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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024選修6歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識,不符合史實的一項是A.萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑,建于哈德良皇帝統(tǒng)治時期B.《最后的審判》是拉斐爾的壁畫,它無愧為文藝復(fù)興時代的一座豐碑C.大斗獸場在每個拱門兩邊配以希臘式石柱,將建筑的力度與外觀的美感融為一體D.圣彼得大教堂前的廣場設(shè)計者是貝爾尼尼,同時他設(shè)計建造了大廳中央主祭壇的鍍金青銅華蓋2、米開朗琪羅以超越時空的宏偉大作;產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響。下列屬于米開朗琪羅成就的是。
①壁畫:《最后的審判》
②建筑:圣彼得大教堂的大圓頂。
③繪畫:《天使》
④雕塑:《哀悼基督》A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④3、傳說獅身人面像的面貌是A.胡夫B.斯尼弗魯C.哈夫拉D.拉美西斯二世4、下圖是埃及的著名建筑;每年到此參觀的人成千上萬。下列關(guān)于以上圖中的建筑敘述正確的是。
A.它是古埃及法老的宮殿B.它位于埃及王陵谷附近C.它們是四棱錐形狀D.它們是幾乎等邊的三棱錐形狀5、古建筑專家梁思成曾指出,北京建筑的整個系統(tǒng)是有傳統(tǒng)、有活力、最特殊、最珍貴的藝術(shù)杰作。遺憾的是,經(jīng)過幾十年的城市改擴(kuò)建,整座城市的面貌大變,已不符合世界遺產(chǎn)所要求的真實性和完整性。因此,只能拆整為零,將一些保存完好的地方申報世界遺產(chǎn)。北京境內(nèi)有一處文化遺產(chǎn),它始建于15世紀(jì)上半葉,以設(shè)計巧妙、布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)奇特、裝飾華麗為特征,四周古松環(huán)抱,古柏參天,是文化與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的經(jīng)典范例。該文化遺產(chǎn)是A.天壇B.頤和園C.故宮D.清東陵6、從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年,是昆曲蓬勃發(fā)展的時期,這時期新劇作不斷涌現(xiàn),下列開始出現(xiàn)在清朝的劇作是A.《浣紗記》B.《牡丹亭》C.《紅梅記》D.《十五貫》7、2008年是農(nóng)歷戊子年,那么2012年第30屆倫敦奧運(yùn)會是在農(nóng)歷A.丙戌年B.辛丑年C.壬辰年D.甲午年評卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)8、閱讀下列材料;回答問題。
材料一
材料二16世紀(jì)初,為了樹立羅馬教廷的威信,教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂。他希望改建后的圣彼得大教堂,不僅超過古代異教的羅馬萬神殿,而且超過現(xiàn)有的任何基督教堂,成為世界上最大的天主教堂?!私躺纭稓v史》選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料三羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術(shù)與基督教藝術(shù),是文藝復(fù)興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建。米開朗基羅造了123米高、直徑為42米的大圓頂。馬代爾納完成了正面外廊,其風(fēng)格預(yù)示著巴羅克風(fēng)格?!稓W洲史》(1)根據(jù)材料一;指出圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風(fēng)格方面有哪些相似之處?
(2)結(jié)合材料及所學(xué)知識;分析圣彼得大教堂的文化價值主要體現(xiàn)在哪些領(lǐng)域?
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析圣彼得大教堂能成為文藝復(fù)興杰作的主要因素?9、文藝復(fù)興時期;在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。
材料一意大利文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)。
①
②
材料二16世紀(jì)初;教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽,選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略,渴望祖國統(tǒng)一強(qiáng)大,因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下,立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計的方案是希臘十字式的,形制十分新穎,整體顯然來自達(dá)·芬奇的構(gòu)思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術(shù)還不很有把握。伯拉孟特設(shè)計的教堂極其宏大壯麗,但祭壇在哪里?舉行儀式時,信徒和神職人員位置在哪里?唱詩班又在哪里?
