文學(xué)名著紅樓夢(mèng)的賞析與解讀

文學(xué)名著紅樓夢(mèng)的賞析與解讀TOC\o"1-2"\h\u27802第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景 116424第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物形象分析 118627第三章從家族興衰看《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)架構(gòu) 224337第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中愛(ài)情悲劇的感悟 37675第五章《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦的獨(dú)特魅力 325905第六章引用原文解析《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)意義 310079第七章深度剖析《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法 428245第八章《紅樓夢(mèng)》給予現(xiàn)代社會(huì)的啟示與思考 4第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代，那個(gè)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化氛圍對(duì)作品有著深遠(yuǎn)的影響。清朝是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)的朝代，等級(jí)制度分明。從家族內(nèi)部來(lái)說(shuō)，像賈府這樣的大家族，主子與奴仆之間有著不可逾越的鴻溝。例如，在賈府中，主子們可以享受榮華富貴，奴仆們則要小心伺候，稍有差池就可能遭受打罵。書(shū)中有這樣的描寫(xiě)：“那焦大又恃賈珍不在家，即在家亦不好怎樣他，更可以任意灑落灑落。因趁著酒興，先罵大總管賴二，說(shuō)他不公道，欺軟怕硬，‘有了好差事就派別人，像這等黑更半夜送人的事，就派我。沒(méi)良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)？別說(shuō)你們這一起雜種王八羔子們！’”從焦大的醉罵中，我們能感受到奴仆對(duì)不公待遇的不滿，但同時(shí)也能看出奴仆在等級(jí)制度下的無(wú)奈。而且當(dāng)時(shí)的婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，父母之命、媒妁之言。這就為《紅樓夢(mèng)》中眾多人物的愛(ài)情悲劇埋下了伏筆。在文化方面，儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，倡導(dǎo)的是家族觀念和禮儀規(guī)范。賈府作為一個(gè)世家大族，表面上非常注重這些禮儀規(guī)范，如各種節(jié)日的祭祀活動(dòng)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的晨昏定省等。同時(shí)當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)也十分繁榮，這在《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞、繪畫(huà)、戲曲等描寫(xiě)中都有體現(xiàn)。像林黛玉教香菱作詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)詞格律、意境等的講解，就展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的追求。第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物形象分析《紅樓夢(mèng)》中的人物形象個(gè)個(gè)鮮活飽滿。先說(shuō)說(shuō)賈寶玉，他是一個(gè)叛逆者的形象。他厭惡科舉仕途，覺(jué)得那些追求功名利祿的人是“祿蠹”。例如，在第三十二回中，他說(shuō)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混帳話，我早和他生分了?！边@里的“混帳話”就是指勸他走仕途經(jīng)濟(jì)道路的話。他尊重女性，認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”他對(duì)封建禮教的叛逆還體現(xiàn)在他對(duì)愛(ài)情的追求上，他與林黛玉的愛(ài)情是基于靈魂的契合，而不是封建家族利益的考量。再看林黛玉，她敏感多疑、多愁善感。她的敏感在她與賈寶玉的相處中體現(xiàn)得淋漓盡致。比如，她看到賈寶玉把自己送他的荷包給小廝們搶去了，就生氣地鉸了正在做的香囊。她的多愁善感與她的身世有關(guān)，寄人籬下的生活讓她對(duì)周圍的人和事都有著細(xì)膩的感受?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句詩(shī)就是她內(nèi)心孤獨(dú)和對(duì)命運(yùn)擔(dān)憂的寫(xiě)照。王熙鳳也是一個(gè)極具特色的人物。她精明能干，管理著賈府上下大小事務(wù)。協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，她將寧國(guó)府的混亂局面治理得井井有條?！凹韧辛宋?，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治?！睆乃脑捴锌梢钥闯鏊睦讌栵L(fēng)行。但她也有著狠辣的一面，例如設(shè)計(jì)害死尤二姐。第三章從家族興衰看《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)架構(gòu)《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景展開(kāi)情節(jié)。賈府是故事的核心家族。賈府的興盛從一些細(xì)節(jié)就能看出來(lái)，比如元春省親時(shí)的奢華場(chǎng)面。為了迎接元春省親，賈府大興土木，建造了大觀園?！爸灰?jiàn)院內(nèi)各色花燈爛灼，皆系紗綾扎成，精致非常。上面有一匾燈，寫(xiě)著‘體仁沐德’四字。元春入室，更衣畢復(fù)出，上輿進(jìn)園。只見(jiàn)園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂(lè)聲喧，說(shuō)不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流?！边@一場(chǎng)景描寫(xiě)充分展現(xiàn)了賈府當(dāng)時(shí)的繁榮昌盛。但是在這繁榮背后，已經(jīng)隱藏著衰敗的危機(jī)。賈府的經(jīng)濟(jì)上入不敷出，子孫們不思進(jìn)取，只知道享樂(lè)。賈赦為了幾把扇子就逼迫石呆子家破人亡，賈璉偷娶尤二姐等事件都反映出賈府子弟的墮落。家族內(nèi)部矛盾的激化，外部勢(shì)力的擠壓，如抄家等事件，賈府逐漸走向衰落。薛家也是如此，薛蟠不學(xué)無(wú)術(shù)，整天惹是生非，導(dǎo)致薛家的生意也逐漸衰敗。四大家族一榮俱榮，一損俱損，這種家族興衰的描寫(xiě)構(gòu)建了《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的情節(jié)架構(gòu)，其中人物的命運(yùn)也家族的興衰而起伏不定。