2021高中政治-1.2《繼往開來-綜合創(chuàng)新》教案(新人教選修6)

第2課時繼往開來綜合創(chuàng)新課程導入中華傳統(tǒng)美德，是中華民族的精華，是中華民族的強大精神支撐。公民道德建設(shè)，必需繼承這份貴重的精神財寶，同時還要發(fā)揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神，增加民族分散力。思考：繼承中華傳統(tǒng)美德有什么現(xiàn)實意義？我國公民道德建設(shè)的要求是什么？在中國特色社會主義道德建設(shè)中，我們應當怎樣做？探究新知學點1繼承優(yōu)良傳統(tǒng)1.繼承中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義（1）中華傳統(tǒng)美德，是中華民族的精華，反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。（2）中華傳統(tǒng)美德，分散在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強大精神支柱。2.我國公民道德建設(shè)要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）中華民族在五千多年的進展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。公民道德建設(shè)，必需繼承這份貴重的精神財寶。（2）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。在公民道德建設(shè)中，繼承發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實意義。問題研討1中國古代傳統(tǒng)道德重視人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)，重視精神境界的提升，重視“仁者愛人”的精神涵育等。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)就是繼承中國古代傳統(tǒng)道德？這種說法對嗎？請說說你的理由。。例1東漢時期，楊震廉潔自律的故事被傳為美談。荊州刺史楊震調(diào)任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。昌邑令王密深夜帶了10斤黃金去送給楊震，并說：“現(xiàn)在已是深夜，沒人知道。”楊震生氣地說：“天知、地知、你知、我知，怎能說沒人知道？”王密只好慚愧地帶著黃金回去了。這說明（）A.中華傳統(tǒng)美德是固定不變的B.楊震的做法是中華傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)C.楊震堅持為人民服務的精神D.楊震的做法是當時社會現(xiàn)實的真實反映解析本題主要考查中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)學問。中華民族在五千多年的進展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在封建社會里，楊震的行為是為統(tǒng)治階級利益服務的，不是當時社會現(xiàn)實的真實反映。A、C、D三項說法錯誤，應選B項。答案B學點2弘揚時代精神1.道德的產(chǎn)生、變化和進展（1）道德作為一種社會意識形態(tài)、作為人類精神生活的一種方式，它歸根到底取決于社會物質(zhì)的生產(chǎn)方式，而物質(zhì)生產(chǎn)方式也隨著生產(chǎn)力的進展不斷變化、進展，道德也隨之變化、進展。（2）道德的進步，總是表現(xiàn)在傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結(jié)合。先進道德的形成，要對傳統(tǒng)道德進行批判性清理，去其糟粕，取其精華。先進道德的進展也要隨著時代的進展，不斷融入新的時代精神。2.我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求（1）在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（2）道德的進步，總是在社會實踐進展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶。我們今日的公民道德建設(shè)，要立足于中國特色社會主義宏大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，包含著豐富內(nèi)容。在全面建設(shè)小康社會的進程中，大力弘揚這些時代精神，是我國公民道德建設(shè)的必定要求。問題研討2道德建設(shè)必需立足現(xiàn)實、關(guān)注現(xiàn)實，從活生生的現(xiàn)實生活中提煉出富有時代感的道德規(guī)范。因此，道德建設(shè)只要關(guān)注現(xiàn)實即可，沒有必要關(guān)注道德抱負的建設(shè)，這種說法對嗎？為什么？。例2全國支教勞模白芳禮老人患病的消息牽動著人們的心，社會各界紛紛前往探望。92歲的白芳禮老人14年中用蹬三輪掙來的近20萬元資助了數(shù)百名同學。老人資助過的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的同學表示確定要把愛心傳下去。對在津門形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛心的“白芳禮效應”，生疏錯誤的是（）A.我國公民道德建設(shè)已經(jīng)格外完善B.中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族的強大精神支柱C.公民道德建設(shè)是提高全民族素養(yǎng)的一項基礎(chǔ)性工程D.繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚時代精神,是我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求解析本題主要考查公民道德的進展、進步以及內(nèi)在要求等學問。