1547年;教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達(dá)和封丹納大體按照他的設(shè)計的模型完成了穹頂。
——摘自陳志華《外國建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》(1)閱讀材料一;并結(jié)合所學(xué)知識,指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O(shè)計者,說明其保持圓頂牢固的具體方法。
(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識,決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰?其修建目的是什么?穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么?米開朗基羅是如何解決這一難題的?10、閱讀下列圖片;回答問題。
材料一。
材料二。
(1)讀材料一圖;指出哪幅是明長城圖(局部)?結(jié)合所學(xué)知識,說明理由。
(2)材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群;它包括哪些建筑?
(3)分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產(chǎn)名錄的主要原因。11、閱讀材料;完成下列要求。
材料一下表法國18--19世紀(jì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大事記——據(jù)楊煉《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:法國文化遺產(chǎn)的保護(hù)之道》等材料二20世紀(jì)50年代,第五共和國成立后,法國將文化遺產(chǎn)保護(hù)列為國家五年計劃的重要戰(zhàn)略。為應(yīng)對城市拓展、人口安置引發(fā)的社會問題,1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產(chǎn)范圍包括文物建筑周邊環(huán)境。20世紀(jì)70年代,由于中央財政負(fù)擔(dān)的加重,法國政府下放文化管理權(quán),地方遺產(chǎn)基金會和協(xié)會成為遺產(chǎn)保護(hù)重要參與者。20世紀(jì)80年代以來,面對美國文化的擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)競爭,法國設(shè)立了“文化遺產(chǎn)日”,組織大量的文化遺產(chǎn)活動。幾百年來,盡管經(jīng)歷王朝頻繁更替、戰(zhàn)爭侵?jǐn)_以及全球化和文化多元化的強(qiáng)烈沖擊,法國的文化遺產(chǎn)仍然煥發(fā)出旺盛的生命力。——據(jù)邵甬《法國建筑.城市.景觀遺產(chǎn)保護(hù)與價值重現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括18-19世紀(jì)法國文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一;二并結(jié)合所學(xué)知識;指出二戰(zhàn)后法國調(diào)整文化遺產(chǎn)保護(hù)的新變化并說明其原因。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析法國文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史意義。12、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
閱讀下列材料:
聯(lián)合國教育;科學(xué)及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議;注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,同時變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化,造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象;考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響;考慮到為此有必要通過用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。
——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答:
(1)使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些?(3分)
(2)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么?它是如何劃分世界文化遺產(chǎn)的?請各舉1例加以說明。(7分)13、中國戲曲是中國文化的重要內(nèi)容。閱讀材料;回答問題。
材料一明萬歷后期;昆腔進(jìn)入北京。沈德符指出:“至今上始設(shè)諸劇于玉熙宮(皇宮),以習(xí)外戲,如弋陽;海鹽、昆山諸家俱有之,其人員以三百為率。”明末,救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁,到了天啟、崇禎年間,北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。
——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關(guān)系考論》材料二1956年4月;改編后的昆曲《十五貫》進(jìn)京演出之后,出現(xiàn)爭演爭看的盛況?!妒遑灐窇蚶锩娴闹疀r鐘重視調(diào)查研究,切合當(dāng)時反官僚主義運(yùn)動的實際。《十五貫》沒有從原作之外強(qiáng)加進(jìn)去一些它原來所無法承受的主題;整理者只是從原作中發(fā)現(xiàn)了它的積極因素,發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實現(xiàn)雙百方針。
(1)根據(jù)材料一;概括指出昆曲進(jìn)入北京的主要推動力,并結(jié)合所學(xué)分析昆曲進(jìn)入北京對中國戲曲發(fā)展的影響。
(2)國家為貫徹“百花齊放”方針對昆曲采取的具體保護(hù)措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對昆曲保護(hù)的啟示。14、(加試題)昆曲被譽(yù)為“近代百戲之祖”;京劇是中國的國粹。閱讀材料,回答問題。
材料一自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者,僅見張野堂一人,故壽州產(chǎn)也,亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者,字靈修,工北曲,其親生父家傳,誓不教一人。壽亦豪爽,談笑傾坐。若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣!
