山西省2024九年級(jí)歷史上冊(cè)第一二單元綜合復(fù)習(xí)課件新人教版

第二單元古代歐洲文明第一、二單元綜合復(fù)習(xí)目

錄CONTENTS01大線索梳理02大單元架構(gòu)03階段特征04縱橫學(xué)史05綜合訓(xùn)練(約公元前3500年—公元476年)中外聯(lián)系：公元前138—前119年，張騫兩次出使西域，為絲

綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)，之后漢朝與羅馬帝國(guó)(大秦)通過

絲綢之路建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。關(guān)鍵問題：古代世界不同區(qū)域的文明是如何進(jìn)行多元發(fā)展與

交流的？特征表現(xiàn)時(shí)代趨勢(shì)古代

奴隸

制社

會(huì)亞

非政

治古埃及是世界上最先邁入奴隸社會(huì)的文明古國(guó)之一；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度世界文明起源多元，發(fā)展多樣。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不

斷加強(qiáng)交流，并相互影響特征表現(xiàn)時(shí)代趨勢(shì)古代

奴隸

制社

會(huì)亞

非經(jīng)

濟(jì)古代亞非文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主世界文明起源多元，發(fā)展多樣。不同地區(qū)的文

明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交

流，并相互影響思

想文

化佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的古代印度；古埃及人發(fā)明了象形文字，創(chuàng)造了太陽歷；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字特征表現(xiàn)時(shí)代趨勢(shì)古代

奴隸

制社

會(huì)歐

洲政

治雅典奴隸制民主政治在伯里克利時(shí)期發(fā)展到高峰；亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯；羅馬在征服過程中，由貴族共和制逐步向君主專制轉(zhuǎn)變世界文明起源多

元，發(fā)展多樣。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的

發(fā)展不斷加強(qiáng)交

流，并相互影響特征表現(xiàn)時(shí)代趨勢(shì)古代

奴隸

制社

會(huì)歐

洲經(jīng)

濟(jì)古代歐洲文明工商業(yè)發(fā)達(dá)世界文明起源多元，發(fā)展多樣。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響思

想文

化希臘神話、《荷馬史詩》、人物雕刻、建筑藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、沿用至今的公歷等共同構(gòu)筑了希臘羅馬古典文化的繁榮景象古代文明的比較(☆核心素養(yǎng)：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷

史解釋)古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)古埃

及非洲尼羅河流

域約公元前3500年金字塔、象形文字都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)古代

兩河流域西亞兩

河流域約公元前3500年《漢謨拉比法

典》、空中花園都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)古代

印度南亞印

度河流

域約公元前23世紀(jì)種姓制

度、佛教都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)中國(guó)東亞黃

河、長(zhǎng)

江流域約公元

前2070

年甲骨文、分封制都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)古希

臘愛琴海

地區(qū)公元前8世紀(jì)雅典民主政治、希

臘神話都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒古代

文明地理位置文明產(chǎn)生時(shí)間文明代表共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)古羅

馬意大利

半島公元前

1000年

左右《十二銅表法》、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)都確立了奴隸制度；都取得了輝煌

燦爛的文明成就人類文明具有多元性，要尊重各個(gè)文明之間的差異，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒一、選擇題1.

[2023·太原一模]“洶涌尼羅河，肥沃黑土地。尼羅河之水

澆灌著黑土地，養(yǎng)育了埃及人，

黑土地是母親，尼羅河是

她的乳汁……”這首書寫在紙草卷上的頌歌贊美的是

(

A

)A.古代埃及文明B.古巴比倫文明C.古代印度文明D.古代希臘文明A23456789101112.

[2024·長(zhǎng)治月考]小明同學(xué)在學(xué)習(xí)了《古代兩河流域》一課

之后，搜集了下面三幅相關(guān)的想象畫。根據(jù)圖片下方的文

字說明，我們可以得出的結(jié)論是(

C

)A.想象畫取材于古代希臘文明B.條文顯示維護(hù)了奴隸的利益C.相關(guān)條款保障債權(quán)人的權(quán)益D.圖片反映了印度的種姓制度C2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)題干中損毀其他自由民的奴隸的眼要賠

償、租用?？链滤酪r償、欠債要償還，可知保障

債權(quán)人的權(quán)益，C正確。A與古代兩河流域不符，排

除；條文是保護(hù)奴隸主的利益的，排除B；D與古代兩

河流域不符，排除。23456789101113.

