【KS5U原創(chuàng)】新課標(biāo)2021年高二歷史暑假作業(yè)7《歷史》選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐-

新課標(biāo)2021年高二歷史暑假作業(yè)7《歷史》選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐一、選擇題：共10小題，每題4分，計(jì)40分。1．英、法早期資產(chǎn)階級革命的最主要成就是A.徹底摧毀了歐洲的封建制度B.確立起資本主義社會(huì)的若干基本原則C.完成了人類社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型D.使資本主義過渡到機(jī)器大工業(yè)階段2．“余誠老于亡命之閱歷家也，余寧樂此，不愿茍活于此濁惡空氣中也。”梁啟超為此（）A.創(chuàng)作《變法通議》等論文，闡述變法圖存的道理B．創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，鼓吹西學(xué)C．成立民主黨和進(jìn)步黨，擁護(hù)袁世凱專制獨(dú)裁D．發(fā)表《異哉所謂國體問題者》，反對袁世凱復(fù)辟帝制3．洛克在《政府論》中曾經(jīng)指出：“法律不論貧富，不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊狀況而有出入。”這說明他主見()國王的權(quán)威高于法律“法律面前，人人公正”③一切人都應(yīng)聽從法律④法律是階級統(tǒng)治的工具A．①② B．②③C．①④ D．③④4．下列有關(guān)美國“黑幕揭發(fā)運(yùn)動(dòng)”的評述，不正確的是()A．先驅(qū)是亨利·喬治 B．主體是學(xué)問分子階層C．促進(jìn)了美國人民覺醒 D．與《城市之羞》有關(guān)5．20世紀(jì)初，英國上院的政治權(quán)力進(jìn)一步被減弱是由于()A．《阿斯奎斯法案》B．《重新支配議席法》C．《權(quán)利法案》D．《取締選舉舞弊及格外行為法》6．法國享有“憲法試驗(yàn)場”之稱。從1789年到1870年的81年間制定過11部憲法，這在世界各國歷史上是絕無僅有的。下列相關(guān)解讀正確的有（）①《人權(quán)和公民權(quán)宣言》為法國第一部憲法②1791年憲法規(guī)定建立資產(chǎn)階級君主立憲制③“憲法試驗(yàn)”是近代法國政治動(dòng)蕩的表現(xiàn)④直至第11部憲法法國的共和政體最終確立A.①②B.①④C.②③D.③④7．1690年，洛克出版《政府論》其次卷。洛克認(rèn)為，政府統(tǒng)治起源于遙遠(yuǎn)的古代，人們打算共同工作，建立國民社會(huì)，指定統(tǒng)治者來疼惜和提高他們的共同利益，個(gè)人將自己的政治權(quán)利交給他們的統(tǒng)治者，但保留個(gè)人生存、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。任何侵害這些權(quán)利的統(tǒng)治者都要被廢黜。據(jù)材料推斷，下列評述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ俾蹇颂岢隽松鐣?huì)契約論②洛克正確地揭示了國家的起源③洛克想以此為英國革命辯護(hù)④洛克的思想推動(dòng)了英國革命的進(jìn)展A.①② B.①④ C.①③ D.②③8．清末“新政"未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的根本緣由是()A.“新政”只是騙局，沒有真正實(shí)行B．清政府借“新政”之名增加稅收，引起人民抵制C．列強(qiáng)反對中國實(shí)行“新政”，制造障礙D．“新政”不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)沖突9．歐洲某保藏者所保藏的一張第一國際第一次代表大會(huì)代表的合影(如下圖)被高價(jià)拍出。從歷史爭辯的角度來看，這張照片的價(jià)值在于它可以用來爭辯()A．第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)的歷史B．馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的歷史C．歐洲無產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭的歷史D．無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的力氣登上政治舞臺的歷史10．中國近代史上，各派人士在是否向西方學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么的問題上長期爭辯不休，斗爭激烈，下列觀點(diǎn)屬于資產(chǎn)階級革命派的是A．“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”B．“中國文明未進(jìn)步，工商未發(fā)達(dá)，故社會(huì)革命易”C．“是以今日要政，統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”D．“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心；外篇?jiǎng)?wù)通，以開風(fēng)氣”二、非選擇題：第11、12、13、14題各15分，共60分11．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一：瑞士為行使直接民權(quán)的國家，法國則為間接民權(quán)國家。全世界中行使直接民權(quán)的，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達(dá)已臻極至，國內(nèi)政治及民族的結(jié)合與美國大致相同，真是我一極好的先例?！獙O中山《三民主義大旨》材料二：“予之定名‘中華民國’者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國之仆人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過渡時(shí)期，則人民無程度不足之憂也?！薄俺龖椃ㄉ弦?guī)定五權(quán)分立外，最重要的就是縣治，行使直接民權(quán)?！薄秾O中山全集》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出孫中山對美、法民主政治的看法。