【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】14-15學(xué)年高中政治人教版必修3單元檢測(cè)-第二單元-文化傳承與創(chuàng)新-單元檢測(cè)

單元檢測(cè)卷（二）一、選擇題隨著現(xiàn)代化進(jìn)程、城市化步伐的加快以及外來文化的沖擊，目前我國(guó)大批風(fēng)情獨(dú)特的古村落、民居、作坊和其他遺址已經(jīng)遭到破壞，大批貴重的無形文化遺產(chǎn)因各種緣由失去傳承。有關(guān)專家估量，假如現(xiàn)在還不實(shí)行有力措施去愛護(hù)和搶救的話，20年以后，至少有一半民間傳統(tǒng)文化將化為烏有。據(jù)此回答1～2題。1．這里所指的無形文化遺產(chǎn)主要是指()A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)藝術(shù) D．傳統(tǒng)思想答案C解析主干材料實(shí)際上是說明我國(guó)目前很多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)面臨失去傳承的危急狀況，傳統(tǒng)建筑不是無形的文化遺產(chǎn)。A、D兩項(xiàng)都不符合題干的指向性。2．“正能量”原為物理術(shù)語，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的傳播，現(xiàn)在已成為社會(huì)的流行語，被廣泛使用。這一現(xiàn)象表明()①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用越來越突出③文化市場(chǎng)的自發(fā)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化進(jìn)展的重要因素A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案C解析社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①錯(cuò)誤；文化市場(chǎng)的自發(fā)性、加強(qiáng)管理和“正能量”不符合，故③不選。3．微博是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息共享、傳播以及獵取平臺(tái)。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷、微博論政……技術(shù)進(jìn)展帶來了新變化，這說明()A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段B．傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享C．文化進(jìn)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D．文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求答案C解析“打假”、“尋人”、“求職”、“營(yíng)銷”、“論政”都是一種實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)通過“微博”來實(shí)現(xiàn)，因此體現(xiàn)了C。材料并沒有涉及到文化是如何傳播的，也沒有涉及到文化創(chuàng)新，因此A、D與題意不符合；材料側(cè)重于文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的影響，因此B與題意不符合。4．每年春節(jié)期間，我國(guó)各地民眾喜氣洋洋，紛紛通過觀花賞樂、對(duì)聯(lián)挑燈、食糕唱曲、舞龍撞鐘、踩街聽?wèi)虻榷喾N形式來呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情。從中我們可以感受到，在慶祝春節(jié)的活動(dòng)中()①各地群眾表達(dá)了自己的民族情感②優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化走向了市場(chǎng)③中華民族文化得到了集中呈現(xiàn)④各民族文化成為中華文化的珍寶A．①② B．①③ C．②③ D．①④答案B解析①符合題意，材料中“多種形式來呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情”可體現(xiàn)；②不符合題意，材料中未涉及優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化走向了市場(chǎng)；③符合題意，材料中“每年春節(jié)期間，我國(guó)各地民眾喜氣洋洋，紛紛通過觀花賞樂、對(duì)聯(lián)挑燈、食糕唱曲、舞龍撞鐘、踩街聽?wèi)虻榷喾N形式來呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情”可體現(xiàn)；④不符合題意，材料中未涉及各民族文化成為中華文化的珍寶；故選B項(xiàng)。5．2021年3月13日，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)工作座談會(huì)進(jìn)行，支配部署了2021年工作重點(diǎn)。該省重視文化遺產(chǎn)愛護(hù)是由于()①文化遺產(chǎn)是民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志②愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于爭(zhēng)辯人類文明的演進(jìn)③文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)④印證了人類文明的不斷演進(jìn)和趨同的歷史潮流A．①② B．①③ C．②③ D．③④答案A解析本題考查文化的多樣性。①②從文化遺產(chǎn)的作用角度說明白愛護(hù)文化遺產(chǎn)的緣由；③混淆了民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)；④忽視了文化多樣性的樂觀意義，故選A項(xiàng)。6．在亞洲，中國(guó)、韓國(guó)和越南都有過春節(jié)的習(xí)俗，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗卻各不相同：中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見()①民族節(jié)日是民族文化的集中呈現(xiàn)②世界文化具有多樣性③透過傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以讓我們領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④答案A解析材料中“在亞洲，中國(guó)、韓國(guó)和越南都有過春節(jié)的習(xí)俗，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗卻各不相同”，說明民族節(jié)日是自己民族文化的呈現(xiàn)，可以領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味，感受世界文化的多樣性，①②③符合題意；材料中未涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，④不符合題意；故選A項(xiàng)。