第一單元探索世界與把握規(guī)律單元檢測-（含解析）2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律單元檢測一、單選題1．哲學(xué)家休謨認(rèn)為，一切觀念或思想最終來源于印象即感覺經(jīng)驗。休謨的觀點（

）①承認(rèn)了思維是對存在的反映②徹底否定了客觀世界的可知性③否定了思維與存在的同一性④承認(rèn)了意識是一切物質(zhì)的本原A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．“哲學(xué)”一詞在日常生活中無處不在，似乎可以和任何一個學(xué)科門類搭配且毫不違和。哲學(xué)（

）A．是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 B．為具體科學(xué)研究提供具體方案C．是科學(xué)之科學(xué) D．既是世界觀，也是方法論3．2020年11月19日是第19個世界哲學(xué)日。聯(lián)合國教科文組織每年都要在世界各地組織舉辦“世界哲學(xué)日”活動，其宗旨是促進(jìn)哲學(xué)家與一般公眾特別是青年學(xué)生進(jìn)行直接溝通，增強(qiáng)人們對哲學(xué)問題的興趣和理解，更好地發(fā)揮哲學(xué)對人類文明和社會發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量。這表明()①哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考②哲學(xué)能促進(jìn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步③哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．黨的二十大通過的新修改的《中國共產(chǎn)黨章程》指出，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，歷經(jīng)百年奮斗，從根本上改變了中國人民的前途命運，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這充分證明了馬克思主義()①為無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界提供具體方案②具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，是時代精神的精華③作為終極真理窮盡了人類社會發(fā)展的認(rèn)識④在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．②④5．“氣”是中國古代哲學(xué)的基本范疇?！皻庖辉闭搶W(xué)說屬于中國古代哲學(xué)范疇，其核心思想是用“氣一元”論來認(rèn)識世界。“氣一元”論，即天地之間萬物都是由“氣”所生，“氣”是運動不息的、變化不止的，其構(gòu)成一切事物的基本形式是“氣”的升、降、出、入?？梢?，“氣一元”論學(xué)說（）①科學(xué)回答了世界的本原問題②堅持了唯物主義的根本方向③產(chǎn)生于中國古人的實踐活動④具有古代樸素的辯證法思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，與之相伴的是我國生態(tài)哲學(xué)在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)方面也取得了一系列長足發(fā)展。建構(gòu)中國自主的生態(tài)哲學(xué)知識體系，應(yīng)以建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化為實踐論基點，堅持和發(fā)展馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的實踐導(dǎo)向。由此可知（

）①哲學(xué)是美好生活的向?qū)Б诰唧w科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動④哲學(xué)是認(rèn)識世界改造世界的物質(zhì)力量A．①③ B．②③ C．①④ D．②④7．一位法國哲學(xué)家曾經(jīng)說過，世界上的萬事萬物都不是永恒存在的，都不是一成不變的。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．世界上不存在脫離運動的物質(zhì) B．變化是物質(zhì)的基本屬性和存在方式C．物質(zhì)運動不是雜亂無章的 D．人的觀念是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)8．俄羅斯的一名教堂祭司不幸在烏克蘭前線被彈片擊傷，不治身亡，人們認(rèn)識到神職人員并沒有神的力量加持，被擊中會像普通人一樣倒下，這說明（

）A．世界是物質(zhì)的 B．物質(zhì)是相對運動的 C．運動是有規(guī)律的 D．規(guī)律是可以被認(rèn)識利用的9．為了實現(xiàn)分鐘級地震速報向秒級地震預(yù)警的跨越式發(fā)展，截止2024年7月，國家地震預(yù)警工程項目已建設(shè)15899個觀測站，建成全球規(guī)模最大的地震預(yù)警網(wǎng)，建設(shè)過程中，我國突破了地震預(yù)警、烈度速報系列核心技術(shù)瓶頸，總體功能與性能已達(dá)到世界先進(jìn)水平，將向全社會提供地震預(yù)警和烈度速報信息服務(wù)。這能佐證（

