2024年華東師大版選修4歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華東師大版選修4歷史上冊階段測試試卷823考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、一位意大利愛國者在1814年寫道：“我這樣說是痛苦的。因?yàn)闆]有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激；沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說這樣一句真實(shí)的話，看到法國人離開是一種巨大的；說不出的歡樂?！边@段話反映拿破侖的對外戰(zhàn)爭。

①客觀上具有進(jìn)步作用。

②具有侵略性一面。

③促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺醒。

④防止了波旁王朝的復(fù)辟A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③2、史書載：“初，回紇風(fēng)俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。及有功于唐，唐賜遺甚厚。登里可汗始自尊大，筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾，中國為之虛耗，而虜俗亦壞?！辈牧险_反映了A.回紇強(qiáng)大的原因B.唐文化對回紇的深刻影響C.回紇衰落的原因D.唐文化對回紇的破壞嚴(yán)重3、下列措施中最能體現(xiàn)唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之若一。”這一思想的是A.虛心納諫B.善于用人C.唐蕃聯(lián)姻D.完善科舉4、孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民粹主義5、下表為不同史籍關(guān)于明朝初期同一事件的歷史敘述。材料反映的歷史事實(shí)是。

。記述出處戊戌，克安慶。壬寅，次湖口，敗友諒于九江，克其城，友諒奔武昌《明太祖紀(jì)》友諒兵復(fù)陷安慶，太祖（朱元璋）欲自將討之，以問（劉）基。（劉）基力贊，遂出師攻安慶。自旦及暮不下，（劉）基請逕趨江州，搗友諒巢穴。遂悉軍西上。友諒出不意，帥妻子奔武昌，江州降《劉基傳》明年，友諒遣兵復(fù)陷安慶。太祖自將伐之，復(fù)安慶，長驅(qū)至江州。友諒戰(zhàn)敗，夜挈妻子奔武昌。其將吳宏以饒降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龍興降《陳友諒傳》

A.陳友諒兵敗投降B.朱元璋討伐陳友諒C.劉基智取安慶城D.朱元璋兵敗安慶城6、柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界沒有絕對的美德，如仁慈、公正、美、平等，等等。人們用感官體驗(yàn)到一切美德和品質(zhì)都是相對的，不完美的。絕對的美德獨(dú)立于人類之外的存在，只能用思想去理解。這說明柏拉圖A.主張“理念論”B.否定存在美德C.反對直接民主D.主張理性至上評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料1914年9月；嚴(yán)復(fù)在給熊純?nèi)绲男胖姓f：“德意志聯(lián)邦，乃不幸居于驕王之下，輕用其民，以與四五列強(qiáng)為戰(zhàn)顧計(jì)所不及者，英人之助比；法也，列日之致死為抗也，奧人之節(jié)節(jié)失敗也。至于今，曩所期于半月十日之目的，乃遙遙而猶未達(dá)（謂巴黎之破），而比、法乃皆遷都矣，英人則節(jié)節(jié)為持久之畫，疏通后路，維持海權(quán)，聯(lián)合三國，不許單獨(dú)媾和?！?917年2月，嚴(yán)復(fù)明確主張對德斷交，并認(rèn)為若坐失對德宣戰(zhàn)良機(jī)，甚或“一無所得，兩不討好”，將貽害無窮。嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，前期著力對西學(xué)譯介工作，后期對西方文明尚武、自私的揭露。從譴責(zé)戰(zhàn)爭的罪惡走向反省西方文明的缺陷，再到重新認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，嚴(yán)復(fù)這些對西方文明的批評言辭，與戰(zhàn)時(shí)在西方出現(xiàn)的“西方的沒落”的聲音相似。

——摘編自歐陽哲生《嚴(yán)復(fù)看第一次世界大戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料；概括嚴(yán)復(fù)對一戰(zhàn)形勢的基本判斷及其對中西方文化的反思。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)對一戰(zhàn)形勢的基本判斷對中西方文明反思的意義。11、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

材料公孫弘（前202-前121年）；字季，西漢菑川國薛縣（今山東滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下詔令各郡國舉薦文學(xué)之士，菑川國又推舉公孫弘。于是，他西去長安，到主管征碎的太常街署參加對策。在這次對策中，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以儒家標(biāo)榜的仁；義、禮、智為“治之本，道之用”。同時(shí)，他把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利糅合到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中，認(rèn)為“致利除害”是仁的重要屬性，朝廷之上必須是“有功者上，無功者下”。又說：“法之所罰，義之所去也”“禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣”。這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用。此外，他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐。這種糅合儒法、以仁義為表、法術(shù)為里的治水，也就是雜王霸之道。所以這篇對策，完全符合武帝的旨意。

