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1.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2022年5月,在南京街頭一家快餐店門口,南京高校的一個(gè)美國留同學(xué)買了兩包薯?xiàng)l,分給乞討的老奶奶一包,兩人席地而坐,吃著聊著,場(chǎng)景溫馨有愛。他說:“每個(gè)人都是渺小的,我們不能在宏觀的大問題上出力,至少能關(guān)注到身邊的每一個(gè)人?!贝伺e引起超乎尋常的關(guān)注和贊譽(yù)。但有人說,這只是一顆悲憫之心對(duì)生疏弱勢(shì)者樸實(shí)的關(guān)懷,是人與人之間舉手之勞的相互關(guān)愛,而不必冠以“感動(dòng)”、“鄙視”、“最美”等道德的過度闡釋。要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?!緦懽魈崾尽窟@是一道材料作文題,從不同的角度考慮,可以有不同的立意。抓住留同學(xué)和乞討老奶奶身份的差異和留同學(xué)的行動(dòng),可以得出人生而公正、敬重弱勢(shì)群體、關(guān)愛一切生命、在人間播送大愛等立意。依據(jù)留同學(xué)的言論,抓住“渺小”“宏觀”等詞語,可以有“要從身邊的小事做起”“莫以善小而不為”等觀點(diǎn)。針對(duì)人們“超乎尋常的關(guān)注和贊譽(yù)”,可以有社會(huì)需要正能量、社會(huì)呼吁善行等立意。還可以針對(duì)材料中一些人的說法,提出贊同或反對(duì)的觀點(diǎn),如針對(duì)凡事都上升到道德高度來闡釋的社會(huì)現(xiàn)象,提出“過度闡釋要不得”等觀點(diǎn)。【佳作呈現(xiàn)】行善不需要理由一個(gè)外國留同學(xué)和乞丐老奶奶分食薯?xiàng)l的新聞引起國人的關(guān)注,留同學(xué)的公正意識(shí)、敬重一切生命的博愛精神,值得我們學(xué)習(xí)。但是,或許有人會(huì)擔(dān)憂,乞丐老奶奶突然暈倒怎么辦?患病家人訛詐怎么辦?一句話,留同學(xué)的精神可嘉,可是最好還是少管閑事,多一事不如少一事。這種擔(dān)憂也不是毫無道理的。前幾年,淮安市居民周翠蘭在推自行車賣豆餅的途中,撿到1700元現(xiàn)金,幾經(jīng)周折找到失主,失主堅(jiān)稱丟的是8200元,要求她返還另外的6500元。幾天后,失主將周翠蘭告上法庭。一時(shí)間,好人難做、世態(tài)炎涼的論調(diào)甚囂塵上,民意一邊倒地將鮮花送給周翠蘭,將臭雞蛋扔向失主。拋開是非不說,輿論在這件事上的焦慮與感懷值得玩味。大家都說,失主這樣做,以后我們誰還敢拾金不昧?說來說去,無非是要表述一個(gè)意思:不是我本性不和善,而是和善的后果讓人心寒。再往下深究,就是這世界的冷漠與殘酷,罪不在我,而在于堅(jiān)持道德良善的危急系數(shù)太大了。今后,我對(duì)無助的眼神視而不見是可以理解的,我推開求援的雙手連續(xù)前行是不應(yīng)被責(zé)怪的……人們仿佛都是脆弱受傷的道德圣斗士,埋怨這世間容不下和善的種子。其實(shí),這世間任何道德行為都有成本,都有風(fēng)險(xiǎn)。比如拾金不昧,即便不被失主冤枉,你還得支付時(shí)間成本,以及因此而丟失的比較收益,或者在這過程中患病的其他小概率風(fēng)險(xiǎn)。就比如前幾年救人溺亡的高校生,他們?yōu)樯菩兄Ц读松拇鷥r(jià),莫非我們對(duì)此事的結(jié)論就是:救人易喪命,出手須謹(jǐn)慎?其實(shí),真正的和善沒有那么嬌滴滴。我們?nèi)哉賳竟?,呼求善行,即便行善間或會(huì)被冤枉、被打擊、被損害。行善是不需要理由的,只有規(guī)避和善才需要冠冕堂皇的借口。和善之所以值得敬畏與信仰,是由于和善總與寬容、堅(jiān)忍、無私交織在一起,它讓人性溫潤,削減社會(huì)的交易成本。