地位，它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，B項正確；材料沒有涉及“忍耐順從”的思想、因果報應

的思想，排除BC項；安拉是伊斯蘭教信奉的神，排除D項。故選B項。

12．雅利安人發(fā)源于里海以東，發(fā)跡于中亞之時，已知農耕畜牧，已知紡織陶冶。農耕方面，他們知道

栽種麥子，及其他谷類；并知犁耕的方法。畜牧方面，他們知道飼養(yǎng)牛羊，及其他家畜；并知榨取牛乳

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等。他們定居于旁庶普與恒河之間，在達羅毗荼人的文明基礎上，發(fā)展城市工商各業(yè)，造成光輝燦爛的

文化，與埃及巴比倫比美。與上述材料相關的文明古國是

A．古代埃及B．古巴比倫王國

C．古代印度D．古代希臘

【答案】C

【解析】根據材料“他們定居于旁庶普與恒河之間，在達羅毗荼人的文明基礎上，發(fā)展城市工商各業(yè)，造

成光輝燦爛的文化，與埃及巴比倫比美?！钡刃畔ⅲY合所學知識可知：大約在公元前14世紀，雅利安

人南下進入南亞次大陸西北部，他們往南驅逐古達羅毗荼人，創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅

利安的語言帶到了印度。故選項C符合題意；古代埃及位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)，故選項A不

符合題意；古巴比倫王國地處兩河流域，是蘇美爾人創(chuàng)造的先進文明，故選項B不符合題意；古代希臘

地處歐洲，故選項D不符合題意。故答案為C。

13．雅典“公民大會所通過的法令都刻在石碑上，然后公布于廣場之上。城邦所有的法令、法律、公民大

會和500人議事會的決議，以及收支賬目都存放于此，以供公民們查詢”。這說明雅典民主制注重

A．公民的參與B．決策的公正C．政策的執(zhí)行D．公民的監(jiān)督

【答案】D

【解析】依據題干可知雅典城邦所有的法令、法律、公民大會和500人議事會的決議，以及收支賬目都

公布于廣場之上，以供公民們查詢，這有利于公民了解城邦的法律、法令以及收支賬目等，便于公民的

監(jiān)督，因此體現了雅典民主制度下重視公民的監(jiān)督，D項正確；題干強調的不是公民的參與，而是公民

對城邦法律、法令等的監(jiān)督，排除A項；題干反映的不是決策的過程或政策的執(zhí)行，而是關注公民對城

邦法律、法令等進行監(jiān)督，排除BC項。故選D項。

14．蘇格拉底說：“……它把權力交給所有公民，不需要國家統治者具有專長，不要求他們具有真知灼見。

一個國家應該由既有專業(yè)知識，又有道德的人去治理。統治者不是偶然選中的人，不使用強術和騙術的

人，而是有統治知識的人?！币韵聦ι鲜霾牧侠斫庹_的是

A．全體雅典人均可參與國家管理

B．雅典民主政治忽視了統治者的能力和品德

C．雅典注重對公民知識和道德上的培養(yǎng)

D．公民大會是雅典的最高權力機關

【答案】B

【解析】根據材料“它把權力交給所有公民，不需要國家統治者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一

個國家應該由既有專業(yè)知識，又有道德的人去治理”可知，蘇格拉底認為雅典民主政治忽視了統治者的能

力和品德，B項正確；雅典的民主政治不是全體雅典人參加，排除A項；材料沒有涉及雅典對公民知識

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和道德上的培養(yǎng)，排除C項；材料沒有涉及公民大會是雅典的最高權力機關，排除D項。故選B項。