——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明公孫弘對策的主要思想及影響。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評述公孫弘的思想。12、材料顏真卿（708—785年）；開元年間進(jìn)士。安史之亂爆發(fā)后，任平原太守的顏真卿由于準(zhǔn)備充分，應(yīng)對靈活，當(dāng)河朔一帶全部淪陷之時(shí)，唯獨(dú)平原郡防守完備。唐代宗即位后，顏真卿上書皇帝，希望代宗“博聞讜言，以廣視聽”，言辭激切，聲震朝野。顏真卿因?yàn)橹抑?，先后受到宦官李輔國和一些權(quán)臣的打壓，一再被貶。建中四年（783年），淮西節(jié)度使李希烈反叛，唐德宗命顏真卿到許州安撫李希烈。面對李希烈的各種威逼利誘而不為所動(dòng)，最終被害，時(shí)年77歲。顏真卿在書法上造詣深厚，并廣泛吸收王羲之；張旭、懷素等人書法的精華，時(shí)人稱之為“得王羲之之筋骨心肺”。有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世，其獨(dú)創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為“中正之筆”

——摘編自《新唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括顏真卿的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“顏體”享有崇高地位的原因。13、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；完成下列要求。

材料晁公武；出身書香世家，自幼耽書嗜學(xué)，雖家藏書大多毀于兵火，但仍“心志不衰”。他為南陽井度屬官期間，曾幫助井度編書；刻書，結(jié)下了深厚友誼。井度罷官后，將藏書五十篋贈(zèng)予晁氏。他以井度贈(zèng)書為基礎(chǔ)，結(jié)合自己原來的收藏，“除其重復(fù)，得二萬四千五百卷有奇”。終以其畢生精力，完成了《郡齋讀書志》的編撰。

《郡齋讀書志》收入的圖書達(dá)1492部；基本上包括了宋代以前各類重要的典籍。這些典籍至今不少已亡佚和殘缺，后世可據(jù)書目的提要而窺其大略。且所錄各書為晁氏實(shí)藏，所以在提要中對典籍情況的介紹，咸有憑據(jù)，自非其他叢抄舊錄的書目所能比擬。其次，體例有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌才牛糠纸?jīng)；史、子、集四部，部下又分45小類；書有總序，部有大序，多數(shù)小類前有小序；每書有解題，從而形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完備的體系?！犊S讀書志》是我國現(xiàn)存最早的、具有提要內(nèi)容的私藏書目，對于后世目錄學(xué)影響很大。

——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料；概括晁公武能夠編撰出《郡齋讀書志》的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析晁公武《郡齋讀書志》的意義。14、曹墓之爭。

2009年12月，河南安陽發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等，認(rèn)定這是曹操墓，由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料二。

問題：

（1）此事之所以引起廣泛關(guān)注；原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請你列舉兩個(gè)與曹操有關(guān)的史實(shí)。

（2）從材料一來看；質(zhì)疑者的依據(jù)是什么？（不得摘抄原文）

（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度，寫出信史？學(xué)者持有的另一種意見

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無不妥，之所以招來眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對學(xué)術(shù)成果的信任度。

。學(xué)者持有的另一種意見

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無不妥，之所以招來眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對學(xué)術(shù)成果的信任度。

15、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料康熙對西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書籍，并制造購置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來任院士，后來由本國成長的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來俄國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板?？滴鯇ξ鞣阶匀豢茖W(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書籍，并制造購置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來任院士，后來由本國成長的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來俄國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板。——摘編自閆大偉《論康熙的西學(xué)觀》