——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃(指京劇);由昆曲變化之明證,厥有數(shù)端。徽;漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語:北京之皮黃,平仄陰陽、尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化之確實證據(jù)。
——陳彥衡《舊劇叢談》(1)根據(jù)材料一;概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識,簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時?15、(加試題)閱讀下列材料;回答問題。
材料一:
材料二:清朝統(tǒng)治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺;并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”,還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能,但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下,慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了,這里見證了晚清京劇的發(fā)展,被喻為“中國京劇藝術(shù)的搖籃”。
——據(jù)李長建《頤和園戲樓探秘》整理(1)觀察材料一中的圖1;圖2;并結(jié)合所學(xué)知識,分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設(shè)計方法,并揭示兩者在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。
(2)根據(jù)材料二概括京劇藝術(shù)的特點(diǎn),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)簡述京劇形成的社會條件。16、古語有之:“順乎天;應(yīng)乎人!”從一個側(cè)面強(qiáng)調(diào)了處理好“人與自然關(guān)系”的重要性。閱讀材料,回答問題。
材料一荀子曰:“天行有常;不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇”。老子亦曰:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居(注:可以理解為不要有違反自然的行為)
——據(jù)《荀子,天論》,《老子,道德經(jīng)》改編材料二1933年;羅斯??偨y(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護(hù)隊,將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林;水土保持等保護(hù)自然資源的有償勞動中去。到1942年結(jié)束時,民間資源保護(hù)隊先后雇傭了275萬失業(yè)青年,承擔(dān)了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護(hù)野生動物等工作,開辟了數(shù)萬英畝的國有林區(qū)和公園。
——據(jù)楊會軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中;以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上,建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應(yīng)地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系.帕特農(nóng)神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用。
自南宋紹興年間至明朝永樂年間;宏村先民幾經(jīng)探尋,在村落規(guī)劃建設(shè)時,獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河,建造出堪稱“中華一絕”人工水系,“仿牛學(xué)”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”,南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計,創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”;的人居環(huán)境。徽州另一古村落西遞則以自然水系為主,其村四面環(huán)山,兩條溪流自村北村東經(jīng)過村落在村南匯聚,居民大多臨溪而建,書院;牌坊、村落在一條主軸線上,環(huán)境優(yōu)雅,風(fēng)光自別。
——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經(jīng)驗與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》(1)仔細(xì)閱讀材料一;歸納指出材料所體現(xiàn)的荀子;老子的共同主張。東西方文化具有同一性,結(jié)合所學(xué)扼要說明古希臘斯多亞學(xué)派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。
(2)依據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué)知識,概述1933年美國成立“民間資源保護(hù)隊”的目的,并簡析這一舉措在當(dāng)時所起的積極作用。
(3)古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設(shè),在一定程度上體現(xiàn)了“順乎天,應(yīng)乎人”的理念。閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇闡述:①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色,并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處,并簡析宏村這種“別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)17、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。(只列觀點(diǎn),不加闡述不得分)
18、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、B【分析】【詳解】
《最后的審判》是意大利文藝復(fù)興大師米開朗基羅的代表作品,故B項錯誤,符合題意;ACD項表述正確,不符合題意。2、B【分析】【詳解】
