撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《中華文化導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《中華文化導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)史上，康德的哲學(xué)思想具有重要的地位。以下關(guān)于康德哲學(xué)的表述，哪一項(xiàng)是不符合其核心觀點(diǎn)的？（）A.提出了“先天綜合判斷”的概念，認(rèn)為人類的知識(shí)既有先天的成分，也有經(jīng)驗(yàn)的成分B.強(qiáng)調(diào)道德法則的普遍性和必然性，認(rèn)為道德行為應(yīng)該出于對(duì)道德法則的尊重C.認(rèn)為人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的，存在著“物自體”不可知的領(lǐng)域D.康德的哲學(xué)思想完全忽視了人類的感性經(jīng)驗(yàn)和情感因素，只注重理性的思考2、在藝術(shù)史研究中，研究文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品。發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的畫(huà)家注重寫(xiě)實(shí)技巧，追求畫(huà)面的透視效果和人體比例的準(zhǔn)確性，同時(shí)作品中常常蘊(yùn)含著人文主義的思想。以下哪種因素對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的形成起到了最重要的推動(dòng)作用？（）A.當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，如解剖學(xué)和透視學(xué)的進(jìn)步B.宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響C.貴族和教會(huì)對(duì)藝術(shù)的贊助和需求D.藝術(shù)家對(duì)古希臘羅馬藝術(shù)的重新發(fā)掘和借鑒3、在人類的道德觀念中，倫理道德規(guī)范著人們的行為和社會(huì)秩序。儒家倫理思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，以下關(guān)于儒家倫理的核心觀點(diǎn)，正確的是：（）A.主張個(gè)人主義，追求個(gè)人的自由和權(quán)利B.強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”，注重個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的和諧C.認(rèn)為道德規(guī)范是相對(duì)的，因人而異D.儒家倫理只適用于古代社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有價(jià)值4、在中國(guó)古代文學(xué)中，元曲是一種重要的文學(xué)形式。以下關(guān)于元曲的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.元曲包括雜劇和散曲，融合了詩(shī)歌、音樂(lè)和表演等多種藝術(shù)形式B.元曲的語(yǔ)言通俗易懂，貼近百姓生活，反映了社會(huì)的種種問(wèn)題C.元曲的創(chuàng)作在元代達(dá)到鼎盛，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的劇作家和作品D.元曲在明清時(shí)期逐漸衰落，被其他文學(xué)形式所取代，不再有新的發(fā)展5、中國(guó)古代文學(xué)中，唐詩(shī)宋詞堪稱瑰寶。在研究唐詩(shī)的發(fā)展歷程時(shí)，需要考慮眾多因素。以下哪一個(gè)因素對(duì)于唐詩(shī)風(fēng)格的多樣化影響最為關(guān)鍵？（）A.社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，為詩(shī)人提供了豐富的創(chuàng)作素材B.科舉制度對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重視和推動(dòng)C.不同詩(shī)人的個(gè)性和經(jīng)歷，形成了各自獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格D.詩(shī)歌體裁的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，如律詩(shī)、絕句等的出現(xiàn)6、當(dāng)我們研究中國(guó)古代文學(xué)中的唐詩(shī)時(shí)，李白的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。如果要分析李白詩(shī)歌中所展現(xiàn)的精神特質(zhì)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最為貼切？（）A.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判，反映人民的疾苦B.豪邁奔放，充滿了對(duì)自由和理想的追求C.細(xì)膩婉約，表達(dá)了豐富的情感和內(nèi)心世界D.沉郁頓挫，蘊(yùn)含著對(duì)歷史和人生的深沉思考7、在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，對(duì)于一部文學(xué)作品的價(jià)值評(píng)判往往存在多種標(biāo)準(zhǔn)。以莎士比亞的戲劇作品為例，它們?cè)谑澜缥膶W(xué)史上具有崇高的地位。以下哪種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更能體現(xiàn)其作品的永恒魅力？（）A.作品的情節(jié)是否曲折動(dòng)人，吸引讀者的注意力B.