廣西壯族自治區(qū)欽州市2024年中考語文一模試卷含答案

中考語文一模試卷一、積累（共21分）新故相推，日生不滯。時(shí)間的年輪又添新的一環(huán)。中華民族憑借著團(tuán)結(jié)一心和堅(jiān)定不移的信念，砥礪前行，以昂揚(yáng)的姿態(tài)書寫著輝煌的篇章。團(tuán)結(jié)就是力量爬坡過坎，滾石上山，踔厲奮發(fā)，dǔ▲行不怠，中國人民有著不屈不撓的意志力。百年來，中國民族經(jīng)千難而不懈奮斗，歷萬險(xiǎn)而鍥而不舍，在山河破碎時(shí)浴血奮戰(zhàn)，在貧窮落后時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在時(shí)代發(fā)展時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，始終屹立于世界民族之林?？v有大災(zāi)大難，我們風(fēng)雨同舟、共克時(shí)艱；縱有逆風(fēng)逆水，我們改革以破、開放以進(jìn)；縱有“卡脖子”難題，我們以“九章”橫空問世激發(fā)科技自立自強(qiáng)。前行路上，溝壑▲叢林，能錘煉中國人民的凝聚力、創(chuàng)造力，會(huì)激勵(lì)中國人民不斷奮勇前進(jìn)。1．閱讀以上文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。dǔ行溝壑2．以上文段中有不少成語，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。語段閱讀夢(mèng)想就是力量我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。歷史長河波瀾壯闊，一代又一代人賡續(xù)奮斗創(chuàng)造了今天的中國。在談及實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量時(shí)，習(xí)近平說，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。3．請(qǐng)解釋加點(diǎn)的詞語在文段中的含義。波瀾壯闊賡續(xù)4．根據(jù)對(duì)聯(lián)要求及以上文段內(nèi)容，從所給句子中選出一副對(duì)聯(lián)，抄寫到橫線上。①奮勇追夢(mèng)譜華章②自信昂揚(yáng)逐夢(mèng)飛③堅(jiān)持不懈鑄輝煌④凝心聚力破險(xiǎn)阻上聯(lián)：下聯(lián)：5．語段閱讀信念就是力量人生沒有能不能，只有想不想。實(shí)現(xiàn)理想是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，這力量的源泉就來自堅(jiān)定的信念。唯有信念，是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的。不忘初心，方得始終，不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，就忘記了為什么而出發(fā)；不要因?yàn)橥局衼y花漸欲迷人眼，就迷失了前進(jìn)的方向。堅(jiān)定不移，行而不輟，就是一種信念?！盾髯觿駥W(xué)》曾說過，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。只要心存信念，困難和挫折才無法阻攔我們奮進(jìn)的腳步，無法挫敗我們那顆堅(jiān)定不移的心。下面從以上文段中選出來的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（）A．中華民族憑借著團(tuán)結(jié)一心和堅(jiān)定不移的信念，砥礪前行，以昂揚(yáng)的姿態(tài)書寫著輝煌的篇章。B．前行路上，溝壑叢林，能錘煉中國人民的凝聚力、創(chuàng)造力，會(huì)激勵(lì)中國人民不斷奮勇前進(jìn)。C．全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。D．只要心存信念，困難和挫折才無法阻攔我們奮進(jìn)的腳步，無法挫敗我們那顆堅(jiān)定不移的心。6．據(jù)下表提供的信息，整理詩文。作者題目批注詩文《浣溪沙·身向云山那畔行》以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光景象。，半竿斜日舊關(guān)城。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)。，。范仲淹《》邊塞軍人一邊飲酒，一邊思念家人，回家卻遙遙無期。濁酒一杯家萬里，。陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》把國家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼。，。蘇軾《江城子·密州出獵》詩人借用典故表達(dá)希望得到朝廷重用，到邊疆抗敵的愿望。