《最后的審判》是米開朗基羅在梵蒂岡西斯廷小教堂創(chuàng)作的壁畫,故①符合。米開朗基羅參與設(shè)計建造圣彼得大教堂的大圓頂,故②符合;《天使》是達(dá)芬奇的畫作,排除③;米開朗基羅富有創(chuàng)造性,為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》,是他的早期代表作,故④符合。故選①②④組合。故排除ACD,選B。3、C【分析】獅身人面像,是埃及著名古跡,面部是古埃及第四王朝法老哈夫拉的臉型,故C正確;胡夫是埃及第四王朝第二位法老,埃及最大的金字塔就是胡夫金字塔,但與獅身人面像無關(guān),故A錯誤;斯尼弗魯是古埃及第四王朝的締造人,與獅身人面像無關(guān),故B錯誤;拉美西斯二世是古埃及第十九王朝法老,不符合題意,故D錯誤。故選C。4、C【分析】金字塔是古埃及法老的墳?zāi)苟皇菍m殿;故A錯誤;金字塔位于孟菲斯附近的吉薩地區(qū),王陵谷位于南部的底比斯附近,故B錯誤;金字塔有四個面,屬四棱錐形狀,而不是三棱錐形狀,故C正確;D錯誤。故選C。
點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是正確認(rèn)識和掌握金字塔的相關(guān)知識,學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從金字塔的功能、地理位置、外形結(jié)構(gòu)等方面對選項逐一分析,即可得出符合題意的答案。5、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,天壇建于15世紀(jì)上半葉,坐落在皇家園林當(dāng)中,四周古松環(huán)抱,是保存完好的壇廟建筑群。無論在整體布局還是單一建筑上,都反映出天地之間(即人神之間)的關(guān)系,而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時,這些建筑還體現(xiàn)出帝王在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。因此A正確,BCD排除。故選A。6、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識,昆曲《十五貫》為開始出現(xiàn)在清朝的劇作,故D正確;《浣紗記》《牡丹亭》《紅梅記》三部作品在明朝就已經(jīng)存在,排除A、B、C。7、C【分析】本題考查學(xué)生對年代的理解。結(jié)合所學(xué)知識按照天干地支算年法2012年是壬辰年。所以選C。二、材料分析題(共9題,共18分)8、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知;圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風(fēng)格上都采用羅馬式圓頂;希臘式立柱,造型宏偉壯闊。
(2)根據(jù)材料二“16世紀(jì)初;為了樹立羅馬教廷的威信,教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂”,可知,圣彼得大教堂的文化價值主要體現(xiàn)在歷史領(lǐng)域;宗領(lǐng)域教;根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知,圣彼得大教堂在建筑領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域也展現(xiàn)了其文化價值。
(3)根據(jù)材料三“羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術(shù)與基督教藝術(shù),是文藝復(fù)興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建”,并結(jié)合所學(xué)知識,從16世紀(jì)初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興的中心;羅馬教皇的支持和向世俗讓步;大教堂受文藝復(fù)興時期人文主義思想影響,綜合了古希臘古羅馬藝術(shù)與基督教藝術(shù);大批藝術(shù)巨匠的相繼努力等方面分析圣彼得大教堂能成為文藝復(fù)興杰作的主要因素。【解析】(1)羅馬式圓頂;希臘式立柱;造型宏偉壯闊。
(2)歷史領(lǐng)域;宗領(lǐng)域教;建筑領(lǐng)域;藝術(shù)領(lǐng)域。
(3)16世紀(jì)初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興的中心;羅馬教皇的支持和向世俗讓步;大教堂受文藝復(fù)興時期人文主義思想影響,綜合了古希臘古羅馬藝術(shù)與基督教藝術(shù);大批藝術(shù)巨匠的相繼努力。9、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合所學(xué)可知;①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂,設(shè)計者是布魯內(nèi)列斯奇。方法:結(jié)合所學(xué)可知,圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形,采用的建筑材料較輕,用肋支撐,肋骨之間用鐵鏈加固。
(2)教皇:結(jié)合所學(xué)可知;朱理二世決定修建圣彼得大教堂;目的:根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權(quán)威;難題:根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術(shù)還不很有把握”,并結(jié)合所學(xué)可知,跨度過大又沒有立柱支撐。
解決:結(jié)合所學(xué)可知,米開朗基羅設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用輻條狀的柱進(jìn)行加固,解決了穹頂?shù)募夹g(shù)難題?!窘馕觥浚?)圣母瑪利亞大教堂;布魯內(nèi)列斯奇。
方法:①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形;②采用的建筑材料較輕;③建成空心的內(nèi)外兩層;④用肋支撐;肋骨之間用鐵鏈加固;
(2)教皇:朱理二世;目的:為了樹立羅馬教廷的權(quán)威;難題:跨度過大又沒有立柱支撐。
解決:設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu);再用輻條狀的柱進(jìn)行加固。10、略
【分析】試題分析:第(1)問;聯(lián)系所學(xué)知識可知,山海關(guān)建于明朝,明朝遷都北京,由此可以判斷圖2是明長城。第(2)問,聯(lián)系所學(xué)可知,吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔;獅身人面像、多座小型金字塔;第(3)問,主要從這些建筑的歷史意義上總結(jié)回答。
考點(diǎn):長城;金字塔。
點(diǎn)評:解題過程應(yīng)把握好四個環(huán)節(jié):
讀(粗讀通篇;明確考查主題;讀設(shè)問,明確答案出處和回答什么)
找(根據(jù)設(shè)問找材料相關(guān)信息)
接(結(jié)合所學(xué)部分要把課本相關(guān)知識遷移嫁接到題目中)
答(組織答案,根據(jù)不同類型合理組織,做到提示化、序號化、要點(diǎn)化、段落化、總分化)【解析】(1)圖2。山海關(guān)建于明朝;明朝遷都北京。
(2)三大金字塔;獅身人面像、多座小型金字塔。
(3)長城無論從歷史的悠久;工程的浩大以及氣勢的雄偉來說,都堪稱世界建筑史上的奇跡。(或答長城有獨(dú)特的建筑風(fēng)格;復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵,是一座巍峨的歷史豐碑。)