）①人的意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性②思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在③只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能發(fā)揮作用④不尊重規(guī)律人類將無法發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步全面深化改革，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點、新論斷，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。材料蘊含的哲理有（

）①正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展②意識對客觀事物的反映受特定條件的影響③人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界④產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響人的意識A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．2024年7月18日，記者從北京航空航天大學(xué)獲悉，該校成功研制出靠純自然光供能實現(xiàn)起飛和神續(xù)飛行的靜電飛行器CoulombFly。北京航空航天大學(xué)的此項成果僅依靠自然光即可實現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（

）①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅持唯物主義，反對唯心主義②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一③思維能否正確認(rèn)識存在，要堅持可知論，反對不可知論④哲學(xué)給自然科學(xué)的發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2024年11月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快完善生育支持政策體系推動建設(shè)生育友好型社會的若干措施》，從多方面提出系列生育支持措施，致力于構(gòu)建生育友好型社會。這體現(xiàn)了（

）A．意識能夠直接改造客觀世界 B．意識是對客觀存在的如實反映C．意識活動具有目的性和計劃性 D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物13．使用全診通AI語音電子病歷，醫(yī)生在問診時只需打開錄音鍵，無需額外語音輸入，系統(tǒng)自動記錄問診對話內(nèi)容，將語音轉(zhuǎn)換成文本，同時智能分析醫(yī)患溝通的臨床語義，自動生成電子病歷。這說明，全診通AI醫(yī)助（

）①突破人腦的思維局限，自動把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律②高效模擬醫(yī)生的意識，減輕了醫(yī)生書寫病歷的負(fù)擔(dān)③作為新型的思維主體，提高了醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)水平④作為醫(yī)生的智能代理，讓醫(yī)生的工作更加便捷高效A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．梅蘭竹菊四君子是指梅花、蘭花、竹子和菊花，它們在中國文化中被賦予了高尚的品德和象征意義。這四種植物分別代表傲、幽、澹、逸四種精神品質(zhì)，被稱為“花中四君子”。對此理解正確的是（

）①人能夠能動地認(rèn)識世界，能對事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考②意識具有自覺選擇性，根源于對天地萬物的感知③人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神④意識和物質(zhì)相互依賴不可分割A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④15．神舟十七號載人飛行任務(wù)標(biāo)識引人注目。該設(shè)計采用居中均衡的構(gòu)圖方式，表現(xiàn)神舟十七號對接空間站的前向端口，將神舟飛船噴射的尾焰與數(shù)字“17”相結(jié)合，整個畫面展現(xiàn)出向上勃發(fā)的視覺沖擊力，寓意著酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心事業(yè)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。可見（

）①該標(biāo)識設(shè)計具有形象性、想象性的特征

②設(shè)計極大地增加了神舟飛船的應(yīng)用價值③藝術(shù)創(chuàng)作是認(rèn)知、情感與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一

④設(shè)計師構(gòu)圖對客觀對象進(jìn)行了加工改造A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．具備“從全局謀劃一域”的高度，才能提高謀劃的科學(xué)性、系統(tǒng)性、預(yù)見性，抓住歷史機(jī)遇，拓展發(fā)展空間；具有“以一域服務(wù)全局”的擔(dān)當(dāng)，才能為發(fā)展注入強(qiáng)大動能，成為增長極、新高地。由此可見（

）A．要正確把握整體與部分的關(guān)系 B．要立足部分，積極推動整體發(fā)展C．部分功能之和就是整體功能 D．整體的功能始終大于部分的功能17．下面漫畫給我們的啟示是（

）“看得不夠遠(yuǎn)，往往是因為積累得還不夠”A．要明確目標(biāo)，堅持做好量的積累B．要對未來充滿希望，保護(hù)新事物C．把握時機(jī)，積極推動事物的質(zhì)變D．要做好思想準(zhǔn)備，積極應(yīng)對困難18．某村委會依托“兩山合作社”，采用“分散輸入+集中輸出”的經(jīng)營模式，將分散閑置的生態(tài)資源整合為規(guī)模性優(yōu)勢資產(chǎn)，為農(nóng)戶拓寬了致富路徑。這種做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①要素協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)整體目標(biāo)優(yōu)化

