【名師一號】2020-2021學(xué)年高中語文蘇教版必修1綜合測試卷1

專題一綜合測試卷(時間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成1～3題。馬與龍的文化緣龐進(jìn)龍是中國古人對自然界中的諸多動物和天象經(jīng)過多元融合而制造的一種神物，其實質(zhì)是先民對自然力的神化和升華。龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。在龍的諸多“模特兒”中，就有馬的身影。從形象上看，馬頭給龍頭以取材參照。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，就比較像馬的頭。漢代王充《論衡·龍?zhí)摗菲?，言“世俗畫龍之像，馬首蛇尾”。并由此推斷，龍乃“馬、蛇之類”。宋代羅愿《爾雅翼·釋龍》稱龍“頭似駝”——駝頭近似于馬頭。還有龍形似馬形的說法。如《太平廣記》四二五引《錄異記·王宗郎》：“有群龍出水上，行入漢江，大者數(shù)丈，小者丈余，如五方之色，有如馬、驢之形?！痹诠湃诵哪恐校R是具有龍性的，龍和馬是可以相互變化的。反映在古籍中，如：《周禮·夏官·司馬》：“馬八尺以上為龍?！薄秴浅卸髟娢募に臀胰腴T來》：“馬有三分龍性?！绷谠洱堮R圖贊》：“明皇時，靈昌郡得異馬于河，其狀龍鱗、虺尾……后帝西幸，馬至咸陽西入渭水化為龍，泳游去，不知所終。”看來，形象上，馬是把高揚的頭顱、飄逸的身姿等貢獻(xiàn)給了龍；內(nèi)涵上，馬是把剛毅、堅強、友好、和善、奔放、瀟灑等品質(zhì)貢獻(xiàn)給了龍。上世紀(jì)七十年月，在內(nèi)蒙古賽沁塔拉村，新石器時代紅山文化“玉龍”被意外發(fā)覺。有專家據(jù)玉龍“口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，推斷其取材于豬。另有專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。一是該龍頭不是近似豬頭的三角形，而是近似馬頭的長方形；二是該龍頭上無豬耳那樣的大耳朵；三是該龍脖后頸與脊梁上有幾乎占到全身三分之一的飛掠而起的飾物，這飾物近似馬鬃而不是豬鬃。但“馬龍”說因缺乏考古發(fā)覺的支持而遭到質(zhì)疑，由于，原始居民飼養(yǎng)馬是比較晚的事情，中國北方新石器遺址中普遍不見家馬骨骼出土。紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)覺牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，但始終未發(fā)覺家馬或野馬的骨骼。在青海省都蘭縣諾木洪塔里他里哈遺址，發(fā)覺的年月最早先民養(yǎng)馬的痕跡，推斷在公元前兩千二百年左右。鑒于赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)覺的野生動物種群最多的是野豬和馬鹿的狀況，有學(xué)者認(rèn)為賽沁塔拉玉龍的頭部主要取材馬鹿。馬鹿因體形似駿馬而得名?！稜栄乓怼め尗F》：“……荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時，望之無辨?！瘪R鹿還像馬一樣體格強健，性情機(jī)警，奔跑快速。馬與龍的文化緣，也表現(xiàn)在成語“龍馬精神”上。辭典把“龍馬”解釋為“駿馬”。說“龍馬精神”，就是像駿馬一樣的精神?！褒堮R”還可有一解，就是龍和馬?！褒堮R精神”，就是喻指人身體好、體質(zhì)強、魂魄健——精神得像龍和馬一樣。龍的精神是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，而其中的“奮進(jìn)”和“福生”，就很適合馬。這樣，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結(jié)合，是以強健的姿勢奮勉進(jìn)取，造福眾生的精神。(《中國文化報》2022年02月07日，有刪改)1．下列關(guān)于馬是龍的“模特兒”依據(jù)的表述，正確的一項是()A．在甲骨文，龍字的頭部窄長，和馬頭的外形相像，說明在最初制造“龍”字時就參考了馬的形象特征。B．《論衡·龍?zhí)摗贰稜栄乓怼め岧垺贰朵洰愑洝ね踝诶伞啡齽t材料中的文字都說明馬頭給龍頭以取材參照。C．《周禮》《吳承恩詩文集》《龍馬圖贊》中關(guān)于龍和馬的描述，都表明“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。D．由于龍也和馬一樣具有頭顱高揚、身姿飄逸、剛毅堅強、友好和善等特征，所以說制造龍這一神物時仿照了馬。解析A項只是甲骨文中的“某些”龍字，“某些”二字不能漏掉。B項引《錄異記》的文字是用來證明“龍形似馬形”這一說法的。