金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體,昭示著古代埃及文明,承載著古代埃及人民的智慧和歷史,是人類建筑史上的奇跡。11、略
【分析】【詳解】
(1)特點(diǎn):從主導(dǎo)方來看;可歸納出政府主導(dǎo);從機(jī)構(gòu)的完善程度來看,可歸納出逐步專業(yè)化;法制化;從時間上來看,可歸納出起步早;從時代性來看,可歸納出與當(dāng)時社會思想文化密切相關(guān),具有時代性;從持續(xù)性來看,可歸納出持續(xù)推進(jìn);從保護(hù)重點(diǎn)來看,可歸納出重視對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
(2)變化:根據(jù)材料“法國將文化遺產(chǎn)保護(hù)列為國家五年計劃的重要戰(zhàn)略”可歸納出上升到國家戰(zhàn)略高度;根據(jù)材料“1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產(chǎn)范圍包括文物建筑周邊環(huán)境”可歸納出保護(hù)范圍擴(kuò)大;根據(jù)材料“法國政府下放文化管理權(quán);地方遺產(chǎn)基金會和協(xié)會成為遺產(chǎn)保護(hù)重要參與者”可歸納出保護(hù)權(quán)力下移和參與主體擴(kuò)大;根據(jù)材料“法國設(shè)立了‘文化遺產(chǎn)日’,組織大量的文化遺產(chǎn)活動”可歸納出更加重視大眾宣傳普及。原因:根據(jù)材料“盡管經(jīng)歷王朝頻繁更替;戰(zhàn)爭侵?jǐn)_以及全球化和文化多元化的強(qiáng)烈沖擊”結(jié)合所學(xué)知識可知,可從戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞;環(huán)境與社會問題的凸顯;美國擴(kuò)張、全球化和文化多元化的沖擊;凱恩斯主義的影響等方面進(jìn)行分析即可。
(3)意義:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,可從弘揚(yáng)歷史文化、維護(hù)文化安全、增強(qiáng)民族凝聚力、保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高民眾意識、推進(jìn)社會治理體系發(fā)展及為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了重要借鑒等角度進(jìn)行分析即可?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):政府主導(dǎo)(成立專門機(jī)構(gòu);設(shè)立具體職位;頒布法令法規(guī));逐步專業(yè)化;法制化(管理機(jī)制逐步完善);具有開創(chuàng)性(起步早);與當(dāng)時社會思想文化密切相關(guān);具有時代性(大革命時期的反封建色彩;大革命時期的應(yīng)急保護(hù)機(jī)制;19世紀(jì)初受浪漫主義影響);持續(xù)推進(jìn);重視對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
(2)新變化:上升到國家戰(zhàn)略高度(列入國家五年計劃;應(yīng)對美國的經(jīng)濟(jì)文化擴(kuò)張);保護(hù)范圍擴(kuò)大(將文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展;環(huán)境保護(hù)相結(jié)合);保護(hù)權(quán)力下移;參與主體擴(kuò)大;更加重視大眾宣傳普及。原因:戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞;環(huán)境與社會問題的凸顯;美國擴(kuò)張、全球化和文化多元化的沖擊;凱恩斯主義的影響(國家五年計劃戰(zhàn)略;中央財政負(fù)擔(dān)加?。幻褡遄院栏泻臀幕孕判牡尿?qū)動。
(3)意義:傳承與發(fā)揚(yáng)了法國的歷史文化;維護(hù)了法國的文化安全;增強(qiáng)了民族凝聚力;促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;提高了民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識;推動了社會治理體系的完善;為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了重要借鑒。12、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“年久腐變所致;同時變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化”并結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。
(2)第一小問宗旨結(jié)合所學(xué)可知“集體保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據(jù)所學(xué)可知文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。第三小問依據(jù)所學(xué)的世界文化遺產(chǎn)例子可知金子塔、兵馬俑(歷史)等、昆曲(文化)、張家界(自然)以及泰山(文化與自然)等。【解析】(1)戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。(答出其中任意3點(diǎn)即得3分)
(2)宗旨:“集體保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。(1分)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。(每點(diǎn)1分,共3分)例子:如金子塔、兵馬俑(歷史)等;昆曲(文化);張家界(自然);泰山(文化與自然)等,(3分)回答其他的只要正確就可給分。13、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問;“明末,救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁”可知主要推動力有宮廷的娛樂需要;上層社會的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動機(jī)。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局,昆腔贏得“官腔”稱號;明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種;推動了京劇的產(chǎn)生。
(2)第一小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,周恩來總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實性?!窘馕觥浚?)主要推動力:宮廷的娛樂需要;上層社會的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動機(jī)。
影響:昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局;昆腔贏得“官腔”稱號;明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種;推動了京劇的產(chǎn)生。