（1）根據(jù)材料；指出與彼得大帝相比，康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的作用。16、閱讀材料，完成下列要求。材料姚瑩（姚瑩（17851853—），字石甫，安徽桐城人。他抨擊參加科舉的文人“讀書惟知進(jìn)取之事，不通大義，不法古人”，書院課業(yè)應(yīng)“講求道義、敦崇實(shí)學(xué)”“切于人倫之用”。姚瑩曾在福建、臺(tái)灣等地做官，在任臺(tái)灣兵備道期間率領(lǐng)臺(tái)灣軍民抵抗英軍的侵略。他兩次奉旨擔(dān)任藏差，并根據(jù)自身的親身經(jīng)歷著成《康輶紀(jì)行》《東槎紀(jì)略》等考察類紀(jì)實(shí)著作，他在書中指出“英國居西北方海中本國雖不甚大，人精巧，善治器械”“彼日夕探習(xí)者已數(shù)十年，無不知之，而吾中國曾無一人焉，留心海外事者，不待兵革之交，而勝負(fù)之?dāng)?shù)，已皎然者矣”“冀雪中國之恥，重邊海之防”“士卒要寒能赤體，暑可重衣”等。姚瑩一直致力于尋找振興國家之策，是具有時(shí)代特色的進(jìn)步思想家。?——摘編自施立業(yè)點(diǎn)?！吨袊枷爰椅膸?/p>

(1)據(jù)材料；概括姚瑩的思想主張。結(jié)合所學(xué)，分析其產(chǎn)生的時(shí)代因素。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡述姚瑩“考察類紀(jì)實(shí)著作”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響。歸納以姚瑩為代表的近代進(jìn)步思想家的可貴品質(zhì)。姚瑩卷》17、閱讀材料，回答問題材料蘭茂（蘭茂（13971470—21年），字廷秀，號(hào)止庵，外號(hào)和光道人，明代云南地區(qū)醫(yī)藥家、音韻學(xué)家、詩人、教育家、理學(xué)宗匠。蘭茂從事藥物學(xué)和醫(yī)學(xué)，是從為母親治病起，立志學(xué)醫(yī)，一發(fā)而不可收。蘭茂所著《滇南本草》是一本藥物與方劑結(jié)合，便于使用，有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著?！夺t(yī)門攬要》共二卷。上卷專論脈法，載望、聞、問、切四診，總論及脈訣歌。下卷論方癥，主張療疾要從實(shí)際出發(fā)，診斷要全面慎思。世紀(jì)以來，云南省內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)家對《滇南本草》的多種藥物經(jīng)臨床配方應(yīng)用，證明確具特效。比如馳名中外的云南白藥，專治風(fēng)濕的虎力散，祛風(fēng)除濕的腎福寶，專治偏癱的燈盞花等等，都是各醫(yī)家和藥廠采用《滇南本草》的藥物配方研制的。蘭茂還是滇地開館教學(xué)第一人，開始在云南啟蒙文化，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，身體力行，孜孜不倦。他提倡道德文化教育，推廣普通話音韻。成了當(dāng)時(shí)滇中地區(qū)受人景仰的民間教育家。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括蘭茂在醫(yī)學(xué)和教育方面的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使蘭茂取得上述成就的因素?！幾浴短m茂評傳》評卷人得分四、論述題(共4題，共28分)18、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)19、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時(shí)間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€(gè)女人時(shí)代的看法。20、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動(dòng)耳。各國則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）21、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力；材料中“沒有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激，看到法國人離開是一種巨大的；說不出的歡樂”說明拿破侖的對外戰(zhàn)爭具有兩面性，一方面對外征服客觀上起到了傳播資產(chǎn)階級民主革命思想，促進(jìn)了被壓迫民族意識(shí)的覺醒，另一方面對外征服具有侵略性，所以①②③項(xiàng)表述正確符合題意，④材料中并無體現(xiàn)且是說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，答案選D。

考點(diǎn)：偉大的資產(chǎn)階級革命家——拿破侖。

點(diǎn)評：對拿破侖的個(gè)人評價(jià)問題長期以來一直是史學(xué)中爭論的一個(gè)焦點(diǎn)，如何正確評價(jià)這位歷史人物也成為我們高考中一個(gè)無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，對此我們還是應(yīng)該堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為評判歷史人物的主要依據(jù)，當(dāng)然還應(yīng)該注意的是要結(jié)合道德評判標(biāo)準(zhǔn)。2、B【分析】【詳解】