作品所反映的社會(huì)問(wèn)題是否具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性C.作品對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)人類普遍情感的表達(dá)D.作品的語(yǔ)言是否華麗，修辭手法是否多樣8、在探討西方印象派繪畫(huà)時(shí)，莫奈的作品具有代表性。假設(shè)你在欣賞莫奈的《日出·印象》等畫(huà)作，印象派強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)印象派繪畫(huà)在技法上的創(chuàng)新？（）A.運(yùn)用細(xì)膩的線條勾勒物體輪廓，注重細(xì)節(jié)描繪B.采用大塊的色彩平涂，不注重物體的立體感C.以明暗對(duì)比強(qiáng)烈的手法表現(xiàn)物體的體積和質(zhì)感D.精心設(shè)計(jì)畫(huà)面構(gòu)圖，追求對(duì)稱和平衡9、在文化研究中，大眾文化是一個(gè)不可忽視的領(lǐng)域。大眾文化包括電影、電視、流行音樂(lè)、廣告等形式，對(duì)人們的日常生活和價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。那么，大眾文化的興起主要得益于哪些因素？（）A.科技的進(jìn)步，如電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及B.商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，追求利潤(rùn)最大化C.人們對(duì)娛樂(lè)和休閑的需求增加D.以上都是大眾文化興起的重要因素10、在世界電影史上，不同的國(guó)家和地區(qū)形成了各自獨(dú)特的電影風(fēng)格。以下關(guān)于法國(guó)電影和美國(guó)電影風(fēng)格的比較，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.法國(guó)電影通常注重藝術(shù)表達(dá)和哲學(xué)思考，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)新精神，常常探討人性、社會(huì)等深刻的主題B.美國(guó)電影以商業(yè)性和娛樂(lè)性為主，注重故事情節(jié)的緊張刺激和視覺(jué)效果的震撼，追求高票房和廣泛的觀眾群體C.法國(guó)電影在表現(xiàn)手法上較為細(xì)膩和含蓄，常常運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、慢節(jié)奏來(lái)營(yíng)造氛圍；美國(guó)電影則節(jié)奏明快，剪輯凌厲，充滿動(dòng)感D.法國(guó)電影和美國(guó)電影在風(fēng)格上完全不同，沒(méi)有任何相互借鑒和融合的地方11、在心理學(xué)的研究中，個(gè)體的人格形成受到多種因素的影響。以童年經(jīng)歷為例，它對(duì)人格發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于童年經(jīng)歷與人格形成的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力？（）A.童年經(jīng)歷決定了一個(gè)人的人格，一旦形成就無(wú)法改變B.童年經(jīng)歷對(duì)人格有一定影響，但成年后的經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)更重要C.童年經(jīng)歷主要通過(guò)影響個(gè)體的情感和認(rèn)知方式來(lái)塑造人格D.童年經(jīng)歷對(duì)人格沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響，人格主要由遺傳因素決定12、在文學(xué)批評(píng)中，結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行分析。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn)，哪一個(gè)是正確的？（）A.認(rèn)為文學(xué)作品的意義取決于作者的意圖和創(chuàng)作背景B.注重分析作品中各種元素之間的關(guān)系和組合方式，尋找潛在的結(jié)構(gòu)模式C.強(qiáng)調(diào)讀者的主觀解讀和情感反應(yīng)，認(rèn)為讀者的理解是作品意義的唯一來(lái)源D.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)完全忽視作品的內(nèi)容和主題，只關(guān)注形式上的特點(diǎn)13、在探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想時(shí)，以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)其對(duì)社會(huì)秩序的重視？（）A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，通過(guò)修身達(dá)到齊家、治國(guó)、平天下的目標(biāo)B.提出“仁”的概念，主張人與人之間相互關(guān)愛(ài)，以構(gòu)建和諧社會(huì)C.倡導(dǎo)“禮”的規(guī)范，明確社會(huì)等級(jí)和行為準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定D.重視教育的作用，培養(yǎng)有道德、有知識(shí)的人才，為社會(huì)服務(wù)14、在西方音樂(lè)發(fā)展歷程中，巴洛克音樂(lè)具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下關(guān)于巴洛克音樂(lè)特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿裝飾音和變奏B.