(2)保護(hù)措施:周恩來總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。
啟示:昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實性。14、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢”可知當(dāng)時南曲繁榮,北曲式微;從傅壽的學(xué)藝方式以及“若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收:根據(jù)所學(xué)可知在曲調(diào)演唱上,昆區(qū)吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運(yùn)用上,昆區(qū)借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:根據(jù)材料“北京之皮黃;平仄陰陽;尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團(tuán)清濁分別清楚;根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴(kuò)口堂音源自昆區(qū);根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。
時間:根據(jù)所學(xué)可知京劇形成時間為道光二十年(1840年)。【解析】(1)狀況:南曲繁榮;北曲式微;父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。
吸收:在曲調(diào)演唱上;吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運(yùn)用上,借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:平仄陰陽;尖團(tuán)清濁分別清楚;凈角采用擴(kuò)口堂音;京劇大家都擅長昆曲。
時間:道光二十年(1840年)。15、略
【分析】【詳解】
(1)設(shè)計:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部,不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進(jìn)行鞏固。
不同之處:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán);大教堂體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點(diǎn):根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的。
條件:根據(jù)“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統(tǒng)治階級的喜愛和支持;結(jié)合所學(xué)可知,京劇發(fā)展的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的壯大,同時傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒?!窘馕觥浚?)設(shè)計:智慧海:整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部;不用枋梁承重。大教堂:采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進(jìn)行鞏固。
不同之處:智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán);(如寫佛教文化也可以給分)
大教堂體現(xiàn)了天主教對世人的感召力量;還體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點(diǎn):京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的(或:比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華)。
條件:統(tǒng)治階級的喜愛和支持;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的壯大;傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。16、略
【分析】【詳解】
(1)主張:根據(jù)材料“天行有常;不為堯存,不為桀亡”;“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應(yīng)自然,重視完善人和自然的關(guān)系。主張或者思考:結(jié)合所學(xué)知識可知,斯多亞學(xué)派主張順其自然的生活就是至善:盧梭主張尊重自然。
(2)目的:材料“羅斯??偨y(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護(hù)隊”體現(xiàn)的是“以工代賑”;主要是為了解決就業(yè)問題。作用:結(jié)合所學(xué)知識可知,以工代賑措施的影響主要體現(xiàn)為有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、改善(保護(hù))自然環(huán)境等。
(3)本題圍繞材料展開分析即可,如選擇闡述①,根據(jù)材料“建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應(yīng)地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系”可知雅典的建筑特色是因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點(diǎn)突出,是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作。【解析】(1)主張:順應(yīng)自然;重視完善人和自然的關(guān)系。主張或思考:斯多亞學(xué)派:順其自然的生活就是至善:盧梭:尊重自然。
(2)目的:舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用:有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、改善(保護(hù))自然環(huán)境等。
(3)選擇闡述①:特色:因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點(diǎn)突出。地位:是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題,共4分)17、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn),需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn),則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點(diǎn)睛】
對于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何
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