C項這三則引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此斷定“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。答案D2．關(guān)于賽沁塔拉玉龍取材對象的爭議，下列表述不正確的一項是()A．賽沁塔拉玉龍取材于豬，因紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)覺牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，而始終未發(fā)覺家馬或野馬的骨骼。B．玉龍的造型，龍頭不是近似于豬頭的三角形，而是近似于馬頭的長方形，專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。C．“馬龍”說遭到質(zhì)疑，緣由是目前發(fā)覺的年月最早的先民養(yǎng)馬的痕跡，在公元前兩千二百年左右，即距今四千二百年左右。D．賽沁塔拉玉龍的頭部應(yīng)是主要取材于馬鹿，因赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)覺的野生動物種群最多的是野豬和馬鹿。解析強加因果，后一句是質(zhì)疑“馬龍說”的緣由。答案A3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是()A．中國古人融合自然界的諸多動物和天象制造出的龍，是古代各民族共同的圖騰，是先民對自然力的神化和升華。B．在對紅山文化“玉龍”爭辯的三種觀點中，明顯，前兩者都是據(jù)外形而得出的結(jié)論，而后者更重考古發(fā)覺和史料。C．辭典上對“龍馬精神”有另一解釋就是，“龍馬”就是龍和馬，“龍馬精神”就是喻指人精神得像龍和馬一樣。D．“龍馬精神”是像駿馬一樣的精神，是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，是以強健的姿勢奮勉進(jìn)取，從而造福眾生的精神。解析強加因果，后一句是質(zhì)疑“馬龍說”的緣由。答案A二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。黃宗羲，字太沖，馀姚人，明御史黃尊素長子。尊素以劾魏閹死詔獄。思宗即位，宗羲入都訟冤。至則逆閹已磔①，即具疏請誅曹欽程、李實。會廷審許顯純、崔應(yīng)元，宗羲對簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。時欽程已入逆案，實疏辨原疏非己出，陰致金三千求宗羲弗質(zhì)，宗羲立奏之，于對簿時復(fù)以錐錐之。獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門，哭聲達(dá)禁中。思宗聞之，嘆曰：“忠臣孤子，甚惻朕懷?！泵魍?，清詔征博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹，敦促就道，再辭以免。未幾，方藹奉詔監(jiān)修明史，以禮來聘，又辭之。上曰：“可召至京，朕不授以事。即欲歸，當(dāng)遣官送之。”宗羲雖不赴征車，而史局大議必咨之。乞?qū)徴蠖āL論宋史別立道學(xué)傳，為元儒之陋，明史不當(dāng)仍其例。朱彝尊②適有此議，得宗羲書示眾，遂去之。王夫之，字而農(nóng)，衡陽人。張獻(xiàn)忠陷衡州，夫之匿南岳，賊執(zhí)其父以為質(zhì)。夫之自引刀遍刺肢體，舁往易父。賊見其重創(chuàng)，免之，與父俱歸。明王駐桂林，授行人。時國力阽危，諸臣仍日相水火。夫之三劾王化澄，化澄欲殺之。明亡，益自韜晦。歸衡陽之石船山，學(xué)者稱船山先生。吳三桂僭號于衡州，有以勸進(jìn)表相屬者，夫之曰：“亡國遺臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊賦以示意。三桂平，大吏聞而嘉之，囑郡守饋粟帛，請見，夫之以疾辭。當(dāng)是時，海內(nèi)碩儒，推容城、馀姚、昆山。然諸人隱遁自甘，聲望益炳，雖薦辟皆以死拒，而公卿交口，天子動容，其著述易行于世。惟夫之竄身瑤峒，聲影不出林莽，遂得完發(fā)以歿身。顧炎武，字寧人，昆山人。見明季多故，講求經(jīng)世之學(xué)。魯王授為兵部司務(wù)，事不克，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長白山下，畜牧于山西雁門之北，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居陜之華陰。謂“華陰綰轂關(guān)河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十里之遙；若有志四方，則一出關(guān)門，亦有建瓴之便”。