②發(fā)展的成敗取決于理念是否先進(jìn)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④新舊事物更替必然經(jīng)歷曲折過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．2024年9月13日，第十四屆全國人大常委會通過了《國務(wù)院關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》。該辦法綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。由此可見，漸進(jìn)式延遲退休(

)①不是“一步到位”，重視事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性②不搞“一刀切”，把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性③不是“齊步走”，堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一④不是“單兵突進(jìn)”，在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．浙北莫干山腳下閑置的宅基地和農(nóng)房，經(jīng)過巧手改造，變成備受城里人歡迎的精品民宿、網(wǎng)紅民宿；上海長江之濱鋼鐵廠搬遷后留下的高大廠房，搖身一變成為數(shù)據(jù)中心，實現(xiàn)從吞吐物料到吞吐數(shù)據(jù)的巨大轉(zhuǎn)變；曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐的大西北戈壁荒漠，裝上光伏板和風(fēng)機(jī)后變身“陸上三峽”，收獲“發(fā)電+治沙”的雙重效益……推動“冷”“熱”轉(zhuǎn)換說明（

）①矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含②矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)④要重視量的積累，積極主動促成事物的質(zhì)變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。在現(xiàn)實生活中，人們面對各種問題和困境，往往局限于常規(guī)思維模式，無法找到切實有效的解決方法。這時候，人們需要從哲學(xué)角度來思考問題，借助哲學(xué)思維方式，更深入地思考問題的本質(zhì)，并以這種思考結(jié)果指導(dǎo)人們重新認(rèn)識現(xiàn)實生活中面對的問題和困境，從而形成對問題和困境的全新認(rèn)識，尋找更有效的解決方案。結(jié)合材料，運用“時代精神的精華”知識，解讀上述材料中蘊含的哲學(xué)道理。22．閱讀下列材料，回答問題。春節(jié)，這個承載著中華民族深厚文化底蘊和廣泛情感聯(lián)結(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，其申遺過程不僅是一段充滿挑戰(zhàn)與努力的歷程，更是一次對中華文化深刻理解和國際傳播的盛宴。從籌備到成功，每一步都凝聚著無數(shù)人的心血與智慧，共同書寫了中華文化的新篇章。一、籌備與啟動：文化和旅游部于2022年7月協(xié)調(diào)成立了“春節(jié)”申遺工作組，正式啟動春節(jié)申遺的提名準(zhǔn)備工作。工作組由來自全國各地的專家學(xué)者、文化機(jī)構(gòu)代表和民俗傳承人組成，他們共同負(fù)責(zé)整理申報材料、制作宣傳視頻、征集社群支持等工作。在籌備過程中，工作組科學(xué)合理的制定工作計劃，深入調(diào)研了春節(jié)期間的各項慶?；顒?，同時工作組還廣泛征集國內(nèi)外社群的支持與參與。二、申報與評審：經(jīng)過近兩年的精心籌備，2024年，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成為中國2024年度申報聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的唯一項目。在申報過程中，工作組還注重展示春節(jié)文化的多樣性和包容性。他們選擇了來自全國各地的代表性社群和案例，如廣東的佛山市和廣州市越秀區(qū)等，通過講述這些社群在春節(jié)期間的具體慶?；顒樱故玖舜汗?jié)文化在不同地域和民族中的獨特表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明我國在春節(jié)申遺上對主觀能動性的正確運用。23．閱讀材料，完成下列要求?！芭_太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，誓把河山重安排”。面對林縣干旱缺水的現(xiàn)狀，1959年林縣縣委為改善惡劣生產(chǎn)生活條件，決定把山西濁漳河的水引到林縣來，徹底改變林縣的缺水狀況,稱為“引漳入林”全縣10萬英雄兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,靠著一錘、鏟、兩只手，逢山齒洞、遇溝架橋，頂酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒，克服了難以想象的困難，削平1250個山頭，鑿?fù)?11個隧洞，架設(shè)152座渡槽，在萬仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全長1500公里的“人工天河”，被譽為“新中國建設(shè)史上的奇跡”。在此過程中平育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。新時代鄉(xiāng)村振興路上，紅旗渠精神賡續(xù)傳承。河南省林州市多措并舉，繼續(xù)譜寫鄉(xiāng)村振興的新篇章。推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺加大對外宣傳；構(gòu)筑農(nóng)村精神文明建設(shè)高地，調(diào)動林州市人民參與鄉(xiāng)村振興的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)展紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游；實施“洹泉涌流·智匯紅旗渠”人才集聚計劃，從落戶、購房補貼到家屬安置、子女入學(xué)等方面，健全招才引智常態(tài)化機(jī)制，不斷優(yōu)化環(huán)境，提升服務(wù)。