【走向高考】2021屆高考?xì)v史(人民版)一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè)精煉：第36講-蒙昧中的覺醒和神權(quán)下的自我

一、選擇題1．(2021·濟(jì)寧)古代希臘消滅了很多宏大的哲學(xué)家，他們在觀看和思考的基礎(chǔ)上發(fā)表了很多理性的言論。下列各項與智者學(xué)派的觀點相符的是()A．“未經(jīng)理性審查的生活是毫無意義的”B．“一切都是人們商定俗成的”C．“榮譽(yù)遠(yuǎn)比財寶、名聲等東西更重要”D．“生好還是死好只有神知道”[答案]B[解析]智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，與之相符的選項是B項。2．(2021·廣東廣州測試)他追求真理的熱忱將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個新方向——對內(nèi)在道德的強(qiáng)調(diào)，可以說，他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是()A．蘇格拉底 B．普羅泰格拉C．柏拉圖 D．亞里士多德[答案]A[解析]蘇格拉底主見“美德即學(xué)問”，A項符合題意。智者學(xué)派忽視道德，B項錯誤。從題干中“第一個”可以排解C、D兩項。3．“……所以，才智的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不行能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的?！边@種觀點()A．有力地批判了封建神學(xué)的世界觀B．把人的生疏從神靈轉(zhuǎn)移到自然界C．認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)通過具體的感知獲得學(xué)問D．揭示了學(xué)問對人的道德修養(yǎng)的重要性[答案]D[解析]材料的關(guān)鍵信息強(qiáng)調(diào)了才智影響人的道德，這實際上體現(xiàn)了蘇格拉底“學(xué)問即美德”的觀點。4．(2021·廈門)“在寵愛藝術(shù)的人看來，這個詞的含義只是新藝術(shù)的到來；在學(xué)者看來，這個詞的含義是爭辯古典文化之風(fēng)的恢復(fù)；在法學(xué)家看來，這個詞的含義是古代習(xí)慣法的結(jié)束?！蔽闹械摹斑@個詞”最有可能是()A．智者運(yùn)動 B．十二銅表法C．文藝復(fù)興 D．宗教改革[答案]C[解析]抓住材料中的關(guān)鍵信息：新藝術(shù)的到來、爭辯古典文化之風(fēng)的恢復(fù)。據(jù)此可確定借助古希臘羅馬文化宣揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的文藝復(fù)興最符合題意。5．(2021·鄒城)文藝復(fù)興時期，法國作家拉伯雷鮮亮地提出“想做什么，就做什么”。從本質(zhì)上看，這種觀點()A．有利于人性的解放B．否定了宗教對人生的價值C．忽視了道德的作用D．是對世俗政權(quán)的公開挑戰(zhàn)[答案]A[解析]“想做什么，就做什么”體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的主要思潮人文主義，這種觀點有利于人性的解放。6．(2021·濟(jì)寧)“意大利文藝復(fù)興的總體特征并不是全部意大利人的特征，而主要是富有的上層階級所獨(dú)有的，他們只占全部人口的一小部分?！边@種評價()A．否定了文藝復(fù)興的重大作用B．較客觀地指出了文藝復(fù)興的局限性C．忽視了文藝復(fù)興的階級屬性D．片面地夸大了文藝復(fù)興的消極影響[答案]B[解析]文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動，當(dāng)時資本主義不夠發(fā)達(dá)、資產(chǎn)階級力氣弱小，故這場運(yùn)動主要局限于文藝領(lǐng)域，“主要是富有的上層階級所獨(dú)有的”體現(xiàn)了這一局限性。7．(2021·濰坊)某中學(xué)歷史愛好小組圍繞“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”開展?fàn)庌q性學(xué)習(xí)，搜集到下列觀點，其中符合宗教改革的是()①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆為祭司③用理性的武器掃蕩一切權(quán)威④回到《圣經(jīng)》來A．①③B．②③C．②④D．①④[答案]C[解析]“人是一件多么了不起的杰作”是文藝復(fù)興時期莎士比亞的觀點，“用理性的武器掃蕩一切權(quán)威”是啟蒙運(yùn)動時期的觀點，故排解①③。8．(2021·海淀)“一個人怎樣才是義的，那就是只有因信?！痹谠撍枷氲挠绊懴?)①羅馬天主教會的權(quán)威被減弱②德意志消滅德文版《圣經(jīng)》③教徒反對事功和繁瑣的教儀④西歐的世俗王權(quán)漸漸衰落A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[答案]A[解析]從材料中“義”與“信”的關(guān)系來看，材料中體現(xiàn)的精神是馬丁·路德的“因信稱義”的思想，選項應(yīng)當(dāng)是符合“因信稱義”或者宗教改革的選項。所以④不正確，由于在宗教改革后歐洲的王權(quán)漸漸上升，而不是衰落，所以選A項。9．(2021·北京豐臺)英國學(xué)者韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是由于他是世界的宗教領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母锏谋举|(zhì)是()A．