2022-2024年中考?xì)v史試題分類(lèi)匯編：走向近代（解析版）

三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類(lèi)匯編

專(zhuān)題26走向近代

2024年

1.（2024?山東荷澤?中考真題）10世紀(jì)起，西歐許多城市通過(guò)和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制

度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）

A.大學(xué)的興起B(yǎng).封建莊園的解體C.基督教會(huì)的支持D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“西歐許多城市通過(guò)和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并

設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官?！笨芍?，材料反映的是城市的興起，從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)，

新的城市不斷產(chǎn)生。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。中世紀(jì)城市重新興起的根本原因是生產(chǎn)力的

提高促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；大學(xué)的興起是在12世紀(jì)，排除A項(xiàng)；封建莊園是在農(nóng)村，排除B

項(xiàng)；基督教會(huì)的支持不是城市興起的根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.（2024?河北?中考真題）從但丁到莎士比亞，歐洲涌現(xiàn)出一批新的思想者，他們勇敢地“從內(nèi)心世界感受

自身”“探索自己的靈魂”，他們創(chuàng)作的文藝作品“客觀地呈現(xiàn)主觀感受”，“我”“我們”出現(xiàn)的頻次明顯增加。

這一現(xiàn)象表明歐洲出現(xiàn)了（）

A.人文主義思潮B.“君權(quán)神授”理論

C.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)D.進(jìn)化論的觀點(diǎn)

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“從內(nèi)心世界感受自身”“探索自己的靈魂”客觀地呈現(xiàn)主觀感受”和所學(xué)可知，材料反映的

是提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，這種思想被稱(chēng)為人文主義的思潮。人文主義是文藝復(fù)興的核心

思想，A項(xiàng)正確；但丁、莎士比亞是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表人物，反對(duì)“君權(quán)神授”理論，B項(xiàng)正確；孟德斯鳩提

出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；達(dá)爾文提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

3.（2024?河南?中考真題）威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子迅速傳遍整個(gè)

歐洲，人們通過(guò)鏡子能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（）

A.古典文化復(fù)興B.自由城市出現(xiàn)

C.人文主義流行D.市民階層壯大

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子迅速傳遍整個(gè)歐洲，

人們通過(guò)鏡子能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)了“人們通過(guò)鏡子能夠看

清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性”，這有利于自我意識(shí)的增強(qiáng)，從而肯定自我，肯定人的價(jià)值和欲望，有利于

人文主義的流行，C項(xiàng)正確；材料主旨反映人文主義流行，沒(méi)有體現(xiàn)出古典文化復(fù)興的有關(guān)情況，排除A

項(xiàng)；自由城市出現(xiàn)是在13世紀(jì)，與材料“威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子

迅速傳遍整個(gè)歐洲”不符，排除B項(xiàng)；材料主旨反映人文主義流行，沒(méi)有反映市民階層壯大有關(guān)情況，排除

D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.（2024?四川南充?中考真題）中世紀(jì)西歐受基督教的影響，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門(mén)書(shū)。文藝復(fù)興時(shí)期，

西歐教育以培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士為主要目標(biāo)。這一變化反映了西歐（）

A.人文主義思潮流行B.擺脫了教會(huì)的思想束縛

C.禮儀和教育的規(guī)范D.重現(xiàn)了貴族的奢華生活

【答案】A

【解析】據(jù)材料“中世紀(jì)西歐受基督教的影響，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門(mén)書(shū)。文藝復(fù)興時(shí)期，西歐教育以培養(yǎng)

具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士為主要目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)意大利進(jìn)行文藝復(fù)興

時(shí)，重視人的價(jià)值，“培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士”的教育目標(biāo)體現(xiàn)了對(duì)人的身心健康的

重視，崇尚了人性，發(fā)揮了人的創(chuàng)造力，凸顯了人文主義價(jià)值理念，反映了西歐人文主義思潮流行，A項(xiàng)

正確；“擺脫了教會(huì)的思想束縛”與題干材料“培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士”沒(méi)有直接聯(lián)系,

排除B項(xiàng)；題干材料反映了西歐人文主義思潮流行，沒(méi)有體現(xiàn)禮儀和教育的規(guī)范的情況，排除C項(xiàng)；題干

材料反映了西歐人文主義思潮流行，沒(méi)有涉及貴族的奢華生活，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.（2024?云南?中考真題）米開(kāi)朗琪羅的大理石雕像《大衛(wèi)》，塑造了一個(gè)舒展自如、昂然挺立、肌肉健

實(shí)、巨人般的青年形象。他的畫(huà)作《創(chuàng)世紀(jì)》共塑造了300多個(gè)英雄式的人物，其中有的表現(xiàn)了人的力量

和善良。這些作品可用于研究（）

A.法蘭克王國(guó)的建立B,西歐莊園的出現(xiàn)

C.歐洲大學(xué)的興起D.文藝復(fù)興的核心思想

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“米開(kāi)朗琪羅”“他的畫(huà)作《創(chuàng)世紀(jì)》共塑造了300多個(gè)英雄式的人物，其中有的表現(xiàn)了人

的力量和善良”結(jié)合所學(xué)可知，米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，其作品反映了文藝復(fù)興的核心思想