7．中國(guó)父母事事為孩子操勞，美國(guó)父母卻鼓舞孩子獨(dú)立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同的民族文化，但都體現(xiàn)出父母對(duì)孩子的愛。這集中反映了()A．不同的民族文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性C．不同的民族文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同的民族文化應(yīng)當(dāng)和諧相處答案C解析本題的關(guān)鍵點(diǎn)在于“都體現(xiàn)出父母對(duì)孩子的愛”，體現(xiàn)了不同的民族文化具有共性和普遍規(guī)律，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。8．自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。這說明()A．文化的傳播必需通過人口大規(guī)模遷徙來實(shí)現(xiàn)B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一C．訓(xùn)練是文化傳播的重要途徑之一D．口語是社會(huì)生活中最直觀、最豐富的傳媒答案B解析人口遷徙帶來大規(guī)模的文化傳播，說明人口遷徙是文化傳播的重要途徑，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)說法正確但與題意無關(guān)。9．2021年3月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí)，引用俄羅斯諺語“大船必能航”和中國(guó)古詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮硇稳莶粩噙M(jìn)展的中俄關(guān)系。經(jīng)典諺語和詩(shī)句的運(yùn)用，拉近了習(xí)主席與聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明()①各民族文化有共性和普遍規(guī)律②要敬重和認(rèn)同各國(guó)文化③文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響④文化在溝通中傳播A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④答案C解析認(rèn)同本民族文化，而不是各國(guó)文化，故②不選。10．中國(guó)建筑大師梁思成這樣贊美北京中軸線：“一根長(zhǎng)達(dá)8公里，全世界最長(zhǎng)，也最宏大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯麗秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生……”2021年世界遺產(chǎn)專家將進(jìn)行實(shí)地考察。申請(qǐng)北京中軸線為世界文化遺產(chǎn)的緣由可能有()①它是獨(dú)一無二的城市軸線②要繼承愛護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化③讓世界敬重認(rèn)同中國(guó)文化④彰顯北京的城市文化特征A．①② B．①④ C．③④ D．②③答案B解析傳統(tǒng)文化也有糟粕，②不精確?????。讓世界認(rèn)同中國(guó)文化既不符合事實(shí)，也不符合題意，③不選；①④正確。11．圓明園的獸首來源于我國(guó)的十二生肖傳奇，反映了我國(guó)人民對(duì)奇特生活的憧憬，不僅抒發(fā)了中國(guó)人民的情感，也受到了世界各國(guó)人民的普遍寵愛。這直接說明()A．不同的民族文化有著共性和普遍規(guī)律B．不同的民族文化的內(nèi)容和形式是完全全都的C．不同的民族文化有共同的進(jìn)展模式D．不同的民族文化都有各自的特色答案A解析圓明園的獸首來源于我國(guó)的十二生肖傳奇，不僅抒發(fā)了中國(guó)人民的情感，也受到了世界各國(guó)人民的普遍寵愛，說明不同的民族文化有著共性和普遍規(guī)律，應(yīng)選A。B、C表述有誤，D不符合題意。12．2021年5月，大型音樂勵(lì)志真人秀《中國(guó)夢(mèng)之聲》在東方衛(wèi)視開播，節(jié)目釋放“人生出彩，幻想成真”的力氣，向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說明()①現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化進(jìn)展的根本因素②文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生深刻影響③大眾傳媒具有文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒開頭使文化產(chǎn)品規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化成為可能A．①③ B．③④ C．②③ D．①②答案C解析現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化進(jìn)展的重要因素，①說法錯(cuò)誤；材料中“節(jié)目釋放‘人生出彩，幻想成真’的力氣，向社會(huì)傳遞了巨大的‘正能量’”，說明文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生深刻影響，②符合題意；材料中“大型音樂勵(lì)志真人秀《中國(guó)夢(mèng)之聲》在東方衛(wèi)視開播”產(chǎn)生深刻影響，說明大眾傳媒的傳遞、溝通等特點(diǎn)，③符合題意；材料中未涉及大眾傳媒開頭使文化產(chǎn)品規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化成為可能，④不符合題意；故選C項(xiàng)。13．2021年5月27日，由中國(guó)國(guó)家新聞出版廣電總局與俄羅斯聯(lián)邦文化部聯(lián)合主辦的“2021年俄羅斯電影節(jié)”在北京人民大會(huì)堂開幕。