《大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述》2600字

大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述（一）國(guó)內(nèi)研究綜述自2018年6月底中組部、中宣部印發(fā)《關(guān)于在廣大知識(shí)分子中深入開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知》以來(lái)，關(guān)于愛(ài)國(guó)奮斗精神的研究迅速增多，主要從愛(ài)國(guó)奮斗精神的價(jià)值、愛(ài)國(guó)奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵、大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育路徑和愛(ài)國(guó)奮斗精神融入大學(xué)生思想政治教育等方面進(jìn)行研究。1.對(duì)愛(ài)國(guó)奮斗精神價(jià)值的研究通過(guò)大量文獻(xiàn)分析，對(duì)于愛(ài)國(guó)奮斗精神價(jià)值的研究有以下幾種觀點(diǎn)，鄭文博在其文章《新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神培育的價(jià)值與實(shí)施路徑》中指出，在建設(shè)美好和諧的社會(huì)主義道路中，愛(ài)國(guó)奮斗精神起到了至關(guān)重要的地位，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛和人民幸福安康的強(qiáng)大精神推力鄭文博.新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神培育的價(jià)值與實(shí)施路徑[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2020,40(09):42-47.。中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版的論著《愛(ài)國(guó)奮斗精神學(xué)習(xí)讀本》中提出，“廣大知識(shí)分子只有將個(gè)人理想融入國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中，所學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)才會(huì)發(fā)揮更大的作用，并成就一番事業(yè)”《愛(ài)國(guó)奮斗精神學(xué)習(xí)讀本》編寫組.愛(ài)國(guó)奮斗精神學(xué)習(xí)讀本.理論篇[M].中國(guó)科學(xué)出版社,2018年版，第8頁(yè).。張福儉在他的論著《愛(ài)國(guó)奮斗建功立業(yè):深入開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)》里強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神是高校貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、民族崛起、人民安樂(lè)的必然要求，是注重廣大知識(shí)分子團(tuán)結(jié)拼搏的現(xiàn)實(shí)需要。偉大的愛(ài)國(guó)奮斗精神始終貫穿于偉大中華民族從貧弱到富強(qiáng)的偉大飛躍中。只有將愛(ài)國(guó)奮斗精神作為當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主旋律，才能使黨的十九大報(bào)告中規(guī)劃的美好生活變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)張福儉.愛(ài)國(guó)奮斗建功立業(yè):深入開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)[M].華文出版社,2018年版。鄭文博.新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神培育的價(jià)值與實(shí)施路徑[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2020,40(09):42-47.《愛(ài)國(guó)奮斗精神學(xué)習(xí)讀本》編寫組.愛(ài)國(guó)奮斗精神學(xué)習(xí)讀本.理論篇[M].中國(guó)科學(xué)出版社,2018年版，第8頁(yè).張福儉.愛(ài)國(guó)奮斗建功立業(yè):深入開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)[M].華文出版社,2018年版2.對(duì)愛(ài)國(guó)奮斗精神時(shí)代內(nèi)涵的研究愛(ài)國(guó)奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在不同的時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。吳月華在其文章《新中國(guó)成立七十年來(lái)愛(ài)國(guó)奮斗精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)》中指出，1949年到1978年是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱辛探索時(shí)期，在這時(shí)期取得了一系列成就，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)奮斗者致力于改變中國(guó)貧窮落后的面貌。1978年以后，愛(ài)國(guó)奮斗精神的內(nèi)涵有三點(diǎn)內(nèi)容，其一表現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)涵，其二表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵，其三表現(xiàn)為開放包容的內(nèi)涵。進(jìn)入新時(shí)代，愛(ài)國(guó)奮斗精神表現(xiàn)為將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐吳月華.新中國(guó)成立七十年來(lái)愛(ài)國(guó)奮斗精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)[J].中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào)(新論),2019,21(05):9-12.。梁洋生在《新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育:意蘊(yùn)、邏輯與路徑》中提出，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)奮斗精神內(nèi)涵包含深厚的家國(guó)情懷、昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和開拓攻關(guān)的創(chuàng)新精神梁洋生,曹瑩.新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育:意蘊(yùn)、邏輯與路徑[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019(11):7-10.。唐清在《讓愛(ài)國(guó)奮斗精神之花常開不謝》中認(rèn)為，愛(ài)國(guó)奮斗精神的內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)思想引領(lǐng)奮斗行動(dòng)，在本職崗位中苦干實(shí)干唐清.