(1)結(jié)合材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識，分析紅旗渠的成功修建是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的。(2)結(jié)合材料，運用聯(lián)系的多樣性知識，說明河南省林州市能夠繼續(xù)譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章的原因。24．閱讀材料，完成下列要求。2024年10月15日，中國科學(xué)院、國家航天局、中國載人航天工程辦公室聯(lián)合發(fā)布《國家空間科學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃(2024—2050年)》。這是我國首個國家空間科學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃，將作為當(dāng)前和今后一個時期我國開展空間科學(xué)研究的依據(jù)。規(guī)劃描繪了2024年至2027年、2028年至2035年、2036年至2050年三個階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，形成我國空間科學(xué)中長期發(fā)展“三步走”的路線圖。我國空間科學(xué)中長期發(fā)展“三步走”第一步第二步第三步時間2024年至2027年2028年至2035年2036年至2050年任務(wù)和目標(biāo)運營中國空間站，實施載人月球探測、探月工程四期與行星探測工程，論證立項5至8項空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)，形成若干有重要國際影響力的原創(chuàng)成果繼續(xù)運營中國空間站，論證實施載人月球探測、國際月球科研站等科學(xué)任務(wù)，論證實施約15項空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)，取得位居世界前列的原創(chuàng)成果論證實施30余項空間科學(xué)任務(wù)，重要領(lǐng)域達(dá)到世界領(lǐng)先水平結(jié)合材料，運用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識，分析我國空間科學(xué)中長期發(fā)展“三步走”的合理性。25．旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。隨著旅游消費升級，人們的旅游不再只是“看山看水看風(fēng)景”，而是日益向“觀文品史、體驗生活”轉(zhuǎn)變。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“健全文化和旅游深度融合發(fā)展體制機(jī)制?！蔽穆萌诤贤苿涌h域旅游走紅，這背后既有各地基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等因素，也有不少縣市不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品的原因。過去人們到河北正定古城就是看九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊。如今，表演者在充分尊重歷史的基礎(chǔ)上，身著“特制”旗袍，把常勝將軍趙子龍、紅樓夢等著名景點、英雄人物、古典名著穿在身上，通過走秀的方式向游客展示古城的風(fēng)采和魅力。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識，分析發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)應(yīng)如何促進(jìn)文旅融合。參考答案：題號12345678910答案CDDDCBAAAB題號11121314151617181920答案BCCBBAAAAA1．C【詳解】①：休謨的觀點將思維的來源歸于印象，即歸于思維本身，沒有承認(rèn)思維是對存在的反映，①不符合題意。②③：一切觀念或思想最終來源于感覺經(jīng)驗，是經(jīng)驗論，而不可知論是經(jīng)驗主義的必然結(jié)果。說明休謨的觀點是徹底的不可知論，否定了客觀世界的可知性，否定了思維與存在的同一性，②③符合題意。④：休謨的觀點并未強(qiáng)調(diào)意識是一切物質(zhì)的本原，只是強(qiáng)調(diào)觀念或思想的來源，④不符合題意。故本題選C。2．D【詳解】A:哲學(xué)不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，A錯誤。B:哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體方案，B錯誤。C:哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是科學(xué)之科學(xué)，C錯誤。D:“哲學(xué)”一詞在日常生活中無處不在，似乎可以和任何一個學(xué)科門類搭配且毫不違和，說明哲學(xué)可以給其他學(xué)科世界觀和方法論的指導(dǎo)，因為哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，D正確。故本題選D。3．D【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，沒有體現(xiàn)哲學(xué)的起源，①不合題意。②：真正的哲學(xué)才能促進(jìn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步，②說法錯誤。