15．下面是古代雅典居民政治身份結構圖，下列選項中與雅典這種居民結構直接相關的是∶

A．有投票權的是成年男性和婦女B．小國寡民狀態(tài)形成直接民主制

C．奴隸眾多為民主政治奠定了基礎D．雅典民主政治具有一定的局限性

【答案】D

【解析】根據材料“91%的其余國民無投票權”“9%的公民有投票權”可知，雅典民主政治具有一定的局限

性，D項正確；婦女在雅典沒有投票權，排除A項；材料沒有涉及小國寡民，排除B項；材料沒有涉及

奴隸眾多，排除C項。故選D項。

16．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成為新的經濟文化中心，使希臘文化傳到東

方，一種混合著希臘和東方元素的文明誕生了?！辈牧现荚谡f明亞歷山大的征服

A．促使希臘文明走向輝煌B．促進了東西方文化交流

C．使得東方文明逐漸衰落D．建立地跨歐亞非的帝國

【答案】B

【解析】亞歷山大在所征服地區(qū)，混合著希臘和東方因素的文明誕生。說明亞歷山大大帝東征，將希臘

文化傳播到東方，也將東方文化滲入希臘文化，促進了東西方文化的交流，B項正確；材料“一種混合著

希臘和東方元素的文明誕生了”反映的是東西方文化交流，排除A項；CD項材料信息無法體現，排除。

故選B項。

17．隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模

巨大的公共建筑開始出現，成為公民參與公共活動的場所。這些公共建筑的出現

A．加劇了公民的貧富分化B．強化了公民的等級觀念

C．抑制了公民的個性發(fā)展D．增強了公民的參政意識

【答案】D

【解析】題干反映了古代雅典市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)

模巨大的公共建筑開始出現，成為公民參與公共活動的場所，說明這些公共建筑的出現有利于增強公民

熱愛城邦的城邦意識和參與國家政治的參政意識，D項正確；題干沒有體現雅典這些公共建筑的出現導

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致社會財富分配不公，無從體現加劇了公民的貧富分化，排除A項；這些公共建筑的出現有利于公民積

極參與公共活動。沒有體現強化了公民的等級觀念或抑制了公民的個性發(fā)展，排除BC項。故選D項。

18．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“自由民將宮廷或穆什欽努（自由民）之奴或婢，帶出城門外者、應處死.”

《十二銅表法》規(guī)定：“如打斷自由人的頭骨，則應繳納300阿可罰金，如奴隸則為150阿司罰金”這表

明二者都

A．主張社會公平至上B．強化君主專制權力

C．維護奴隸主的利益D．體現了契約的精神

【答案】C

【解析】依據“自由民將宮廷或穆什欽努（自由民）之奴或婢，帶出城門外者、應處死.”“如打斷自由人

的頭骨，則應繳納300阿可罰金，如奴隸則為150阿司罰金”，可見《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》

都維護奴隸主對奴隸的壓迫，由此得出兩者實際上都維護奴隸主的利益，C項正確；兩者都維護奴隸主

的利益，并不是體現社會公平至上，也不是強化君主專制權力，排除AB項；題干反映的不是契約精神，

而是兩部法律文獻都站在奴隸主的立場上，維護奴隸主對奴隸的壓迫，排除D項。故選C項。

19．羅馬市民的個人鍛煉流行劃船、釣魚和球類游戲等運動，但斗劍，摔角、拳擊一直都是帝國“標配”

的經典運動項目。這反映了古羅馬

A．民眾的生存危機意識較強B．政府注重豐富市民閑余生活

C．市民階層的身體素質較高D．體育活動具有濃厚時代烙印

【答案】D

【解析】依據“但斗劍，摔角、拳擊一直都是帝國‘標配’的經典運動項目”可知羅馬帝國“標配”的經典運動

項目旨在培養(yǎng)軍事技能，以適應羅馬帝國軍事征服和擴張的需要，由此可見體育活動實際上具有濃厚的

時代烙印，D項正確；題干不是突出民眾的生存危機意識，而是強調政府注重通過體育運動來培養(yǎng)軍事

技能，排除A項；依據題干可知政府注重的不是豐富市民的休閑生活，而是注意培養(yǎng)軍事技能，排除B

項；題干主旨不是突出市民階層的身體素質，排除C項。故選D項。

20．下圖所示內容，反映了屋大維統治時期羅馬帝國所面臨的實際困難。為有效解決這一困難，帝國在

長期的司法實踐中形成了

麻煩就在于人口眾多，管理事務繁雜。因為公民包括了各族和能力上形形色色

的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統治起來困難至極。

——屋大維的顧問

A．《十二銅表法》B．儒略歷C．萬民法D．習慣法

【答案】C

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【解析】依據所學可知，隨著羅馬對外擴張以及國際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地

區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多，逐漸形成了萬民法，萬民法實際上是羅馬統治范圍內的國際法，

C項正確；《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期，排除A項；儒略歷屬于歷法，排除B項；習慣法是

羅馬公元前5世紀之前的未成文的法律，排除D項。故選C項。

21．下列兩幅圖片中的信息可以印證

A．古代文明之間的交流B．東方文明優(yōu)于西方文明

C．儒略歷影響世界歷法D．西方文明成果源自東方

【答案】A

【解析】古埃及人根據尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，制定了太陽歷，羅馬統帥儒略.凱撒以埃及