節(jié)奏強(qiáng)烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂(lè)形式C.情感表達(dá)較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂(lè)的形式美D.巴洛克音樂(lè)主要用于宗教儀式和宮廷娛樂(lè)，缺乏對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)15、哲學(xué)中的形而上學(xué)探討關(guān)于世界的本質(zhì)、存在和實(shí)體等基本問(wèn)題。亞里士多德的形而上學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么，亞里士多德形而上學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？（）A.認(rèn)為世界是由理念構(gòu)成的，現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子B.主張實(shí)體是獨(dú)立存在的，是事物的本質(zhì)和基礎(chǔ)C.強(qiáng)調(diào)世界是不斷變化和發(fā)展的，沒(méi)有永恒不變的實(shí)體D.否定物質(zhì)世界的存在，認(rèn)為精神是唯一真實(shí)的存在二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）詳細(xì)分析西方哲學(xué)中的“存在主義”。闡述存在主義的核心觀點(diǎn)和主要代表人物，如薩特、加繆等，分析存在主義對(duì)個(gè)體存在、自由選擇和人生意義的思考，探討存在主義在當(dāng)代社會(huì)和文化中的影響。2、（本題5分）分析《巴黎圣母院》中卡西莫多的形象，探討雨果通過(guò)這一形象所表達(dá)的人道主義思想和對(duì)美丑的獨(dú)特見(jiàn)解。3、（本題5分）深入探討歐洲中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)。介紹經(jīng)院哲學(xué)的主要代表人物和思想觀點(diǎn)，分析經(jīng)院哲學(xué)的論證方法和邏輯體系，探討經(jīng)院哲學(xué)在基督教神學(xué)發(fā)展和歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)形成中的作用。4、（本題5分）在研究跨文化交流時(shí)，文化休克是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象。請(qǐng)解釋文化休克的概念和表現(xiàn)，如焦慮、困惑和適應(yīng)障礙等，并分析導(dǎo)致文化休克的原因，如文化差異、語(yǔ)言障礙和價(jià)值觀沖突等，同時(shí)提出有效的應(yīng)對(duì)策略和方法。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述歷史研究中的全球史觀。分析全球史觀的興起背景、主要觀點(diǎn)和研究方法，探討全球史觀對(duì)理解人類歷史發(fā)展的整體性、多樣性和相互聯(lián)系的重要意義，研究全球史觀在歷史研究和教學(xué)中的應(yīng)用和挑戰(zhàn)。2、（本題5分）文化心理學(xué)研究文化如何影響個(gè)體的心理和行為。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述文化對(duì)認(rèn)知方式、情緒表達(dá)、人際關(guān)系等方面的塑造作用，以及跨文化心理研究的方法和意義。3、（本題5分）論述歷史上的重大科技發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的影響。如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電力、互聯(lián)網(wǎng)等，分析這些科技發(fā)明如何改變了人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，探討科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系。4、（本題5分）深入探討西方新古典主義藝術(shù)的興起背景、藝術(shù)主張和代表作品，分析其對(duì)古典藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化語(yǔ)境中的意義。5、（本題5分）詳細(xì)分析西方19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)和代表作品，探討其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判精神、人物形象塑造、敘事手法等方面的創(chuàng)新，以及對(duì)社會(huì)改革的推動(dòng)作用。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某部以古代歷史為背景的電視劇在熱播后引起了廣泛關(guān)注。劇中對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行了一定程度的改編和虛構(gòu)，這引發(fā)了觀眾的熱烈討論。一些觀眾認(rèn)為這種改編增加了故事的趣味性和觀賞性，另一些觀眾則認(rèn)為這歪曲了歷史事實(shí)。請(qǐng)分析影視作品對(duì)歷史進(jìn)行改編的邊界在哪里，以及如何在創(chuàng)作中平衡藝術(shù)表現(xiàn)與歷史真實(shí)性。2、（本題10分）中國(guó)古代的禮儀制度在社會(huì)秩序和人際交往中起著重要作用。分析古代禮儀制度的內(nèi)容、形式和文化意義，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的演變和傳承，以及如何在當(dāng)代社會(huì)中構(gòu)建文明、和諧的社交禮儀規(guī)