本題屬于材料式選擇題，考查對史料閱讀理解、分析提煉的能力。閱讀材料后可以發(fā)現(xiàn)，其中心問題是回紇的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗在和唐朝來往后發(fā)生了很大的變化，故B正確；材料中并未反映出回紇變得強(qiáng)大了或衰落了，因此可排除A、C；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料中沒有表現(xiàn)唐文化對回紇的破壞嚴(yán)重，排除。3、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之若一”可以看出這一思想體現(xiàn)了唐太宗平等對待各民族的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)可知能夠體現(xiàn)他這一思想的是與吐蕃的聯(lián)姻，故選C項(xiàng)；虛心納諫、善于用人和完善科舉沒有體現(xiàn)唐太宗的民族思想，故排除A、B、D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”的原因是西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，而“貧富不均，勞資矛盾”屬于民生問題，為防患于未然，孫中山提出民生主義，故C正確；“民族主義”即反對民族壓迫，反對滿洲貴族對中國的專制統(tǒng)治，“民權(quán)主義”即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國，AB不符合題意，排除；“民粹主義”即平民主義，擁護(hù)平民掌控政治，反對精英或貴族掌控政治，不符合題意，排除D。5、B【分析】【詳解】

閱讀材料信息可知，三則材料都記載了陳友諒攻陷安慶以及朱元璋親自討伐陳友諒的史實(shí)，故B項(xiàng)正確。材料中只是敘述了陳友諒兵敗，并未說他投降，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。劉基極力贊成朱元璋攻安慶，而不是他智取安慶，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；朱元璋攻取了安慶，而不是兵敗安慶，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【分析】【詳解】

從材料中的“絕對的美德獨(dú)立于人類之外的存在；只能用思想去理解”來看，柏拉圖認(rèn)為存在一個(gè)“理念”的世界，說明柏拉圖主張“理念論”。故答案為A項(xiàng)。從“現(xiàn)實(shí)世界沒有絕對的美德”來看，柏拉圖并非否定存在美德，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及柏拉圖對民主的態(tài)度，排除C項(xiàng)；柏拉圖鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考，但材料信息沒有反映，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

柏拉圖認(rèn)為我們的感官所感知到的一切事物都是變動(dòng)不居的，因而都是不真實(shí)的；真正實(shí)在的東西應(yīng)該是不動(dòng)不變的，這種真實(shí)的存在就是絕對的永恒不變的概念。但這種概念并不僅僅是思想的范疇只存在于人的心中，而是獨(dú)立地存在于事物和人心之外的實(shí)在。柏拉圖把這種概念稱之為“理念”。所有的理念構(gòu)成了一個(gè)客觀獨(dú)立存在的世界，即理念世界，這是唯一真實(shí)的世界。至于我們的感官所接觸到的具體事物所構(gòu)成的世界，是不真實(shí)的虛幻的世界。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）基本判斷：根據(jù)“輕用其民；以與四五列強(qiáng)為戰(zhàn)顧計(jì)所不及者，英人之助比；法也，列日之致死為抗也，奧人之節(jié)節(jié)失敗也”可得出指出德國輕率發(fā)兵，與多國開戰(zhàn)為不智之舉；根據(jù)“而比、法乃皆遷都矣，英人則節(jié)節(jié)為持久之畫，疏通后路，維持海權(quán)，聯(lián)合三國，不許單獨(dú)媾和。”得出對英、法作持久戰(zhàn)之計(jì)樂觀以待；根據(jù)“嚴(yán)復(fù)明確主張對德斷交”得出主張中德斷交，并加入?yún)f(xié)約國對德宣戰(zhàn)。反思：根據(jù)“從譴責(zé)戰(zhàn)爭的罪惡走向反省西方文明的缺陷，再到重新認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值”得出重估中西方文明價(jià)值。

（2）意義：根據(jù)“從譴責(zé)戰(zhàn)爭的罪惡走向反省西方文明的缺陷，再到重新認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，嚴(yán)復(fù)這些對西方文明的批評言辭，與戰(zhàn)時(shí)在西方出現(xiàn)的“西方的沒落”的聲音相似?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從嚴(yán)復(fù)對戰(zhàn)爭走向的預(yù)測，為中國外交政策制定提供了重要參考；對德宣戰(zhàn)對改變中國的國際地位意義重大；重估西方文明價(jià)值，使國人對西方文明的弊病和局限有了新的認(rèn)識(shí)等方面概括?！窘馕觥浚?）基本判斷：指出德國輕率發(fā)兵；與多國開戰(zhàn)為不智之舉；對英；法作持久戰(zhàn)之計(jì)樂觀以待；主張中德斷交，并加入?yún)f(xié)約國對德宣戰(zhàn)。