太陽歷為藍本，編制的歷法，被后人稱為儒略歷，兩幅圖片體現了古代文明之間的交流，故選A；沒有

與東方文明的比較，不能得出東方文明優(yōu)于西方文明，排除B；材料無法體現儒略歷對世界歷法的影響，

排除C；材料無法體現古埃及太陽歷、古羅馬儒略歷源自東方，排除D。

22．古希臘雕塑各個時期表現手法各有特色，經過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運動的身

體”進而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術呈現方式。材料主要反映了古希臘

A．人文主義的不斷發(fā)展B．受到了東方藝術的影響

C．追求人與自然的和諧D．民主政治進入黃金時代

【答案】A

【解析】由“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運動的身體”進而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術呈現方式，

可知古希臘的雕塑越來越重視人的肢體動作的美感，體現了對人的重視，是人文主義不斷發(fā)展的表現，

A項正確；材料無法體現東方藝術對古希臘雕塑的影響，排除B項；材料主要體現了古希臘人文主義的

發(fā)展，沒有體現人與自然的和諧，排除C項；古希臘雕塑注重人文主義并不能說明其民主政治進入黃金

時代，排除D項。故選A項。

23．新冠疫情爆發(fā),中意聯合抗疫。發(fā)源于意大利半島中部的臺伯河畔的羅馬,在世界文明史上占有重要地

位,其統治時期被形象地描繪成歐洲的“羅馬時代”。這主要是因為

①羅馬帝國建立于公元前509年

②2世紀建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國

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③留下了羅馬法、拉丁文等豐富的文化遺產

④羅馬建筑的式樣和風格影響深遠

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

【答案】B

【解析】2世紀，羅馬帝國進入黃金時期，帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，它留下了羅馬法、拉丁文

等豐富的文化遺產，羅馬建筑的式樣和風格影響深遠，如羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑

和萬神廟等，②③④正確；公元前509年，羅馬建立了共和國，公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝

國，①錯誤。B項正確，排除ACD項。故選B項。

24．2019年11月12日，訪問希臘的習主席和夫人彭麗媛在帕夫洛普洛斯總統夫婦陪同下，參觀一座舉

世聞名的雅典衛(wèi)城博物館。希臘的藝術天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕塑裝飾了雅典衛(wèi)城，

即使現在那里如一片廢墟，其結構仍然是古代世界建造者的最珍貴的紀念物，這段話意在肯定古代雅典

A．歷史文化悠久B．社會等級C．建筑藝術高超D．文明遺址眾多

【答案】C

【解析】根據題干可知，雅典衛(wèi)城屬于建筑，“希臘的藝術天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕

塑裝飾了雅典衛(wèi)城，即使現在那里如一片廢墟，其結構仍然是古代世界建造者的最珍貴的紀念物”這句話

體現了雅典衛(wèi)城作為古希臘建筑藝術的高超，C項正確；題干強調雅典衛(wèi)城雕塑裝飾和結構，與歷史文

化和社會等級無關，排除A、B項；一座雅典衛(wèi)城遺址體現不出雅典文明遺址眾多，排除D項。故選C

項。

25．他是古希臘的偉大的哲學家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題，他認為求得知識最好的辦

法是有系統的問和答，主張人應該“認識你自己”。材料描述的“他”是

A．釋迦摩尼B．孔子C．蘇格拉底D．穆罕默德

【答案】C

【解析】根據材料“古希臘的偉大的哲學家、認識你自己”并結合所學知識可知，是蘇格拉底提出的言論。

蘇格拉底的思考轉向人類社會，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法

是有系統的問和答；他提出“認識你自己”，所以材料中的“他”是蘇格拉底，C項正確；根據題意可知，

ABD與材料無關，排除。故選C項。

第II卷（非選擇題,50分）

二、綜合題（本題共4小題，26題12分；27題16分；28題10分；29題12分；共50分）

26．閱讀材料，回答問題。（12分）

材料一

第9頁共14頁.