人文主義，D項(xiàng)正確；法蘭克王國(guó)的建立與克洛維有關(guān)，排除A項(xiàng)；莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)

濟(jì)單位，題干材料與歐洲莊園的出現(xiàn)沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；大學(xué)的興起是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，出現(xiàn)在文

藝復(fù)興之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.（2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題）文藝復(fù)興時(shí)期有一幅繪畫(huà)作品（下圖），其作者以他的好友佛羅倫薩銀

行家佐貢多的妻子為原型，用柔和細(xì)膩的筆調(diào)將人物表情描繪得含蓄、自然、淳樸而甜美，富有生命的活

力。由此可知，該作品（）

A.充分體現(xiàn)了人文主義精神B.批判了封建道德倫理觀念

C.反了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)D.表達(dá)了市民階層的非富情感

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“其作者以他的好友佛羅倫薩銀行家佐貢多的妻子為原型，用柔和細(xì)膩的筆調(diào)將人物表情

描繪得含蓄、自然、淳樸而甜美，富有生命的活力”可知，此肖像畫(huà)以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若,

自然、淳樸而甜美，富有生命的活力。該作品體現(xiàn)女性之美，飽含著人文主義精神，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興

時(shí)期英國(guó)莎士比亞的作品深刻批判了封建道德倫理觀念，反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，排除BC項(xiàng)；但丁是

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，代表作《神曲》，表達(dá)了市民階層的情感和理想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.（2024.黑龍江綏化?中考真題）莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的代表作是（）

A.《神曲》B.《哈姆雷特》

C.《最后的晚餐》D.《蒙娜麗莎》

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)大戲劇家，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

是他的代表作，B項(xiàng)正確；但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)人物，他的代表作是長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，與莎士比亞的代表作

不符，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)?芬奇的繪畫(huà)代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》極負(fù)盛名，與莎士

比亞的代表作不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.（2024?山東煙臺(tái)?中考真題）英文單詞RenaissanceMan通常指全才人。達(dá)?芬奇是RenaissanceMan的典

型代表，他兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師、發(fā)明家于一身，他身

上所展現(xiàn)的人的力量、潛能、創(chuàng)造能力，體現(xiàn)了（）

A.人文主義B.三權(quán)分立C.理性主義D.君權(quán)神授

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“他兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家，詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師、發(fā)明家于一

身，他身上所展現(xiàn)的人的力量、潛能、創(chuàng)造能力”結(jié)合所學(xué)可知，達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，文藝

復(fù)興的核心思想是人文主義一以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，A

項(xiàng)正確；三權(quán)分立、理性主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)，排除BC項(xiàng)；君權(quán)神授是古代以宗教來(lái)主導(dǎo)政治時(shí)期君主為

了鞏固自己的權(quán)力而提倡的一種做法，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.（2024?江蘇揚(yáng)州?中考真題）有學(xué)者寫(xiě)道：觀念、道德及藝術(shù)的思潮不斷地從意大利向北流了一個(gè)世紀(jì),

在1500—1600年之間，所有的西歐國(guó)家都承認(rèn)她是新的科學(xué)、藝術(shù)及人文主義的文明之母。該學(xué)者描寫(xiě)的

是（）

A.古埃及文明B.古希臘哲學(xué)C.自由城市D.文藝復(fù)興

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“觀念、道德及藝術(shù)的思潮不斷地從意大利向北流了一個(gè)世紀(jì)，在1500—1600年之間，

所有的西歐國(guó)家都承認(rèn)她是新的科學(xué)、藝術(shù)及人文主義的文明之母。”結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)中葉，資本主

義萌芽出現(xiàn)；資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)羅馬教廷對(duì)精神的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲

學(xué)。因此在14世紀(jì)中葉的意大利興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。其核心思想是人文主義——以人為中心而不是以神

為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，D項(xiàng)正確；古埃及是非洲國(guó)家，與意大利無(wú)關(guān)，排除A

項(xiàng)；意大利傳承于古羅馬，與古希臘無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；自由城市與題干“科學(xué)、藝術(shù)及人文主義”無(wú)關(guān)，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.（2024?甘肅臨夏.中考真題）《德國(guó)教育史》寫(xiě)道：“沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,

也不會(huì)有后來(lái)的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度為基礎(chǔ)的中世紀(jì)國(guó)家，過(guò)渡到以民族文化和民族教育

的利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國(guó)家，如果沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可想象的事。”該材料可用于說(shuō)明（）

A.文藝復(fù)興的背景B.文藝復(fù)興的內(nèi)容

C.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)D.文藝復(fù)興的影響

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，也不會(huì)有后來(lái)的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)

展……如果沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可想象的事?！笨芍}干反映了文藝復(fù)興對(duì)宗教、思想與學(xué)術(shù)、

社會(huì)制度影響，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是在資本主義萌芽的背景下出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興的內(nèi)容是宣

言人文主義，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是反對(duì)教會(huì)神權(quán)至上和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

11.（2024?四川廣安?中考真題）14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）

A.使歐美主要國(guó)家開(kāi)始推廣大眾教育

B.為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)

C.打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論

D.標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入“信息時(shí)代”