反思：重估中西方文明價(jià)值。

（2）意義：嚴(yán)復(fù)對戰(zhàn)爭走向的預(yù)測，為中國外交政策制定提供了重要參考；對德宣戰(zhàn)對改變中國的國際地位意義重大；重估西方文明價(jià)值，使國人對西方文明的弊病和局限有了新的認(rèn)識(shí)。11、略

【分析】（1）根據(jù)材料“這就把法術(shù)同禮義融為一體；強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用”可概括為君主要禮義與刑賞并用方面回答主要思想。根據(jù)材料“他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐”“這種糅合儒法，以仁義為表；法術(shù)為里的治術(shù)，也就是雜王霸之道”可從思想融合、治國理念的形成、主流意識(shí)形態(tài)的確立等方面概括即可。

（2）關(guān)于對公孫弘的思想的評述；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從其思想的本質(zhì)（維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治）；作用（有利于加強(qiáng)君主專制、思想融合、治國理念的形成）等方面思考作答。

點(diǎn)睛：解決本題的三個(gè)關(guān)鍵。

（1）讀：通過閱讀理解材料是正確解答此類題目的前提；第一.先讀問題，明確答題項(xiàng)“主要思想”“影響”“評述”。第二.根據(jù)問題，有目的地閱讀材料。

（2）找：最大限度找到有效信息；這是解答材料解析題的關(guān)鍵，如材料中關(guān)鍵信息“這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用”“他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐”，結(jié)合公孫弘的思想和所處的時(shí)代環(huán)境等方面思考。

（3）答：組織答案是具體操作的核心環(huán)節(jié)。包括審題、規(guī)范組織、按分作答等幾個(gè)方面?！窘馕觥浚?）主要思想：君主要禮義與邢賞并用。

影響：促進(jìn)了儒家學(xué)說與法家學(xué)說的融合；推動(dòng)了自漢代開始的“外儒內(nèi)法”治國理念的形式；有利于促進(jìn)儒家主流意識(shí)形態(tài)的確立。

（2）評述：公孫弘的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要，為漢代新的治國理念的確立提供了思想依據(jù)；同時(shí)也促進(jìn)了不同學(xué)術(shù)思想的融合與發(fā)展，但其根本上是為了維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治。12、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“安史之亂爆發(fā)后；任平原太守的顏真卿由于準(zhǔn)備充分，應(yīng)對靈活，當(dāng)河朔一帶全部淪陷之時(shí)，唯獨(dú)平原郡防守完備。”并結(jié)合所學(xué)可知，參與平定安史之亂，維護(hù)國家統(tǒng)一；據(jù)材料“有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世，其獨(dú)創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為‘中正之筆’”可知，獨(dú)創(chuàng)“顏體”，發(fā)展書法藝術(shù)。

（2）據(jù)材料“顏真卿在書法上造詣深厚，并廣泛吸收王羲之、張旭、懷素等人書法的精華，時(shí)人稱之為‘得王羲之之筋骨心肺’”可知，廣泛吸收前輩書法精華，形成了獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格；據(jù)材料“顏真卿因?yàn)橹抑薄笨芍?，顏真卿為人正直、品德高尚；結(jié)合所學(xué)可知，因?yàn)楫?dāng)時(shí)儒家思想的傳播和發(fā)展，其受儒學(xué)的影響大。【解析】（1）參與平定安史之亂；維護(hù)國家統(tǒng)一；獨(dú)創(chuàng)“顏體”，發(fā)展書法藝術(shù)。

（2）廣泛吸收前輩書法精華，形成了獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格；顏真卿為人正直、品德高尚；儒學(xué)的影響。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“晁公武；出身書香世家，自幼耽書嗜學(xué)，雖家藏書大多毀于兵火，但仍‘心志不衰’”可得出優(yōu)良家風(fēng)的熏陶；個(gè)人的興趣，知識(shí)淵博；根據(jù)“終以其畢生精力，完成了《郡齋讀書志》的編撰”可得出長期的堅(jiān)持不懈和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?；根?jù)“井度罷官后，將藏書五十篋贈(zèng)予晁氏?！笨傻玫匠鲇讶说酿佡?zèng)等。

