【創(chuàng)新設(shè)計】2022高考語文(江蘇專用)二輪專題復(fù)習-保溫練11

保溫練11語言文字運用＋名句默寫＋論述類文本閱讀(一)一、語言文字運用1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是()①十年前，他還是遠近鄉(xiāng)人口中的“二流子”，成天游手好閑，坑蒙拐騙，可如今他竟________，不僅有不錯的工作，還是鄰居們公認的好丈夫、好父親。②發(fā)覺問題是前提，解決問題則是關(guān)鍵，我們都要拿出刮骨療毒、________的決心和士氣來“洗洗澡”，不能流于形式走過場，更不能敷衍塞責混過關(guān)。③四川的“田婆婆洗灸堂”由于損害幼兒，早在2011年“3·15”晚會上就已經(jīng)被曝光了。然而今日，“田婆婆洗灸堂”________，連續(xù)用“三無”藥水毒害嬰幼兒。A.脫胎換骨改頭換面洗心革面B.洗心革面 改頭換面 脫胎換骨C.改頭換面 脫胎換骨 洗心革面D.脫胎換骨 洗心革面 改頭換面解析脫胎換骨：指修道者得道以后，就脫凡胎而成圣胎，換凡骨而為仙骨?，F(xiàn)比方徹底轉(zhuǎn)變立場觀點。洗心革面：比方徹底悔改。改頭換面：比方只改形式，不變內(nèi)容(含貶義)。這三個詞，“脫胎換骨”側(cè)重于改后的好結(jié)果，“洗心革面”側(cè)重于改的行動和決心，“改頭換面”側(cè)重于不是真改。①句中的“他”，已由游手好閑、坑蒙拐騙的人變成好丈夫、好父親，得到了徹底的改造，故用“脫胎換骨”。②句講的是要有決心和行動，所以用“洗心革面”。③句中“田婆婆洗灸堂”害人的本質(zhì)未變，所以用“改頭換面”。答案D2.下列各句中，沒有語病的一項是()A.新興國家群體崛起，世界格局發(fā)生變化，美國假如不能轉(zhuǎn)變高高在上的霸主心態(tài)，不能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)對抗的零和思維，進展空間就會受限。B.我們的高校是以培育藝術(shù)家為宗旨來訓練同學的，卻忽視了培育同學老狡猾實“打鐵”的力量與態(tài)度，輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”。C.雖然耐克公司設(shè)計總監(jiān)格外重視NBA球星杜蘭特設(shè)計的新球鞋，但認為就鞋底顏色、鞋帶材料等細節(jié)方面照舊有很大的修改空間。D.為讓市民更多地呼吸到新穎空氣，我市大力提倡綠色生活方式，限行機動車、管控揚塵、禁止露天燒烤等強制性措施，全面開展大氣污染防治工作。解析B項，搭配不當，“培育”與“態(tài)度”不搭配。C項，句式雜糅，可去掉“但認為就鞋底顏色、鞋帶材料等細節(jié)方面照舊有很大的修改空間”中的“就”。D項，成分殘缺，在“限行機動車”前面加上“實行”。答案A3.下面選項填入橫線處，構(gòu)成比方最恰當?shù)囊豁検?)生活中，我們有時會患病無意的損害，但請記住，我們不行為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如________。A.牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘。B.馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花照舊分散著馬蹄。C.你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。D.山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯麗的瀑布。解析本題考查修辭方法的運用。此題橫線前后實際上是一種類比，依據(jù)語境“患病無意的損害”，可排解A、C，由于牛被牛虻叮咬，不是“無意”，不讓“做一顆明星”不能說就是“損害”。依據(jù)不行拋棄“那一顆寬容之心”可排解D，由于斷崖形成“瀑布”與“寬容”關(guān)系不親密。答案B4.給下面一段打亂挨次的語句排序，正確的一項是()①火災(zāi)時，高聳的山墻可阻擋火勢集中和侵入。②民間還有“鑊耳屋”蘊含富貴吉利，豐衣足食一說。③鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。④微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內(nèi)。⑤鑊耳狀建筑具有防火、通風性能良好等特點。⑥鑊耳屋以廣府風格的民居建筑為主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有類似鑊耳山墻。A.③⑤④①⑥② B.③②⑤①④⑥C.③⑥⑤①④② D.③⑤①④②⑥解析③是總起句，介紹何為“鑊耳屋”；通過⑤中“防火”“通風”的挨次可以確定①④的位置；②句中的“還有”確定其挨次要在⑤①④的后面；⑥為總結(jié)句。答案D5.閱讀下面的漫畫，對漫畫蘊含的哲理分析正確的一項是()A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實。B.主觀生疏是對客觀現(xiàn)實的正確反映。C.要轉(zhuǎn)變客觀現(xiàn)實必需發(fā)揮集體力氣。D.生疏符合實際才能有效地指導實踐。解析本題難度適中，考查提煉漫畫寓意的力量，留意漫畫中的文字：即使人再多，也拉不動影子。本題適合利用排解法，B項表述不精確?????，主觀生疏不肯定能正確反映客觀現(xiàn)實，有時候會是錯誤的反映。漫畫發(fā)揮了集體力氣，但是并沒有拉動影子，所以不夠說服力說明C項。A項與題意無關(guān)。生疏有實際的正確的生疏，但也有錯誤的生疏，錯誤的生疏是不能指導實踐的，只有正確的生疏才能指導實踐，漫畫要拉動影子明顯是不符合實際的。答案D二、名句默寫6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)總角之宴，________________。 (《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》)(2)________________，于我如浮云。 (《論語》)(3)閑來垂釣碧溪上，________________。 (李白《行路難》)(4)________________，潦倒新停濁酒杯。 (杜甫《登高》)(5)上有六龍回日之高標，________________。 (李白《蜀道難》)(6)其西南諸峰，________________，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)________________，微雨燕雙飛。 (晏幾道《臨江仙》)(8)蓋將自其變者而觀之，________________。 (蘇軾《赤壁賦》)答案(1)言笑晏晏(2)不義而富且貴(3)忽復(fù)乘舟夢日邊(4)困難苦恨繁霜鬢(5)下有沖波逆折之回川(6)林壑尤美(7)落花人獨立(8)則天地曾不能以一瞬三、論述類文本閱讀(2021·泰州二模)閱讀下面的文章，完成7～9題。超越魯迅——為魯迅逝世二周年紀念作王任叔①《自由談》復(fù)刊還沒到十天，而魯迅先生逝世兩周年紀念又臨在我們的面前了。②編者接編《自由談》以來，伴侶間首先給我的意見是，“應(yīng)當多登些魯迅式的雜感文字”，然而魯迅不世有，而《自由談》還得“談”下去。這使我益發(fā)感到這一文化巨匠的死去，對文化界損失的重大了。③魯迅的精神當然是部分地活在人們的心里，但魯迅的藝術(shù)的戰(zhàn)斗力，卻沒有活在后一代人的筆端。莫非真讓他的死，帶去我們的一切？在魯迅先生翻譯的有島武郎的《與幼小者》的小說里，有這樣的一節(jié)話：你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺，超過了我，進到高的遠的地方去，那是錯的。④我可以斷說，魯迅先生是期望于后一世代的。然而我們竟讓魯迅先生這一心境，孤獨?????，冷落，而終至于委為塵土嗎？不，我們肯定得大聲地叫出：“超過魯迅！”⑤這是每一個文化人所應(yīng)自勵而勵人的?、迣W習魯迅，并不是為了“追隨”或“并駕”，而是為了“戰(zhàn)取魯迅”。那么我們看一看魯迅先生的一生，有什么地方，值得我們戰(zhàn)取呢？⑦六百萬字的《魯迅全集》，開放在我們面前了，我們好簡潔掃瞄了過去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想象的。只要一開放他那手抄的《古小說鉤沉》《會稽故書雜集》《嵇康集》，看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛。⑧魯迅當然是勇于和惡勢力戰(zhàn)斗的，但他又勇于自斗。記得他在一篇文章里說起過：在他翻譯新興藝術(shù)理論時，有幾處，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去。⑨只有有自知之明者，才能知人。而只有能與自己斗爭者，才能與人斗爭。然而，我們呢？⑩將事實的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見解都成為庸俗。正如魯迅先生在論諷刺文學中所說，所謂諷刺不過是現(xiàn)實的真實的暴露，而人們卻以此為諷刺了。魯迅先生就是個真實的說教者。?他最厭煩的是專在背后嘁嘁喳喳的人們。在《答徐懋庸并關(guān)于民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中說，這些人“往往不過是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文壇上。嘁嘁喳喳，惹是生非，搬弄口舌，決不在大處著眼”?！?，這現(xiàn)象僅限于文壇嗎？不，在我們的左右前后，都有這樣的人。我們所要的是“打開天窗說亮話”，而另一些人所要的，卻是“三根椽下搬是非”。?有人說魯迅善放暗箭，魯迅先生回答道，放箭的人站在這里呀，哪能說“暗”呢！那無理可說的人，只好不拋頭露面放暗箭了……?這一切刻苦的精神，這一切戰(zhàn)斗的手法，都是我們學習魯迅、戰(zhàn)取魯迅的必要條件，總有一日，以我們自己的力氣，繼之以我們的子孫的力氣，而超越魯迅！?我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏臺，超過了他，進到高的遠的地方去，那是我們的錯！?這該是我們今日紀念魯迅應(yīng)當記住的話！(選自1939年7月世界書局《橫眉集》初版本，有刪節(jié))7.作者認為當時文壇存在哪些不良現(xiàn)象？試分條概述。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析本題值得留意的是，文中并沒有直接指出文壇存在哪些不良現(xiàn)象，而是通過今人與魯迅先生的對比，表明現(xiàn)在的不良現(xiàn)象。我們可以逆向思考得出答案。如原文中“看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛”，又如第⑨⑩段等，抓住對比就不難理解問題。答案做學問缺乏刻苦精神，空虛淺??；缺乏自知之明，不能與自己斗爭；掩飾真相，視眾人見解為庸俗；搬弄是非，背后放箭。8.理解文中畫線句子的內(nèi)涵。(1)魯迅不世有，而《自由談》還得“談”下去。答：________________________________________________________________________(2)所謂諷刺不過是現(xiàn)實的真實的暴露，而人們卻以此為諷刺了。答：________________________________________________________________________解析(1)句的理解要結(jié)合前后文，這句話中“魯迅”明顯變成了符號，代表后文提到的魯迅精神；“自由談”中的“談”一語雙關(guān)，既指刊物要連續(xù)辦下去，也指民主斗爭還要進行。(2)句中前后兩個“諷刺”意義不一樣，前一個“諷刺”指魯迅揭露現(xiàn)實暴露丑陋的行為；后一個“諷刺”指當時某些人的淺薄虛偽。答案(1)魯迅不會世世代代都有，但是《自由談》還得連續(xù)辦下去，爭取民主自由的斗爭還得進行下去；表明白繼承魯迅精神連續(xù)戰(zhàn)斗的決心。(2)真正的諷刺不是揶揄挖苦，而是揭露世故之下的真相，毫不掩蔽地說出自己的見解；批判了當時某些人的淺薄虛偽。9.文中第③段和第⑩段兩次引用《與幼小者》中的話，有何變化？有什么作用？答：________________________________________________________________________________________________________________________________