乃定居焉。嘗與友人論學(xué)云：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古多聞，則為空虛之學(xué)。以無本之人，而講空虛之學(xué)，吾見其日從事于圣人，而去之彌遠(yuǎn)也?！笨滴跏吣?，詔舉博學(xué)鴻儒科，又修明史，大臣爭薦之，以死自誓。注①磔：古代酷刑之一，車裂肢體以處死。②朱彝尊：人名。4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．宗羲對簿，出所袖錐錐顯純，流血被體被：掩蓋B．獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門，哭聲達(dá)禁中獄：坐牢C．明亡，益自韜晦韜晦：收斂鋒芒，隱蔽行跡D．魯王授為兵部司務(wù)，事不克克：成功解析官司。答案B5．黃宗羲、王夫之、顧炎武在明滅亡后在政治上都實行了與清朝統(tǒng)治者不合作的態(tài)度，下列句子分別編為四組，全都表明這一態(tài)度的一組是(3分)()①敦促就道，再辭以免②得宗羲書示眾，遂去之③遂逃入深山，作祓禊賦以示意④薦辟皆以死拒⑤竄身瑤峒，聲影不出林莽⑥大臣爭薦之，以死自誓A．①③④ B．①⑤⑥C．②④⑥ D．②③⑤解析②為黃宗羲對修《明史》的意見；③為王夫之不給吳三桂上勸進(jìn)表。答案B6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A．黃宗羲嫉惡如仇，鐵骨錚錚，入都訟冤，錐刺閹黨，拒絕賄賂，最終為父昭雪。B．王夫之拒絕與張獻(xiàn)忠合作，自傷肢體，救出被扣為人質(zhì)的父親。參與明王政府，為國事彈劾王化澄，幾乎被殺。明亡后，避居衡陽之石船山。C．顧炎武參與過魯王軍隊，事情不利后對于國事心灰意冷，轉(zhuǎn)而經(jīng)商，最終累致千金。D．黃宗羲雖然屢次拒絕清廷征召，但清修明史，他仍舊提出自己的意見并被接受；顧炎武認(rèn)為做學(xué)問的前提是做人，清廷征他修明史，他誓死不從。解析“心灰意冷”不對。答案C7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)朱彝尊適有此議，得宗羲書示眾，遂去之。(3分)譯文：________________________________________________(2)雖薦辟皆以死拒，而公卿交口，天子動容，其著述易行于世。(4分)譯文：________________________________________________(3)炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。(3分)譯文：________________________________________________答案(1)朱彝尊正好有這種主見，得到黃宗羲的書信以后拿給大家看，便刪去《明史》中的《道學(xué)傳》。(3分，關(guān)鍵字詞“書”、“示眾”、“去”。每處1分)(2)雖然朝廷征召都以死拒絕，可是公卿贊揚，天子動容，他們的著作簡潔在世上流傳。(4分，關(guān)鍵字詞“辟”、“交口”、“行”。每處1分)(3)顧炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。(3分句意1分，關(guān)鍵字詞“自負(fù)”、“遂”，各1分)評分建議：在整體把握句意，語句通順的基礎(chǔ)上評分。參考譯文黃宗羲，字太沖，馀姚人，是明朝御史黃尊素的長子。黃尊素由于彈劾太監(jiān)魏忠賢死在詔獄里。明思宗即位后，黃宗羲赴京師為父親申冤。抵達(dá)時太監(jiān)魏忠賢已被分尸處死，便寫了奏疏懇求皇帝處死曹欽程、李實。正逢朝廷審問許顯純、崔應(yīng)元，黃宗羲和他們對簿公堂，拿出衣袖中所藏的鐵錐子刺許顯純，刺得遍體流血。當(dāng)時曹欽程已經(jīng)牽連到魏忠賢的逆案中，李實上疏申辯原先的奏疏并非出自己手，暗地里送給黃宗羲三千兩銀子懇求他不要出面對質(zhì)，黃宗羲馬上把這件事奏報朝廷，在和李實對簿公堂時又用鐵錐子刺他。官司了結(jié)以后，他和受害各家的子弟到獄門前設(shè)祭臺對親人祭祀，痛哭聲傳到皇宮里。明思宗聽到以后，嘆息說：“忠臣孤子，朕的心中很可憐他們?！泵鞒瘻缤龊?，清廷下詔征求博學(xué)鴻儒，掌院學(xué)士葉方藹敦促他上路就任，推辭兩次才得以避開。過了不久，葉方藹奉詔監(jiān)修《明史》，以禮聘請他，又被推辭。皇上說：“可以召他到北京來，朕不交給他任務(wù)，假如他要回去，當(dāng)即派遣官員送他回去?！秉S宗羲雖然不愿來，而史局凡有重要的問題，肯定向他征求意見，請黃宗羲審訂改正而后定稿。曾經(jīng)說到《宋史》另外列有《道學(xué)傳》，是元朝者的鄙陋所致，《明史》不應(yīng)當(dāng)依據(jù)《宋史》的舊例這樣做。