③④：“世界哲學(xué)日”活動的宗旨是通過溝通增強(qiáng)人們對哲學(xué)問題的興趣和理解，更好地發(fā)揮哲學(xué)對人類文明和社會發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量，這表明哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，③④符合題意。故本題選D。4．D【詳解】①：馬克思主義為無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界提供理論指導(dǎo)，而不是具體方案，①說法錯誤。③：馬克思主義是不斷發(fā)展的，不是終極真理，③說法錯誤。②④：中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，歷經(jīng)百年奮斗，從根本上改變了中國人民的前途命運，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，這充分證明了馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，是時代精神的精華，在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，②④符合題意。故本題選D。5．C【詳解】①②：“氣一元”論認(rèn)為天地之間萬物都是由“氣”所生，把世界的本原歸結(jié)為某一種具體的物質(zhì)形態(tài)，可見，“氣一元”論學(xué)說堅持了唯物主義的根本方向，但并沒有科學(xué)回答世界的本原問題②正確，①排除。③：產(chǎn)生于中國古人的實踐活動在材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。④：“氣一元”論認(rèn)為“氣”是運動不息的、變化不止的，其構(gòu)成一切事物的基本形式是“氣”的升、降、出、入。可見，“氣一元”論學(xué)說具有古代樸素的辯證法思想，④正確。故本題選C。6．B【詳解】①：哲學(xué)由正確和錯誤之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是美好生活的向?qū)В馘e誤。②：我國生態(tài)文明建設(shè)理論推動了我國生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展，表明具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，②正確。③：建構(gòu)中國自主的生態(tài)哲學(xué)知識體系，應(yīng)以建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化為實踐論基點，堅持和發(fā)展馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的實踐導(dǎo)向，表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，③正確。④：哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的精神力量，④錯誤。故本題選B。7．A【詳解】A：世界上的萬事萬物都不是永恒存在的，都不是一成不變的，這說明運動是絕對的，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，A正確。B：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，B錯誤。C：材料強(qiáng)調(diào)世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，未強(qiáng)調(diào)運動的規(guī)律性，C不選。D：事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)是事物的內(nèi)部矛盾，而不是人的觀念，D錯誤。故本題選A。8．A【詳解】A：神職人員并沒有神的力量加持，也會受傷不治身亡，說明世界是物質(zhì)的，A正確。B：物質(zhì)是絕對運動的，B錯誤。C：材料強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的，不強(qiáng)調(diào)運動是有規(guī)律的，C排除。D：人們可以利用規(guī)律為人類造福，但是材料不涉及人類認(rèn)識和利用規(guī)律，D排除。故本題選A。9．A【詳解】①：為了實現(xiàn)分鐘級地震速報向秒級地震預(yù)警的跨越式發(fā)展，截止2024年7月，國家地震預(yù)警工程項目已建設(shè)15899個觀測站，這能佐證人的意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性，①正確。②：我國突破了地震預(yù)警、烈度速報系列核心技術(shù)瓶頸，總體功能與性能已達(dá)到世界先進(jìn)水平，將向全社會提供地震預(yù)警和烈度速報信息服務(wù)。這能佐證思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，②正確。③：意識的能動作用是巨大的，并不是只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能發(fā)揮作用，符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用，③錯誤。④：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，但不尊重規(guī)律人類也能發(fā)揮主觀能動性，④錯誤。故本題選A。10．B【詳解】①③：全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，這體現(xiàn)了人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界，正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的能動作用，沒有體現(xiàn)意識對客觀事物的反映受特定條件的影響，②排除。④：沒有涉及產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，④排除。故本題選B。11．