，？二、閱讀（共39分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣冽垼侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的重要圖騰和神話形象之一，其起源可以追溯至中國古代的神話傳說。相傳，在黃帝時(shí)代，龍?jiān)?jīng)出現(xiàn)在人世間，幫助皇帝打敗炎帝，取得天下的統(tǒng)治權(quán)，從此，龍被視為天子的圖騰和象征。②龍的形象集合了多種動(dòng)物特征并具有特定的象征意義，是能興風(fēng)雨、利萬物的祥瑞之物。聞一多先生認(rèn)為，龍以蛇為本體，又融合了“獸類的四腳，馬的頭，鼠的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，龍的特征為駝?lì)^、蛇身、鹿角、龜眼、蝦須、魚鱗、虎掌、鷹爪，牛耳（亦稱九不像）。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料二】“干支紀(jì)年法”是中國古代的紀(jì)年方法之一?！案芍А笔翘旄珊偷刂У目偡Q，將干支順序相配以表示年、月、日的序號(hào)，60年為一個(gè)循環(huán)，俗稱“一甲子”。干支紀(jì)年以每年立春換年，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸：地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此外，古人還將十二生肖與“十二地支”互相搭配，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料三】①在中國傳統(tǒng)文化中，龍是正義、高貴、尊榮的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所稱道的龍，彰顯著博采眾長、求同存異、和諧共生的精神，亙古不變，因而形成了中華傳統(tǒng)文化的特定內(nèi)涵。龍的形象已滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀，如“見龍?jiān)谔?，天下文明”“二月二，龍?zhí)ь^”“賽龍舟”等。②央視總臺(tái)2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主題為“龍行龘龘，欣欣家國”?！褒摗弊值臐h語拼音是“dá”，總共有48畫，其部首是“龍”，據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書字典《玉篇》，“龍行龘龘”形容群龍?jiān)谠坪ｒv飛的雄健身姿，昂揚(yáng)而熱烈，代表著中國人民的英勇無畏精神及昂揚(yáng)樂觀風(fēng)貌。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）7．請(qǐng)依據(jù)【材料二】思考，2023年被稱為癸卯兔年，那么2024年應(yīng)被稱為（）A．甲辰龍年 B．丁午龍年 C．申辰龍年 D．丙酉龍年8．下列對(duì)材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．【材料一】首句既點(diǎn)明了說明對(duì)象，又揭示了說明內(nèi)容，簡潔明了，令讀者一目了然。B．【材料一】屬于事物說明文，運(yùn)用邏輯的順序，詳細(xì)介紹了中國龍的形象，脈絡(luò)清晰。C．【材料二】“是中國古代的紀(jì)年方法之一”中的加點(diǎn)詞，表現(xiàn)了說明文語言的生動(dòng)性。D．【材料三】運(yùn)用舉例子、引資料等說明方法，說明了龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵。9．請(qǐng)結(jié)合所給的材料，分析“龍”這一形象歷來被中華民族所推崇的原因?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成下面小題。柿子掛滿山崗洪忠佩①寒露，風(fēng)搭在弦上，與銀杏、烏桕、紅楓一起在山崗奏起深秋的曲調(diào)。在悠長的曲調(diào)中，一樹樹柿子吸飽了陽光，橙黃中泛起紅色，仿佛油彩。這樣的斑斕、明艷在白墻黑瓦的宅子周圍蔓延，山崗與村落融合成了一個(gè)調(diào)色盤。②走進(jìn)婺源宅山村之后，我才發(fā)現(xiàn)原生態(tài)的山村人家是“宅”在山腰上、“長”在樹蔭下的。樹蔭濃密的，當(dāng)屬高聳粗壯的香樟、楠木、木荷、橘樹、栲樹、豹皮樟、紅豆杉。那隱于樹林之下的古道、路亭，與山村是連成一體的。山上沒有水田，村民便發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)、山地經(jīng)濟(jì)。他們既種苞蘆、番薯、辣椒，又種茶葉、油茶、板栗、柑橘、柿子。③“七月米棗八月梨，九月柿子紅透皮?！鼻镲L(fēng)起時(shí)，漫山遍野的柿子宛如燈盞，透著暖人的光，每家每戶都忙著采摘。