【魯人版】高中語文選修《中國古代小說選讀》之《晉明帝數(shù)歲》知識要點與能力訓(xùn)練-

《晉明帝數(shù)歲》學(xué)問要點與力量訓(xùn)練【背景學(xué)問】關(guān)于劉義慶及《世說新語》

劉義慶，本是宋武帝劉裕之侄，劉裕大弟弟長沙王劉道憐的其次個兒子，13歲時被封為南郡公。因叔父臨川王劉道規(guī)沒有兒子，劉義慶便被朝廷過繼給劉道規(guī)為后，因此襲封為臨川王。史稱劉義慶自幼聰敏過人，受到伯父劉裕的賞識。劉裕曾夸獎他說：“此我家之豐城也?！蹦贻p時曾跟從劉裕攻打長安，回來后被任命為東晉輔國將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時“荊州居上流之重，地廣兵強(qiáng)，資實兵甲，居朝廷之半”。由于劉義慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他擔(dān)當(dāng)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開府儀同三司等一系列重要職務(wù)。

劉義慶為人“性簡素，寡嗜欲”，“受任歷藩，無浮淫之過，唯晚節(jié)奉養(yǎng)沙門，頗致費損”。劉義慶性愛文藝，喜與文學(xué)之士交游。在他的四周，聚集著一大批名儒碩學(xué)。他的著作豐富，最有名的當(dāng)然是那部千古流傳的《世說新語》。

《世說新語》是劉義慶所創(chuàng)作（題為南朝宋臨川王劉義慶撰，實際是他組織門下文人雜采眾書編纂而成）的一部主要記載漢末，三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說。此書不僅保留了大量反映當(dāng)時社會生活的貴重史料，而且語言簡練，文字生動鮮活，又是一部文學(xué)價值極高的古典名著。自問世以來，便得到歷史文士階層的寵愛和重視，至今仍在海內(nèi)外廣為流傳。劉義慶也由于此書而名垂千古。此書分德行、言語等36門，主要為有關(guān)人物品藻、清談玄言和機(jī)靈應(yīng)對的故事。編者對清談名士的逸世獨行頗多贊許，對他們的狂放簡傲亦有微詞，有時對人物不作軒輊，高下自見。文字質(zhì)樸，記事記言均言簡意賅、生動雋永，記人則共性鮮亮，切中傳神，魯迅先生概括其藝術(shù)特色為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，影響深遠(yuǎn)，有很多至今廣泛應(yīng)用的成語便是出自此書，例如“難兄難弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”等等?！妒勒f新語》始終受到后人的寵愛，今人評其為“一部魏晉風(fēng)流的故事集”，“名士‘教科書’”，是魏晉名士的群體像，此言不虛。所謂千金易得，名士難求，若非真性情，既非真名士，魏晉雖然已不行再至，人世間真性情卻永久不行言廢。不妨讀一下本教科書，名士風(fēng)流，眾生世態(tài)，盡收眼底。

【重點詞語】

重點實詞：

何以致泣：導(dǎo)致，引起

具以東渡意告之：具體

舉目見日：抬

詞類活用：

元帝異之：意動，認(rèn)為很驚異。

集君臣宴會：名詞作動詞：進(jìn)行宴會

古今異義：

元帝失色：古臉色，今顏色

潸然流涕：古眼淚，今鼻涕

明日：古其次天，今今日的后一天。

重點虛詞：

何以致泣：由于

具以東渡意告之：把

告以此意：把

因問明帝：于是

句式：

何以致泣：賓語前置：以何致泣：由于什么導(dǎo)致流淚。

長安何如日遠(yuǎn)：比較句式，長安與日哪一個更遠(yuǎn)。

告以此意，狀語后置：以此意告：把這個意思告知他們。【閱讀指導(dǎo)】

【譯文】

晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，（元帝聽完后）不由得流下了眼淚。明帝問元帝由于什么哭泣，元帝便把東遷的原委具體地告知了他。于是問明帝說：“你認(rèn)為長安與太陽相比，哪個更遠(yuǎn)？”明帝回答說：“太陽遠(yuǎn)。沒聽說有人從太陽那邊來，這明顯可知了?！痹鄹械胶荏@詫。其次天，元帝召集群臣進(jìn)行宴會，把明帝所說的意思告知了大家。然后又重新問明帝，明帝卻回答說：“太陽近?！痹鄞篌@失色，問：“你為什么與昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“由于抬頭就能觀察太陽，但是總是看不見長安。”【內(nèi)容探討】文中晉明帝為何會有前后不同的回答：

這個短文表現(xiàn)的是晉明帝雖年紀(jì)很小，但能夠有一種很膚淺的思想，由于在文章所記事前，晉正經(jīng)受一個歷史動蕩時期，西晉面臨滅亡，晉的政權(quán)在建康（今南京）重建，從幼小的晉明帝的回答里，可見他對亡國一事的難過之情：前者元帝問他長安與太陽哪一個遠(yuǎn)，他按正常的想當(dāng)回答了客觀上太陽比長安遠(yuǎn)的事實，但其次次問他時，他說長安比太陽遠(yuǎn)，說明他已意識到原來的長安所象征的那個朝代已滅亡了，原來的統(tǒng)治已遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開他們了，甚至比太陽還遠(yuǎn)，太陽還可以觀察，但已逝去的王朝已再也不能回來了，一個孩子能有如此的心愿，所以這很能體現(xiàn)他的聰慧與機(jī)敏、【相關(guān)資料】