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化

思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)以后，為了適應(yīng)工業(yè)化

發(fā)展的需要，歐美主要國(guó)家開(kāi)始推廣大眾教育，排除A項(xiàng)；1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的著作《物種起

源》出版，在這本書(shū)中，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，指出人類(lèi)也是進(jìn)化來(lái)的，不是上帝創(chuàng)造的?！段锓N

起源》的出版，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命，排除C

項(xiàng)；20世紀(jì)90年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在全球迅速普及，成為現(xiàn)代社會(huì)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)

入“信息時(shí)代”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.（2024?廣東?中考真題）在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱(chēng)書(shū)寫(xiě)的日記或日志逐漸增多。這些日記或日

志主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)高漲B.受到了文藝復(fù)興影響

C.瓦解了封君封臣制度D.保障了平民政治地位

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱(chēng)書(shū)寫(xiě)的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記

載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)”和所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等

地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求建立一種以人為

中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱(chēng)為人文主義的

思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。符合材料中的內(nèi)容喚醒了民眾的自我意識(shí)，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在

17、18世紀(jì)，其核心思想是理性主義，排除A項(xiàng)；材料不涉及封君封臣制度，無(wú)法看出其是否瓦解，排除

C項(xiàng)；材料僅涉及喚醒了民眾的自我意識(shí)，無(wú)法得出保障了平民政治地位，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B。

13.（2024.江蘇蘇州?中考真題）下圖是拉丁美洲土著人口（1492—1825年）統(tǒng)計(jì)情況。拉美土著人口銳減

的悲劇始于（）

（單位/百萬(wàn)人）

60—

50—

40—

30—

20—

10—>

1492157016501825（年）

A.迪亞士到達(dá)好望角B.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸

C.達(dá)?伽馬到達(dá)印度D.麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲新大陸之后，西班牙、葡萄牙率先在全球進(jìn)行殖民掠奪活動(dòng)，兩

國(guó)基本上瓜分了拉丁美洲，大量印第安人被屠殺、奴役或染上殖民者帶來(lái)的疾病而死去，拉丁美洲人口銳

減，B項(xiàng)正確；迪亞士到達(dá)好望角，沒(méi)有到達(dá)美洲I,不符題意，排除A項(xiàng)；達(dá)?伽馬到達(dá)印度是向東航行，

并未沒(méi)有到達(dá)美洲，不符題意，排除C項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)向西出發(fā)先后到達(dá)美洲、亞洲、非洲最后返回歐洲，

完成了環(huán)球航行，但比哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸的時(shí)間晚，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.（2024?黑龍江?中考真題）美洲的“發(fā)現(xiàn)”不僅開(kāi)闊了人們的眼界，而且也拓展了人類(lèi)的活動(dòng)范圍?！鞍l(fā)現(xiàn)”

美洲大陸的航海家是（）

A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達(dá)?伽馬

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“‘發(fā)現(xiàn)’美洲大陸的航海家是“及所學(xué)可知，1492年，哥倫布帶著三艘船只啟程，試圖尋找

一條新的海上貿(mào)易路線(xiàn)，以連接歐洲和東方。他的目標(biāo)是印度，但他最終發(fā)現(xiàn)了一片全新的大陸，它之后

被命名為“新世界”，開(kāi)辟了從歐洲到美洲的新航路，A項(xiàng)正確；麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)首先完成了環(huán)球航行，與

“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除B項(xiàng)；迪亞士開(kāi)辟?gòu)臍W洲達(dá)非洲的好望角航線(xiàn)，與“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除C

項(xiàng)；達(dá)?伽馬開(kāi)辟?gòu)臍W洲繞好望角到印度的航線(xiàn)，與“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.（2024?黑龍江綏化?中考真題）世界上第一次完成環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)正確的船隊(duì)是（）

A.迪亞士的船隊(duì)B.哥倫布的船隊(duì)

C.麥哲倫的船隊(duì)D.達(dá)?伽馬的船隊(duì)

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，

證明了地圓說(shuō)的正確，C項(xiàng)正確；迪亞士的船隊(duì)到達(dá)非洲的好望角，排除A項(xiàng)；哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲大

陸，排除B項(xiàng)；達(dá)?伽馬的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.（2024?四川達(dá)州?中考真題）1519年，他奉西班牙國(guó)王之命，尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲I。經(jīng)過(guò)3年的

航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲。這次航行（）

A.他發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，還把當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“印第安人”

B.第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)的正確性

C.他歸來(lái)時(shí)，受到了西班牙國(guó)王的親自接見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)

D.實(shí)際上已經(jīng)打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“1519年，他奉西班牙國(guó)王之命，尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過(guò)3年的航行，船隊(duì)穿

越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲”和所學(xué)知識(shí)可知，1519年，麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命，繼續(xù)尋找盛

產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過(guò)3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。這次航

行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,

證明了地圓說(shuō)的正確，B項(xiàng)正確；他發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，還把當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“印第安人”是哥倫布，時(shí)間在1492

年，排除A項(xiàng)；1521年4月，麥哲倫在菲律賓群島被土著人殺死，沒(méi)有歸國(guó)，排除C項(xiàng)；迪亞士的航行，

實(shí)際上己經(jīng)打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.（2024.四川德陽(yáng)?中考真題）1492年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙的巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈馬群島