等待果實(shí)成熟的過程是緩慢的，而一旦果實(shí)進(jìn)入成熟期，時(shí)間又不等人。俗話說“割禾搶時(shí)，曬谷搶天”，采摘樹上的果實(shí)，又何嘗不是如此呢？④背篼、竹籃、籮筐都派上了用場，上樹的上樹，提籃的提籃，挑擔(dān)的挑擔(dān)，大家忙得不亦樂乎。很難想象，在那么陡峭的山坡上，還要爬上幾米，甚至十幾米高的柿子樹，再去采摘，若是沒有多年練就的功夫，是無法做到的。⑤倚在樹杈上的大程眼尖，一下子看見了我，他挑了一個(gè)成熟的柿子扔過來，算是打招呼了。他笑道：“摘柿子總感覺手腳和眼睛都不夠用，明明是一杈一杈去摘的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)枝頭還有‘瞎眼柿’”。我剝?nèi)ナ恋伲洪_薄如蟬翼的柿皮，鮮紅的果肉立即顯露出來，一口下去，甜滋滋的，果汁飽滿，果香充盈口腔。⑥柿子樹下的小孩呢，一個(gè)個(gè)像猴子似的，上躥下跳，專挑成熟的柿子過著嘴癮。一位個(gè)子稍高的少年，正埋頭把軟些的柿子揀出來，一一放在竹籃里。⑦上了年紀(jì)的老人也沒閑著，他們趁著天氣晴好，專挑較硬的柿子，一一削去柿皮，在竹盤竹簟中曬起了柿餅。他們刀法輕柔而嫻熟，沒有半點(diǎn)拖沓。在笑談之間，在彌漫的果香中，所有的辛勞都消散了。⑧柿餅制成后是扁扁的，起皺，泛著一層白霜，掰開卻色如琥珀，吃起來甜而不膩，軟糯而有嚼勁，隱隱透出干果獨(dú)有的清香——這是辛勞與陽光的造化。⑨偏于一隅的宅山村，自從幾年前水泥公路從山下鋪到了山上，節(jié)假日上山采摘的城里人多了，上門收購的商戶也來了，還有人以柿樹和山村為背景用手機(jī)進(jìn)行直播。宅山的柿子，可謂是“鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻绷?。⑩一個(gè)60多戶人家的自然村，豐收之年產(chǎn)柿子上千斤的農(nóng)戶比比皆是。只要樹上能夠長出柿子，就無需考慮怎樣去銷售。想想，著實(shí)令人艷羨。此外，橘子、板栗、蜂蜜，以及野生的獼猴桃、金櫻子、香菇、木耳也成了搶手貨。?柿子在當(dāng)?shù)剡€有個(gè)俗名——鳥兒柿。宅山村被群山包圍著，山多，意味著鳥多，而柿子正是鳥類喜食的果實(shí)。對(duì)柿子最為貪嘴的，莫過于山斑鳩、白頭鵯、紅嘴藍(lán)鵲。它們立在枝頭啄食柿子時(shí)，尾巴一翹一翹的，仿佛被柿子的味道迷醉了。?山風(fēng)拂來，陽光斜照。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難判斷讓柿樹枝丫抖動(dòng)的，是鳥，是風(fēng)，還是采摘柿子的村民。那一刻，浮現(xiàn)在我眼前的只有柿子，漫山遍野紅彤彤的柿子。10．為了采摘和銷售柿子，村民們都用了哪些方式，請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫下面表格。人物行動(dòng)結(jié)果大程用樹杈一杈一杈摘柿子枝頭還有‘瞎眼柿’孩子①專挑成熟的柿子過著嘴癮上了年紀(jì)的老人也沒閑著，他們趁著天氣晴好，專挑較硬的柿子②銷售的村民及商戶③宅山的柿子，可謂是“鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻?1．請(qǐng)按要求賞析下面的句子。我剝?nèi)ナ恋?，撕開薄如蟬翼的柿皮，鮮紅的果肉立即顯露出來，一口下去，甜滋滋的，果汁飽滿，果香充盈口腔。（從人物描寫角度賞析）12．文章第⑩段由柿子聯(lián)系到山村的其他農(nóng)作物，請(qǐng)說說這樣寫有什么好處。13．文章開頭寫了“我”看到山崗與村落融合的景象，結(jié)尾卻寫到“我”眼前浮現(xiàn)的只有柿子，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析作者為什么這樣寫。古代詩歌閱讀；閱讀下面這首詞，完成下面小題滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思淅?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！14．下面對(duì)這首詞理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“為籬下黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，以自然景物反襯青春蹉跎而無奈的失落感和怨幽之情。B．詞人用“強(qiáng)派”“殊不屑”等詞，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己不懈作為女兒身，不甘心受到各種束縛，與天命抗?fàn)?、與傳統(tǒng)決裂的勇氣和決心。C．詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。詞人平日雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。