朱彝尊正好有這種主見，得到黃宗羲的書信以后拿給大家看，便刪去《明史》中的《道學(xué)傳》。王夫之，字而農(nóng)，衡陽人。張獻(xiàn)忠攻陷衡州，王夫之避居南岳，張獻(xiàn)忠抓住他父親作為人質(zhì)。王夫之自己舉刀遍刺肢體，被人抬去交換父親。對方見他傷重，放了他，和父親一起回家。明王駐扎桂林，任命他擔(dān)當(dāng)行人一職。當(dāng)時國力危急，大臣們?nèi)耘f水火不容。夫之多次彈劾王化澄，化澄想殺他。明朝滅亡，更加收斂鋒芒，隱蔽行跡?；氐胶怅柺剑瑢W(xué)者稱他船山先生。吳三桂在衡州稱帝，有人讓王夫之上勸進(jìn)表，王夫之說：“亡國遺臣，剩下的只有一死罷了，現(xiàn)在怎么會寫給此不祥之人呢！”于是逃入深山，作了祓禊賦來表明心志。吳三桂被平定，上級官員聞聽此事，心中稱許，囑咐郡守賞賜王夫之粟帛。召見他，王夫之以患病推辭。當(dāng)時，海內(nèi)大儒，首推容城、馀姚、昆山。然而這些人通過隱居聲望日盛，雖然朝廷征召都以死拒絕，可是公卿贊揚，天子動容，他們的著作簡潔在世上流傳。只有王夫之避身瑤峒，聲影不出林莽，最終得以完發(fā)而死。顧炎武，字寧人，昆山人。他看到明末變故很多，所以講求經(jīng)世致用的學(xué)問。南明的魯王授他為兵部司務(wù)，事情沒有成功，他的母親便絕食而死，死前告誡顧炎武不要到異姓的清朝做事。炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。他在山東的長白山下開墾農(nóng)田，在山西的雁門北面放牧，積累了千兩白銀。顧炎武走遍了邊關(guān)要塞，四次到明孝陵拜謁，六次拜謁明思陵，才在陜西的華陰住下來。他認(rèn)為“華陰控扼潼關(guān)和渭河的路口，即使足不出戶，也能見到天下的人，聽到天下的事。一旦有警報，就能進(jìn)山把守險要的地方，不過只有十里路那樣的距離；假如有志于四方，那么一出潼關(guān)的關(guān)門，也有居高臨下其勢不行阻擋的便利”。因此在這里定居。他曾經(jīng)和友人談?wù)搶W(xué)問：“讀書人假如不首先說是非榮辱，就是沒有根基的人；不是好古多聞，就是空洞的學(xué)問。沒有根基的人去講空洞的學(xué)問，我看他每天聲稱從事圣人的事業(yè)，而離開圣人的言行更遠(yuǎn)了?！笨滴跏吣辏⒃t舉博學(xué)鴻儒科，又修纂《明史》，大臣們爭相舉薦他，他誓死不從。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的這首宋詞，完成8～9題。昭君怨·詠荷上雨注[宋]楊萬里午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。注本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作。8．詞的下闋寫雨主要運用了何種修辭手法？請簡要分析其作用。(5分)答：___________________________________________________答案比方。作者將落在荷葉上的雨點比作“真珠”，把聚在一起的雨水比作“水銀窩”。(簡析修辭2分)生動形象地寫出了雨點隨荷葉跳動忽散忽聚，在葉窩聚為一汪晶瑩的雨水，表達(dá)了作者對雨的贊詠和寵愛之情。(分析作用3分)9．本詞上闋寫夢中西湖，下闋寫池荷清雨，這樣寫有何妙處？(6分)答：___________________________________________________答案本詞運用了虛實結(jié)合的手法，上闋虛寫夢中西湖急雨，下闋實寫醒后池荷清雨。(簡析手法3分)用夢中西湖煙雨襯托庭院荷池——西湖煙雨之美是公認(rèn)的，而詞篇示意院中的雨荷有著同樣的魅力。詞人構(gòu)思奇妙，借助想象拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，深化了主題。(分析作用3分)(三)名篇名句默寫(6分)10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)看萬山紅遍，_______________________；___________________________，百舸爭流。____________________________，__________________________，萬類霜天競自由。(毛澤東《沁園春·長沙》)(2)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。_________________，____________________________。(朱熹《觀書有感》)答案(1)層林盡染漫江碧透鷹擊長空魚翔淺底(2)問渠哪得清如許為有源頭活水來乙選考題請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。