（2）根據(jù)“《郡齋讀書志》收入的圖書達(dá)1492部，基本上包括了宋代以前各類重要的典籍”可得出保存了大量的文化典籍；根據(jù)“每書有解題，從而形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完備的體系”形成了完備的編撰體例，根據(jù)“《郡齋讀書志》是我國現(xiàn)存最早的、具有提要內(nèi)容的私藏書目，對于后世目錄學(xué)影響很大?！笨傻贸鐾苿?dòng)了宋代目錄學(xué)的發(fā)展；為后世目錄學(xué)的發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥浚?）優(yōu)良家風(fēng)的熏陶；個(gè)人的興趣；知識(shí)淵博；長期的堅(jiān)持不懈和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?；友人的饋?zèng)等。

（2）保存了大量的文化典籍；形成了完備的編撰體例，推動(dòng)了宋代目錄學(xué)的發(fā)展；為后世目錄學(xué)的發(fā)展提供借鑒。14、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問基于歷史事實(shí)的回答即可，比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。

（2）本題屬于對史料性質(zhì)的分析，要區(qū)分了證據(jù)的來源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù)，是二手材料，考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

（3）本題屬于開放型試題，依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識(shí)以及“史德”回答即可。

【解析】（1）答案1；基于歷史事實(shí)的回答。（2）

?赤壁之戰(zhàn)；屯田。

其他答案：出自小說等的虛構(gòu)情節(jié)。（0分）

（2）對史料性質(zhì)的分析（2分）

答案1：區(qū)分了證據(jù)的來源或判斷證據(jù)的真實(shí)性；權(quán)威性和可靠性。（2分）

?石枕等都不是直接證據(jù)；是二手材料。

?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

答案2：基本抄材料。（1分）

其他答案。（0分）

對考證方法的分析（2分）

答案1：從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。（2分）

?沒有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜；與考古地點(diǎn)不吻合。

答案2：缺少相互印證或一致性的含義。（1分）

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。

其他答案。（0分）

（3）知識(shí)能力層面（2分）

答案1：完整回答文獻(xiàn)“三長”。（2分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史學(xué)、史識(shí)。

答案2：回答不完整。（1分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史識(shí)。

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法；理論。

道德品行層面（2分）

答案1：準(zhǔn)確寫出“史德”這一關(guān)鍵詞。（2分）

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“向西方傳教士學(xué)習(xí)”“因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解”“借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威”等信息從康熙學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性；學(xué)習(xí)的根本目的、學(xué)習(xí)的方法等角度概括。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響從學(xué)習(xí)西方對中西方交流的影響、對中國科技本身的進(jìn)步影響、對加強(qiáng)皇權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的影響、對社會(huì)進(jìn)步的影響等方面回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：通過傳教士學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；對西方科技缺乏系統(tǒng)了解；具有專制色彩；沒有建立長期穩(wěn)定的科研機(jī)構(gòu)去培養(yǎng)科技人才。

（2）作用：推動(dòng)中西文化交流；客觀上促進(jìn)了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于社會(huì)的進(jìn)步；進(jìn)一步強(qiáng)化了封建皇權(quán)。16、略

【分析】【詳解】

（1）主張：據(jù)材料“他抨擊參加科舉的文人‘讀書惟知進(jìn)取之事；不通大義，不法古人’”可知抨擊文人的功利性；據(jù)材料“講求道義；敦崇實(shí)學(xué)”可知重視道德修養(yǎng)，注重實(shí)用；據(jù)材料“著成《康輶紀(jì)行》《東槎紀(jì)略》等考察類紀(jì)實(shí)著作”可知了解西方、關(guān)注國際形勢；據(jù)材料““冀雪中國之恥，重邊海之防”“士卒要寒能赤體，暑可重衣””可知加強(qiáng)海防，磨練士兵的頑強(qiáng)意志，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

因素：據(jù)材料“在任臺(tái)灣兵備道期間率領(lǐng)臺(tái)灣軍民抵抗英軍的侵略”可知列強(qiáng)侵略；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；姚瑩生活的時(shí)代處于晚清時(shí)期，此時(shí)期封建王朝走向衰落，理學(xué)日益僵化，不能適應(yīng)鴉片戰(zhàn)爭后中國社會(huì)的劇變；同時(shí)，伴隨著西學(xué)東漸潮流，西方的科技傳入中國影響了姚瑩的思想。