材料二公元前2600年左右，胡夫修建了著名的吉薩金字塔，該金字塔高146.6米（現高138.75米），

共使用230萬塊石材，建成210個臺階，古代旅行家將之列為“世界七大奇跡”之一。胡夫的兒子哈夫拉

在胡夫金字塔西南為自己修建了金字塔，高143.5（現高134.6米）。胡夫的孫子孟考拉又修筑了高66

米的金字塔。

——李海峰編著《古代近東文明》

材料三

古代埃及大事年表（部分）

時間事件

公元前1182——公元拉美西斯二世在位，多次打敗利比亞的入侵和海上民族的侵略。但他在位期間，

前1151年王室內訌不斷，政府腐敗，造墓工人怠工事件層出不窮

公元前9世紀以來埃及幾度分裂，多次遭到努比亞和利比亞的入侵

公元前526年波斯國王入侵埃及，攻占孟斐斯，埃及成為波斯的一個行省

公元前332年亞歷山大進入孟斐斯，自稱埃及法老，將埃及分為兩個行省

屋大維率領羅馬軍隊進入埃及，埃及實際成為羅馬皇帝的“私人領地”，埃及的全

公元前30年

部收入都成為皇帝的“私產”

——整理自王海利《埃及通史》

(1)觀察材料一圖②并結合所學知識，說明古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”的理由，并說出古埃及疆域最

大時地跨哪兩大洲？（4分）

(2)材料二中的“金字塔”與古代埃及國王有什么關系？再列舉一項古代埃及的文明成就。（4分）

第10頁共14頁.

(3)根據材料三并結合古代埃及的地理位置，分析公元前525年以后燦爛輝煌的古代埃及文明沒能延續(xù)下

去的原因。（4分）

【答案】(1)關系：尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，留下的黑色淤泥，非常有利于農業(yè)生產。

名稱：亞洲和非洲

(2)理由：金字塔是古代埃及國王為自己修建的陵墓，反映了古代埃及國王的無限權力

列舉：象形文字、太陽歷、木乃伊。（學生答天文學、數學、醫(yī)學也得分，2分）

(3)原因：從公元前12世紀起，國內社會矛盾尖銳，公元前9世紀以來政權幾度分裂。

由于古埃及地理位置的優(yōu)越性（古代埃及地處亞非兩洲交界，交通便利，尼羅河貫穿南北，農業(yè)發(fā)達），

從公元前9世紀以來外族不斷入侵古埃及。

到公元前6世紀后，國力已經衰敗的古埃及文明無法抵抗先后興起的波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝

國，因此沒能延續(xù)下去。

【解析】(1)根據材料一“古埃及示意圖”結合所學知識，尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，留下的黑

色淤泥，非常有利于農業(yè)生產。所以埃及被認為是“尼羅河的贈禮”。根據所學知識，古埃及疆域最大時

地跨亞洲和非洲。

(2)根據所學知識，金字塔是古代埃及國王為自己修建的陵墓，反映了古代埃及國王的無限權力。根據所

學知識，古代埃及文明的成就有：象形文字、太陽歷、木乃伊等。

(3)根據材料三“古代埃及大事年表”結合所學知識，公元前525年以后輝煌的古代埃及文明沒能延續(xù)下去

的原因：從公元前12世紀起，國內社會矛盾尖銳，公元前9世紀以來政權幾度分裂。古埃及地理位置的

優(yōu)越性，（古代埃及地處亞非兩洲交界，交通便利，尼羅河貫穿南北，農業(yè)發(fā)達），從公元前9世紀以

來外族不斷入侵古埃及。到公元前6世紀后，國力已經衰敗的古埃及文明無法抵抗先后興起的波斯帝國、

亞歷山大帝國、羅馬帝國，因此沒能延續(xù)下去。

27．閱讀材料,回答問題。（16分）

【等級森嚴的制度】

材料一種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業(yè)為基礎的內婚制群體,即種姓。各種姓依所居地區(qū)

的不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落的不同分成許多聚落種姓,如此層層相扣,整合

成一套散布于整個南亞次大陸的社會體系。因此,種姓制度涵蓋印度社會絕大多數群體,并與印度的社會體

制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關,可以說是傳統印度最重要的社會制度與規(guī)范。

【眾生平等的宗教】

材料二公元前6世紀,北印度列國紛爭,社會矛盾尖銳,形勢錯綜復雜。隨著經濟地位的上升,剎帝利

和吠舍大商人極力主張取消特權階層在種姓和宗教方面的特權。

材料三到古印度孔雀王朝的第三代國王阿育王統治時期,釋迦牟尼創(chuàng)立佛教已經有兩百年左右了,

第11頁共14頁.