隨后有10部俄羅斯影片在北京和上海展映?！?021年俄羅斯電影節(jié)”的舉辦()①表明我們歡迎各國(guó)文化在中國(guó)的傳播②說明我國(guó)樂觀吸取各國(guó)優(yōu)秀文化成果③有利于促進(jìn)中俄文化的共同富強(qiáng)進(jìn)展④有利于更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析我國(guó)歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，故②符合題意，①說法錯(cuò)誤；材料說的是俄羅斯影片在中國(guó)展映，故③符合題意；④與題意不符。14．屈原故里端午民俗是中國(guó)上古楚文化、端午禮俗等的活態(tài)見證，這一節(jié)日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化的表現(xiàn)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵。下列對(duì)屈原故里端午民俗理解正確的是()①端午民俗具有繼承性②端午民俗是應(yīng)當(dāng)拋棄的糟粕③端午民俗等傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響④端午民俗等傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④答案C解析端午民俗作為傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)今日人們的生活仍產(chǎn)生著重要的影響，我們要繼承與進(jìn)展，①③④符合題意；②說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。15．2022年春節(jié)，一些城市的煙花爆竹不像往年那么“吵鬧”了，煙花和爆竹聲變得越來越稀疏了。而新年習(xí)俗不斷涌現(xiàn)：短信、微博、視頻拜年；旅游健身、學(xué)習(xí)充電等正越來越多地走進(jìn)人們的春節(jié)長(zhǎng)假……人們覺得，少放點(diǎn)煙花爆竹，年味兒也不會(huì)變淡！從文化生活角度看，鞭炮聲音少了年味兒卻沒減的緣由是()①傳統(tǒng)的“年”文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，不會(huì)因鞭炮聲音少了年味兒變淡②傳統(tǒng)的“年”文化在傳承中創(chuàng)新進(jìn)展，消滅了新的慶祝新年的方式③傳統(tǒng)的“年”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，因此年味兒不會(huì)削減④傳統(tǒng)的“年”文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案A解析這是因果類選擇題，要留意把握材料與題肢的規(guī)律聯(lián)系。材料中年味不會(huì)變淡，強(qiáng)調(diào)的是年文化作為傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，①入選；而短信、微博、視頻拜年新的慶祝新年的方式體現(xiàn)了文化創(chuàng)新，②入選；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的特點(diǎn)，③不選；材料強(qiáng)調(diào)“年”文化自身的變化，而非“年”文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，④不選；故選A項(xiàng)。直拍橫打是20世紀(jì)90年月我國(guó)對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的一技術(shù)創(chuàng)新。據(jù)此回答16～18題。16．直板左推右攻是中國(guó)乒乓球的傳統(tǒng)打法。到了20世紀(jì)80年月，中國(guó)直板左推右攻的打法已經(jīng)跟不上時(shí)代潮流，歐洲人強(qiáng)有力的弧圈已經(jīng)狠狠地壓制住了中國(guó)人的反手。反手技術(shù)的落后，迫使中國(guó)隊(duì)不得不查找直板反手的新技術(shù)。于是，直拍橫打的技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。材料說明()A．先進(jìn)文化也必定會(huì)走向落后B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C．文化創(chuàng)新的靈感來自于實(shí)踐主體D．社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新供應(yīng)資源答案B解析材料主要說明，社會(huì)實(shí)踐向人們提出新問題，促使人們?nèi)ニ伎肌?chuàng)新，解決新問題，故B符合題意。先進(jìn)文化順應(yīng)時(shí)代變遷，就可以隨著時(shí)代的進(jìn)展而進(jìn)展，故A表述有誤；文化創(chuàng)新的靈感來自于實(shí)踐，而非實(shí)踐主體，故C說法錯(cuò)誤；D表述正確但與題意不符。17．直拍橫打技術(shù)是在保留了直拍打法優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，融合橫拍弧圈打法而形成的。材料啟示我們()①必需堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，推陳出新②必需堅(jiān)持面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)③推動(dòng)文化進(jìn)展的關(guān)鍵在于繼承④推動(dòng)文化進(jìn)展的基礎(chǔ)在于創(chuàng)新A．①② B．②③C．③④ D．①④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)，人們?cè)趧?chuàng)新的過程中，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要吸取他人的特長(zhǎng)，故①②符合題意。文化進(jìn)展的基礎(chǔ)是繼承，關(guān)鍵是創(chuàng)新，故③④表述有誤。18．直拍橫打技術(shù)推動(dòng)了乒乓球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展，它開拓了直拍的反面進(jìn)攻技術(shù)，也是比直拍反手正面攻球更為合理的技術(shù)，已經(jīng)成為現(xiàn)代直拍運(yùn)動(dòng)員必需把握的一項(xiàng)技術(shù)。我國(guó)選手王皓、馬琳等人，在嫻熟把握了這項(xiàng)技術(shù)后都已經(jīng)取得世人矚目的成果。