（2）影響：據(jù)材料“兩次奉旨擔(dān)任藏差；根據(jù)自身的親身經(jīng)歷著成《康輶紀(jì)行》《東槎紀(jì)略》等考察類紀(jì)實(shí)著作”及所學(xué)好知可知為時(shí)人研究西藏；臺(tái)灣地區(qū)提供了寶貴的資料；書中對西方的介紹，開闊了人們的視野，起到思想啟迪作用；同時(shí)由于時(shí)代局限性和階級局限性，姚瑩尚未認(rèn)識(shí)到清政府腐朽的根源，未能真正找到救國的出路。

品質(zhì)：通過姚瑩關(guān)注民族危機(jī)，尋求振興國家的辦法可知他具有家國情懷的品質(zhì)；根據(jù)“并根據(jù)自身的親身經(jīng)歷著成《康輶紀(jì)行》《東槎紀(jì)略》等考察類紀(jì)實(shí)著作”可知其注重實(shí)踐；據(jù)“英國居西北方海中本國雖不甚大，人精巧，善治器械”可知具有世界視野。【解析】(1)主張：抨擊文人的功利性（揭示科舉制度弊端）；重視道德修養(yǎng)；注重實(shí)用；了解西方；關(guān)注國際形勢（抵御外來侵略）；加強(qiáng)海防；磨練士兵的頑強(qiáng)意志，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

因素：列強(qiáng)侵略（鴉片戰(zhàn)爭失?。幻褡逦C(jī)）；封建王朝衰落；西學(xué)東漸潮流；理學(xué)僵化（經(jīng)世致用思想）。

(2)影響：為時(shí)人研究西藏；臺(tái)灣地區(qū)提供了寶貴的資料（引發(fā)時(shí)人對邊疆地區(qū)的關(guān)注）；開眼看世界；起到思想啟迪作用（沖擊舊有觀念）；尚未認(rèn)識(shí)到清政府腐朽的根源，未能真正找到救國的出路。

品質(zhì)：家國情懷；注重實(shí)踐；具有世界視野。17、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明代（中國）。據(jù)材料“所著《滇南本草》是一本藥物與方劑結(jié)合；便于使用，有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著”可得出編著了有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著《滇南本草》；據(jù)材料“《醫(yī)門攬要》共二卷。上卷專論脈法，載望；聞、問、切四診，總論及脈訣歌。下卷論方癥，主張療疾要從實(shí)際出發(fā)，診斷要全面慎思”可得出編寫了全面的中醫(yī)診療學(xué)專著《醫(yī)門攬要》；據(jù)材料“多種藥物經(jīng)臨床配方應(yīng)用，證明確具特效”可得出為現(xiàn)代云南臨床藥物提供了配方；據(jù)材料“是滇地開館教學(xué)第一人，開始在云南啟蒙文化”“受人景仰的民間教育家”可得出開始了云南啟蒙文化，推動(dòng)了云南地區(qū)的教育發(fā)展。

（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是明代（中國）。據(jù)材料“從為母親治病起”可得出對母親的深厚孝心；據(jù)材料“立志學(xué)醫(yī)”可得出個(gè)人的積極主動(dòng)和好學(xué)上進(jìn)；據(jù)材料“提倡道德文化教育”“身體力行”可得出提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重在實(shí)踐中探究事物原理，深受理學(xué)“格物致知”思想的影響；據(jù)材料“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦”可得出具有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥?1)主要貢獻(xiàn)：編著了有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著《滇南本草》；編寫了全面的中醫(yī)診療學(xué)專著《醫(yī)門攬要》；為現(xiàn)代云南臨床藥物提供了配方；開始了云南啟蒙文化；推動(dòng)了云南地區(qū)的教育發(fā)展。

(2)因素：對母親的深厚孝心；個(gè)人的積極主動(dòng)和好學(xué)上進(jìn)；深受理學(xué)“格物致知”思想的影響；具有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦的優(yōu)秀品質(zhì)。四、論述題(共4題，共28分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對日本明治維新的成果贊賞有加，歸國之后，在中國主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請?jiān)富顒?dòng)，助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國民政府中出任要職，對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。19、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對她們進(jìn)行評價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說即可。【解析】參考答案一：能對材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興，對于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興的觀點(diǎn)。

中國人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國人民行動(dòng)起來，進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，實(shí)現(xiàn)救國救民的愿望。

結(jié)論：國人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）21、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦，所以我們在組織答案的時(shí)候，可以先分析新中國成立初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