（一）家有幾種《世說新語》，作為藏書，當(dāng)然不行能一一細(xì)讀。但就疑難處，打開幾本于案頭，對比之下，疑難往往豁然而解，甚至“豁然”出新意，則意外收獲了。

《世說新語》，南朝劉義慶以小說家筆法，記述魏晉間事，雖為片斷，每每多者百余言，少者十?dāng)?shù)字，但擇典型言行，精彩細(xì)節(jié)，一代人物，百年風(fēng)尚，便盡現(xiàn)筆底?！坝浹詣t玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇”，魯迅先生所言極是。

別人可從“人欲危己，己輒心動”、“眠中不行妄近”中，品讀曹操殘忍、狡詐、多疑；也可從“天地為棟宇，屋室為裈衣”中，品讀劉伶縱酒放達(dá)；還可從“半子坦腹”中，品讀王羲之拘束瀟灑，等等。或做正史補(bǔ)充，或做品德借鑒，或做文章內(nèi)容，或做酒后談資，不一而同。

我讀此書，除上述外，更留意言語。那些如“登峰造極”、“咄咄怪事”等發(fā)源于此的成語及所用典故，不消說了。從寫作角度，對其中樸實簡練又意味雋永的敘述描寫，觀賞不已，并默誦于心，運(yùn)筆時常以為比照。“陳仲舉言為士則，行為典范。登車攬轡，有澄清天下之志。”“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷?！弊x來感覺舒適自然，難以想象寫于一千多年前，竟文如白話。想陶淵明《桃花源記》，亦如此。曾覽《明史》，當(dāng)朱棣率兵攻入城中，“都城陷，宮中火起，帝不知所終?！鼻也徽f建文帝下落如何，就這無可挑剔的筆法，總令我回味?？磥?，古人言語間或許也不都之乎者也。

這么說，并非我復(fù)古，只是格外寵愛這潔凈利落樸實自然的語言，且以為是語言的一種極致，很難達(dá)到的一種境界，并有意無意作為自己語言的一種追求。一個寫作者，應(yīng)當(dāng)留意找到自己的語言，形成自己的語言風(fēng)格。不能寫一輩子，沒有自家的語言，自己的路數(shù)。

（二）《世說新語》的人物魅力

《世說新語》是對中國文學(xué)乃至思想文化，特殊是對士人精神產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的一部古典名著。由于筆觸傳神，語言精煉，使得所寫之人都格外有魅力。我看過一遍，對其中幾人的印象頗深，現(xiàn)登記來。

一、管寧，華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石無異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

這則故事很出名，它訓(xùn)練意義格外明顯：道不同不相為謀。人生路上，有時產(chǎn)生錯覺，我們誤交非人，可能還稀里糊涂地接受了對方一些小恩小惠。假如你發(fā)覺所交之人，消滅了“問題”，能不能做到堅決割席？說一聲：子非吾友也？我想很多人做不到，要知道管寧是何等的絕決！這就是為什么是管寧而不是你我被寫進(jìn)了《世說新語》的緣由。

二、庾公（庾亮）乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即復(fù)害其主，寧可擔(dān)憂己而移于他人哉？，昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎？”

在現(xiàn)代人的眼里，庾亮簡直太沒有商業(yè)頭腦了。生意人賣桔子，一般都會將好的堆在上面，爛的堆在下面。顧客買一袋的話，只看到上面好的，回家倒出來一看，下面全是爛的。這種虧很多人都吃過，但往往又“擔(dān)憂己而移于他人，”還想什么美談不美談？但庚亮就是這種不讓別人吃虧的人。

三、阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

這是我聽過最有共性的一個人，很多年輕人講究共性，但我知道他們就算到死那天，都達(dá)不到這種境界。推廣一下：我有電腦，別人要上網(wǎng)，我給，但有人大方，不好開口，我知道后說：“我有電腦而有人不敢來借，還算有什么電腦？于是把電腦砸了。有共性吧？你會這樣做嗎？假如是今日，阮光祿就會這樣做。很多人都自詡什么量大，跟他相比，簡直是小雞肚腸。

《世說新語》里面的人物真的太有共性了，從這些人物身上，我們看到了什么是“魏晉風(fēng)度”，什么是“名士風(fēng)流”，我輩俗人，望塵莫及！【力量訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)練習(xí)

（1）下面詞語意思與用法相同的一項是：

A．明帝問何以致泣；告以此意

B．爾何故異昨日之言；更重問之

C．明日；日近

D．明帝問何以致泣；爾何故異昨日之言

（2）下面詞語古今意思相同的一項是：

A．元帝異之

B．明日，集君臣宴會

C．因問明帝

D．舉目見日

（3）下面句子與例句句式相同的是：

例：明帝問何以致泣

A．爾何故異昨日之言

B．汝意謂長安何如日遠(yuǎn)

C．告以此意

D．沛公安在二、課外練習(xí)荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（《世說新語》）

1、用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑洹?/p>

2、解釋加粗詞在文中的意思。

友人語巨伯（

）

子令吾去（

）

敗義以求生（

）

賊既至（

）

不忍委之（

）

遂班軍而還（

）

3、請你用簡潔的語言概括文章