中的圣薩爾瓦多島，后來(lái)他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，然后返航西班牙。這是他的第一次航行，在接下來(lái)的

10年間，他還進(jìn)行了三次西航。這里講述的航海家是（）

A.迪亞士B.達(dá)?芬奇C.哥倫布D.達(dá)?伽馬

【答案】C

【解析】據(jù)題干描述的航海活動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年8月，從西班牙巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈

馬群島中的圣薩爾瓦多島，隨后“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，進(jìn)行多次西航的航海家是克里斯托弗?哥倫布。c項(xiàng)

正確；迪亞士是葡萄牙航海家，他于1487至1488年間航行至非洲南端的好望角，排除A項(xiàng)；達(dá)?芬奇是文

藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和科學(xué)家，并非航海家，排除B項(xiàng)；達(dá)?伽馬是葡萄牙航海家，他于1497至1498年間

繞過(guò)非洲到達(dá)印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

18.（2024.湖北武漢.中考真題）新航路開(kāi)辟后，葡萄牙人來(lái)到亞洲I,一方面讓東南亞的香料有了更多的銷(xiāo)

路，另一方面讓歐洲人的餐桌上增加了調(diào)味品。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，讓美洲的玉米和甘薯經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的傳播道

路，跨越半個(gè)地球來(lái)到了中國(guó)。這反映出新航路開(kāi)辟（）

A.密切了世界聯(lián)系B.發(fā)展了近代自然科學(xué)

C.推動(dòng)了教育普及D.引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命

【答案】A

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本

主義的發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲I、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。世界開(kāi)始連

為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)，A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟密切了世界聯(lián)系，與發(fā)展了近代自

然科學(xué)、推動(dòng)了教育普及、引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有直接關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.（2024?甘肅白銀?中考真題）有學(xué)者指出，新航路開(kāi)辟后，隨著東西方日益緊密的學(xué)術(shù)交流，以人類(lèi)社

會(huì)整體發(fā)展進(jìn)程為敘述對(duì)象，開(kāi)辟了史學(xué)家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架。這說(shuō)

明新航路的開(kāi)辟（）

A.促使世界逐漸連為整體B.開(kāi)闊了研究世界歷史的視野

C.推動(dòng)世界市場(chǎng)開(kāi)始形成D.打通了東西交流互動(dòng)的通道

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息”開(kāi)辟了史學(xué)家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架”可知，新航路

的開(kāi)辟開(kāi)闊了研究世界歷史的視野，擴(kuò)展了人類(lèi)的視野，B項(xiàng)正確；新航路的開(kāi)辟，使世界逐漸開(kāi)始連為整

體，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成，但與題干強(qiáng)調(diào)的是史學(xué)的影響不符，排除AC項(xiàng)；絲綢之路打通了東西交流互

動(dòng)的通道，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.（2024.青海?中考真題）歐亞大陸的橄欖和葡萄傳入美洲I,美洲的玉米和馬鈴薯傳到了歐亞大陸，原產(chǎn)

非洲的咖啡成為北美日常生活的重要部分。世界物種的交流，人們飲食的豐富直接得益于（）

A.資本主義發(fā)展B.早期殖民擴(kuò)張C.兩次工業(yè)革命D.新航路的開(kāi)辟

【答案】D

【解析】據(jù)題干“歐亞大陸的橄欖和葡萄傳入美洲I,美洲的玉米和馬鈴薯傳到了歐亞大陸，原產(chǎn)非洲的咖啡

成為北美日常生活的重要部分”和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，

促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。

世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)，D項(xiàng)正確；資本主義的發(fā)展并無(wú)法直接促進(jìn)世

界物種的交流，排除A項(xiàng)；早期殖民擴(kuò)張、兩次工業(yè)革命的開(kāi)展，都有利于資本主義的發(fā)展，但無(wú)法直接

促使世界物種進(jìn)行交流，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.（2024?山東煙臺(tái)?中考真題）歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由

原來(lái)的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義

也得到更快發(fā)展。對(duì)此解讀正確的是（）

A.租地農(nóng)場(chǎng)促進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式的改變B.新航路開(kāi)辟促進(jìn)資本主義發(fā)展

C.殖民擴(kuò)張給亞非地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難D.資本主義世界市場(chǎng)已最終形成

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來(lái)的地

中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義也得到更

快發(fā)展?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和

發(fā)展，貿(mào)易中心也由原來(lái)的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；歐洲、亞洲I、非洲、美洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)

系，往來(lái)密切；世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，促進(jìn)了世界物種的交流與人口的遷移，世界的觀念也從此逐步確

立起來(lái)，B項(xiàng)正確；租地農(nóng)場(chǎng)并未引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；題干反映的是新航開(kāi)辟的積極影

響，排除C項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成在第二次工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

22.（2024?福建?中考真題）非洲東部毛里求斯島上的渡渡鳥(niǎo)十分溫馴且肥碩，歐洲人的出現(xiàn)，給島上帶來(lái)

了豬和老鼠，使得渡渡鳥(niǎo)在地面的巢中下的蛋不斷遭到毀壞，人們普遍認(rèn)為渡渡鳥(niǎo)于1681年滅絕。該現(xiàn)象

源于（）

A.租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)B.市民階層興起C.文藝復(fù)興D.新航路開(kāi)辟