[2024·運(yùn)城月考]文字是信息的載體和傳遞信息的介質(zhì)。下

列圖片所示文字(

C

)A.都是依據(jù)該文字的形狀而命名的B.都體現(xiàn)了文字的演變趨勢(shì)C.都為研究古代史提供了重要史料D.都得到后世的繼承和發(fā)展C2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西周毛公鼎上的銘文為

研究西周歷史提供了史料，象形文字為研究古埃及歷史提

供了重要史料，楔形文字為研究古代兩河流域歷史提供了

重要史料，C正確。23456789101114.

[2024·太原月考]兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于

測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工；古代埃及的太陽歷將一

年分為泛濫季、播種季和收獲季。這說明(

B

)A.古代亞非地區(qū)經(jīng)常洪水泛濫B.文明的形成與環(huán)境存在聯(lián)系C.古希臘文明來源于亞非文明D.古代西亞和埃及的文明同源B23456789101115.

[2023·朔州期末]歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀

點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列選項(xiàng)

中屬于歷史觀點(diǎn)的是(

C

)A.亞歷山大帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)B.公元前3世紀(jì)初羅馬征服了意大利半島C.伯里克利主政時(shí)期雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰D.4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)C23456789101116.

[新情境]某校開展歷史專題人物圖片展，其中一個(gè)展柜展

示了如下三幅人物圖片。由此可知，該展柜的主題是

(

C

)C主題：

A.經(jīng)濟(jì)改革的先鋒B.優(yōu)秀的藝術(shù)家C.杰出的政治人物D.偉大的思想家23456789101117.

[2023·長(zhǎng)治期中]在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常

被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、

仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在(

A

)A.塑造羅馬皇帝權(quán)威B.倡導(dǎo)民主與平等C.表現(xiàn)“神人同形同性”D.推動(dòng)羅馬法普及A2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)材料中“皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造

人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者”可知，這

種藝術(shù)行為是利用藝術(shù)手法從多個(gè)方面來美化皇帝，主要

是為了顯示皇帝在每個(gè)領(lǐng)域都存在，凸顯皇帝至高無上的

權(quán)威，A正確。23456789101118.

[2023·呂梁期末]羅馬執(zhí)政官凱撒以古埃及的太陽歷為藍(lán)本

制成了“儒略歷”，馬其頓王國(guó)國(guó)王亞歷山大在東征中使

東方的城市出現(xiàn)了希臘式的雕塑和建筑。該材料說明了

(

B

)A.東方文化的希臘化B.東西方文明的交融C.羅馬文化的東方化D.東西方文明的衰落B23456789101119.

[2023·山西中考]世界古代各區(qū)域的文明成果反映了人類早

期文明的發(fā)展水平。下表中的內(nèi)容體現(xiàn)了古代文明具有

(

B

)文明

古國(guó)文明特點(diǎn)文明成就古代

埃及大河文明

集權(quán)政治

濃厚的宗教意識(shí)金字塔

象形文字古代

中國(guó)農(nóng)耕文明

中央集權(quán)分封制

青銅器

甲

骨文2345678910111文明

古國(guó)文明特點(diǎn)文明成就古代

羅馬海洋文明

奴隸制民主政治《十二銅表法》

羅

馬大競(jìng)技場(chǎng)A.交互性B.多元性C.傳承性D.統(tǒng)一性答案：B2345678910111二、簡(jiǎn)答題10.

【項(xiàng)目化學(xué)習(xí)】人類文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨輝煌。下面是

九年級(jí)同學(xué)以“古代世界文明”為主題開展的項(xiàng)目化學(xué)

習(xí)的成果展板，請(qǐng)你回答展板中的問題。建筑承載歷史·法制呈現(xiàn)進(jìn)步展板一【建筑是凝固的歷史】(4分)(1)一組同學(xué)閱讀課本后，制作了下列建筑卡片。請(qǐng)按照要

求完成空白處內(nèi)容的填寫。2345678910111建筑一：金字塔歷史價(jià)值：

?