流水寫意彭學(xué)明①流水總是這樣的，從一個山谷整裝動身，滿山奔跑。流水的步態(tài)閃閃嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長詩。②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清爽的綠色云詭霧譎，絢爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地數(shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高凹凸低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動的音樂，常在安靜的山谷嘩嘩咆哮，清亮的嗓子和音符，成群結(jié)隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新穎的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新。其實，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風(fēng)姿，綽約秀麗，牽動兩岸民俗、兩岸風(fēng)情。③鶯飛草長的時候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，高雅素麗，流淌著胭脂的芳香?？瓷缴绞蔷G的，看樹樹是綠的，看每天是綠的，看云云是綠的，整個世界都在綠水里拂過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條的，打馬過莊。遇到有炊煙的地方，流水打一個結(jié)才走。遇到有果實的地方，流水打一個結(jié)才走。流水，總是一個多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結(jié)。它戀山，山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹，樹是它靈活修長的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長發(fā)。當(dāng)然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。④剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風(fēng)雨雪霜。魚是流水最負(fù)盛名的舞蹈演員，飛行的舞蹈，帶動水鄉(xiāng)民情。成群結(jié)隊的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚桿，就在這里紛紛下餌，長一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨行。那些船，是一只只遠(yuǎn)行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻休息了，伴隨魚鷹修身養(yǎng)性；而槳，照舊是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。⑤順著流水，一個楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個，飄飛的須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權(quán)貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風(fēng)雨的時候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗?fàn)?。從今，一尾傷痕累累的魚，總會在我們不經(jīng)意的時候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。全部酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當(dāng)，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。⑥無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們寵愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。(節(jié)選自《中國作家網(wǎng)》，有刪節(jié))(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)()A．