從文化生活角度看，材料可以說明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的富強(qiáng)③創(chuàng)新是文化富有生氣與活力的重要保證④文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)展的根本動(dòng)力A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④答案B解析材料強(qiáng)調(diào)，直拍橫打技術(shù)推動(dòng)了乒乓球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展，從文化生活角度看，主要說明文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)展，促進(jìn)文化富強(qiáng)，故①②③符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，故④表述有誤。19．“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強(qiáng)調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今日我們連續(xù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但又賜予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念仍有影響③傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力A．①② B．①③C．②③ D．③④答案A解析由“連續(xù)強(qiáng)調(diào)”、“賜予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容”可知①②符合題意，③不符合題意；創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，④表述錯(cuò)誤。應(yīng)選A。20．在中國(guó)這個(gè)有著長(zhǎng)期封建社會(huì)進(jìn)展史的國(guó)家里，在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的今日，特殊需要以科學(xué)的分析精神來鑒別、判定各種簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()①“取其精華，去其糟粕”②批判繼承，古為今用③不斷推陳出新，革故鼎新④拋棄傳統(tǒng)，全盤西化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④答案A解析④錯(cuò)誤，沒有辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化。故選A。21．景德鎮(zhèn)是我國(guó)歷史上最有名的制瓷中心，有著1700多年的制瓷歷史，陶瓷古跡、制瓷技藝、獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗，形成了景德鎮(zhèn)在世界上沒有同構(gòu)性的文化資源優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)。景德鎮(zhèn)要連續(xù)保持這一優(yōu)勢(shì)，就必需()①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持其特色③面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)④把進(jìn)展制瓷業(yè)作為當(dāng)?shù)毓ぷ鞯闹行腁．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③答案D解析景德鎮(zhèn)要連續(xù)保持在世界上沒有同構(gòu)性的文化資源優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)，就要進(jìn)行文化創(chuàng)新，①②③都是進(jìn)行文化創(chuàng)新的途徑，故選D。④錯(cuò)誤，當(dāng)?shù)毓ぷ鞯闹行娜耘f是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。22．文藝工作者必需虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，才能制造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是由于()①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化制造的主體②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的制造者③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④文化創(chuàng)作是文藝工作者的事，與一般群眾無關(guān)A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④答案C解析①②③說法正確且符合題意，選C。④本身說法錯(cuò)誤，排解。23．儒學(xué)提倡“仁義”，我們堅(jiān)持“以人為本”，這說明()A．傳統(tǒng)習(xí)俗在今日的社會(huì)生活中仍舊有其深遠(yuǎn)的影響B(tài)．傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活都有其樂觀作用C．儒學(xué)思想與我們的治國(guó)原則是完全全都的D．傳統(tǒng)思想有相對(duì)穩(wěn)定性答案D解析本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用。傳統(tǒng)文化有其相對(duì)穩(wěn)定性，表現(xiàn)在它可能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有樂觀作用，也可能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有消極作用，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排解；B、C兩項(xiàng)均為錯(cuò)誤選項(xiàng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是在社會(huì)進(jìn)展過程中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，并在不斷吸取外來文化的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的。春秋之前，代表中國(guó)文化的是以黃河流域?yàn)橹行牡闹性幕搅藨?zhàn)國(guó)時(shí)期，以楚國(guó)為代表的南方文化與中原文化發(fā)生了沖突，最終達(dá)到融合。據(jù)此回答24～25題。24．傳統(tǒng)文化只有隨著時(shí)代的進(jìn)展而進(jìn)展，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，才能對(duì)社會(huì)與人的進(jìn)展起樂觀作用。這主要表明要保持傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性必需()A．