D．這首詞以懷舊、寫景為主，基調(diào)高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了詩人參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人。15．秋瑾在詞的結(jié)尾發(fā)出“莽紅塵何處覓知音”的心聲，你是如何理解的？請(qǐng)作簡要分析。文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！疽摇苦嵭鬣嵭陨綎|無足問者，乃西入關(guān)，事扶風(fēng)馬融①。融門徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自《后漢書》）【注釋】①馬融：東漢著名經(jīng)學(xué)家。②圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書。16．下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄或王命急宣 B．足膚皸裂而不知學(xué)而不思則罔C．聞玄善算陳康肅公善射 D．乃召見于樓上乃不知有漢17．下面對(duì)兩篇選文的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．隆冬時(shí)節(jié)，作者手抄借來的書，十指凍僵了仍毫不懈怠，足見他求學(xué)之勤奮。B．“略無慕艷意”“不知口體之奉不若人也”表現(xiàn)了作者心無旁騖艱苦求學(xué)的精神。C．善用對(duì)比是甲文的特色之一，通過“我”和“同舍生”對(duì)比，突出“我”求學(xué)的快樂。D．鄭玄愛好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)，他向馬融學(xué)習(xí)，即使長時(shí)間沒有得到馬融親自傳授也不放棄。18．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故余雖愚，卒獲有所聞。②玄日夜尋誦，未嘗怠倦。19．甲文是寫給馬生的，作者為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的經(jīng)歷？20．學(xué)習(xí)對(duì)青少年而言是重中之重的事情，很多同學(xué)也認(rèn)為學(xué)習(xí)很苦、很累。了解了宋濂求學(xué)時(shí)的苦與累后，你對(duì)學(xué)習(xí)之苦是否有新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合甲文內(nèi)容，說一說你的認(rèn)識(shí)。三、綜合（10分）為了彰顯我們中華兒女志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，班級(jí)開展以“自強(qiáng)不息，逐夢(mèng)未來”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。21．【任務(wù)一：悟自強(qiáng)內(nèi)涵】中國古代不乏體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的名言，請(qǐng)選擇其中一句，談?wù)勀銓?duì)“自強(qiáng)不息”的理解。①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》②故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆肺疫x擇▲（填序號(hào)）。理解：▲22．【任務(wù)二：讀書分享】“為中華之崛起而讀書”是周恩來總理的勵(lì)志名言，同學(xué)們也立志勤奮讀書，下面是小欽同學(xué)分享的讀書筆記，請(qǐng)你幫忙補(bǔ)充完成。讀書筆記出場人物周進(jìn)范進(jìn)典型事件六十多歲仍是老童生，參觀貢院時(shí)一頭撞在號(hào)板上。得到幫助捐了個(gè)監(jiān)生最終考上進(jìn)士，被指派為廣東學(xué)道。關(guān)照范進(jìn)，將其取為秀才。①②共同點(diǎn)③不同點(diǎn)得到他人幫助捐了個(gè)監(jiān)生才時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。④23．【任務(wù)三：觀點(diǎn)表達(dá)】自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的精神源泉之一，請(qǐng)從自強(qiáng)不息的精神與個(gè)人、國家關(guān)系的角度展開論述。要求觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，字?jǐn)?shù)80字以內(nèi)。四、寫作（50分）24．我們的生命里，有給予力量的父母，有啟迪智慧的老師，有溫暖相伴的同學(xué)，還有引領(lǐng)成長的書籍，鼓舞人生的偉人等等，他們讓我們學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)了珍惜……也正因?yàn)橛兴麄兊呐惆?，我們才走得更?jiān)定，走得更遠(yuǎn)。請(qǐng)以《▲，伴我前行》為題，寫一篇記敘文。要求：⑴補(bǔ)全題目，聯(lián)系生活，有真情實(shí)感；⑵書寫規(guī)范，卷面整潔，不得抄襲、套作，不少于600字；⑶行文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