B、C、D三項正確且符合題意，我國公民道德建設(shè)雖取得了很大進步，但照舊存在著很多問題，公民道德建設(shè)的任務照舊格外困難，該題為逆向選擇題，應選A項。答案A學點3博采眾長為我所用1.我國公民道德建設(shè)要借鑒世界各國道德建設(shè)的成功閱歷和先進文明成果（1）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合，既要進展本民族的傳統(tǒng)美德，又要借鑒世界各國道德建設(shè)的成功閱歷和先進文明成果。（2）在人類社會進展歷程中，世界各國、各民族都制造了自己的民族文化。其中，有很多各具特色的道德精華，值得我們吸取和繼承；有很多富有成效的道德建設(shè)閱歷，值得我們學習和借鑒。（3）我國社會主義公民道德建設(shè)，不能離開世界文明進展的大道。我們必需站在世界文明進展的前沿，認真爭辯和樂觀借鑒各國的文明成果，包括人類在資本主義制度下制造的優(yōu)秀文明成果，博采眾長。例3我國公民道德建設(shè)要（）①大力弘揚時代精神②繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來④借鑒世界各國道德建設(shè)的成功閱歷和先進文明成果A.①B.①②C.①②③D.①②③④解析本題主要考查加強我國公民道德建設(shè)的要求。①②③④均從不同角度反映了這一要求，故選D。答案D2.正確對待中國特色的社會主義公民道德建設(shè)中國特色社會主義的公民道德建設(shè)，只能從中國的具體國情動身。在學習世界各國道德建設(shè)成功閱歷的過程中，必需堅持以我為主、為我所用的方針。一方面，要反對妄自尊大、唯我獨尊；另一方面，要反對妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。我們既要以開放的心態(tài)對待外域文化，樂觀吸取世界各國的特長，又要堅決抵制封建主義和資產(chǎn)階級消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當奇怪。例4中國特色社會主義的公民道德建設(shè)，只能從中國的具體國情動身。在學習世界各國道德建設(shè)成功閱歷的過程中，必需堅持的方針。（）A.以我為主、為我所用B.以我為主、唯我獨尊C.樂觀吸取、為我所用D.樂觀吸取、全盤照搬解析本題主要考查加強我國公民道德建設(shè)的方針。中國特色社會主義的公民道德建設(shè)，在學習世界各國道德建設(shè)成功閱歷的過程中，必需堅持以我為主、為我所用的方針。反對妄自尊大、唯我獨尊、全盤照搬。樂觀吸取世界各國的特長，又要堅決抵制封建主義和資產(chǎn)階級消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當奇怪。應選A項。答案A拓廣延伸一、疑難辨析正確理解道德和階級的區(qū)分與聯(lián)系1.區(qū)分（1）含義不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在確定的社會生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。階級屬于物質(zhì)范疇、經(jīng)濟范疇。道德作為一種社會意識形態(tài)，作為人類精神生活的一種方式，是物質(zhì)生產(chǎn)方式的反映，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。（2）產(chǎn)生不同。道德自人類社會產(chǎn)生之后就始終存在，它的評價標準是人們的利益所打算的善惡、榮辱觀念；而階級是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，由于生產(chǎn)力的進展，社會分工的進展，剩余產(chǎn)品和私有制的毀滅，社會才分裂為對立的階級。2.聯(lián)系在階級社會中，由于經(jīng)濟關(guān)系必定表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此道德具有階級性。同時，道德中又包含確定的全社會共同的因素。例5下列關(guān)于道德的進步的說法正確的是（）①先進道德的進展是對以往道德去其糟粕，取其精華的過程②先進道德的進展也要隨著時代的進展，融入新的時代精神。③先進道德的形成，要對傳統(tǒng)道德進行批判性清理④道德的進步，總是表現(xiàn)在傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結(jié)合A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④解析本題主要考查道德的進展進步的相關(guān)學問。經(jīng)過分析不難選出D項。答案D二、思維診斷1.當今社會的形勢發(fā)生了深刻變化，我國公民道德建設(shè)沒有必要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族在五千年多年的進展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。中華傳統(tǒng)美德反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。中華傳統(tǒng)美德，分散在以愛國主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強大精神支柱。公民道德建設(shè)，必需繼承這份貴重的精神財寶。隨著社會主義精神文明建設(shè)的深化進展，我國公民的道德狀況發(fā)生了很大變化，但在某些方面還存在突出問題，因此，我國公民道德建設(shè)，必需做到繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。2.道德具有階級性，我國公民道德建設(shè)，沒有必要借鑒西方資本主義國家的道德建設(shè)的閱歷和成果。在階級社會中，道德具有階級性，但社會中的不同階級的道德并不是確定對立的，它們之間照舊會存在著一些共同之處。中國特色社會主義的公民道德建設(shè)，在繼承和進展中華民族傳統(tǒng)美德的同時，還要以開放的心態(tài)對待外域文化，樂觀吸取世界各國的特長，又要堅決抵制封建主義和資產(chǎn)階級消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當奇怪。