B【詳解】①：北京航空航天大學(xué)成功研制出靠純自然光供能的飛行器CoulombFly，這表明研究成果是基于物質(zhì)世界的客觀存在進(jìn)行的，體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅持唯物主義，反對唯心主義。①正確。②：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)有正確與錯誤之分，并不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，②錯誤。③：北京航空航天大學(xué)的此項成果僅依靠自然光即可實現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義，體現(xiàn)了思維能否正確認(rèn)識存在，要堅持可知論反對不可知論。③正確。④：材料沒有涉及哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，④排除。故本題選B。12．C【詳解】A：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識不能直接改造客觀世界，A不選。B：意識是對客觀存在的能動反映，而未必不是如實反映，意識也有對客觀存在的歪曲反映，B不選。C：該《措施》從多方面提出系列生育支持措施，致力于構(gòu)建生育友好型社會，這表明意識活動具有目的性和計劃性，C入選。D：材料體現(xiàn)的是意識的特點，不涉及意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，D不選。故本題選C。13．C【詳解】②④：全診通AI醫(yī)助能自動記錄問診對話內(nèi)容將語音轉(zhuǎn)換成文本，生成相應(yīng)的電子病歷，這說明全診通AI能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進(jìn)行高效模擬，具有醫(yī)生不具備的能力，減輕了醫(yī)生書寫病歷的負(fù)擔(dān)，讓醫(yī)生的工作更加便捷高效，②④符合題意。①：全診通AI醫(yī)助是人類意識的產(chǎn)物，不能自動把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律，①不選。③：人是思維的主體，診通AI醫(yī)助是人類實踐的產(chǎn)物，③不選。故本題選C。14．B【詳解】①③：材料中指出梅蘭竹菊四君子是指梅花、蘭花、竹子和菊花，這四種植物分別代表傲、幽、澹、逸四種精神品質(zhì)，這體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界，能對事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考，人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神，①③正確。②：物質(zhì)決定意識，意識根源于物質(zhì)，而不是根源于人的感知，②錯誤。④：物質(zhì)決定意識，意識不能脫離物質(zhì)而存在，而物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，④錯誤。故本題選B。15．B【詳解】①③：整個畫面展現(xiàn)出向上勃發(fā)的視覺沖擊力，寓意著酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心事業(yè)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，體現(xiàn)了該標(biāo)識設(shè)計具有形象性、想象性的特征，藝術(shù)創(chuàng)作是認(rèn)知、情感與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一，①③入選。②：神舟十七號載人飛船的應(yīng)用價值并不是標(biāo)識設(shè)計所賦予的，也未增加其應(yīng)用價值，②錯誤。④：意識都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，不是直接對客觀對象進(jìn)行加工改造，④錯誤。故本題選B。16．A【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)要具備從全局謀劃一域的高度，才能提高謀劃的科學(xué)性、系統(tǒng)性、預(yù)見性；要具有以一域服務(wù)全局的擔(dān)當(dāng)，才能成為增長極、新高地。由此可見，各地、各區(qū)域等作為局部要正確把握整體與部分的關(guān)系，增強(qiáng)大局意識和全局觀念，A正確。B：要立足整體，統(tǒng)籌全局，而不是立足部分，B說法錯誤。C：整體功能不是部分功能的簡單相加，整體具有部分所不具備的功能，C說法錯誤。D：當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的狀態(tài)構(gòu)成整體時，整體功能就會大于各個部分功能之和。如果部分以不合理、無序的狀態(tài)構(gòu)成整體時，整體功能就會小于各個部分功能之和?！罢w的功能始終大于部分功能之和”的表述錯誤，D排除。故本題選A。17．A【詳解】A：“看得不夠遠(yuǎn)，往往是因為積累得還不夠”，這啟示我們要想看得遠(yuǎn)，必須要明確目標(biāo)，有足夠的積累，強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性，A正確。BCD：材料強(qiáng)調(diào)的是明確目標(biāo)、重視量的積累，沒有涉及保護(hù)新事物、推動事物的質(zhì)變，也沒有體現(xiàn)積極應(yīng)對困難，BCD排除。故本題選A。18．A【詳解】①：該村委會將分散閑置的生態(tài)資源整合為規(guī)模性優(yōu)勢資產(chǎn)，體現(xiàn)了著眼于事物的整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的發(fā)展，①正確。②：理念屬于意識范疇，先進(jìn)的理念對發(fā)展有促進(jìn)作用，但不能決定發(fā)展的成敗，②錯誤。