讓愛(ài)國(guó)奮斗精神之花常開不謝[J].中國(guó)人才,2018(12):45-45.。吳月華.新中國(guó)成立七十年來(lái)愛(ài)國(guó)奮斗精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)[J].中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào)(新論),2019,21(05):9-12.梁洋生,曹瑩.新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育:意蘊(yùn)、邏輯與路徑[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019(11):7-10.唐清.讓愛(ài)國(guó)奮斗精神之花常開不謝[J].中國(guó)人才,2018(12):45-45.3.對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育路徑的研究通過(guò)大量文獻(xiàn)分析，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神培育路徑的研究主要有以下幾種觀點(diǎn)，一是以楊小揚(yáng)，陳紅為代表，主要著作有《論新時(shí)代的愛(ài)國(guó)奮斗精神》ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>楊小揚(yáng)</Author><Year>2019</Year><RecNum>135</RecNum><record><rec-number>135</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="5teeps9dete0p9ef2t1pvx23w0x599e0fead"timestamp="1615179548">135</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>楊小揚(yáng)</author><author>陳紅</author></authors></contributors><auth-address>哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院;</auth-address><titles><title>論新時(shí)代的愛(ài)國(guó)奮斗精神</title><secondary-title>思想政治教育研究</secondary-title></titles><periodical><full-title>思想政治教育研究</full-title></periodical><pages>55-59</pages><volume>35</volume><number>05</number><keywords><keyword>新時(shí)代</keyword><keyword>愛(ài)國(guó)奮斗精神</keyword><keyword>高校思想政治教育</keyword></keywords><dates><year>2019</year></dates><isbn>1672-9749</isbn><call-num>23-1076/G4</call-num><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>楊小揚(yáng),陳紅.論新時(shí)代的愛(ài)國(guó)奮斗精神[J].思想政治教育研究,2019,35(05):55-59.，文中指出新時(shí)期的愛(ài)國(guó)奮斗者展現(xiàn)出的熱愛(ài)祖國(guó)的感情、頑強(qiáng)拼搏的志氣不是天生就存在的，是在社會(huì)實(shí)際行動(dòng)中借助思想政治教育強(qiáng)化愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，馬克思主義是大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)理論，科學(xué)的理論豐富大學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實(shí)地、勤奮好學(xué)、勇于開拓，在本職工作中踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。二是以趙英臣、饒旭鵬為代表，主要著作有《新時(shí)代涵養(yǎng)青年愛(ài)國(guó)奮斗精神的路徑》趙英臣.新時(shí)代涵養(yǎng)青年愛(ài)國(guó)奮斗精神的路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2020(07):132-136.、《新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神的傳承與培育》饒旭鵬,王倩.新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神的傳承與培育.思想政治課教學(xué),2020(4):4-7.，他們認(rèn)為政治上要“破”輿論詆毀，“立”國(guó)家形象，在培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)奮斗精神的過(guò)程中要破除歷史虛無(wú)主義，重塑歷史唯物主義，摒棄賣國(guó)求榮、自私自利之人，贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、精忠報(bào)國(guó)之人ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>饒旭鵬</Author><Year>2020</Year><RecNum>136</RecNum><record><rec-number>136</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="5teeps9dete0p9ef2t1pvx23w0x599e0fead"timestamp="1615180147">136</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>饒旭鵬</author></authors></contributors><auth-address>蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院</auth-address><titles><title>新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神的傳承與培育</title><secondary-title>思想政治課教學(xué)</secondary-title></titles><periodical><full-title>思想政治課教學(xué)</full-title></periodical><volume>0</volume><number>4</number><keywords><keyword>新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神傳承發(fā)展培育路徑</keyword></keywords><dates><year>2020</year></dates><isbn>1002-588X</isbn><urls><related-urls><url>/Qikan/Article/Detail?id=7101530829</url></related-urls></urls><remote-database-provider>重慶維普資訊有限公司</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>。