例6我國公民道德建設(shè)必需（）①處理好現(xiàn)實與抱負的關(guān)系②堅持現(xiàn)實性與歷史性的統(tǒng)一③處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系④堅持與社會主義市場經(jīng)濟相適應A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④解析本題主要考查我國公民道德建設(shè)的相關(guān)學問。我國公民道德建設(shè)，最根本的是堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應。當前，道德建設(shè)要體現(xiàn)時代性，突出針對性和實效性，就必需立足社會主義市場經(jīng)濟，正確處理好現(xiàn)實與抱負的關(guān)系，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，自主性與規(guī)范性的關(guān)系，灌輸與疏導的關(guān)系等。故選D。答案D課時作業(yè)1.中華傳統(tǒng)美德（）①反映了歷史進步的要求②具有無窮的感染力和永恒的生命力③分散在中華民族精神之中④始終是中華民族的強大精神支柱A.①B.①②C.①②③D.①②③④中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶。我們今日的公民道德建設(shè)，要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來?；卮?～5題。2.中華民族精神的核心是（）A.愛國主義B.改革創(chuàng)新C.民族文化D.傳統(tǒng)道德3.下列屬于新時期新階段的時代精神的是（）①解放思想、實事求是②與時俱進、勇于創(chuàng)新，③艱苦奮斗、務求實效④淡泊名利、無私奉獻A.①B.①②C.①②③D.①②③④4.我國公民道德建設(shè)要（）①大力弘揚時代精神②繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來④借鑒世界各國道德建設(shè)的成功閱歷和先進文明成果A.①B.①②C.①②③D.①②③④5．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的之中。（）Ａ.傳統(tǒng)道德Ｂ.民族精神Ｃ.革命傳統(tǒng)Ｄ.時代精神中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶。我們今日的公民道德建設(shè)，要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來。6～7題。6.新時期新階段我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求是（）A.愛國主義B.改革創(chuàng)新C.民族文化D.弘揚時代精神7.下列表述，能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的是（）①誠信乃安家立命之本②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂③君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱④富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④8.中國古代封建社會的基本道德規(guī)范是“仁、義、禮、智、信”。中國近代革命先行者孫中山提倡國民遵守“忠孝、仁愛、信義、和平”的道德規(guī)范。歐美當代資本主義國家，大都把“自由、公正、博愛、公正”奉為公民的道德信條。我們加強社會主義公民道德建設(shè)，對上述道德思想應當（）A.兼收并蓄，為我所用B.全部排解，堅持抵制C.全盤照搬、樂觀吸取D.批判繼承、借鑒吸取9.中國特色社會主義的公民道德建設(shè)，只能從中國的具體國情動身。在學習世界各國道德建設(shè)成功閱歷的過程中，必需（）①反對妄自尊大、唯我獨尊②反對妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化③樂觀吸取世界各國的特長④抵制消極腐朽的思想道德文化的侵蝕A.①B.①②C.①②③D.①②③④10.2005年10月12——17日，我國“神舟六號”載人航天飛行圓滿成功。我國實施載人航天工程以來，寬敞航天工作者不僅制造了非凡的業(yè)績，而且培育和發(fā)揚了宏大的“載人航天精神”。“載人航天精神”是中華民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)。（1）載人航天精神的基本內(nèi)容是什么？（2）中華民族精神和時代精神的核心是什么？（3）載人航天精神如何體現(xiàn)了民族精神和時代精神？答案點撥問題研討1.這種說法是不科學的。道德從來就是現(xiàn)實性與歷史性的統(tǒng)一。它以信仰、良心和習慣的方式對社會生活發(fā)生作用，具有歷史的連續(xù)性。道德在根本上要體現(xiàn)時代進展的需要，不斷創(chuàng)新。處理好道德的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。中國古代傳統(tǒng)道德重視人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)、精神境界的提升、“仁者愛人”的精神涵育、整體利益的價值觀追求以及個人道德品質(zhì)的修養(yǎng)的道德教化方法，這都是我們必需認真吸取的財寶。2.道德建設(shè)必需關(guān)注社會主義市場經(jīng)濟對人們的利益關(guān)系、生活方式以及價值觀念帶來的影響。從道德價值上說，尤其要重視物質(zhì)利益原則，鼓舞人們通過懇切勞動、合法經(jīng)營取得正值的物質(zhì)利益，同時又必需從人的進展動身來建立道德抱負，為人的生活設(shè)立目的性意義，引導人從世俗走向崇高。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，處理好道德建設(shè)中的現(xiàn)實與抱負的關(guān)系