正如修女特蕾莎所言:你假如行善事,人們會(huì)說你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī),不管怎樣,還是要做善事;人們的確需要掛念,但當(dāng)你真的掛念他們的時(shí)候,他們可能會(huì)攻擊你,不管怎樣,你還是要掛念他人;將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界,你可能會(huì)被反咬一口,不管怎樣,還是要把最貴重的東西獻(xiàn)給世界。可敬的留同學(xué),你用實(shí)際行動(dòng)挑戰(zhàn)國人的行善危急論,你在告知每一個(gè)中國人,行善是善者的本能,行善不需要理由?!玖咙c(diǎn)點(diǎn)評(píng)】文章先從材料引出假設(shè)性論點(diǎn),即行善危急;然后對(duì)此開放談?wù)摚赋鋈魏蔚赖滦袨槎加谐杀?,借口危急而拒絕行善是錯(cuò)誤的,是有違人類良知的;最終以“行善是善者的本能,行善不需要理由”作結(jié)并點(diǎn)題。文章思路清楚,規(guī)律嚴(yán)密,很有說服力。作者站在時(shí)代的前沿,俯瞰當(dāng)代社會(huì),激濁揚(yáng)清,訓(xùn)練江山,頗有思想高度。2.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇文章。自然是和善的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫?!旯?dāng)人類歡呼對(duì)自然的成功之時(shí),也就是自然對(duì)人類懲處的開頭?!诟駹柎蟮刭n予全部人的是物質(zhì)的精華,而最終,它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾?!萏芈?qǐng)依據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫一篇作文,自選文體,自擬標(biāo)題,不少于800字?!緦懽魈崾尽咳伺c自然的和諧就是人類不要破壞自然,要疼惜自然,疼惜自然,回歸自然,享受自然。自然是溫情的,也是無情的。人類以敬畏之心對(duì)待自然,才能得到自然的溫情恩惠;如對(duì)自然缺乏感恩、一味索取,只能患病自然無情的報(bào)復(fù)。審題立意時(shí),要運(yùn)用辯證思維,從如何對(duì)待自然入手,升華為對(duì)規(guī)律、平衡、和諧、適度、敬重等的理性剖析。在關(guān)注現(xiàn)實(shí)的前提下,探究人與自然和諧相處的方式,思考健康文明生活的現(xiàn)實(shí)意義以及對(duì)國家、民族、人類深遠(yuǎn)的歷史意義。寫作時(shí)不要空洞地?cái)⒄f或泛論疼惜自然,宜聯(lián)系實(shí)際闡述“怎樣敬畏”。亦可從近年頻發(fā)的天災(zāi)人禍入手,剖析違反自然規(guī)律的危害,闡述“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的道理。文章還可從反面入手,但要同時(shí)留意從正面闡述人與自然和諧相處的重要性。【佳作呈現(xiàn)】查找遺失的奇怪當(dāng)哥本哈根大會(huì)在無果、無奈與無聲的嘆息中結(jié)束時(shí),我不禁感慨,或許那奇怪的生活只能永久定格在我的記憶之中。當(dāng)捕鯨船再一次出海并滿載而歸,當(dāng)孤獨(dú)的北極熊再一次無助地望著海面,找不到一塊落腳的浮冰時(shí),我不禁慌張,無情的現(xiàn)代化正在喚醒沉睡的“碳魔”,以摧毀讓我們無比懷念與痛惜的奇怪生活。你看過春天的雪嗎?它輕快、秀麗?,還記得那年春天,我來到城外的草地上放風(fēng)箏。瞬間,漫天的蒲公英將我團(tuán)團(tuán)圍住。我興奮地伸手去捕獲飄舞的飄絮,頑皮的它們卻一次次地從我的指尖溜走,又一次次地從我的臉蛋跳過。這些布滿生氣的風(fēng)的使者在恣意地舞動(dòng)著動(dòng)人的華爾茲,那一刻,藍(lán)天與綠草相映成趣,共同搭建了只屬于它們的百老匯舞臺(tái)??蛇@奇怪的生活也終究成了過眼云煙,一去不返。