他是如何借鑒西方民主政治推動(dòng)其政治民主化進(jìn)程的？（7分）（2）依據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出孫中山民權(quán)主義與英美憲政差異？（8分）12．(15分)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一梁漱溟提出“鄉(xiāng)治”的主見，到1931年完成了他的“鄉(xiāng)村建設(shè)理論”。他強(qiáng)調(diào)中國是一個(gè)“倫理本位”，“職業(yè)分立”的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，“沒有兩面對立的階級”，“只有一行一行不同的職業(yè)”，人與人是“義務(wù)關(guān)系”，“情意關(guān)系”。由于“中國社會(huì)是沒有階級的”，所以“中國沒有革命的對象，只有建設(shè)的對象”。他說“中國革命只有外來的緣由沒有內(nèi)在的緣由”。中國的問題是“文化失調(diào)問題”。他的結(jié)論是“中國根本問題不是對誰革命，而是改造文化”。為此他提出解決中國問題的唯一出路是搞所謂“鄉(xiāng)村建設(shè)”，即依靠“鄉(xiāng)村自治”組織來建設(shè)“鄉(xiāng)村文明”?！幾酝鯔u林主編《中國現(xiàn)代史·上》材料二：第一條為了保障農(nóng)村村民實(shí)行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，進(jìn)展農(nóng)村基層民主，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，依據(jù)憲法，制定本法。其次條村民委員會(huì)是村民自我管理、自我訓(xùn)練、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。……第四條鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府對村民委員會(huì)的工作賜予指導(dǎo)、支持和掛念，但是不得干預(yù)依法屬于村民自治范圍內(nèi)的事項(xiàng)。第八條村民委員會(huì)依據(jù)村民居住狀況、人口多少，依據(jù)便于群眾自治的原則設(shè)立。村民委員會(huì)的設(shè)立、撤銷、范圍調(diào)整，由鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府提出，經(jīng)村民會(huì)議爭辯同意后，報(bào)縣級人民政府批準(zhǔn)。第十二條年滿十八周歲的村民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、訓(xùn)練程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是，依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。選舉權(quán)和被選舉權(quán)的村民名單，應(yīng)當(dāng)在選舉目的二十日以前公布?！幾浴吨腥A人民共和國村民委員會(huì)組織法》(1998年11月4日第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過)請回答：(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)"的特點(diǎn)及其根本目的。(7分)(2)依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從歷史背景和影響兩個(gè)方面比較“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”與新時(shí)期村民自治制度之間的不同。(8分)13．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，快速傳播到世界各地。在愛爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎……在法國，《獨(dú)立宣言》被廣為印刷，成為反英宣揚(yáng)的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用，表明這種對歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有制造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可?！幾訹美]邁克爾·埃默里《美國新聞史》材料二美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對法國人而言，要查找“早已遺忘的，對神圣權(quán)利的絕妙闡述”，只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了，時(shí)任駐法公使杰斐遜說：“法蘭西被我們的革命喚醒了，他們現(xiàn)在的目標(biāo)格外明確?！薄谕粫r(shí)間，美國人卻為法國人民對權(quán)利的熱忱所喚醒，為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國《人權(quán)宣言》而感動(dòng)不已。很明顯，兩個(gè)國家都在相互影響著對方?！幾訹美]蘇珊·鄧恩《姊妹革命：美國革命與法國革命啟示錄》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出美國《獨(dú)立宣言》在印度和法國受歡迎的不同緣由。（5分）（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明美國《獨(dú)立宣言》怎樣對“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國革命時(shí)期的相互影響。（10分）14．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料1940年3月，中共中心發(fā)出黨內(nèi)指示，強(qiáng)調(diào)敵后政權(quán)在性質(zhì)上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。指示規(guī)定，在政權(quán)的人員支配上，“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。