【名師一號】高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》雙基限時練14仁義禮智-我固有之

雙基限時練(十四)仁義禮智，我固有之一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A．若火之始然，泉之始達達：通達B．非由外鑠我也鑠：從外部賜予C．自暴者不行與有言也暴：殘害D．吾身不能居仁由義由：遵循解析A．達：流出。答案A2．下列加點字的用法相同的一項是()A．反身而誠/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣B．求仁莫近焉/一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開C．仁，人之安宅也/沛公安在D．吾身不能居仁由義也/為仁由己，而由人乎解析A．真誠/果真；B.都是“沒有”的意思；C.使空閑/哪里；D.遵循/憑靠。答案B3．下列各句中對“而”“之”的意義和用法，分析正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①反身而誠,②曠安宅而弗居))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③言非禮義，謂之自暴,④若火之始然))A．①與②相同，③與④相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④相同D．①與②不同，③與④不同解析兩個“而”，①并列，②轉(zhuǎn)折；兩個“之”，①代詞它，②主謂間助詞。答案D4．下列各句中，加點的詞語運用錯誤的一項是()A．她到任不久便發(fā)覺這個部門人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無聊的事情來打發(fā)時間，讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。B．在演講競賽中，他口若懸河，滔滔不絕，但所講內(nèi)容與事先定下的主旨并不相關(guān)，顯得小題大做，榜上無名也就理所當(dāng)然了。C．象棋人機大戰(zhàn)凸顯了計算機思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺得計算機的走法其實很一般，但我這個象棋方面的半瓶醋卻對各種奧妙困惑不已。D．他性格內(nèi)向，不善與生疏人打交道，剛見到她的時候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會兒，也不知在說些什么。解析B．小題大做：比方把小事當(dāng)作大事來辦，有不值得這樣做的意思。不合句意。答案B5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．全部作者都有責(zé)任作出表率，杜絕那些用字不規(guī)范，肯定要不斷地增加規(guī)范使用漢語言文字的意識。B．目前杭州市交通部門聯(lián)合對超載貨車進行整治，緣由在于不僅是引發(fā)交通事故的大路殺手，而且使得大路不堪重負。C．這起事故的直接緣由是放炮人員使用非專業(yè)炸藥聲音作業(yè)處理煤倉堵塞，導(dǎo)致煤塵飛揚達到爆炸界限，放炮火焰引起煤塵爆炸造成的。D．中國的基礎(chǔ)訓(xùn)練是有優(yōu)勢的，優(yōu)勢在于格外強調(diào)同學(xué)對基本學(xué)問、基本技能的把握，但是在對同學(xué)的共性進展、制造精神培育還有很大的缺陷。解析A．成分殘缺，“杜絕那些用字不規(guī)范”的后面應(yīng)加上“的狀況”；B.“不僅是引發(fā)交通事故的大路殺手，而且使得大路不堪重負”語序不當(dāng)；C.句式雜糅，去掉“造成的”。答案D二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成各題。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨伴侶也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”6．下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A．皆有怵惕惻隱之心怵惕：恐驚B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：同“納”，結(jié)交C．非所以要譽于鄉(xiāng)黨伴侶也要：通“徼”，求取D．若火之始然，泉之始達然：……的樣子解析D．然：燃，燃燒。答案D7．翻譯下列句子。(1)人之有是四端也，猶其有四體也。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)人有仁、義、禮、智四種發(fā)端，就好像他有四肢一樣。(2)假如能夠擴充它們，就是能用來安撫天下；假如不擴充它們，用來侍奉自己的父母還不夠。8．這段話闡明白哪種思想觀點？答：______________________________________________________________________________________________________________答案本段主要闡明的是仁、義、禮、智四種品德的重要性。首先指出這四種品德是人人都具備的，它們就像人的四肢一樣；其次論證了擁有了這四種品德就可以擁有天下了。(二)課外延長閱讀下面的文字，完成各題。齊宣王問曰：“文王之囿，方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥?，方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿，方七十里；芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”9．下列句子中加點詞的解釋正確的一項是()A．孟子對曰：“于傳有之?！眰鳎簜髌鍮．與民同之同：共同使用C．殺其麋鹿者，如殺人之罪如：好像D．臣聞郊關(guān)之內(nèi)郊關(guān)：郊區(qū)內(nèi)的關(guān)口解析A．傳：古傳記；C.如：等于；D.郊關(guān)：邊疆上的門。答案B10．翻譯下列句子。(1)文王之囿，方七十里，有諸？譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)周文王圈養(yǎng)禽獸種植花木的園子有七十里見方，有這回事嗎？(2)我剛踏上齊國的邊疆，先打聽一下齊國有哪些重大禁令，然后才敢進入國內(nèi)。11．這段文字運用了什么方法闡述了孟子怎樣的思想？答：______________________________________________________________________________________________________________答案這段文字運用了對比的方法著重說明文王是與民同樂，無論囿之大小，都和百姓共同使用。參考譯文齊宣王問孟子道：“傳奇周文王豢養(yǎng)禽獸種植花木的園地有方圓七十里，有這回事嗎？”孟子回答說：“在古書上是有這樣的記載?！饼R宣王說：“要是這樣，不太大嗎？”孟子說：“老百姓還覺得小了呢。”齊宣王說：“我的園子只有四十里見方，老百姓還覺得大，這是為什么呢？”孟子說：“周文王的園地，四周七十里見方，割草砍柴的人可以到那里去，打野雞、捕兔子的也可以到那里去，文王與百姓一同享用，百姓覺得小，不是很自然的嗎？我剛踏上您的邊疆，先打聽一下齊國有哪些重大的禁令，然后才敢入境。我聽說齊國首都的郊外，有個方圓四十里的園子，凡射殺園子里的麋鹿的，按殺人的罪名懲罰，這就等于在國土上，設(shè)下了方圓四十里的大陷阱來坑害老百姓，老百姓覺得大，莫非不是應(yīng)當(dāng)?shù)膯?？”三、高考熱點12．(2010·浙江卷)概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過25字)對于五四時期的新文學(xué)陣營而言，所謂“新”，代表著晚近的先進的事物，代表著現(xiàn)在和將來的進展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)當(dāng)拋棄和掩埋的，可是在舊文學(xué)陣營的眼中，所謂“新”只是新潮的，近來經(jīng)過時間考驗的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有太多需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過歷史檢驗的真理，是過去的精華所在。答：______________________________________________________________________________________________________________答案五四時期新、舊文學(xué)陣營對“新”“舊”的理解有差異。(或新、舊文學(xué)陣營對“新”“舊”的價值推斷不同。)閱讀下列語段，用簡潔的語言回答問題。蘇格拉底有一個傳奇，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后贊美：“這里有多少我用不著的東西！”錢鐘書訪問美國國會圖書館，主管者引導(dǎo)參觀藏書庫，顯得很得意。問及錢鐘書的感想，他說：“我亦布滿驚異，驚異世界上有那么多我所不要看的書。”(1)蘇格拉底要表達的觀點是：___________________________________________________________(2)錢鐘書要表達的觀點是：___________________________________________________________答案(1)一個追求精神境界的人要安于簡樸的生活，淡于物質(zhì)的奢華。(2)書籍永久讀不完，只有擅長選擇，細心爭辯，方能有所成就。13．我打電話給水站要求送桶裝水。過了好一會兒，師傅才氣喘吁吁地把水送到，原來電梯停電了，他是爬了十八層樓梯上來的。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________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