第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中愛(ài)情悲劇的感悟《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇讓人唏噓不已。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是最令人揪心的。他們之間有著深厚的感情，是靈魂伴侶。但是在封建家族的利益面前，他們的愛(ài)情顯得如此脆弱。黛玉深知自己在賈府的處境，她的愛(ài)情沒(méi)有任何保障。她對(duì)寶玉的感情只能通過(guò)詩(shī)詞、眼神等含蓄的方式表達(dá)?！把劭招顪I淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫鮹勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”這首詩(shī)就表達(dá)了她對(duì)寶玉的深情和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈。而寶玉雖然愛(ài)著黛玉，卻無(wú)力反抗家族的安排。當(dāng)他被蒙在鼓里與寶釵成婚時(shí)，黛玉只能含恨而終。他們的愛(ài)情悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。在封建禮教的束縛下，年輕人沒(méi)有權(quán)利去追求自己的愛(ài)情。相比之下，司棋和潘又安的愛(ài)情也是悲劇收?qǐng)?。司棋大膽地追求自己的?ài)情，她與潘又安私定終身。但被發(fā)覺(jué)后，司棋遭到了驅(qū)逐，最后她撞墻而死，潘又安也隨之殉情。這些愛(ài)情悲劇反映出封建禮教對(duì)人性的壓抑，讓人深感封建制度的殘酷。第五章《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦的獨(dú)特魅力《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是作品的一大亮點(diǎn)。這些詩(shī)詞曲賦不僅數(shù)量眾多，而且質(zhì)量極高。它們有著獨(dú)特的魅力。詩(shī)詞曲賦是塑造人物形象的重要手段。林黛玉的詩(shī)詞多是哀怨、感傷之作，這與她的性格和身世相符。像《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?！边@首詩(shī)把黛玉的多愁善感、對(duì)命運(yùn)的悲嘆表現(xiàn)得淋漓盡致。而薛寶釵的詩(shī)詞則較為含蓄、穩(wěn)重，體現(xiàn)出她的端莊和理性。詩(shī)詞曲賦推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。元春省親時(shí)眾人所作的詩(shī)詞，不僅展示了各自的文采，也暗示了人物的命運(yùn)。例如，探春的詩(shī)中“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！本皖A(yù)示了她遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)。再者，這些詩(shī)詞曲賦還營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。從公子小姐們結(jié)社作詩(shī)，到日常的聯(lián)句等活動(dòng)，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的文化生活。如海棠詩(shī)社的成立，大家以海棠為題作詩(shī)，互相品評(píng)，充滿了詩(shī)意。第六章引用原文解析《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)意義《紅樓夢(mèng)》有著深刻的社會(huì)意義。從原文中我們能挖掘出很多。比如在描寫(xiě)賈府日常生活時(shí)，我們能看到封建等級(jí)制度的森嚴(yán)?！氨娦P見(jiàn)他太撒野了，只得上來(lái)幾個(gè)，揪翻捆倒，拖往馬圈里去。焦大越發(fā)連賈珍都說(shuō)出來(lái)，亂嚷亂叫說(shuō)：‘我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”焦大的醉罵揭示了賈府內(nèi)部的荒淫和混亂，但同時(shí)也體現(xiàn)出奴仆在封建等級(jí)下的無(wú)奈，他雖然知道很多丑事，但也只能以這樣一種極端的方式發(fā)泄。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，賈府的衰敗反映了封建社會(huì)貴族家庭經(jīng)濟(jì)管理的問(wèn)題。“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！边@表明賈府子弟只知享樂(lè)，不懂經(jīng)營(yíng)，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上的入不敷出。在婚姻方面，《紅樓夢(mèng)》反映了封建包辦婚姻的弊端。寶玉和黛玉的愛(ài)情被封建家族利益所破壞，而寶玉與寶釵的結(jié)合是家族利益的權(quán)衡。這些都深刻地反映了封建社會(huì)的種種問(wèn)題，讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深入的了解。第七章深度剖析《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法十分高超。在人物描寫(xiě)方面，作者采用了多種方法。以王熙鳳為例，通過(guò)外貌描寫(xiě)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！鄙鷦?dòng)地刻畫(huà)出她的精明、潑辣。同時(shí)作者還通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物性格。王熙鳳的語(yǔ)言總是充滿了威嚴(yán)和算計(jì)。在情節(jié)設(shè)置上，伏筆和照應(yīng)運(yùn)用得恰到好處。例如，香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，香菱的聰慧和對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)就為她后來(lái)的命運(yùn)埋下了伏筆。雖然香菱命運(yùn)悲慘，但她在學(xué)詩(shī)過(guò)程中展現(xiàn)出的精神是獨(dú)特的。在環(huán)境描寫(xiě)上，大觀園的描寫(xiě)非常細(xì)致?！爸灰?jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐?！边@樣的環(huán)境描寫(xiě)不僅為人物活動(dòng)提供了優(yōu)美的場(chǎng)景，也暗示了人物的命運(yùn)。而且《紅樓夢(mèng)》采用了雙線結(jié)構(gòu)，一條線是賈府的興衰，另一條線是寶玉、黛玉、寶釵等人的愛(ài)情故事，兩條線相互交織，使故事更加豐富。第八章《紅樓夢(mèng)》給予現(xiàn)代社會(huì)的啟示與思考《紅樓夢(mèng)》雖然是一部描寫(xiě)古代封建社會(huì)的作品，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著很多啟示。在家庭關(guān)系方面，賈府中存在著很多矛盾，如婆媳矛盾、兄弟矛盾等?，F(xiàn)代社會(huì)家庭中也會(huì)有類似的矛盾，我們可以從《紅樓夢(mèng)》中汲取教訓(xùn)，倡導(dǎo)家庭成員之間的尊重和理解。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，賈寶玉對(duì)封建禮教的叛