【優(yōu)學(xué)導(dǎo)練-復(fù)習(xí)參考】高三政治(人教版)基礎(chǔ)訓(xùn)練：必修3-第1課-文化與社會(huì)

第一課文化與社會(huì)題號(hào)123456789101112答案一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．農(nóng)諺是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)中積累起來(lái)的閱歷結(jié)晶，是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著確定的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明()A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化制造的主體是寬敞農(nóng)夫C．文化是一種精神力氣D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在解析：農(nóng)諺是人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，A項(xiàng)符合題意；文化制造的主體是人民群眾，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意不符。答案：A2．(福州質(zhì)檢)近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為主題的生態(tài)文化和生態(tài)文明訓(xùn)練基地，開(kāi)展了“創(chuàng)新綠色家園，建設(shè)富有新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明()①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化能夠在人們生疏世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)④樂(lè)觀參與健康有益的文化活動(dòng)，能豐富人的精神世界A．①②B．①④C．①③D．②④解析：通過(guò)建設(shè)文明訓(xùn)練基地和開(kāi)展一系列活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得以加強(qiáng)，這說(shuō)明精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，也說(shuō)明文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，①③符合題意；題意不體現(xiàn)精神力氣向物質(zhì)力氣的轉(zhuǎn)化，也不體現(xiàn)豐富人的精神世界，②④不選。答案：C3．近年來(lái)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新詞，像“給力”、“漲時(shí)代”、“神馬都是浮云”等，多為新大事、新聞人物的濃縮和概括。這表明()A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．文化創(chuàng)新是文化進(jìn)展的目的C．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中制造文化D．文化創(chuàng)新來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感解析：網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)源于人們的社會(huì)實(shí)踐，故C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；D項(xiàng)“來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C4．毛澤東不僅是宏大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，也是宏大的詩(shī)人。他一貫主見(jiàn)“詩(shī)言志”。有位外國(guó)人在談到毛澤東和中國(guó)革命時(shí)說(shuō)，是“一個(gè)詩(shī)人贏得了新中國(guó)”。這主要說(shuō)明()A．思想、抱負(fù)、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的宏大形象C．文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史進(jìn)展產(chǎn)生深刻的影響D．先進(jìn)的文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史進(jìn)展起打算作用解析：B項(xiàng)不符合實(shí)際，不選；D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治打算文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)；材料信息表明的是毛澤東的詩(shī)詞所體現(xiàn)的精神對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)展的深刻影響，因此A項(xiàng)不符合題意，不選，故選C項(xiàng)。答案：C5．(煙臺(tái)二模)孔廟、孔府、孔林合稱為“三孔”，是我國(guó)也是世界上不行多得的歷史文化巡游勝地。“三孔”就是一本很好的歷史教科書(shū)，均帶有深厚的文化顏色。這說(shuō)明()A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展C．精神產(chǎn)品具有繼承性D．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體解析：此題考查文化的特點(diǎn)。“三孔”帶有深厚的文化顏色，可見(jiàn)文化需要通過(guò)物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái)，故答案為D項(xiàng)。答案：D6．(九江模擬)秉持“我以我血薦軒轅”的犧牲精神、戰(zhàn)斗激情，魯迅以匕首和投槍一樣的筆寫(xiě)下“民族魂”；懷著“為人民大眾服務(wù)”的滿腔赤忱，延安的文藝工作者讓秧歌、小說(shuō)都成為“革命機(jī)器的一個(gè)組成部分”。這表明()①社會(huì)制度的變革打算著文化的進(jìn)展方向②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中制造并享用文化③文藝工作者是文化制造的主體④優(yōu)秀的文藝作品是改造社會(huì)的強(qiáng)大精神力氣A．②④B．③④C．①②D．①④解析：材料強(qiáng)調(diào)，文藝工作者懷著滿腔赤忱創(chuàng)作了反映時(shí)代特征的優(yōu)秀文化，并使之成為激勵(lì)人們前進(jìn)的武器，故②④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤；人民群眾是文化制造的主體，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A7．(鎮(zhèn)江二模)不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了()A．文化是對(duì)確定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性C．不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化D．文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力氣解析：此題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映，又可能是歪曲反映，排解A項(xiàng)；此題沒(méi)有體現(xiàn)文化的超前與落后，排解B項(xiàng)；此題沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用，排解D項(xiàng)。答案：C8．(廈門(mén)模擬)近期，韓國(guó)神曲《江南style》風(fēng)靡全球，韓國(guó)也借此推出了“首爾—南怡島感受‘江南style’5日游”線路，帶游客感受韓國(guó)江南的奢華與時(shí)尚。一些國(guó)家的旅游愛(ài)好者愿去首爾“追蹤”《江南style》。這說(shuō)明()①文化根源于社會(huì)生活，又對(duì)社會(huì)生活有廣泛的影響②文化與經(jīng)濟(jì)融為一體，文化正在成為經(jīng)濟(jì)的一部分③文化的作用日益突出，并打算著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展程度④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展具有重要作用A．③④B．①④C．②④D．