既要保留其基本特征，又要使具體內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)B．增加民族的自信念與自尊心C．充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的樂觀作用D．始終保持其鮮亮的民族特色答案A解析B、C、D三項(xiàng)都不符合題干含義。25．在經(jīng)濟(jì)全球化加快進(jìn)展的條件下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊，我們要繼承和進(jìn)展傳統(tǒng)文化，就必需()①敬重和認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，樂觀地培育和進(jìn)展好本民族文化②敬重和認(rèn)同外域文化，樂觀融入外域文化③敬重文化多樣性，借鑒外域文化中的優(yōu)秀成分④堅(jiān)決抵擋外域文化A．①② B．②③ C．①③ D．①④答案C解析該題是從不同文化之間關(guān)系的角度考查怎樣繼承傳統(tǒng)文化，②④都是片面觀點(diǎn)。二、非選擇題26．建設(shè)秀麗中國(guó)，是黨的十八大提出的戰(zhàn)略部署?！靶沱愔袊?guó)”，不僅美于山川，更美在人文。建設(shè)秀麗中國(guó)必需留住秀麗村莊。傳統(tǒng)村落中隱藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國(guó)農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速進(jìn)展，一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正漸漸退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩(shī)意地棲居在秀麗的中國(guó)大地成了人們的期盼。結(jié)合材料，從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩(shī)意地棲居在秀麗的中國(guó)大地”的理由。(14分)答案(1)精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。傳統(tǒng)村落承載著厚重的歷史文化氣息。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。愛護(hù)傳統(tǒng)村落不僅對(duì)于爭(zhēng)辯農(nóng)耕文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)寶。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性。愛護(hù)傳統(tǒng)村落有利于繼承和進(jìn)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加民族認(rèn)同感和分散力。解析審設(shè)問可知，本題要求運(yùn)用文化生活學(xué)問回答問題。從文化生活看傳統(tǒng)村落，它是傳統(tǒng)文化的載體，是民族文化的載體，是中華文化的載體，因此本題應(yīng)從繼承傳統(tǒng)文化、愛護(hù)文化遺產(chǎn)、增加對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感等角度來分析。27．近年來，我國(guó)文化“走出去”取得了很大成果，對(duì)外文化貿(mào)易進(jìn)展較快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。短短七八年間，100多個(gè)國(guó)家共開設(shè)了300多個(gè)孔子學(xué)院和400多個(gè)孔子課堂。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國(guó)文化年、紐約中國(guó)文化游、“感知中國(guó)”等活動(dòng)把中國(guó)文化帶到國(guó)外民眾中間，產(chǎn)生了樂觀影響。文化“走出去”正成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的助推器，是提升國(guó)家形象和軟實(shí)力的有效途徑。關(guān)于中國(guó)文化“走出去”，有下列兩個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一中華文化“走出去”，不是簡(jiǎn)潔的文化產(chǎn)品“走出去”，而是中華文化價(jià)值觀的“走出去”。中國(guó)傳媒高校文化產(chǎn)業(yè)爭(zhēng)辯院院長(zhǎng)范周表示，要提升文化自信，強(qiáng)化文化主體性建設(shè)，提升媒體融合力度，加強(qiáng)傳播機(jī)制和手段創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化“走出去”。觀點(diǎn)二“文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的標(biāo)識(shí)和名片，是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。”中宣部秘書長(zhǎng)官景輝說。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從三方面實(shí)施中華文化“走出去”戰(zhàn)略：一是重視內(nèi)容創(chuàng)新，增加吸引力；二是重視出口平臺(tái)和對(duì)外營(yíng)銷渠道的建設(shè)；三是重視進(jìn)展新興產(chǎn)業(yè)，努力形成對(duì)外文化貿(mào)易新的增長(zhǎng)點(diǎn)。(1)結(jié)合材料分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。(8分)(2)結(jié)合材料，請(qǐng)你為中華文化“走出去”提出自己的建議。(12分)答案(1)①中華文化“走出去”有利于以鮮亮的民族特色豐富世界文化，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)展和富強(qiáng)，呈現(xiàn)世界文化多樣性。②中華文化“走出去”，有利于中華文化面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)，進(jìn)展本民族文化。③中華文化“走出去”有利于提升中華文化的國(guó)際影響力，提升我國(guó)的綜合國(guó)力。④中華文化“走出去”，有利于增加民族自信念和分散力，維系社會(huì)穩(wěn)定。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)民族文化創(chuàng)新。②推動(dòng)文化“走出去”，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互