反教皇的宗教斗爭B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗爭[答案]D[解析]依據(jù)所學(xué)，宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運(yùn)動。本則材料中“由于他(教皇)本應(yīng)當(dāng)是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”說明白宗教改革的反封建斗爭性質(zhì)，本題選D項。10．(2021·吉林市)有學(xué)者這樣評論歐洲的宗教改革：“宗教改革的本質(zhì)是宗教改革家和俗人的政治野心的結(jié)合……這些俗人并不是磨刀霍霍的政治領(lǐng)導(dǎo)人，而是一般的、中等富有的人?！币罁?jù)所學(xué)學(xué)問，對此理解精確?????的是()A．宗教改革在肯定程度上反映了資本主義進(jìn)展的要求B．宗教改革的目標(biāo)之一是確立資產(chǎn)階級民主政治C．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者是宗教改革家和市民階層D．宗教改革只是政治野心在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)[答案]A[解析]本題考查歐洲的宗教改革。確立資產(chǎn)階級民主政治是啟蒙運(yùn)動的抱負(fù)，故B項不正確。宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者主要是宗教改革家或國王，故C項不正確。宗教改革主要是宗教領(lǐng)域的變革，它可以反映肯定的政治要求，但還不是政治變革借助宗教變革表達(dá)其要求，故D項也不正確。二、非選擇題11．(2021·咸陽模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一“仁者，愛人?！薄捌渌『?！己所不欲，勿施于人?！薄胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”——《論語》材料二“未受考驗的生活是不值得過的?！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度?！薄凹偃鐚W(xué)問包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即學(xué)問就將是對的?！薄K格拉底材料三公元前800～前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都消滅了宏大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有很多相通的地方?！猍德]雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》(1)依據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說明其對于今日建設(shè)和諧社會所具有的借鑒價值。(2)依據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。他的思想與智者學(xué)派相比，有何異同？(3)依據(jù)材料一、二，指出材料三中所說的“他們提出的思想原則”相通的地方。(4)依據(jù)上述材料，從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響。[答案](1)仁。相互疼惜，融洽相處；待人寬容，立人達(dá)人。(2)理性；學(xué)問即美德。都強(qiáng)調(diào)理性；否認(rèn)確定權(quán)威。蘇格拉底彌補(bǔ)了智者學(xué)派忽視道德、追求功利的弊端；反對智者學(xué)派的主觀主義和相對主義，認(rèn)為真理應(yīng)有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。(3)留意人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。(4)儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。12．(2021·江蘇常州調(diào)研)閱讀下列材料，回答問題。材料一(蘇格拉底哲學(xué)的原則是)“人必需從他自己去找他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、拘束自為的東西，必需通過他自己而達(dá)到真理。這就是意識復(fù)歸于自己?！薄诟駹柌牧隙牧先⌒塘P，薄稅斂，深耕易耨(鋤草)，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上……王往而征之，夫誰與王敵？故曰：“仁者無敵?！薄睹献印ち夯萃跎稀凡牧纤挠捎谖乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動反對中世紀(jì)的思想禁錮而確定每個人都有自由地公開地運(yùn)用自己的理性的權(quán)利，都有自由地懷疑、探究和思考的權(quán)利，因而就有了近代自然科學(xué)和社會科學(xué)的誕生；由于反對中世紀(jì)教會權(quán)利和王權(quán)專制，確認(rèn)人生而公平，人人都必需相互承認(rèn)并且敬重他人的自由權(quán)利，因而就有了民主?！S蘇民《人文精神論》(1)概括材料一中蘇格拉底的哲學(xué)觀點。(2)指出材料二中兩幅圣母