答案【答案】1．篤；hè2．與時(shí)俱進(jìn)；風(fēng)雨同舟；踔厲奮發(fā)；不屈不撓；鍥而不舍；浴血奮戰(zhàn)；發(fā)憤圖強(qiáng)；共克時(shí)艱；自立自強(qiáng)（寫出三個(gè)即可）【答案】3．原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大；延續(xù)不斷4．凝心聚力破險(xiǎn)阻；奮勇追夢(mèng)譜華章5．【答案】D6．【答案】納蘭性德；一抹晚煙荒戍壘；馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚；漁家傲·秋思；燕然未勒歸無計(jì)；古今多少事；漁唱起三更；持節(jié)云中；何日遣馮唐【答案】7．A8．C9．①龍，是中國傳統(tǒng)文化中的重要圖騰和神話形象之一；②龍的形象集合了多種動(dòng)物特征，是能興風(fēng)雨、利萬物的祥瑞之物；③龍貫穿了集眾長、求同存異、和諧共生的精神，成為獨(dú)特的文化標(biāo)志物；④龍是正義、高貴、尊榮的象征。【答案】10．上躥下跳摘取杮子；削去柿皮，曬起了柿餅；以柿樹和山村為背景用手機(jī)進(jìn)行直播11．運(yùn)用動(dòng)作描寫，用“剝”“撕”“一口下去”等動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了我吃柿子的過程，細(xì)膩地表現(xiàn)了柿子味道的甜與香，作者的喜愛之情及得意之感躍然紙上，極富感染力。12．作者由柿子聯(lián)想到橘子、板栗、蜂蜜等，再寫到野生的獼猴桃、金櫻子、香菇、木耳也成了搶手貨，進(jìn)一步寫出了宅山村物產(chǎn)豐富，從側(cè)面表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的發(fā)展給村民們帶來了無限收獲。表現(xiàn)了作者對(duì)宅山村的喜愛，對(duì)勤勞的宅山村民的贊美之情。13．文章開頭運(yùn)用景物描寫，描繪斑斕明艷的色彩，及宅山村優(yōu)美的環(huán)境，營造了愉悅美妙的氛圍，為下文寫宅山村發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)及宅山村的物產(chǎn)豐富作了充分的鋪墊；文章結(jié)尾運(yùn)用特寫境頭的寫法，畫面聚焦紅彤彤的柿子，和標(biāo)題柿子掛滿山崗相呼應(yīng)，深化了文章中心，表達(dá)了作者對(duì)宅山村杮子的喜愛，對(duì)新時(shí)代村民利用智慧發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)富裕的贊美。【答案】14．D15．直抒胸臆。抒發(fā)了詞人知音難覓，走向革命前夕的苦悶、悲傷及對(duì)自己前途的擔(dān)憂?！敬鸢浮?6．D17．C18．①因此我雖然比較愚鈍，但終于學(xué)有所獲。②鄭玄日夜探究誦讀，從未曾有過絲毫懈怠厭倦。19．寫自己的求學(xué)情形目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，以自己的切身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，動(dòng)之以情，曉之以理，讀來更顯親切，平易近人，能夠增強(qiáng)作品的感染力，起到良好的教育作用。20．了解宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?，有老師的細(xì)心輔導(dǎo)，這么優(yōu)越的條件，不應(yīng)該再說學(xué)習(xí)苦了?！敬鸢浮?1．示例1：我選①；自強(qiáng)不息”就是要勇于擔(dān)當(dāng)，承當(dāng)自己應(yīng)盡的責(zé)任，踏上漫漫的征程。示例2：我選②，“自強(qiáng)不息”就是要不畏外界環(huán)境惡劣，堅(jiān)韌不拔，勇于克服重重困難。22．讀書幾十年，直到五十四歲才考中了秀才。；中舉后喜極而瘋；周進(jìn)和范進(jìn)都深受科舉制度的毒害；得到周進(jìn)的幫助實(shí)現(xiàn)讀書愿望。23．自強(qiáng)不息精神有助于個(gè)人與國家的發(fā)展。個(gè)人具有自強(qiáng)不息的精神才能勇克困難實(shí)現(xiàn)理想；具有自強(qiáng)不息的精神，國家才能屹立于世界民族之林。因此我們