此時佛教已傳播到印度次大陸的廣大地區(qū)。公元前3世紀,阿育王在全國推廣佛教,佛教儼然成為當時古印

度的國教。

(1)根據材料一,指出古代印度社會劃分不同種姓的主要依據。（4分）

(2)根據材料一并結合所學,分析種姓制度“等級森嚴”的表現并對其進行評價。（4分）

(3)根據材料二,概括佛教誕生的歷史背景。（4分）

(4)根據所學知識,概括佛教傳播到印度次大陸的廣大地區(qū)和佛教儼然成為當時古印度國教的原因。（4分）

【答案】(1)職業(yè)；所居地區(qū)；所居聚落等。

(2)種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同

等級的人不得通婚。它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。

(3)公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，形勢錯綜復雜；特權階層在種姓和宗教方面的特權阻礙了經

濟的發(fā)展。

(4)佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權，得到了下層人民的支持;佛教提倡“忍耐順從”，有利于麻痹

人民的反抗意識，維護社會秩序，鞏固統治，因此得到統治階層的大力扶持。

【解析】(1)根據材料一“種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業(yè)為基礎的內婚制群體,即種姓?！?/p>

可得出古代印度社會劃分不同種姓的主要依據是職業(yè)；根據材料一“各種姓依所居地區(qū)的不同而劃分成許

多次種姓……”可得出主要依據：所居地區(qū)；根據材料一“這些次種姓內部再依所居聚落的不同分成許多

聚落種姓"可得出依據：所居聚落等。

(2)根據所學知識，古印度的種姓制度下的各等級世代相襲。種姓制度各等級之間貴賤分明，低等級的人

不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當時的社會矛盾，并對后來印度

社會的發(fā)展帶來了不良影響。

(3)根據材料二“公元前6世紀,北印度列國紛爭,社會矛盾尖銳,形勢錯綜復雜……”可得出佛教創(chuàng)立的背

景：公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，形勢錯綜復雜；根據材料二“隨著經濟地位的上升,剎帝利

和吠舍大商人極力主張取消特權階層在種姓和宗教方面的特權?！笨傻贸霰尘埃禾貦嚯A層在種姓和宗教方

面的特權阻礙了經濟的發(fā)展。

(4)根據所學知識，佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權，得到了下層人民的支持；佛教提倡“忍耐順

從”，有利于麻痹人民的反抗意識，維護社會秩序，鞏固統治，因此得到統治階層的大力扶持。所以佛教

傳播到印度次大陸的廣大地區(qū)和佛教儼然成為當時古印度國教。

28．閱讀下列材料，回答問題。（10分）

材料一漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態(tài)之中。漢初，各家學術思想非常活躍，出現了

百家爭鳴的局面，這促進了體育活動的發(fā)展。70多年后，“射、御、數”的體育教育從“六藝”中剔除，競

爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節(jié)，成為宣傳封建道德的手段。東漢時期，更多的

第12頁共14頁.

人追求“長生不死”和“肉體成仙”，所以，這時的體育活動特別注意保健和強身的功能。當時，講呼吸守

意的習禪的方法與養(yǎng)生健體的方法相互結合，也為體育活動提供了一定的理論支持。

——摘編自錢文軍《漢代體育文化發(fā)展的歷史背景與思想基礎》

材料二惡劣的環(huán)境練就了古希臘人自強奮斗、熱烈追求、思變好動、敢于冒險的民族性格。由于對軀

體的健美與力量的崇拜，他們通過運動來鍛煉肌肉、強化體質，從而達到健康的目的。雅典和斯巴達等

以城邦制度為支撐，通過國家的引導和組織，促使公民從童年到青年，進行系統化、規(guī)范化的體育訓練；

城邦還通過定期舉行運動會來推動體育運動的發(fā)展。在絕對平等規(guī)則的保障下，古希臘競賽推崇通過個

人能力來獲取屬于自己的榮耀。

——摘編自胡勇剛《中西體育文化的差異及深層意蘊下的競技觀》等

(1)根據材料一并結合所學知識，概括兩漢時期體育運動的發(fā)展變化并分析原因。（4分）

(2)根據材料二，概括古希臘體育運動的特點并分析其成因。（4分）

(3)綜合上述材料，請為我國大力發(fā)展體育運動提出你的建議。（2分）

【答案】(1)變化：由競爭性和對抗性強的體育活動逐漸變成了傳習封建禮節(jié)，成為宣傳封建道德的手段；

到東漢時期體育活動變?yōu)樽⒁獗＝『蛷娚淼墓δ堋?/p>

原因：漢代的思想和意識形態(tài)影響。

(2)特點：通過國家引導和組織；進行系統化、規(guī)范化的體育訓練；強調運動本身的競技性。（任選一點）

成因：惡劣的環(huán)境和國家政治制度。

(3)建議：提高全民健身意識；豐富群眾體育生活。（言之有理即可）

【解析】(1)根據材料一，由“…