當(dāng)灰色的混凝土成為城市的地標(biāo),就算是刺眼的玻璃反光也無法再現(xiàn)布滿生氣的綠色。這一刻,我只能用回憶甜蜜我的心,用幻想溫存我的情。記得小時(shí)候,奶奶家的后院是我的“迪斯尼樂園”。尤其在夏天,我總寵愛躺在有很多紫葡萄的葡萄架下觀賞夜空,數(shù)著銀河里的星,想象著牛郎織女的情。現(xiàn)在只要我一閉眼,就能立馬感受到那份清爽、清幽的奇怪生活。可一睜眼,炫目的霓虹又將我拉回現(xiàn)實(shí),那花花綠綠的彩燈明顯不能重塑以往那份安靜的生活,它除了帶給人奢華,就一無是處了,星星再也不能為迷路的孩子照亮回家的路了。當(dāng)這布滿生氣的奇怪生活真的離我而去,我也只能祈禱月光寶盒真的存在。其實(shí),真正沉睡著的魔鬼并不是地底深處的碳,而是人們心中那種“我死后,哪怕洪水滔天”的思想,它比現(xiàn)代化更具殺傷力,也更難解決。當(dāng)死神真的穿著黑衣、手持鐮刀將奇怪的生活從我們身邊帶走時(shí),它也只能草草地與這個(gè)世界揮手告辭,而我們也將更加無可奈何。或許到那時(shí),“天人合一”也只能是一個(gè)秀麗的傳奇。因此,伴侶,行動(dòng)起來吧!讓我們?yōu)榱撕椭C的奇怪生活一起努力,讓她不再離我們而去。【亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)】對(duì)比敘寫,深情追憶。文章以綠草地上飄絮紛飛的蒲公英與灰色的混凝土為城市的標(biāo)志、奶奶家后院的歡快與霓虹給人的奢華等開放對(duì)比,鏡頭變換中透出作者對(duì)工業(yè)文明的侵?jǐn)_使奇怪生活不再的深深憂思。以眼前那種竭澤而漁、殺雞取卵、焚林而獵的行為為實(shí),回憶過去藍(lán)天綠水、歡歌笑語的生活為虛,虛實(shí)相生,在無奈與無聲的嘆息中引發(fā)人們對(duì)記憶中的奇怪、和諧生活的追憶。3.閱讀下面的材料,依據(jù)要求作文。第八屆中華小姐環(huán)球大賽主題曲為《光線》,其歌詞這樣寫道:想要像能多像/就算一模一樣/也只是偶像/就算痛就算傷/不讓淚的邊疆靜靜逃出眼眶/肩膀有重量/心就會(huì)更有膽識(shí)/讓胸膛變成殿堂/我們讓夢(mèng)發(fā)燙/發(fā)出光線/遠(yuǎn)方不在遠(yuǎn)方/就在前方/我們磁場(chǎng)一樣/一樣倔強(qiáng)/最強(qiáng)的不是太陽/是還活著的心臟讀了上述材料之后,你有什么感受?請(qǐng)自選一個(gè)角度寫一篇作文。要求:①立意自定;②文體自選,詩歌除外;③不要套作,不得抄襲;④不得透露個(gè)人相關(guān)信息;⑤書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【寫作提示】認(rèn)真閱讀這首歌詞,我們發(fā)覺這首歌詞可分三層意思:一、無論仿照秀也好,甚至是超級(jí)仿照秀也好,我們完全可以做到“想要像能多像”,也只不過是偶像而已,還不是我們自己;二、向人們發(fā)出心的召喚,在鼓舞人們的士氣,痛點(diǎn)傷點(diǎn)算什么,只要我們有志氣,有抱負(fù),有膽識(shí),我們就確定能實(shí)現(xiàn)我們的幻想,讓我們的人生發(fā)出刺眼的光線;三、抱負(fù)并不太遠(yuǎn),也不難實(shí)現(xiàn),它就在我們前頭,只要我們有倔強(qiáng)的追求精神,有不懈的奮勉精神,我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)抱負(fù),讓我們發(fā)出“光線”。綜合這三層意思,我們會(huì)從中提煉出材料的關(guān)鍵詞,即共性光榮、志氣膽識(shí)、抱負(fù)就在前頭等,這樣我們就很簡潔地把握了這則材料的主旨。從“超女”到“快女”,這塊綻放幻想的舞臺(tái)早已不是單純的賽場(chǎng),而是一個(gè)綜合的宏大的秀場(chǎng);我們所看到的也早已不只是“選秀”,毋寧說是“秀選”。但這里秀的不是嫉妒、陷害、小肚雞腸、自高自大或自輕自賤,而是在秀才藝、秀共性、秀思念、秀成長,秀的是自信、樂觀、拼搏、堅(jiān)持、友愛、真誠……這樣的秀有什么不好呢?