文章開頭部分寫流水從“一個山谷整裝動身”，用抒情的筆調(diào)寫出了流水的源頭。作者從“步態(tài)”“表情”“腰肢”三個方面為我們刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅韌”的特點。B．“古典的浪花，新穎的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”，作者擅長運用擬人和夸張的手法描寫靈動的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處。C．第③段中作者寫流水“戀山”“戀樹”“戀草”“戀村”，將流水?dāng)M人化，表達(dá)出對流水的寵愛之情，極富詩意，讓我們讀來親切自然。D．“蓄謀已久的魚桿……誘惑單純的演員們”，“蓄謀已久”“誘惑”用詞精確?????，把垂釣者陰險、狡詐的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，同時也表達(dá)出對流水中的魚兒患病的無限憐憫之意。E．這篇散文以“流水寫意”為題，作者馳騁想象，描繪了流水從山谷動身，流經(jīng)青山大地的圖景，抒發(fā)了對流水孕育兩岸，世世代代帶給人們幸福美滿的生活的感謝之情。(2)第⑤段主要描述了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容在全文中的作用是什么？(6分)答：___________________________________________________(3)以第②段為例，簡要分析本文語言方面的主要特點。(6分)答：___________________________________________________(4)你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想情感？請結(jié)合文本作簡要分析。(8分)答：___________________________________________________解析(1)本題以客觀題形式考查對文章內(nèi)容、行文特點的理解與分析。B項，“作者擅長運用擬人和夸張的手法”有誤，“新穎的笑臉”應(yīng)是比方的手法；D項，對用詞分析錯誤，從后文來看，作者所要表達(dá)的感情正好與此相反，而是寫水鄉(xiāng)漁民的幸福生活；E項，不全面，從最終一段來看，作者還表達(dá)了對流水的“寵愛”之情。(2)本題考查概括文段的內(nèi)容和把握作者思路的力量。首先要把握全文主要內(nèi)容，然后具體分析本段的內(nèi)容特點。其次問是考查作用，段落在文章中的位置不同，與上下文內(nèi)容的關(guān)系不同，在結(jié)構(gòu)中所起的作用也不同。解答此類題一般從內(nèi)容和形式兩個方面著眼。(3)本題考查分析文章的語言特色。本文是散文，散文的語言要求凝練、生動、美麗?，這些特點在這篇文章中有了很好的體現(xiàn)。作者緊緊扣住“流水”的特點，文思飛揚，調(diào)動多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，或?qū)嵒蛱?，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文語言搖曳多姿。(4)本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的力量。探究作品的情感意蘊，要依據(jù)文本思路，了解作者的情感傾向，抓住文本的關(guān)鍵詞句進(jìn)行合理分析。答案(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A、C不給分。(2)作者描述了擁有“金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂”的屈原這一類人因與世俗格格不入，將“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的抱負(fù)和信念，而歷史終將記起他們，流水也會不斷地滌蕩我們的靈魂。(4分)作者之所以這樣寫，從內(nèi)容上來看，豐富了流水的內(nèi)涵，使生生不息的流水富有了文化和歷史的意蘊。從行文來看，作者匠心獨運，先寫自然的流水，再寫流水歷史中悲情的一面，這樣就增加了文章的可讀性。(2分)(3)①層次感強。如第一句作者由“山谷”寫到“樹木”和“綠”，再寫到“花朵”，有條不紊，具體可感。(2分)②簡明。多使用短句，語言簡潔明白。如“一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新穎的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”等。(2分)③生動。