并指出，共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，是要靠黨員的質(zhì)量來保證的，而不必有更多的人數(shù)，不是要盛氣凌人地要人家聽從，而是要以黨的正確政策和自己的模范工作，使別人情愿接受我們的建議。各抗日依據(jù)地比較認(rèn)真地貫徹了三三制原則，陜甘寧邊區(qū)，1941年依據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選。黨外人士擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)三分之二。依據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)?！幾詮埡ｙi主編《中國近代史》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括抗日依據(jù)地政權(quán)實(shí)行三三制的緣由，并指出三三制政權(quán)的特點(diǎn)。（3分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出實(shí)行三三制的主要意義（7分）新課標(biāo)2021年高二歷史暑假作業(yè)7《歷史》選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐參考答案一、選擇題：共10小題，每題4分，計(jì)40分。1．【答案】B【KS5U解析】本題屬最佳式選擇題，旨在考查同學(xué)分析思維力氣和史論結(jié)合力氣。早期資產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)之一是它們屬于完全意義上的反封建革命，并不能徹底實(shí)現(xiàn)從封建主義到資本主義的過渡；建立起全面完整的資本主義社會(huì)；因此尚不能完成人類社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。它們確立的只是資本主義社會(huì)的一般原則。要完成徹底摧毀封建制度、實(shí)現(xiàn)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的任務(wù)，必需在工業(yè)革命之后。2．【答案】D【KS5U解析】袁世凱聽說梁啟超寫了《異哉所謂國體問題者》一文，令人用20萬高價(jià)收買，梁啟超拒絕了。在來人威逼利誘面前，梁啟超回答：“余誠老于亡命之閱歷家也，余寧樂此，不愿茍活在濁惡空氣中也?！皾釔嚎諝狻敝干钤谠膶Ｖ平y(tǒng)治之下；不愿茍活說明梁不愿同流合污，其個(gè)人站在歷史進(jìn)展的潮頭，順應(yīng)歷史的進(jìn)展。所以應(yīng)選D。3．【答案】B【KS5U解析】①屬于君主專制統(tǒng)治的表現(xiàn)之一，與洛克的民主思想不符；④表述正確，但與題干材料沒有直接關(guān)系。故B項(xiàng)符合題意。4．【答案】D【KS5U解析】《城市之羞》是1904年出版的，與要求“社會(huì)公正”的“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”直接相關(guān)。所以應(yīng)選D。5．【答案】A【KS5U解析】由所學(xué)學(xué)問可知，《阿斯奎斯法案》規(guī)定：下院通過的財(cái)政法案在提交上院后一個(gè)月就自動(dòng)成為法律；其他法律在下院中連續(xù)通過三次，上院即使反對亦無效，從而限制了上院的權(quán)力。6．【答案】C【KS5U解析】主要考查同學(xué)回憶、再現(xiàn)所學(xué)學(xué)問，比較、分析，并作出精確推斷的力氣。依據(jù)題干相關(guān)信息，本題考查近代法國資產(chǎn)階級代議制相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此，分析、推斷選項(xiàng)，可知：①《人權(quán)和公民權(quán)宣言》為法國第一部憲法，表述明顯錯(cuò)誤；④直至第11部憲法法國的共和政體最終確立，錯(cuò)誤，法國共和制最終確立的標(biāo)志是1875年的1875年憲法。進(jìn)一步分析可知，②③兩項(xiàng)的表述，均比較客觀，符合史實(shí)和題意，正確。綜上，故，本題正確答案選C。7．【答案】C【KS5U解析】本題屬于組合式選擇題。②不對，這不是國家起源的正確解讀；④不對，英國革命于1688年光榮革命宣告結(jié)束，與題干時(shí)間“1690年”不符。洛克是英國啟蒙思想家，提出了社會(huì)契約等思想，其主見適應(yīng)了資產(chǎn)階級、新貴族的需要。因此①③符合題意。8．【答案】D【KS5U解析】解答本題的關(guān)鍵是理解清政府實(shí)行新政的目的和實(shí)質(zhì)，即為維護(hù)其腐朽的統(tǒng)治而進(jìn)行的一次政策調(diào)整，其結(jié)果不僅沒有擺脫內(nèi)外危機(jī)，反而使階級沖突更加激化。這就是“新政"破產(chǎn)的根本緣由。9．【答案】C【KS5U解析】第一國際屬于國際工人組織，不是無產(chǎn)階級政權(quán)，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論是指《共產(chǎn)黨宣言》，無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的力氣登上政治舞臺的標(biāo)志是歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，故A、B、D三項(xiàng)都不符合題意。而第一國際的成立，則標(biāo)志著歐洲工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)漸漸走向國際聯(lián)合，因此，這幅照片可以用來爭辯歐洲無產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭的歷史，故選C。10．【答案】B【KS5U解析】A、B、C、D四項(xiàng)分別為資產(chǎn)階級激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級革命派提出的三民主義思想、資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)導(dǎo)的維新變法和地主階級洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。故本題應(yīng)排解A、C、D三項(xiàng)，選擇B項(xiàng)。二、非選擇題：第13、14、15、16題各15分，共60分11．