③：“分散閑置的生態(tài)資源”在通過“分散輸入+集中輸出”的經(jīng)營模式整合后，變成了“規(guī)模性優(yōu)勢資產(chǎn)”，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)資源整合，為農(nóng)戶拓寬了致富路徑，未體現(xiàn)新舊事物更替及經(jīng)歷曲折過程，④錯誤。故本題選A。19．A【詳解】①：該辦法按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡，不是“一步到位”，重視事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性，①正確。②：不搞“一刀切”，考慮不同人群制定不同對策，說明把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性，②正確。③：該辦法綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡，不是“齊步走”，強(qiáng)調(diào)要在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性，不是兩點論與重點論相結(jié)合，③排除。④：不是“單兵突進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)要從整體出發(fā)，不是在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性，④排除。故本題選A。20．A【詳解】①：“冷”（如閑置的宅基地、廢棄的廠房、戈壁荒漠等原本被閑置的）和“熱”（變成精品民宿、數(shù)據(jù)中心、發(fā)電基地等熱門的）是相互對立的雙方。但是它們之間又相互貫通，閑置的宅基地和農(nóng)房能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榫访袼蓿f明原本“冷”的資源中包含著可以轉(zhuǎn)化為“熱”的因素，體現(xiàn)了矛盾雙方相互滲透、相互包含的關(guān)系，①正確。②：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。斗爭性與同一性是矛盾的兩個基本屬性，二者不能相互轉(zhuǎn)化，②錯誤。③：這些從“冷”到“熱”的轉(zhuǎn)換都是對原有事物的否定，如宅基地和農(nóng)房不再是閑置狀態(tài)、戈壁荒漠不再是單純的風(fēng)沙肆虐之地等，這是對舊事物的否定。同時，又保留了原有事物的一些合理因素，并且發(fā)展出了新的功能，如民宿、數(shù)據(jù)中心、發(fā)電等，體現(xiàn)了辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，③正確。④：材料主要強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化以及事物的辯證否定，沒有體現(xiàn)重視量的積累促成質(zhì)變的內(nèi)容，④不符合題意。故本題選A。21．①認(rèn)識世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧(人們對事物的正確認(rèn)識，解決問題的巧妙方法，都與一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起)。哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，以哲學(xué)為指導(dǎo)，可以為人們提供認(rèn)識世界和改造世界的方法論。要反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)、否定哲學(xué)對具體科學(xué)研究指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤的、有害的。④思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。存在是本原，思維與存在具有同一性?！痉治觥勘尘八夭模褐匦抡J(rèn)識現(xiàn)實生活中面對的問題和困境考點考查：時代精神的精華能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，考查的范圍是“時代精神的精華”知識，要求解讀上述材料中蘊含的哲學(xué)道理，考生要堅持理論與材料的對接。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在現(xiàn)實生活中，人們局限于常規(guī)思維模式，無法找到切實有效的解決方法，這時候，人們需要從哲學(xué)角度來思考問題→可聯(lián)系教材知識哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。關(guān)鍵詞②：人們需要從哲學(xué)角度來思考問題，借助哲學(xué)思維方式，更深入地思考問題的本質(zhì)，并以這種思考結(jié)果指導(dǎo)人們重新認(rèn)識現(xiàn)實生活中面對的問題和困境→可聯(lián)系教材知識哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)可以為人們提供認(rèn)識世界和改造世界的方法論。關(guān)鍵詞③：形成對問題和困境的全新認(rèn)識，尋找更有效的解決方案→可聯(lián)系教材知識哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。關(guān)鍵詞④：面對各種問題和困境，人們需要從哲學(xué)角度來思考問題→可聯(lián)系教材知識思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合。22．①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。為了能夠成功申遺,文化和旅游部協(xié)調(diào)成立了“春節(jié)”申遺工作組，工作組進(jìn)行了大量準(zhǔn)備工作,最終申遺成功。②人可以能動地改造世界。申遺過程也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程,在申遺過程中,工作組還注重展示春節(jié)文化的多樣性和包容性,為成功申遺奠定了基礎(chǔ)。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。