作者擅長使用多種表現(xiàn)手法，如“披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶”“清亮的嗓子和音符，成群結(jié)隊地爬上石壁、掛在樹梢”等句子，運用了比方和擬人的手法，形象生動。(2分)(4)①對生生不息的流水的寵愛之情。作者以美麗?的筆調(diào)描繪出活潑、靈動的流水飛越山川大地的美姿，寵愛之情溢于言表。(2分)②對流水培育水鄉(xiāng)百姓的感謝之情。文中寫流水戀村，寫水鄉(xiāng)溫情叢生，都流露出對流水的贊美和感謝之意。(2分)③對流水承載著歷史意蘊的深刻反思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自我，洗滌我們靈魂深處的污垢。(2分)④期望人們寵愛流水，珍惜流水。既然無法割舍與流水的莫逆親情，我們就應(yīng)當(dāng)珍愛流水，讓流水永久在心中流淌。(2分)四、有用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題?！捌媸俊钡那啻宏悤x什么樣的歲月會在人生心路上刻下濃濃的痕跡？人們會說，是青春的歲月。什么樣的故事會在人至晚年時深深地縈繞夢鄉(xiāng)？人們會說，是青春的故事。青春的歲月所以刻痕最深，是由于每一個有志青年，在這段歲月中，無不信念百倍，壯懷激烈，一覽無余地展露著生命的蓬勃活力。青春的故事所以縈繞夢鄉(xiāng)，是由于每一個有志青年，在這些故事里，預(yù)示著人生價值的不行限量，而整個人生的故事，也經(jīng)常在青春行為里若隱若現(xiàn)地藏伏著序幕。1915年9月，湖南第一師范學(xué)校二班級同學(xué)毛澤東，做了一件很特殊的事情。他依據(jù)“毛澤東”三個字的繁體筆畫數(shù)，用“二十八畫生”的名字，在長沙一些學(xué)校貼了個好幾百字的《征友啟事》。啟事結(jié)尾化用《詩經(jīng)》里的話說：“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼?！币馑际区B兒鳴叫著以尋求伴侶，我也像古人那樣呼吁，請兄弟們來掛念我。羅章龍也給自己起了一個氣概不凡的名字，叫“縱宇一郎”。二人在湖南省圖書館相約見面。暢談三個小時，雙方以風(fēng)流自詡。一種流脈千年的文化精神把他們牽在了一起?！伴L沙賦”，說的是漢代賈誼在當(dāng)長沙王太傅時寫的《治安策》?！俺健?，就是創(chuàng)作出《離騷》這部千古絕唱的屈原。春秋戰(zhàn)國時，湖南屬于楚國。歷史上許很多多的文人騷客和愛國志士，都曾把他們的思想、情感、才華拋灑在這片土地上。屈原、賈誼、李白、杜甫、范仲淹、辛棄疾、王夫之，他們的人格精神，融入這水光山色之中，形成源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。在流浪行吟中，縱身跳入湖南汨羅江的屈原，以膚淺激越的愛國主義、高風(fēng)亮節(jié)的人格風(fēng)范、上天入地求索抱負(fù)的浪漫情懷，成為了湖湘文化的人格象征。毛澤東剛上師范時，有一本聽課筆記。一共46頁，而前面的11頁，都是用魏碑字體工工整整抄寫的屈原的《離騷》和《九歌》。如此追蹤詩哲先賢，或許是屈原出污泥而不染的高潔情懷激勵著青年毛澤東，去鄙視隨波逐流的世俗之風(fēng)；或許是屈賦的光線照亮了詩國的天空，成了他吸取詩情和靈感的太陽。二人交往，最快意的事情，或許是觀覽名勝古跡了。他們來到長沙四周的拖船埠，那里有一座禹王碑，傳奇大禹在那里拖過船。他們尋訪了屈原住過的玉笱山、紀(jì)念賈誼的太傅祠，以及杜甫流浪長沙時在岳麓山住過的崇德寺、辛棄疾在長沙練兵的舊址飛虎營……尋訪遠(yuǎn)逝的騷客先賢，青年毛澤東是在同他們作心靈的對話，還是在抒撫古思今的感慨？正是在山川名勝的游歷中，毛澤東好像感受著叫作詩文意氣的一些東西。(摘自《獨領(lǐng)風(fēng)騷》)(1)下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A．文章開篇連續(xù)用兩個設(shè)問句，突出了青春在人的一生中的重要性和樂觀意義。B．文章五、六段雖著以“每一個有志青年”，但其用意實在對青年毛澤東的評價。C．“雙方以風(fēng)流自詡”中的“風(fēng)流”指的是當(dāng)時兩人不拘舊俗、曠達(dá)豪放的情懷。D．文章后面插入大禹的傳奇，意在為毛澤東的青年時代增加一抹浪漫的顏色。E．依作者的觀點，“尋訪遠(yuǎn)逝的騷客先賢”，毛澤東的目的是“同他們作心靈的對話”。(2)結(jié)合文意，談?wù)劇白隽艘患芴厥獾氖虑椤敝械摹疤厥狻敝帯?6分)答：___________________________________________________(3)“一種流脈千年的文化精神把他們牽在了一起”，這里的“文化精神”包含哪些要素？請分條概述。