②③解析：韓國(guó)借《江南style》風(fēng)靡全球之機(jī)，推出旅游線路，一些旅游愛(ài)好者愿去首爾“追蹤”《江南style》，說(shuō)明文化對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展有重要的影響，①④可選；②中文化是經(jīng)濟(jì)的一部分的說(shuō)法錯(cuò)誤；③錯(cuò)在“打算”上，夸大了文化的作用。答案：B9．(云南統(tǒng)考)中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中心關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大進(jìn)展大富強(qiáng)若干重大問(wèn)題的打算》，首次將“文化命題”作為中心全會(huì)的議題。中心高度關(guān)注文化是由于()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②文化能夠促進(jìn)人的全面進(jìn)展③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化是一種精神力氣，也是物質(zhì)力氣A．①③B．③④C．①④D．②③解析：②錯(cuò)誤，優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)人的全面進(jìn)展；④錯(cuò)誤，文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力氣。答案：A10．(福州二模)閩南古民居以紅磚為主色調(diào)，磚石結(jié)合，“出磚入石”，形成了“紅磚文化”的獨(dú)特建筑特色，引起人們對(duì)這一建筑文化的廣泛關(guān)注?！凹t磚文化”體現(xiàn)了()A．文化就是人類(lèi)制造的產(chǎn)品B．文化就是體現(xiàn)在建筑上的歷史遺產(chǎn)C．文化內(nèi)涵是建筑業(yè)進(jìn)展的基礎(chǔ)D．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物解析：此題考查文化的特點(diǎn)。A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法本身都錯(cuò)誤，排解即可。答案：D11．(青島二模)近一段時(shí)期，喬布斯與蘋(píng)果公司備受關(guān)注。蘋(píng)果公司賣(mài)的不僅是iPhone、iPad，更是一種文化。文化是蘋(píng)果公司的賣(mài)點(diǎn)，也是這家全球市值最高的科技企業(yè)的靈魂。這表明()①精神產(chǎn)品離不開(kāi)確定的物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑④要重視提高商品的文化含量A．①B．①②C．①②③D．①②③④解析：此題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。通過(guò)產(chǎn)品呈現(xiàn)企業(yè)文化，通過(guò)企業(yè)文化推動(dòng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，并且讓世界接受其企業(yè)文化，可見(jiàn)①②③④均正確，答案為D項(xiàng)。答案：D12．(秦皇島模擬)十八大報(bào)告中提出，增加文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。推動(dòng)文化事業(yè)全面富強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)展。國(guó)家之所以重視文化的整體實(shí)力是由于()A．文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力的重要保證B．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)地位和作用越來(lái)越突出C．文化日益成為世界各國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)D．文化打算經(jīng)濟(jì)、政治解析：A項(xiàng)不符合題意；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治打算文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，滿分52分)13．(26分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。在文化傳播的力氣對(duì)比方面，發(fā)達(dá)國(guó)家與進(jìn)展中國(guó)家存在很大差距。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，擁有大量的現(xiàn)代化傳播工具，把握著強(qiáng)大的信息傳播網(wǎng)，壟斷著國(guó)際輿論和新聞發(fā)布渠道，向世界全方位、全時(shí)空、全天候地推銷(xiāo)其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)。德國(guó)記者約瑟夫·喬菲甚至認(rèn)為，美國(guó)的軟實(shí)力“甚至比它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力還要強(qiáng)大。美國(guó)的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都猛烈地向外散射，類(lèi)似于羅馬帝國(guó)時(shí)代，但更具有新穎性……美國(guó)的軟實(shí)力遍及世界各個(gè)角落。”(1)上述材料體現(xiàn)了“文化生活”的什么道理？(13分)(2)面對(duì)上述材料反映的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？(13分)解析：本題第(1)問(wèn)主要從文化與政治的關(guān)系，以及文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位等角度開(kāi)放回答；第(2)問(wèn)主要從如何增加文化競(jìng)爭(zhēng)力的角度開(kāi)放回答。答案：(1)①材料反映了文化與政治相互交融。隨著世界多極化的進(jìn)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀，企圖減弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。(7分)②材料還反映了當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。處于弱勢(shì)地位的進(jìn)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化進(jìn)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(6分)(2)①我國(guó)是世界上最大的進(jìn)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先進(jìn)展訓(xùn)練和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(8分)②同時(shí)，要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。(5分)14．(26分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一近年來(lái)，廣東省的一些城市開(kāi)展城市精神的爭(zhēng)辯與提煉，如惠州市將“崇文厚德，包涵四海，敬業(yè)樂(lè)群”等三種提法納入城市精神；深圳市將市民精神提煉為“開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”……這些城市精神既富有時(shí)代特色，又呈現(xiàn)了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二某市委書(shū)記在參與爭(zhēng)辯時(shí)指出“城市的進(jìn)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面進(jìn)展，就稱不上“全面小康”。(1)材料一、材料二分別體現(xiàn)了“文化生活”的什么道理？(12分)(2)結(jié)合材料二，聯(lián)系所學(xué)的“文化生活”學(xué)問(wèn)說(shuō)明各級(jí)黨委和政府為什么要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”。(14分)解析：第(1)問(wèn)中材料一主要反映了文化生活的多樣性，材料二主要反映了文化的作用；第(2)問(wèn)主要強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展的促進(jìn)作用。答案：(1)①首先，文化生活無(wú)處不在；其次，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。材料一中，各城市的城市精神既有共同點(diǎn)又有自己的特色就說(shuō)明白這一點(diǎn)。(6分)②文化作為一種社會(huì)精神力氣，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)