藝術(shù)價(jià)值：

?

?

?

?是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的較高水平。(1分)反映了古埃及人

的高超技術(shù)和工程能力，金字塔內(nèi)部的壁畫、雕塑和陶器

等反映了古埃及人的宗教信仰、神話和歷史，也展示了古

埃及人的藝術(shù)天賦和審美觀念。(1分)2345678910111

建筑二：帕特農(nóng)神廟遺址歷史價(jià)值：

?

藝術(shù)價(jià)值：

?

?

?是古希臘文明的杰作，代表著雅典的輝煌和

古代希臘的文化遺產(chǎn)。(1分)四周以廊柱環(huán)

繞，柱身有粗有細(xì)，展現(xiàn)出古希臘建筑獨(dú)有的優(yōu)雅和對(duì)稱

美。(1分)2345678910111展板二【法制是進(jìn)步的標(biāo)志】(4分)

(2)二組同學(xué)展示了左邊一組圖片。請(qǐng)分別簡(jiǎn)述它們分別為研究哪一國(guó)家(地區(qū))的法制成就提供了史料價(jià)值。請(qǐng)你任選一幅圖片進(jìn)行解讀。2345678910111

答案：圖一：兩河流域；(1分)圖二：羅馬共和

國(guó)。(1分)示例一：《漢謨拉比法典》是迄今已知

世界上第一部較為完整的成文法典；從中可以清

晰地了解古巴比倫社會(huì)；是古巴比倫王國(guó)留給人

類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源

遠(yuǎn)流長(zhǎng)。示例二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展

過程中的一個(gè)重要里程碑，標(biāo)志著羅馬成文法的

誕生；使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上

遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。(任選一幅圖片

答出地位、意義各1分，共2分)

答案：圖一：兩河流域；(1分)圖二：羅馬共和

國(guó)。(1分)示例一：《漢謨拉比法典》是迄今已知

世界上第一部較為完整的成文法典；從中可以清

晰地了解古巴比倫社會(huì)；是古巴比倫王國(guó)留給人

類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源

遠(yuǎn)流長(zhǎng)。示例二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展

過程中的一個(gè)重要里程碑，標(biāo)志著羅馬成文法的

誕生；使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上

遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。(任選一幅圖片

答出地位、意義各1分，共2分)

2345678910111三、探究題11.

古代亞非歐地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，某校九年級(jí)李

老師以“輝煌文明”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，

請(qǐng)你參與完成。任務(wù)一【觀察圖片——對(duì)比文明差異】(6分)(1)下列圖片中的文明成就分別屬于哪種文明類型？比較

兩種文明類型的異同。2345678910111答案：金字塔：大河文明；帕特農(nóng)神廟：海洋文明；《漢謨拉比法典》：大河文明；種姓制度：大河文明。(4分)

相同點(diǎn)：都屬于奴隸制文明；都在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上取得了輝煌的成就；都對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(答出任意一點(diǎn)得1分)2345678910111不同點(diǎn)：發(fā)源地不同：大河文明產(chǎn)生于大河流域，海

洋文明發(fā)源于海洋；經(jīng)濟(jì)類型不同：大河文明以農(nóng)耕

經(jīng)濟(jì)為主，海洋文明以工商業(yè)為主。(答出任意一點(diǎn)得

1分)2345678910111任務(wù)二【閱讀材料——評(píng)價(jià)政治文明】(2分)(2)根據(jù)下面的材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料中的“民主”。

我們的政體確可以稱為民

主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在

少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人

手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一

視同仁、公正地調(diào)節(jié)人們的私

人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性

也就得到確認(rèn)。——伯里克利

它是城邦公民內(nèi)部的

民主，只有成年男性公民

才真正享受權(quán)利，而婦

女、外邦人、奴隸被排除

在外。它既是偉大文明的

催化劑，又是社會(huì)不公的

暴