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“非洲東部毛里求斯島上的渡渡鳥(niǎo)十分溫馴且肥碩，歐洲人的出現(xiàn)，給島上帶來(lái)了豬和老

鼠，使得渡渡鳥(niǎo)在地面的巢中下的蛋不斷遭到毀壞，人們普遍認(rèn)為渡渡鳥(niǎo)于1681年滅絕”和所學(xué)可知，15

世紀(jì)后期，歐洲國(guó)家開(kāi)始新航路開(kāi)辟，新航路加強(qiáng)了各大洲之間的聯(lián)系，同時(shí)非洲也遭到歐洲國(guó)家的破壞，

D項(xiàng)正確；歐洲農(nóng)村出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；市民階層興起

與非洲遭到破壞無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

（2024?重慶?中考真題）14—17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一些重要的變化，隨著這些變化，歐洲逐步走向近

代社會(huì)。請(qǐng)回答下題。

23.文藝復(fù)興期間，工匠不再受到鄙視，人們重視紡織、制陶、制玻璃以及冶金方面的實(shí)用技術(shù)。這一現(xiàn)

象（）

A.改變了農(nóng)村的土地關(guān)系B.體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的尊重

C.導(dǎo)致了歐洲城市的衰落D.推動(dòng)了西歐大學(xué)的興起

24.16、17世紀(jì)，在西歐各大城市，銀行如雨后春筍般地建立起來(lái)，如1657年瑞典建立國(guó)家銀行，1694

年成立的英格蘭銀行。這些新式銀行開(kāi)展存貸款、匯兌業(yè)務(wù)，發(fā)布市場(chǎng)信息以及與商貿(mào)有關(guān)的政治新聞。

這反映了（）

A.新航路開(kāi)辟后商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展B.英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王

C.《拿破侖法典》對(duì)歐洲的影響D.資本主義制度在西歐各國(guó)建立

【答案】23.B24.A

【解析】23.根據(jù)材料“工匠不再受到鄙視，人們重視紡織、制陶、制玻璃以及冶金方面的實(shí)用技術(shù)”可知，

文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)對(duì)匠人以及實(shí)用工藝的態(tài)度發(fā)生了變化，這說(shuō)明文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義，發(fā)揮了人的

價(jià)值，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與農(nóng)村土地關(guān)系無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)這一現(xiàn)象對(duì)歐洲發(fā)展的影響，

排除C項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義的作用，未體現(xiàn)對(duì)西歐大學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

24.根據(jù)材料“16、17世紀(jì)，在西歐各大城市，銀行如雨后春筍般地建立起來(lái)”、“這些新式銀行開(kāi)展存貸款、

匯兌業(yè)務(wù)，發(fā)布市場(chǎng)信息以及與商貿(mào)有關(guān)的政治新聞”聯(lián)系所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樵谶@一時(shí)期西班牙與葡

萄牙開(kāi)始了大規(guī)模的海外探險(xiǎn)，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)英國(guó)國(guó)王與議會(huì)之間的

關(guān)系，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》頒布于1804年，屬于19世紀(jì)，與題中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)

的是經(jīng)濟(jì)方面，而資本主義制度的確立屬于政治制度方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

25.（2024.貴州黔東南.中考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，毫不奪張地說(shuō)，優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。

——摘編自高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)，寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱(chēng)。你認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們

生活中有哪些體現(xiàn)？（至少寫(xiě)出兩項(xiàng)）

材料二但丁是一個(gè)富于個(gè)性的著作家。他的杰作《神曲》中的人物，都是活的，是有血肉的；他們

已與中古文學(xué)中的刻板人物完全不同了。

——摘編自陳衡哲《西洋史》

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)，但丁是哪一歷史事件的先驅(qū)？他的作品體現(xiàn)了什么精神？你知道還有哪些作品反

映了這一精神？

材料三我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

——習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化自信的認(rèn)識(shí)。

【答案】（1）名稱(chēng)：百家爭(zhēng)鳴。

體現(xiàn)：法律是由法家演化而來(lái)；戰(zhàn)爭(zhēng)中的很多謀略是從兵家演化而來(lái)。

（2）歷史事件：文藝復(fù)興。精神：人文主義。作品：《羅密歐與朱麗葉》。

（3）認(rèn)識(shí)：文化自信是民族、國(guó)家以及政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，我們要傳承并創(chuàng)新本

民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化；要大力宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略。

【解析】（1）局面：根據(jù)材料一“在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生”

和所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。他們提出各種政治主張和

治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的

辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。所以，

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。

體現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，可以從現(xiàn)實(shí)中的法律、謀略等角度進(jìn)行分析，所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們

生活中有法律是由法家演化而來(lái)；戰(zhàn)爭(zhēng)中的很多謀略是從兵家演化而來(lái)。

（2）歷史事件：根據(jù)材料二“但丁是一個(gè)富于個(gè)性的著作家。他的杰作《神曲》中的人物”和所學(xué)知識(shí)可知，

但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。

精神：根據(jù)材料二“他的杰作《神曲》中的人物，都是活的，是有血肉的；他們已與中古文學(xué)中的刻板人物

完全不同了，，和所學(xué)知識(shí)可知，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的

個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱(chēng)為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。所以，他的作品體