在申遺過程中,我國基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)規(guī)律,組織專家科學(xué)合理地制定工作計劃,深入調(diào)研、廣泛征集，使春節(jié)申遺工作最終取得成功?！痉治觥勘尘八夭模捍汗?jié)申遺成功考點考查：正確發(fā)揮主觀能動性能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題是措施類主觀題，運用正確發(fā)揮主觀能動性相關(guān)知識，依據(jù)材料有關(guān)信息分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：籌備與啟動：文化和旅游部于2022年7月協(xié)調(diào)成立了“春節(jié)”申遺工作組，正式啟動春節(jié)申遺的提名準(zhǔn)備工作。在籌備過程中，工作組科學(xué)合理的制定工作計劃，深入調(diào)研了春節(jié)期間的各項慶?；顒印陕?lián)系人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。有效信息②：在申報過程中，工作組還注重展示春節(jié)文化的多樣性和包容性→可聯(lián)系人可以能動地改造世界。有效信息③：工作組科學(xué)合理的制定工作計劃，深入調(diào)研了春節(jié)期間的各項慶?；顒?，同時工作組還廣泛征集國內(nèi)外社群的支持與參與→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。第三步：整合信息，組織答案，注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。23．(1)①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。林縣縣委直面林縣缺水的現(xiàn)狀，堅持具體問題具體分析，客觀分析現(xiàn)狀，大膽提出解決方案“引漳入林”。②要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。直面修建難題，激發(fā)全縣人民干事創(chuàng)業(yè)精神，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)，不斷攻堅克難，取得一個又一個的勝利。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。林縣直面現(xiàn)狀，發(fā)揚紅旗渠精神，最終改變了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活條件，做到了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。（原題無答案，此答案僅供參考。）(2)①聯(lián)系具有多樣性。在實際生活中，人們?nèi)菀卓吹降氖悄男┲苯拥摹⒈砻娴暮脱矍暗穆?lián)系，而往往忽視哪些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系。因此，我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②1959年，林縣縣委為了解決干旱缺水問題，決定從山西濁漳河引水，在10萬英雄兒女的共同奮斗下，建成了“人工天河”；在今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺高速發(fā)展，河南省林州市充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺加大對外宣傳，調(diào)動林州市人民參與鄉(xiāng)村振興的積極性，繼續(xù)譜寫鄉(xiāng)村怎行的新篇章。（原題無答案，此答案僅供參考。）【分析】背景素材：紅旗渠的成功修建考點考查：一切從實際出發(fā)，實事求是、聯(lián)系的多樣性能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需要調(diào)用一切從實際出發(fā)，實事求是的有關(guān)知識，結(jié)合材料提取信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：面對林縣干旱缺水的現(xiàn)狀，1959年林縣縣委為改善惡劣生產(chǎn)生活條件，決定把山西濁漳河的水引到林縣來，徹底改變林縣的缺水狀況，稱為“引漳入林”→可聯(lián)系教材要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。關(guān)鍵詞②：全縣10萬英雄兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，靠著一錘、一鏟、兩只手，逢山鑿洞、遇溝架橋，頂酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)案，克服了難以想象的困難，在此過程中孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神→可聯(lián)系教材要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。關(guān)鍵詞③：林縣直面現(xiàn)狀，發(fā)揚紅旗渠精神，最終改變了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活條件→可聯(lián)系教材要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，需要聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識，結(jié)合材料提取信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：聯(lián)系多樣性的知識→可聯(lián)系教材聯(lián)系多樣性的原理和方法論。關(guān)鍵詞②：面對林縣干旱缺水的狀況……新時代鄉(xiāng)村振興道路上……提升服務(wù)→可聯(lián)系1959年，林縣縣委為了解決干旱缺水問題，決定從山西濁漳河引水，在10萬英雄兒女的