(6分)答：___________________________________________________(4)結(jié)合全文對青年毛澤東的介紹，探究“奇士”應(yīng)當(dāng)具有怎樣的青春品質(zhì)。(8分)答：___________________________________________________解析(1)C項“風(fēng)流”應(yīng)當(dāng)指的是二人“英俊杰出”，意思與毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”中的“風(fēng)流”相同；D項“增加一抹浪漫的顏色”牽強附會。答案(1)CD(2)①以師范學(xué)校二班級同學(xué)的身份在長沙一些學(xué)校張貼結(jié)識有共同抱負(fù)和追求的《征友啟事》；②所使用的署名表現(xiàn)出與眾不同的不凡氣概；③化用《詩經(jīng)》內(nèi)容表達(dá)渴望結(jié)識真正友人的心志；④與友人羅章龍的談話，體現(xiàn)出流脈千年的文化精神。(3)文化騷客和愛國志士的卓越思想、深厚情感和藝術(shù)才華；融入湖湘山水中的先賢的人格精神；膚淺激越的愛國主義、高風(fēng)亮節(jié)的人格風(fēng)范和上天入地求索抱負(fù)的浪漫情懷所構(gòu)成的湖湘文化的人格象征。(4)應(yīng)當(dāng)擁有充實整個人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在這種抱負(fù)的激勵之下，信念百倍、壯懷激烈，一覽無余地呈現(xiàn)生命的蓬勃活力；在這種抱負(fù)的激勵之下，青春的每一天都預(yù)示著不行限量的人生價值。在這種抱負(fù)中，來自山川名勝的詩文氣象承托起他的抱負(fù)，而古圣先賢的人格象征、人格精神又不斷純粹著他的心靈，在追蹤詩哲先賢的過程中，使他鄙視隨波逐流的世俗之風(fēng)，而湖湘文化中的愛國主義、浪漫情懷又在不斷增加他的抱負(fù)內(nèi)涵。(意思接近即可)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用(20分)13．下列句中加點成語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都放開著，誰也不必對它保藏之豐富而望洋興嘆。B．在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系。C．我們總發(fā)覺多數(shù)兒童很快就把會閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事。D．在數(shù)千年來汗牛充棟的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會觀察一個極其崇高的超現(xiàn)實的幻象。解析D項“汗牛充棟”不能修飾“語言”。答案D14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．“雪龍”號通過直升機(jī)將俄羅斯科考船上52名乘客轉(zhuǎn)移到了澳大利亞“南極光”號破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。B．滬深高鐵有望年內(nèi)全線開通運營，這條大動脈連接的大都是金融中心和大型城市。C．“人肉搜尋”不再是一般的網(wǎng)絡(luò)行為，它已經(jīng)給某些當(dāng)事人帶來了物質(zhì)和精神的損傷，這與傳統(tǒng)的暴力大事性質(zhì)接近，自然就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。D．盡管很多網(wǎng)友對“土豪”這個詞潛藏著的對人的諷刺等負(fù)面心情提出了種種質(zhì)疑，但并不能阻擋它在全國的流行。解析B項并列不當(dāng)，“金融中心”和“大型城市”存在包涵關(guān)系，概念交叉，不能并列；C項搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“物質(zhì)的損失和精神的損傷”；D項重復(fù)贅余，“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。答案A15．依次填入下面橫線上的句子，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()那個春天的黃昏，當(dāng)滿樹繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾，我的心不禁為之震顫。我驚詫，三年時間，樹每天在，花年年開，________一連好幾天，________，望它們于無聲處悄然散