現(xiàn)了人文主義精神。

作品：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多臉炙人口的詩(shī)篇。這些作品反映了時(shí)代

風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)麗習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想?！豆?/p>

雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作。所以，還有《羅密歐與朱麗葉》反映了這一精神。

（3）認(rèn)識(shí)：本題為開(kāi)放性題，言之有理即可，根據(jù)材料一材料百家爭(zhēng)鳴；材料二文藝復(fù)興；材料三中國(guó)特

色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信等。所以，對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)為文化自信是民族、國(guó)家以及政

黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，我們要傳承并創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他民

族的優(yōu)秀文化；要大力宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略。

26.（2024?四川遂寧?中考真題）共建“一帶一路”的構(gòu)想，從歷史深處走來(lái)，連接中外，順應(yīng)和平、發(fā)展、

合作、共贏的時(shí)代潮流，承載著沿線(xiàn)各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一某歷史興趣小組繪制了“古絲綢之路和當(dāng)今‘一帶一路’的傳承與創(chuàng)新（部分）”時(shí)間軸，如下：

事（A）通西域玄奘西行宋朝設(shè)市舶司鄭和下西洋

件班超經(jīng)營(yíng)西域鑒真東渡兀朝海上絲綢海禁“一帶一路”

甘英出使大秦遣唐使來(lái)華之路進(jìn)入鼎盛閉關(guān)鎖國(guó)

時(shí)期

時(shí)①②③④⑤

期漢朝唐朝宋元明清當(dāng)今

特陸路為主海陸并舉海陸并舉海陸衰落海陸并舉

點(diǎn)海路為輔全面繁榮海路空前繁榮共商共建共享

（1）根據(jù)材料一，寫(xiě)出A處我國(guó)古代陸上絲綢之路的開(kāi)辟者。指出宋元時(shí)期至明清時(shí)期“絲綢之路”的變化。

材料二“我們深刻認(rèn)識(shí)到，和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建'一帶一

路’最重要的力量源泉。我曾經(jīng)講過(guò)，古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；

不是堅(jiān)毅和利炮，而是寶船和友誼。共建‘一帶一路’注重的是眾人抬柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)，崇尚的是

自己過(guò)得好、也讓別人過(guò)得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏?！?/p>

——滿(mǎn)自習(xí)近平總書(shū)記在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講

材料三新航路開(kāi)辟后，歐洲人便開(kāi)始了早期的殖民掠奪他們?cè)谥趁竦芈訆Z了大量黃金、白銀

運(yùn)回歐洲：把歐洲的葡萄酒和毛紡織品銷(xiāo)往殖民地。這一進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，但也

給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

----摘編自部編版教材《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)

（2）根據(jù)材料二、三，概括共建“一帶一路”與新航路開(kāi)辟后所帶來(lái)的不同影響。

（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

【答案】（1）開(kāi)辟者：張騫。變化：由海陸并舉，海路空前繁榮到海陸衰落。

（2）不同影響：共建“一帶一路”：促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通，互利互惠；推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家共同發(fā)展、合作

共贏。新航路開(kāi)辟：推動(dòng)了殖民掠奪，擴(kuò)大商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，推動(dòng)了歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，給殖民

地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

（3）意義：有利于深化“一帶一路”國(guó)際合作，迎接共建“一帶一路”的新發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化,

建設(shè)一個(gè)互聯(lián)互通、互利互惠，共同發(fā)展、合作共贏的世界。

【解析】（1）開(kāi)辟者：根據(jù)材料一時(shí)間軸信息“（A）通西域”可知，漢武帝時(shí)張騫通西域，為絲綢之路開(kāi)

辟奠定了基礎(chǔ)，所以A處我國(guó)古代陸上絲綢之路的開(kāi)辟者是張騫。變化：根據(jù)材料一時(shí)間軸信息“宋元海陸

并舉，海路空前繁榮”“明清海陸衰落”可知變化是由海陸并舉，海路空前繁榮到海陸衰落。

（2）不同影響：共建“一帶一路”：根據(jù)材料二“崇尚的是自己過(guò)得好、也讓別人過(guò)得好，踐行的是互聯(lián)互通、

互利互惠，，可知影響是促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通，互利互惠；根據(jù)材料二“謀求的是共同發(fā)展、合作共贏?！?/p>

可知影響是推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家共同發(fā)展、合作共贏。新航路開(kāi)辟：根據(jù)材料三“新航路開(kāi)辟后，歐洲人便開(kāi)始了

早期的殖民掠奪……運(yùn)回歐洲：把歐洲的葡萄酒和毛紡織品銷(xiāo)往殖民地。這一進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了歐洲殖民國(guó)家的

資本原始積累，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難”可知影響是推動(dòng)了殖民掠奪，擴(kuò)大商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，推

動(dòng)了歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

(3)意義：材料一反映了絲綢之路的有關(guān)歷史及“一帶一路”，材料二反映了“一帶一路”的精神，材料三反

映了新航路開(kāi)辟的影響，根據(jù)以上三則材料，結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)，有利于深化“一

帶一路”國(guó)際合作，迎接共建“一帶一路”的新發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化，建設(shè)一個(gè)互聯(lián)互通、互利