這樣的秀是心靈示意,也是人格誘導(dǎo)?!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”要想做好任何一件事,都必需勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真做事。勤勉做事可以把事做對(duì),認(rèn)真做事才能把事做好。將勤補(bǔ)拙,堅(jiān)信天道酬勤。細(xì)心做事,就要一絲不茍,既細(xì)心巧干,又埋頭苦干,既要有“虎氣”,更要有“牛勁”。魯迅先生之所以能成為一代文豪,就是他把人家喝咖啡的時(shí)間也用于寫作了。假如真是這樣的話,我們平凡的人生也會(huì)發(fā)出刺眼的光線?!炯炎鞒尸F(xiàn)】在追求中閃亮自己的光線師法自然,是歷代中國人才智的選擇。人們從傲然直立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊找到了才智。胡楊制造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇跡,它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈,卻從不憧憬微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中,它們保持了最真的自我,閃亮自己的光線,認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。其實(shí)我們的人生更應(yīng)如此,人人都應(yīng)當(dāng)有所追求,但人人也都有自己的追求。保持一顆糊涂的頭腦,認(rèn)清自我,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。宏大的愛國詩人屈原,在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污,而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波,哺其糟而啜其醴”,寧愿投身汨羅,也不愿污其追求。他在人生的追求中,從不忘自我的真正價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前,他留給我們的是流芳百世的美名。自然界多姿多彩的萬物啟示我們每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)特的追求,就像婀娜多姿的楊柳憧憬多姿多彩的春天,鳥兒憧憬藍(lán)天白云一樣,應(yīng)永久記住自己最真實(shí)的身份,認(rèn)清自我價(jià)值,而不行以超越這個(gè)極限,去做不自量力的事。李白和陶淵明雖同為詩人,但他們的追求卻不一樣。浪漫主義大詩人李白,留給我們無窮的財(cái)寶和才智。他沒有由于仕途失意而忘卻自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得快樂顏”的瀟灑與豪放,是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下,閑適見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn),帶給我們無窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾校业搅诉m合自己的人生價(jià)值,并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向,才能更好地體會(huì)人生的情趣,而不應(yīng)當(dāng)盲目地追求,不應(yīng)當(dāng)忘卻自己的真實(shí)身份。我們?cè)谔K軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)
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