郭曉勇，閆祖書在其文章《抗疫背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神的實(shí)踐探索和啟示》郭曉勇,閆祖書.抗疫背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神的實(shí)踐探索和啟示[J].中國(guó)高等教育,2020(12):10-12.中認(rèn)為，中華民族的愛(ài)國(guó)奮斗精神在抗擊新冠疫情防控戰(zhàn)中再一次凝聚起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速做出正確決策部署，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)越性，為新時(shí)代大學(xué)生培育愛(ài)國(guó)奮斗精神提供了生動(dòng)教材。楊小揚(yáng),陳紅.論新時(shí)代的愛(ài)國(guó)奮斗精神[J].思想政治教育研究,2019,35(05):55-59.趙英臣.新時(shí)代涵養(yǎng)青年愛(ài)國(guó)奮斗精神的路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2020(07):132-136.饒旭鵬,王倩.新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神的傳承與培育.思想政治課教學(xué),2020(4):4-7.郭曉勇,閆祖書.抗疫背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神的實(shí)踐探索和啟示[J].中國(guó)高等教育,2020(12):10-12.對(duì)愛(ài)國(guó)奮斗精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究通過(guò)文獻(xiàn)分析，對(duì)愛(ài)國(guó)奮斗精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究主要有以下幾種觀點(diǎn)，畢軼慧在《“愛(ài)國(guó)奮斗精神”視域下提升大學(xué)生思想政治教育的“時(shí)度效”初探》中提出，將弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神作為著力點(diǎn)，結(jié)合新時(shí)期的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，使愛(ài)國(guó)奮斗精神植入大學(xué)生的心中。發(fā)揮校園媒體宣傳作用，深入開展理想信念教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在就業(yè)選擇時(shí)勇于到祖國(guó)最需要的地方鍛煉自己畢軼慧,何鋮,胡思文.“愛(ài)國(guó)奮斗精神”視域下提升大學(xué)生思想政治教育的“時(shí)度效”初探[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(07):1-2.。宋彥強(qiáng)在《新常態(tài)下高校思想政治教育工作引領(lǐng)大學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神初探》中認(rèn)為，將愛(ài)國(guó)主義精神在大學(xué)生日常思想政治教育中持續(xù)推進(jìn)，是思想政治理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高校須提高宣講力度和營(yíng)造濃厚氛圍，使大學(xué)生深刻了解先輩們?yōu)橹袊?guó)革命、建設(shè)和改革所付出的努力，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的報(bào)國(guó)之志宋彥強(qiáng).新常態(tài)下高校思想政治教育工作引領(lǐng)大學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神初探[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2016(1):6-8.。趙興平在《淺談把愛(ài)國(guó)融入青少年思想政治教育中》中指出，愛(ài)國(guó)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，并從三個(gè)方面闡述了如何將愛(ài)國(guó)精神融入青少年思想政治教育，分別是發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用、發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用和發(fā)揮社會(huì)的保障作用趙興平.淺談把愛(ài)國(guó)融入青少年思想政治教育中[J].改革與開放,2017(19):118-119.。畢軼慧,何鋮,胡思文.“愛(ài)國(guó)奮斗精神”視域下提升大學(xué)生思想政治教育的“時(shí)度效”初探[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(07):1-2.宋彥強(qiáng).新常態(tài)下高校思想政治教育工作引領(lǐng)大學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神初探[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2016(1):6-8.趙興平.淺談把愛(ài)國(guó)融入青少年思想政治教育中[J].改革與開放,2017(19):118-119.（二）國(guó)外研究綜述國(guó)外沒(méi)有專門研究愛(ài)國(guó)奮斗精神融入大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)文獻(xiàn)，國(guó)外學(xué)者對(duì)此問(wèn)題的研究方向是國(guó)家認(rèn)同、愛(ài)國(guó)主義和民族主義。并且關(guān)于思想政治教育的研究，國(guó)外學(xué)者叫法亦不相同，歐洲大陸西北面的英國(guó)稱“政治教育”，北美洲中部的美國(guó)稱“公民教育”等[英]埃里·凱杜里．民族主義[M]．北京:中央編譯出版社,2002:68．。國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人十分看重公民素質(zhì)教育和國(guó)家情感教育，尤其是注重身體素質(zhì)和強(qiáng)調(diào)個(gè)體主觀性教育，培養(yǎng)個(gè)性化公民。很多國(guó)家都有本族的宗教教育[法]托克維爾．論美國(guó)的民主(上卷)[M].北京：商務(wù)印書館,1997:269．。亞洲中部的蒙古國(guó)和東亞的朝鮮重點(diǎn)對(duì)國(guó)人進(jìn)行民族精神教育，太平洋西岸的日本、亞洲大陸中北部的韓國(guó)、東南亞的新加坡等國(guó)家受中國(guó)儒家文化和近代西方社會(huì)思想潮流的浸染，同時(shí)具備儒家文化和現(xiàn)代西方思潮觀念相融合的思想政治教育?？傮w看來(lái)，國(guó)外主要國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義教育體系和大學(xué)生思想政治教育體系是比較完善和有效的，而國(guó)外學(xué)術(shù)界則沒(méi)有專門的文獻(xiàn)資料研究討論將愛(ài)國(guó)奮斗精神更好地融入大學(xué)生思想政治教育。[英]埃里·凱杜里．民族主義[M]．北京:中央編譯出版社,2002:68．[法]托克維爾．論美國(guó)的民主(上卷)[M].北京：商務(wù)印書館,1997:269．綜上所述，學(xué)者們對(duì)愛(ài)國(guó)奮斗精神價(jià)值的