互惠，共同發(fā)展、合作共贏的世界。

27.(2024?四川宜賓?中考真題)探索中西方交往的歷史，為中國(guó)的發(fā)展和對(duì)外交往提供借鑒。閱讀材料，

按要求回答問(wèn)題。

材料一

本

日

夕

息

亞

中Tk

亞

西TF

ME

洲

歐

佛經(jīng)、樂(lè)器、歌舞；科學(xué)技術(shù)、啟蒙思想、

儒學(xué)、典籍、政治制度政治制度等

(1)根據(jù)材料一，指出圖中兩條路線(xiàn)在交往的主要方式上有何不同。

(2)任選一條路線(xiàn)，提取其中至少兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的信息，結(jié)合史實(shí)，闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。

材料二中共十八大以來(lái)，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的深入實(shí)施，涉及60多個(gè)國(guó)家

和地區(qū)，東牽亞太經(jīng)濟(jì)圈，西接歐洲經(jīng)濟(jì)圈，穿越非洲，環(huán)連亞歐，涉及人口約44億。2013年以來(lái)，中國(guó)

(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等多個(gè)自貿(mào)區(qū)相繼成立。在自貿(mào)區(qū)內(nèi)，對(duì)外貿(mào)易變得更加自由和便利。2015年12

月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式成立，這是全球首個(gè)由中國(guó)倡議設(shè)立的多邊金融機(jī)構(gòu)，旨在為亞洲國(guó)家的

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金支持。

——摘編自沈傳亮《新時(shí)代?中國(guó)夢(mèng)的提出與新的開(kāi)局》

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出面對(duì)全球化潮流，中共十八大以來(lái)中國(guó)對(duì)外交流的舉措和啟示。

【答案】(1)不同：“絲綢之路”：和平友好往來(lái)；“新航路”：血腥暴力侵略掠奪。

(2)影響：選擇“絲綢之路”：中國(guó)絲綢之路的開(kāi)辟以后，開(kāi)辟了中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路，促進(jìn)

了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。

選擇“新航路”：新航路開(kāi)辟后，從歐洲到亞洲I、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)

濟(jì)文化交流，加速了資本原始積累的過(guò)程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，同時(shí)對(duì)世界其

他地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，世界有力地聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。

(3)舉措：構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)共建“一帶一路”國(guó)際合作，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合

作，積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局。

啟示：我們應(yīng)該立足新發(fā)展階段，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持?jǐn)U大制度型開(kāi)放，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，改善營(yíng)商環(huán)境,

繼續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放。

【解析】(1)根據(jù)材料一，可知圖中兩條路線(xiàn)是“絲綢之路”、“新航路”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，

為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)辟了以首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊、西域，

到中亞、西亞，最遠(yuǎn)至歐洲(大秦)，連接地中海各國(guó)的陸上通道，史稱(chēng)絲綢之路；絲綢之路是古代東西

方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。歐洲人開(kāi)辟新航路的根本原因不是對(duì)黃金的狂熱追求，

而是生產(chǎn)力的發(fā)展；對(duì)黃金的狂熱追求本質(zhì)上反映了資產(chǎn)階級(jí)資本原始積累的需要。可知在交往的主要方

式上的不同在于“絲綢之路”是和平友好往來(lái)；“新航路”是血腥暴力侵略掠奪。

(2)影響：根據(jù)材料一，選擇“絲綢之路”，根據(jù)物種交流及中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系的信息，結(jié)合史

實(shí)，進(jìn)行闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。如漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)通這條溝通歐亞的陸上交通道路，就

是著名的“絲綢之路”。通過(guò)這條絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西

域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂(lè)器和歌舞等

傳入中原。中國(guó)絲綢之路的開(kāi)辟以后，開(kāi)辟了中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)

文化交流。

影響：根據(jù)材料一，選擇“新航路”，根據(jù)從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交往及資本等相關(guān)的信息，結(jié)合

史實(shí)，進(jìn)行闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。如新航路開(kāi)辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日

益密切，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加速了資本原始積累的過(guò)程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義

生產(chǎn)方式過(guò)渡，同時(shí)對(duì)世界其他地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，世界有力地聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。

（3）舉措：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)全球化潮流，中共十八大以來(lái)中國(guó)對(duì)外交流的舉措，是

構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)共建“一帶一路”國(guó)際合作，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極發(fā)展

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局。

啟示：開(kāi)放性回答，言之有理即可，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新變化，我國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放的大門(mén)

越開(kāi)越大，以高水平開(kāi)放促進(jìn)深層次改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；因此我們應(yīng)該立足新發(fā)展階段，構(gòu)建新發(fā)展

格局，堅(jiān)持?jǐn)U大制度型開(kāi)放，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，改善營(yíng)商環(huán)境，繼續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放。

1.（2023?西藏?中考真題）中世紀(jì)某個(gè)西歐城市，以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國(guó)王對(duì)市

民自選市長(zhǎng)和市政官的許可。這個(gè)城市獲得自治權(quán)的方式是（）

A.投票表決B.武力斗爭(zhēng)C.金錢(qián)贖買(mǎi)D.制定法律

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國(guó)王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的許可”,