【答案】（1）看法：認(rèn)為美國接近直接民權(quán)，法國實(shí)行的是間接民權(quán)。（4分）借鑒：接受主權(quán)在民和權(quán)力制衡原則，提倡直接民權(quán)和五權(quán)憲法。（3分）（2）差異：英美為三權(quán)分立，孫中山主見五權(quán)分立（五權(quán)憲法）；孫中山強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)，分階段實(shí)現(xiàn)憲政，而英美為間接民權(quán)。（8分）【KS5U解析】（1）本題主要考察同學(xué)精確獵取信息的力氣和運(yùn)用需所學(xué)學(xué)問分析問題的力氣?！叭鹗繛樾惺怪苯用駲?quán)的國家，國內(nèi)政治及民族的結(jié)合與美國大致相同”，說明美國接近直接民權(quán)，法國則為間接民權(quán)國家。借鑒方面的關(guān)鍵信息“真是我一極好的先例”，“除憲法上規(guī)定五權(quán)分立外，最重要的就是縣治，行使直接民權(quán)?！闭f明孫中山接受主權(quán)在民和權(quán)力制衡原則，提倡直接民權(quán)和五權(quán)憲法。（2）本題主要考察同學(xué)比較思維力氣。留意找好比較點(diǎn)，結(jié)合中國的社會(huì)狀況分析。概括材料可知英美為三權(quán)分立，孫中山主見五權(quán)分立（五權(quán)憲法）；孫中山強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)，分階段實(shí)現(xiàn)憲政，而英美為間接民權(quán)。12．【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村農(nóng)夫自治的重要性；突出中國傳統(tǒng)倫理文化對社會(huì)的維系作用。（4分）根本目的：通過建設(shè)新的農(nóng)村社會(huì)組織，以此對抗中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”。（3分）（2）歷史背景：“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”是在近代中國傳統(tǒng)社會(huì)組織遭到破壞的環(huán)境下對新型農(nóng)村社會(huì)組織重建的探究；新時(shí)期村民自治是改革開放后我國完善社會(huì)主義基層民主政治的重要實(shí)踐。（4分）影響：“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境下，以對抗中國共產(chǎn)黨“工農(nóng)武裝割據(jù)”為目的，注定是要失敗的；新時(shí)期村民自治順應(yīng)了改革開放和人民群眾對民主自治的期盼和要求，進(jìn)一步完善和進(jìn)展了我國的社會(huì)主義民主制度。（4分）【KS5U解析】（1）本題主要考查同學(xué)正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的力氣。由“由于“中國社會(huì)是沒有階級的”，所以“中國沒有革命的對象，只有建設(shè)的對象”。”可以分析出強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村農(nóng)夫自治的重要性；由“他強(qiáng)調(diào)中國是一個(gè)“倫理本位”，“職業(yè)分立”的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，“沒有兩面對立的階級”，“只有一行一行不同的職業(yè)”，人與人是“義務(wù)關(guān)系”，“情意關(guān)系”?！笨梢苑治龀鐾怀鲋袊鴤鹘y(tǒng)倫理文化對社會(huì)的維系作用。其次問結(jié)合所學(xué)從對抗中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”這個(gè)角度回答即可。（2）本題主要考查同學(xué)正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的力氣。第一問背景結(jié)合所學(xué)可知“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”是在近代中國傳統(tǒng)社會(huì)組織遭到破壞的環(huán)境下對新型農(nóng)村社會(huì)組織重建的探究；由“為了保障農(nóng)村村民實(shí)行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，進(jìn)展農(nóng)村基層民主，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，依據(jù)憲法”可以看出新時(shí)期村民自治是改革開放后我國完善社會(huì)主義基層民主政治的重要實(shí)踐。其次問影響結(jié)合所學(xué)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境下，以對抗中國共產(chǎn)黨“工農(nóng)武裝割據(jù)”為目的，注定是要失敗的；而新時(shí)期村民自治可以從進(jìn)一步完善和進(jìn)展了我國的社會(huì)主義民主制度這一角度組織回答。13．【答案】（1）印度：增加了印度人民抵制殖民壓迫（爭取民族獨(dú)立）的信念。法國：成為反對英國的宣揚(yáng)工具；成為反封建斗爭的思想武器（認(rèn)可美國《獨(dú)立宣言》的主見）。（2）說明：天賦人權(quán)（人人生而公正；生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利）；人民主權(quán)。分析：法國啟蒙思想成為美國獨(dú)立戰(zhàn)斗的思想武器；美國《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國人民的斗志；法國大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》；《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國頒布《權(quán)利法案》（憲法十條修正案）。（答三點(diǎn)即可）【KS5U解析】（1）本題主要考查同學(xué)分析，理解材料信息的力氣，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容：美國獨(dú)立戰(zhàn)斗前后的時(shí)代背景，不難理解法國和印度各自追捧美