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)城市獲得自治權(quán)的方式是金錢(qián)贖買(mǎi)，C項(xiàng)正確；投票表決，與題干信息“以每年向

王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國(guó)王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的許可”不符，排除A項(xiàng)；武力斗爭(zhēng)，與

題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國(guó)王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的許可”不符，排除B

項(xiàng)；制定法律，與題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國(guó)王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的

許可”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.（2023?河南?中考真題）觀察下圖可知，這些城市的相似之處是（）

o蜥

GX自由城市.（含獲得部分自治權(quán)的

城市）

—-

中世紀(jì)城市（部分）分布示意圖

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.文化繁榮C.社會(huì)穩(wěn)定D.交通便利

【答案】D

【解析】觀察題干圖示可知，中世紀(jì)城市都分布在主要的商路上，說(shuō)明這些城市的相似之處是交通便利，D

項(xiàng)正確；題干圖示不能看出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；題干圖示不能看出文化繁榮，排除B項(xiàng)；題干圖示不能

看出社會(huì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.（2023?四川攀枝花?中考真題）根據(jù)如圖呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，可以得出的歷史結(jié)論是（）

A.新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)B.西歐封建制度徹底瓦解

C.租地農(nóng)場(chǎng)逐漸走向衰敗D.農(nóng)民人身依附關(guān)系加強(qiáng)

【答案】A

【解析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配；

也可以通過(guò)繳納遷徙稅，獲得離開(kāi)莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。在莊園逐漸衰落和瓦解的過(guò)程中，農(nóng)

民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金

生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃戶(hù)的地產(chǎn)等

方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并

將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。A項(xiàng)正確；圖片不能說(shuō)明西歐封建制度徹底瓦解，排除B項(xiàng)；圖片反映租地農(nóng)場(chǎng)興起，

排除C項(xiàng)；圖片反映農(nóng)民人身依附關(guān)系逐步削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.（2023?青海西寧?中考真題）中世紀(jì)的歐洲，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成并不斷

發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。這反映了歐

洲I（）

A.思想文化逐漸僵化B.外交領(lǐng)域走向開(kāi)放

C.政治制度趨向?qū)Ｖ艱.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

【答案】D

【解析】根據(jù)題干材料中的“市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、

騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量”可知，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了新的

階層，D項(xiàng)正確；材料介紹的歐洲中世紀(jì)的階層變化，沒(méi)有涉及思想文化、外交領(lǐng)域、政治制度等內(nèi)容，

排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.（2023?四川達(dá)州?中考真題）中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地

出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是（）

A.雇傭關(guān)系的形成B.社會(huì)分工的擴(kuò)大

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.生產(chǎn)力水平的提高

【答案】A

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)晚期，西歐分散的手工工場(chǎng)和集中的手工工場(chǎng)的出現(xiàn)使少數(shù)富裕的手

工業(yè)者演變?yōu)槭止す?chǎng)主，他們向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞

動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。雇傭關(guān)系的形成，是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)

特征，A項(xiàng)正確；綜上所述，BCD三項(xiàng)都不是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)表現(xiàn)，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

6.（2023?廣東廣州?中考真題）14—15世紀(jì)，一些先進(jìn)的意大利人認(rèn)識(shí)到，他們的學(xué)問(wèn)不應(yīng)僅限于研究古

代經(jīng)典的理論知識(shí)，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)。這一認(rèn)識(shí)（）

A.帶有“神權(quán)至上”色彩B.推動(dòng)羅馬帝國(guó)建立

C.意圖復(fù)興古典文化D.具有人文主義特點(diǎn)

【答案】D

【解析】從"14—15世紀(jì)”、“一些先進(jìn)的意大利人”、“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，

這一認(rèn)識(shí)具有人文主義特點(diǎn)。14世紀(jì)中葉，意大利興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求建立一種以人為中心而不是

以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，帶有濃厚的人文主義色彩，D項(xiàng)正確；“神

權(quán)至上”的說(shuō)法與題干內(nèi)容“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”不符，排除A項(xiàng)；公元前27年，羅馬帝國(guó)建

立，這與題干所給時(shí)間“14—15世紀(jì)”不符，排除B項(xiàng)；“意圖復(fù)興古典文化”的說(shuō)法與題干內(nèi)容“他們的學(xué)問(wèn)

不應(yīng)僅限于研究古代經(jīng)典的理論知識(shí)，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”不符，且文藝復(fù)興對(duì)古典文化

并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.（2023?甘肅隴南?中考真題）“自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大

利，傳播于歐洲，使人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神，轉(zhuǎn)到人類(lèi)自身上”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是（）

A.科學(xué)革命B.宗教改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

【答案】C

【解析】根據(jù)“14世紀(jì)中葉起”“思想文化運(yùn)動(dòng)”“起源于意大利”可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威

尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)羅馬教廷

對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追

求享受現(xiàn)世生活，這種被稱(chēng)為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，C項(xiàng)正確；科學(xué)革命是在16

至17世紀(jì)之間，歐洲許多地區(qū)在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)以及化學(xué)的思想都經(jīng)歷了根本性的變化，

這與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；宗教改革始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)，這與題干主旨

不符，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化

運(yùn)動(dòng)，這與題干主旨不符，排